Магдебургский собор

Магдебургский собор
Собор Святых Мориса и Екатерины
Магдебургский собор
Викимедиа | © OpenStreetMap
52 ° 07'29 "N 11 ° 38'04" E
Расположение	Магдебург
Страна	Германия
Номинал	лютеранин
Предыдущий номинал	Католик
Веб-сайт	kulturstiftung-st.de
История
Статус	Активный
Архитектура
Функциональное состояние	собор (ранее) главная церковь
Архитектурный тип	базилика
Стиль	Готика
Завершенный	1520
Технические характеристики
Длина	120 м (393 фута 8 дюймов)
Ширина	42,6 м (139 футов 9 дюймов)
Высота	32 м (105 футов 0 дюймов)
Количество шпилей	2
Высота шпиля	100,98 м (331 фут 4 дюйма) (Северная башня) 99,25 м (325 футов 7 дюймов) (Южная башня)
Колокола	4
Вес колокола тенора	8800 кг

Собор ночью

Магдебургский собор ( нем . Magdeburger Dom ), официально называемый собором Святых Мориса и Екатерины ( нем . Dom zu Magdeburg St. Mauritius und Katharina ), является протестантским собором в Германии и старейшим готическим собором в стране. Это протособор бывшего княжества-архиепископства Магдебурга . Сегодня это главная церковь Евангелической церкви в Центральной Германии . Южный шпиль имеет высоту 99,25 м (325 футов 7 дюймов), северную башню - 100,98 м (331 фут 4 дюйма), что делает его одним из самых высоких соборов в восточной Германии. Собор также является достопримечательностью Магдебурга , столицы федеральной земли Саксония -Анхальт , а также здесь находится могила императора Оттона I Великого и его первой жены Эдит .

Первой церковью, построенной в 937 году на месте нынешнего собора, было аббатство под названием Сен-Морис, посвященное святому Морису . Нынешний собор строился в течение 300 лет, начиная с 1209 года, а завершение строительства шпилей состоялось только в 1520 году. Несмотря на неоднократное разграбление, Магдебургский собор богат произведениями искусства, от антиквариата до современного искусства.

История

План собора

Предыдущее здание

Гробница Оттона I, императора Священной Римской империи.

Первая церковь была основана 21 сентября 937 года на месте нынешнего собора и представляла собой аббатство под названием Сен-Морис ( Санкт-Мориц ), посвященное Святому Морису и финансируемое императором Оттоном I Великим . Отто хотел продемонстрировать свою политическую власть после успешной битвы при Лехфельде в 955 году и приказал построить здание еще до своей коронации на посту императора 2 февраля 962 года . большое количество антиквариата – например, колонны, которые будут использоваться при строительстве церкви. Многие из этих антикварных вещей впоследствии были использованы для строительства второй церкви в 1209 году. Скорее всего, церковь имела один неф с четырьмя нефами, шириной 41 метр и длиной 80 метров. Высота оценивается до 60 метров.

Жена Оттона, королева Эдгит ( внучка Альфреда Великого ), была похоронена в церкви после ее смерти в 946 году; изотопный анализ ее костей подтверждает ее ранние годы жизни в Уэссексе. В 955 году церковь была расширена. Таким образом, церковь стала собором . В 968 году император Оттон I выбрал Магдебург резиденцией архиепископа с Адальбертом фон Триером в качестве архиепископа , хотя город находился не в центре, а на восточной границе его королевства. Он сделал это, потому что планировал расширить свое королевство, а также христианство, на восток, на территорию современной Польши . Однако этот план провалился. Император Оттон I умер вскоре после этого в 973 году в Мемлебене и также был похоронен в соборе рядом со своей женой.

Весь собор Святого Мориса был разрушен в Страстную пятницу 1207 года городским пожаром. Все, кроме южного крыла монастыря, сгорело. Архиепископ Альбрехт II фон Кефернбург решил снести оставшиеся стены и построить совершенно новый собор, несмотря на некоторое сопротивление жителей Магдебурга. Сохранилась только южная стена монастыря. Точное местонахождение старой церкви долгое время оставалось неизвестным, но в мае 2003 года фундамент был обнаружен заново, обнажив здание длиной 80 м и шириной 41 м. Старый склеп был раскопан и доступен для посещения публике.

Глыбы Темного камня на Соборной площади = Домплац показывает фундамент «Северной церкви», сгоревшей в 1207 году.

