Анбар (город)

Анбар

Анбар
Анбар Анбар
	Анбар Расположение Анбара в Ираке
	Координаты: 33 ° 22,5′N 43 ° 43′E / 33,3750 ° N 43,717 ° E
Страна	Ирак
Губернатор	Аль Анбар

Анбар ( арабский : Анбар , Романизированный : Аль-Анбар , Сирийский : ܐܢܒܐܪ , Романизированный : Анбар ^{[ 2 ]}) был древний и средневековый город в центральном Ираке . Он сыграл свою роль в римско -перперстских войнах 3-4 -го веков и кратко стал столицей Аббасид Халифат до основания Багдада в 762 году. Он оставался умеренно процветающим городом в течение 10 -го века, но быстро отказался. Как местный административный центр, он выжил до 14 -го века, но позже был заброшен.

Его руины находятся рядом с современным паллуджа . Город дает свое название Гортации Аль-Анбар .

История

Происхождение

Город расположен на левом берегу среднего Евфрата , на перекрестке с каналом Нахр Иса , первым из судоходных каналов, которые связывают Евфрат с рекой Тигр на востоке. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Происхождение города неизвестно, но древние, возможно, встречающиеся с вавилонской эрой и даже раньше: местный искусственный насыпь рассказы Асвада датируется c. 3000 г. до н.э. ^{[ 1 ]}

Сасанианский период

Город был первоначально известен как мисиши ( греческий : μισιχή ), мезиче ( μεσιχή ) или массис ( средний персидский : 𐭬𐭱𐭩𐭪 mШик; Парфян : 𐭌𐭔𐭉𐭊 mШик). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В качестве основной точки пересечения Евфрата и занимая самую северную точку сложной ирригационной сети Савада , город имел значительное стратегическое значение. ^{[ 1 ]} Будучи западными воротами в центральную Месопотамию, он был укреплен сасанианским правителем Шапур I ( р. 241–272 ), чтобы защитить свою столицу Ктесефона из Римской империи . ^{[ 1 ]} После его решительной победы над римским императором Гордианом III в битве при Мисиче в 244 году Шапур переименовал город в Пеоз-Шапур ( Pērōz-ohāpūr или pērōz-ohābuhr Парафяне:: Парафян:: Парафян:: Парафян: Парафян : от Среднего персидского , от среднего персидского : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , что означает «победный Шапур»; , что означает «победный Шапур»; на Парфияне :: 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , Романизированный PrgwzШипвр ; : ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Он стал известен как Пирисапора или Берсабора ( древнегреческий : βηρσαβῶρα ) для греков и римлян. ^{[ 1 ]}

Город был укреплен двойной стеной, возможно, благодаря использованию римского труда заключенных; Он был уволен и сгорел после соглашения с его гарнизоном в марте 363 года римским императором Джулианом во время его вторжения в Сасанианскую империю . ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Это было восстановлено Шапур II . ^{[ 5 ]} К 420, он подтверждается как епископство, ^{[ 3 ]} как для Церкви Востока , так и для сирийской православной церкви . ^{[ 1 ]} Гарнизон города был персидским, но в нем также содержалось значительное арабское и еврейское население. ^{[ 1 ]} Анбар был прилегающим или идентичным вавилонскому еврейскому центру Нехарде ( Имперский арамейский : נהרדעא ), и расположен на небольшом расстоянии от современного города Фаллуджа , бывшего вавилонского еврейского центра Памбедиты ( Имперский арамейский : פומבדיתא ).

Исламский период

Город упал в Рашидун Халифат в июле 633 года после яростной осады. ^{[ 5 ]} Когда Али Ибн Аби Талиб (р. 656–661) прошел через город, его тепло приветствовали девяносто тысячи евреев, которые затем жили там, и он «получил их с большим дружелюбием». ^{[ 6 ]}

Арабы сохранили название ( Фируз Шабур ) для окружающего района, но сам город стал известен как Анбар ( среднее персидское слово «зерновый» или «хранилище») от зерновых из его цитадели, имя, которое уже появилось во время 6 век. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]} По словам Баладхури , в городе была построена третья мечеть, которая будет построена в Ираке . ^{[ 8 ]} Ибн Аби Ваккас изначально считал Анбар кандидатом на место одного из первых мусульманских гарнизон, но лихорадка и блохи, эндемичные в этом районе, убедили его иначе. ^{[ 8 ]}

Согласно средневековым арабским источникам, большинство жителей города мигрировали на север, чтобы основать город Хдатта к югу от Мосула . ^{[ 9 ]} Знаменитый губернатор аль-Хаджадж ибн Юсуф очистил каналы города. ^{[ 8 ]}

