Корочун

Корочун или Крачун ( другие варианты см. ниже ) — одно из названий славянского языческого праздника Коляда . В современном использовании это может относиться к зимнему солнцестоянию в некоторых восточноевропейских языках, а также к празднику Рождества .

Имена и этимология

Белорусский : Карачун, Карачун ;
Болгарский : Крачон , Крачон или Крачунек, Крачунек.
Чешский : Kračun ;
Македонский : Крачун , Крачун ;
Древнерусский : Корочунов , Корочунов ;
Русские : Корочун , Корочун или Качачун, Качачун ;

Ruthenian : К(е)речун, K(e)rečun or Ґ(е)речун, G(e)rečun ;
Сербский : Крачун , Крачун ;
Словацкий : Kračun ;
Венгерский : Рождество ;
Румынский : Рождество .

Макс Фасмер получил название праздника от праславянского *korčunŭ , которое, в свою очередь, происходит от глагола *korčati , что означает «выступить вперед» . ^{[ 1 ]} Густав Вейганд , Александру Чихач ^{[ ро ]} и Александр Филиппид предлагают аналогичную славянскую этимологию , основанную на kratŭkŭ ( краткий , краткий ) или kračati ( делать шаги ). ^{[ 2 ]} С другой стороны, Уго Шухардт , Ватрослав Ягич и Лука Пинтар. ^{[ сл ]} предположил румынское происхождение слова, ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} как и Румынский этимологический словарь , ^{[ 2 ]} корни которого восходят к латинскому creatio,-nis . Однако, скорее всего, румынское слово, как и венгерское, являются заимствованиями со славянскими корнями . ^{[ 6 ]}

Религиозное и мифологическое значение

Корочун или Крачун — языческий славянский праздник. Это считалось днем, когда Черный Бог и другие духи, связанные с разложением и тьмой, были наиболее могущественными. Первое зарегистрированное использование этого термина относится к 1143 году, когда автор Новгородской Первой летописи назвал день зимнего солнцестояния «Корочуном». ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Его праздновали славяне- язычники 21 декабря. ^{[ нужна ссылка ]}, самая длинная ночь в году и ночь зимнего солнцестояния . В эту ночь Хорс , символизирующий старое солнце, становится меньше по мере того, как дни становятся короче в Северном полушарии , и умирает 22 декабря, в день зимнего солнцестояния. Говорят, что он побежден темными и злыми силами Черного Бога. 23 декабря Хорс воскресает и становится новым солнцем Коледой. ^{[ нужна ссылка ]}.

Современные ученые склонны связывать этот праздник с поклонением предкам. ^{[ нужна ссылка ]}. В этот день западные славяне разжигали костры на кладбищах, чтобы согреть своих близких, и устраивали пиры в честь умерших и накормили их. Они также подожгли деревянные поленья на местном перекрестке. В некоторых славянских языках это слово стало обозначать неожиданную смерть молодого человека и злого духа , сокращающего жизнь. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

См. также

Рождество (значения)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Макс Фасмер , Этимологический словарь русского языка , Корочун.
^ Jump up to: ^а ^б Румынский этимологический словарь , Рождество
^ Jump up to: ^а ^б ^с Архив славянской филологии , 1886, Том XI, стр. 526–7.
^ Архив славянской филологии, Том II, с. 610.
^ Jump up to: ^а ^б Архив славянской филологии , 1912, Том XXXIII, стр. 618-22.
^ Нет, Ален Дю; Нет, Андре Дю; Коштин, Арпад (1997). Трансильвания и румыны, Ален Дю Нэ, Андре Дю Нэ, Арпад Коштин, издательство Matthias Corvinus Publishing, 1997, ISBN 1882785096, стр. 204 . ISBN 9781882785094 .

[vasmer-1] Jump up to: ^а ^б ^с Макс Фасмер , Этимологический словарь русского языка , Корочун.

[DER-2] Jump up to: ^а ^б Румынский этимологический словарь , Рождество

[arch1-3] Jump up to: ^а ^б ^с Архив славянской филологии , 1886, Том XI, стр. 526–7.

[4] Архив славянской филологии, Том II, с. 610.

[arch3-5] Jump up to: ^а ^б Архив славянской филологии , 1912, Том XXXIII, стр. 618-22.

[6] Нет, Ален Дю; Нет, Андре Дю; Коштин, Арпад (1997). Трансильвания и румыны, Ален Дю Нэ, Андре Дю Нэ, Арпад Коштин, издательство Matthias Corvinus Publishing, 1997, ISBN 1882785096, стр. 204 . ISBN 9781882785094 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]