Место на севере собора (иногда называемое «новым рынком», Neuer Markt , ныне: Соборная площадь = на немецком языке: Domplatz ) занимал императорский дворец ( Kaiserpfalz ), уничтоженный в пожаре Страстной пятницы 1207 года. В юго-восточном углу Домплац стояла вторая большая церковь, «Северная церковь», сгоревшая в 1207 году и не восстановленная после пожара. Камни развалин послужили для строительства собора. Предполагаемые остатки дворца были раскопаны в 1960-х годах.

Строительство нынешнего здания

Высокообразованный принц-архиепископ Кефернбургский Альберт I , путешествовавший по Италии и Франции, решил построить новый собор по образцу готической архитектуры , которая заинтриговала его во Франции. Французский стиль был совершенно неизвестен в Германии, и наемные мастера лишь постепенно осваивали его.

Строительство хора началось в 1209 году, всего через два года после пожара, уничтожившего предыдущую церковь, но этот хор все еще выполнен в очень романском стиле, первоначально все еще используя романские паховые своды в сочетании с готическим центральным камнем, что, однако, не является необходим для романских паховых сводов.

Влияние готики особенно возросло между 1235 и 1260 годами при архиепископе Вильбранде. Поскольку на протяжении 300 лет строительством руководили разные люди, в первоначальный план было внесено множество изменений, а размеры собора значительно увеличились. Магдебургцев это не всегда устраивало, так как им приходилось платить за строительство. В некоторых случаях уже построенные стены и колонны были снесены по желанию нынешнего начальника.

Строительство прекратилось после 1274 г. В 1325 г. архиепископ Бурхард III. фон Шраплау был убит жителями Магдебурга из-за высоких налогов . Фольклор говорит, что особенно большое возмущение вызвало повышение налога на пиво. Впоследствии Магдебург оказался под запретом , и только после пожертвования пяти искупительных алтарей строительство собора продолжилось при архиепископе Отто фон Гессене. Отто также смог завершить внутреннее строительство и официально открыл купол в 1363 году на недельном фестивале. В это время собор был посвящен не только святому Морису, как прежде, но и святой Екатерине .

В 1360 году строительство снова остановилось после того, как незавершенные части были временно закрыты. Только в 1477 году строительство возобновилось при архиепископе Эрнсте фон Саксене, включая две башни. Башни были построены мастером-строителем Бастианом Биндером, единственным мастером-строителем собора, известным по имени. Строительство собора завершилось в 1520 году размещением орнаментального креста на северной башне.

Лютер, шведы и Наполеон

Три из пяти неразумных дев, показывающих свою печаль

Три из пяти мудрых дев, показывающих свою радость

31 октября 1517 года Мартин Лютер опубликовал 95 тезисов в Виттенберге , Германия, событие, которое считается началом протестантской Реформации . Лютер проповедовал в Магдебурге в 1524 году, и вскоре после этого некоторые небольшие церкви города приняли протестантизм. Непопулярность архиепископа Альбрехта фон Бранденбурга также способствовала Реформации, и после его смерти в 1545 году в Майнце не осталось преемника. Магдебург стал ведущим местом Реформации и был объявлен императором вне закона. Католическая церковь хранила сокровища собора в Ашаффенбурге на хранение, но позже они были потеряны шведами во время Тридцатилетней войны . Священники собора также перешли в протестантизм, и в первое адвентское воскресенье 1567 года в соборе состоялось первое протестантское богослужение.

Самый большой колокол «Максима» весом 10 тонн в южной башне упал и был разрушен в 1540-х годах.

Генрих Компениус построил в 1604/05 году свой знаменитый главный орган «Золотой цыпленок».

В 1631 году, во время Тридцатилетней войны (1618–1648), Магдебург подвергся набегу, и только небольшая группа из 4000 граждан пережила убийства, изнасилования и грабежи (известные как разграбление Магдебурга ), найдя убежище в соборе. Главный священник Рейнхард Бакес на коленях умолял сохранить жизнь своему народу перед завоевателем Йоханом т'Серкласом, графом Тилли . Собор пережил пожары в городе и вновь был посвящен католической религии. Однако, когда католические силы Тилли покинули Магдебург, собор был полностью разграблен, а его красочные окна выбиты выстрелами. Двадцать тысяч жителей Магдебурга погибли во время войны, а в конце войны население Магдебурга составляло всего 400 человек. Магдебург стал частью Бранденбурга и был преобразован в большую крепость . В 1806 году Магдебург был отдан Наполеону , а собор использовался для склада, а также как конюшня и загон для овец . Оккупация закончилась в 1814 году, и собор перешел в собственность прусского государства. Между 1826 и 1834 годами Фридрих Вильгельм III Прусский профинансировал столь необходимый ремонт и реконструкцию собора под руководством Карла Фридриха Шинкеля . Новый главный орган IV/81 с механической клавишей и стопором был построен в 1856–1861 годах Адольфом Ройбке , в 1865 году было добавлено новое подразделение с 6 стопорами. Органистом собора с 1847 по 1885 год был Август Готфрид Риттер . Он разработал стоп-лист для Реубке-Органа. Все стеклянные окна были заменены в 1900 году.