Абу'л-Аббас Ассофан ( р. 749–754 ), основатель Аббасид Халифат в 752 году, построив новый город фарсах наполовину , сделал его своей столицей за его херасани войска. Там он умер и был похоронен во дворце, который он построил. Его преемник Аль-Мансур ( р. 754–775 ) остался в городе до основания Багдада в 762 году. ^{[ 8 ]}^{[ 10 ]} Аббасиды также выкопали великий канал Нахра Иса к югу от города, который нес воду и торговли на восток в Багдад. ^{[ 8 ]}^{[ 11 ]} Канал Нахра аль-Саклавия или Нахр аль-Карма, который разветвляется от Евфрата к западу от города, иногда ошибочно считается Нахр Иса, но более вероятно, что он должен быть идентифицирован с предварительным. Исламский Нар аль-Руфайл. ^{[ 8 ]}

Это продолжало быть местом, имеющим большое значение на протяжении всего периода Аббасида. ^{[ 12 ]} Халиф Харун Аль-Рашид ( р. 786–809 ) остался в городе в 799 году и в 803 году. ^{[ 8 ]} Процветание города было основано на сельскохозяйственной деятельности, а также на торговле между Ираком и Сирией. ^{[ 8 ]} Город все еще был процветающим в начале 9-го века, но сокращение администрации Аббасида в конце 9-го века подвергало его нападениям Бедуина в 882 и 899 годах. В 927 году Карматинцы при Абу Тахире аль-Яннаби уволили город во время их вторжения в их вторжение во время их вторжения во время их вторжения во время их вторжения во время их вторжения во время их вторжения во время вторжения Ирак , и опустошение было усугублено еще одной атакой бедуинов два года спустя. ^{[ 8 ]} Ускорение города ускорилось после этого: хотя географ-в начале 10-го века Истахри все еще называет город скромным, но густонаселенным, с руинами зданий Ассофы все еще видимыми, Ибн Ховар и Аль-Макдиси , которые написали поколение позже, атари к своему снижению и уменьшению его населения. ^{[ 8 ]}

Город снова был уволен в 1262 году монголами под Кербокой . ^{[ 8 ]} Ильханиды ; сохранили Анбар как административный центр, роль, которую он сохранял до первой половины 14 -го века У министра Илханида Шамс аль-Дин Джувайни был канал, вырытый из города в Наджаф , а город был окружен стеной высушенных солнца кирпичей. ^{[ 8 ]}

Церковная история

Анбар принимал ассирийскую общину с пятого века: город был местом епископства Церкви Востока . Имена четырнадцати его епископов периода 486–1074 известны, трое из которых стали халдейскими патриархами Вавилона . ^{[ 13 ]}

Нарсес в. 540
Simeon fl. 553
Salibazachi fl. 714
Пол Фл. 740
Феодосий
Джон Фл. 885
ENOS 890
Элиас фл. 906-920
Джабалха в. 960
Sebarjesus
Elias II Fl. 987
Безымянный епископ Флор. 1021
Мундар Флор. 1028
Марис Фл. 1075
Захария Флорида. 1111

Титульный См

Анбар указан католической церковью как титульное виды халдейской католической церкви , ^{[ 14 ]} учрежден как титульный епископрик в 1980 году.

У него были следующие должностные лица:

Титульный архиепископ Стефан Катчеу (1980.10.03 - 1981.11.10), как соавтор Архитар Архепарха Бассоры Халдея (Ирак) (1980.10.03 - 1981.11.10)
Tular Bishop наш Ibrahim ), ( 1981.11 - 1985.03.03
Титульный епископ Шлемон Вардни (с 2001.01.12), куриный епископ католической церкви халдеи

Сегодня

В настоящее время он полностью заброшен, занят только насыпками руин, большое количество которых указывает на прежнее значение города. ^{[ 12 ]} Его руины составляют 5 километров (3,1 мили) к северо -западу от Фаллуджи, с окружностью около 6 километров (3,7 мили). Останки включают следы поздней средневековой стены, квадратное укрепление и раннюю исламскую мечети. ^{[ 8 ]}