20 и 21 века

Магдебургский мемориал Эрнста Барлаха

В 1901 году было установлено паровое отопление. Потребовался один вагон с углем, чтобы зимой поддерживать температуру 57,2 °F = 14 °C. Эрнст Рёвер построил новый главный орган с пневматическим ключом и стопором, 3 мануалами и 100 стопорами в 1906 году.

Частые бомбардировки союзников во время Второй мировой войны полностью разрушили окна собора. Во время сильнейших бомбардировок 16 января 1945 года некоторые хранилища были разрушены. В феврале или марте 1945 года одна зажигательная бомба в результате глубокой атаки попала в собор на западном фасаде между башнями, разрушив фасад и Рёверорган . К счастью, пожарным удалось вовремя потушить пламя на конструкциях крыши, поэтому ущерб собору оказался лишь умеренным. Также паровое отопление было разрушено во время Второй мировой войны и до сих пор не восстановлено. В 1955 году собор был вновь открыт, а новый орган с механическим действием и 37 стопами от Александра Шуке Оргельбау в 1969 году над «парадной дверью» был установлен .

С окончанием Второй мировой войны и созданием возглавляемой коммунистами Германской Демократической Республики в 1949 году Магдебург перешел под советский контроль, а собор перешел в собственность ГДР. Коммунистические лидеры пытались подавить религию как потенциальную угрозу коммунистической доктрине, поэтому активность в церкви была социальным недостатком. Однако искоренение религии осуществить не удалось, и начиная с 1983 года в соборе проводились еженедельные мирные молитвы перед Магдебургским Эренмалем, скульптурой Эрнста Барлаха . Это привело к знаменитым демонстрациям по понедельникам 1989 года (аналогичным демонстрациям в Лейпциге ), которые сыграли значительную роль в процессе воссоединения Германии .

В настоящее время собор находится на стадии реконструкции, которая началась в 1983 году при правительстве Восточной Германии. В 1990 году на крыше было установлено несколько солнечных батарей , что стало первой установкой солнечных батарей на церкви в Восточной Германии. Солнечные элементы обеспечивают энергию для использования в церкви, а избыток энергии добавляется в региональную энергосеть. Максимальная мощность составила 418 Вт . В 2004 году кампания по финансированию нового главного органа, начатая в 1997 году, была завершена и собрала 2,2 миллиона евро. Новый главный орган был построен фирмой Александра Шуке Оргельбау (Вердер-ан-дер-Гавель) недалеко от Потсдама , завершен в мае 2008 г. и посвящен Троицкому воскресенью, 18 мая 2008 г. Технические характеристики: ~36 тонн, 4 руководства, 93 остановки и 6193 трубы.

Барри Джордан из Порт-Элизабет , Южная Африка, был назначен органистом и хоровым руководителем собора в августе 1994 года.

Магдебургский Эренмаль (Памятник) в соборе снова стал отправной точкой многих демонстраций по понедельникам, но на этот раз демонстрации направлены против социальных реформ, снижающих благосостояние правительства. Однако эти демонстрации происходят в гораздо меньших масштабах, поэтому сравнения с демонстрациями в понедельник 1989 года проводятся в основном из соображений рекламы.

В следующий раз маленький Шуке-орган будет отреставрирован: новый корпус и новые фасадные трубы, новые трубы в Большой и Педальной, а также новый Vox Humana.

Колокола

Многие исторические колокола использовались в 16-17 веках для производства оружия. Сегодня в соборе осталось четыре исторических колокола:

1) Сюзанна = Осанна, 8800 кг, тонн е ⁰ , изготовленный в 1702 году Иоганном Якоби в Берлине,

2) Апостольская, 4980 кг, тон б ⁰ , изготовленный в 1690 году Якобом Венцелем в Магдебурге, он также отрабатывает полные часы.

3) Доминика, 2362 кг, тон h ⁰ , изготовленный в 1575 году Эккартом Кучером в Магдебурге,

4) Ората, 200 кг, тон е2, дата изготовления и производитель неизвестны (13 век?)

«Шелле» в Северной башне над часами и галереей.

Schelle, 1500 кг, тон f ¹ , изготовленный в 1396 году, предназначен только для часов и отбивает четверти часа.

Два крупнейших колокола и Шелле находятся в Северной башне, а Орате с 1994 года - на шпиле. «Доминика» вышла из строя с ≈2004 года, но была отремонтирована летом 2019 года и теперь ожидает установки вместе с новым «Амемусом» в Северной башне в последующие годы.

В ближайшие годы в обе башни установят восемь новых колоколов весом от 440 до 14 000 кг. Первые новые колокола «Амемус» весом 6525 кг (тон г ⁰ ) для Северной башни и «Бенедимуса» массой 1300 кг (тон е ¹ ) для Южной башни были изготовлены в сентябре и октябре 2022 года производителем колоколов Bachert в Нойнкирхене . Следующие пять колокольчиков для южной башни с тонами d. ¹ , фа-диез ¹ , г ¹ , а ¹ и ч ¹ , сделанный Бахертом, последовал в 2023 году. «Кредамус» грузоподъемностью 14 тонн и тоном d. ⁰ будет установлен на месте бывшего «Максимы» (разрушенного в 1540 году) в Южной башне и станет вторым по тяжелому звону в Германии (после Петерсглокского собора в Кёльне).

Архитектура

Внутри Магдебургского собора, вид на запад

Нынешний собор строился в течение 300 лет, начиная с 1209 года, а завершение строительства шпилей состоялось только в 1520 году. Поскольку ранее в Германии не было образцов готической архитектуры, а немецкие мастера были еще очень незнакомы со стилем собора. начало строительства. Таким образом, они учились на практике, и их прогресс можно увидеть в небольших архитектурных изменениях в течение периода строительства, которое началось со Святилища на восточной стороне церкви возле реки Эльбы и закончилось вершинами башен. Это святилище демонстрирует сильное влияние романской архитектуры . В отличие от большинства других готических соборов, Магдебургский собор не имеет контрфорсов, поддерживающих стены.

Здание имеет внутреннюю длину 120 метров и высоту до потолка 32 метра. Башни возвышаются на 99,25 и 100,98 метра и являются одними из самых высоких церковных башен в восточной Германии. Планировка собора состоит из одного нефа и двух нефов , причем один трансепт неф и проходы пересекает . На каждой стороне трансепта есть вход, южный вход ведет в монастырь. Потолок в нефе выше, чем в нефах, что позволяет окнам фонаря освещать неф. есть отдельный нартекс На западе (входная площадка). Пресвитерий и на востоке отделен от нефа каменной стеной, выполняющей ту же функцию, что перегородка . Святилище и апсида следуют за пресвитерием. Апсида также окружена амбулаторией . (Подробную информацию о планировке собора см. На схеме собора.)

Второстепенное здание вокруг большого непрямоугольного монастыря соединено с южной стороной собора. Клуатр, южная стена которого пережила пожар 1207 года и до сих пор принадлежит первоначальной церкви, был параллелен первоначальной церкви. Однако нынешняя церковь была построена под другим углом, и, следовательно, монастырь находится под странным углом к ​​церкви.

Земля вокруг реки Эльбы в Магдебурге мягкая, и построить высокие здания сложно, за исключением одного большого камня. Поэтому собор был построен на вершине этой скалы, которая по-немецки называется Домфельсен , что означает «Кафедральная скала» . При малом уровне воды эта скала видна в Эльбе. Поскольку в старину маловодье означало небольшой урожай, эту скалу еще называют Хунгерфельсен , что означает голодная скала . В любом случае скала была недостаточно велика для собора, и на западном конце только северную башню можно было поставить на прочный каменный фундамент , тогда как южная башня стоит на мягком грунте. Таким образом, для уменьшения веса южная башня представляет собой лишь пустую оболочку без внутреннего интерьера и лестницы, а три больших колокола : «Сюзанна» (e), «Апостольская» (b ♭ ) и «Доминика» (b) находятся на севере. башня с прочным каменным фундаментом. Однако южная башня немного выше северной, что оптически корректируется добавлением орнаментального креста на северной башне.