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Streck & Duri 1960 , p. 484.
^ 2016 в сирийском последнем изменении 9 декабря 2016 г., http://syriaca.org/plea Томас А. Карлсон и др., «Перуз Шапур - 998 ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Brunner 1975 , p. 759.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Фрай 1983 , с. 125
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ODLA , "Peroz-Shapur" (J. Wienand), p. 1159.
^ Шерира Гаон (1988). Iggeres of Rav Sherira Gaon . Перевод Nosson Dovid Rabinowich. Иерусалим: раввин Джейкоб Джозеф Школьная пресса - Ахават -институт Торы Мознеим. п. 125. OCLC 923562173 .
^ Странно 1905 , стр. 65-66.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Streck & Duri 1960 , p. 485.
^ Льюис, Бернард (1986). "Хадитха" . В Герцфельде, E (ed.). Энциклопедия Ислама . Тол. 3 (второе изд.). Брилль п. 29. ISBN 9789004081185 Полем Получено 12 октября 2012 года .
^ Странно 1905 , с. 66
^ Странно 1905 , стр. 66-67.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Петерс 1911 .
^ Le Quien, Michel (1740). Восточный христианин, в четырех Патриархатусе, суммирующего церковь, патриархов и весь восток. Второй объем, в котором Иллирия, ориентированная на патриархат Константинополя, патриархат Александрии и Антиохии, а также великие халдеи и якобиты изложены (в). Париж: Печать королевской печати. Колл. 1171-1174. OCLC 955922747 .
^ Ponfical Annuario 2013 (библиотека Vatican Editrice 2013 978-88-209-909-907-1 ) , с. 832

Общие источники

Бруннер, Кристофер (1968–1991). «Географические и административные подразделения: поселения и экономика» . Кембриджская история Ирана (8 томов.) . Кембридж: издательство Кембриджского университета . С. 747–777.
Фрай, Р.Н. (1968–1991). «Политическая история Ирана при сасаняне» . Кембриджская история Ирана (8 томов.) . Кембридж: издательство Кембриджского университета . С. 116–180.
Ле Стрэндж, парень (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Центральная Азия, от мусульманского завоевания до времени Тимора . Нью -Йорк: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046 .
Николсон, Оливер, изд. (2018). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8 .
Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Петерс, Джон Паннет (1911). " Анбар ". В Чишхушолме, Хью (ред.). Британская Тол. 1 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 944.
Struck, M. & Duri, AA (1960). "Аль-Анбар" . В Гиббе, Хар ; Крамерс, JH ; Леви-Проверенный, т . Д;; Schacht, j .; Льюис, Б. и Пеллат, гл . Энциклопедия Ислама, второе издание . Том I: a -b . Лейден: EJ Brill. стр. 484–485. OCLC 495469456 .
Gcatholic, с титульными биографическими ссылками

[FOOTNOTEStreckDuri1960484-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Streck & Duri 1960 , p. 484.

[2] 2016 в сирийском последнем изменении 9 декабря 2016 г., http://syriaca.org/plea Томас А. Карлсон и др., «Перуз Шапур - 998 ,

[FOOTNOTEBrunner1975759-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Brunner 1975 , p. 759.

[FOOTNOTEFrye1983125-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Фрай 1983 , с. 125

[FOOTNOTEODLA"Peroz-Shapur"_(J._Wienand),_p._1159-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ODLA , "Peroz-Shapur" (J. Wienand), p. 1159.

[6] Шерира Гаон (1988). Iggeres of Rav Sherira Gaon . Перевод Nosson Dovid Rabinowich. Иерусалим: раввин Джейкоб Джозеф Школьная пресса - Ахават -институт Торы Мознеим. п. 125. OCLC 923562173 .

[FOOTNOTELe_Strange190565–66-7] Странно 1905 , стр. 65-66.

[FOOTNOTEStreckDuri1960485-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Streck & Duri 1960 , p. 485.

[EOI-9] Льюис, Бернард (1986). "Хадитха" . В Герцфельде, E (ed.). Энциклопедия Ислама . Тол. 3 (второе изд.). Брилль п. 29. ISBN 9789004081185 Полем Получено 12 октября 2012 года .

[FOOTNOTELe_Strange190566-10] Странно 1905 , с. 66

[FOOTNOTELe_Strange190566–67-11] Странно 1905 , стр. 66-67.

[FOOTNOTEPeters1911-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Петерс 1911 .

[13] Le Quien, Michel (1740). Восточный христианин, в четырех Патриархатусе, суммирующего церковь, патриархов и весь восток. Второй объем, в котором Иллирия, ориентированная на патриархат Константинополя, патриархат Александрии и Антиохии, а также великие халдеи и якобиты изложены (в). Париж: Печать королевской печати. Колл. 1171-1174. OCLC 955922747 .

[14] Ponfical Annuario 2013 (библиотека Vatican Editrice 2013 978-88-209-909-907-1 ) , с. 832

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]