Искусство

Королевская чета — Отто Великий и Эдгит

Одна из Магдебургских изделий из слоновой кости, подаренная Отто I Магдебургскому собору.

Несмотря на то, что Магдебургский собор многое потерял от грабителей, он богат произведениями искусства, от антиквариата до современного искусства . Основные моменты включают в себя:

• Мраморные порфировые и гранитные колонны , снятые со зданий в Равенне для использования в апсиде Оттоновской базилики;
• Позднеантичная из порфира . крестильная купель
• Могила Оттона I, первого оттоновского императора Священной Римской империи (962–973). При вскрытии гробницы в 1844 году были обнаружены скелет и остатки одежды, но не погребальный инвентарь, предположительно украденный во время Тридцатилетней войны. Латинская надпись на бронзовой доске современная.
• (Неполная) скульптура Сен-Мориса , созданная около 1250 года, является первым реалистическим изображением этнического африканца в центральноевропейском искусстве. Он демонстрирует такую ​​же высокую степень натурализма, как и изображения основателя Наумбургского собора . Тот же скульптор вырезал изображение святой Екатерины .
• Скульптура, известная как «Королевская чета» ( Herrscherpaar ), расположенная в шестнадцатиугольной часовне, также датируется ок. 1250 г. ) может представлять Оттона I и его супругу Эдит.
• Скульптуры пяти мудрых и пяти неразумных дев (см. Десять дев из Списка библейских рассказов ), также около 1250 года. Это самое замечательное произведение искусства в соборе. Пять мудрых дев подготовлены и приносят масло на свадьбу, тогда как пять неразумных дев не готовы и не приносят масла. Следовательно, им приходится искать нефть, а затем они опаздывают и больше не могут присутствовать на свадьбе. Неизвестный художник мастерски передает эмоции на лицах и языке тела девушек, показывая гораздо более реалистичную экспрессию, чем то, что было распространено в искусстве того времени. Все фигуры разные, и имеют этнические славянские черты. Скульптуры находятся за пределами северного входа в трансепт.
• Сиденья в хоре 1363 года мастерски вырезаны и изображают жизнь Иисуса. Неизвестный мастер также создал сиденья для хора в Бременском соборе .
• Магдебургский Эренмаль работы Эрнста Барлаха был заказан как героический военный мемориал, но из-за его добровольного участия во время Первой мировой войны Барлах был против войны и вместо этого показал боль и страдания войны. Это вызвало большой спор, и работа была практически уничтожена. Место перед этой скульптурой также стало отправной точкой демонстраций в понедельник.
• Lebensbaumkruzifix » (буквально: крест «Древо жизни ) — это расписная бронзовая скульптура 1986 года, расширенная в 1988 году, которая изображает Иисуса, пригвожденного к дереву вместо креста. Иисус прикреплен к дереву только руками и ногами, а в остальном висит свободно. Скульптура была спроектирована так, чтобы ее можно было рассматривать не только спереди, но и со всех сторон. Дерево бесплодно, за исключением маленького листочка надежды/жизни, на котором капает кровь Иисуса. Художник, профессор Юрген Вебер , хотел, чтобы скульптура была центральным элементом возле алтаря, но вопреки его желанию скульптуру разместили на южной стороне трансепта.
• «Магдебургские слоновой кости» — 17 резных панелей, предположительно созданных для неопознанного объекта в Магдебургском соборе примерно во время его открытия, а сейчас разбросанные по музеям по всему миру, — яркий пример оттоновского искусства .

Сен-Морис

Статуя Святого Мориса в Магдебурге ( ок. 1250 г. н.э. )

Только в средние века в искусстве возникло изображение черноты. очевидно в скульптуре Святого Мориса в Магдебургском соборе. Однако в то время большая часть изображения черноты в искусстве сводилась к подчеркиванию социальной и расовой иерархии, поэтому, изображая черноту в скульптуре, зрителям было легче понять, что использование разных цветов кожи должно было продемонстрировать «другой цвет кожи». ." Внимание к черной структуре лица для изображения чужеродности можно проследить до иконографии Гогенштауфена и крестовых походов , поскольку в этот период рос интерес к социальному положению чернокожих. Это привело к появлению изображений чернокожих в искусстве, особенно при Фридрихе II , который привез чернокожих мусульман в Лучеру , Апулия , чтобы они стали его личными слугами. Таким образом, они стали значительной частью произведений искусства, которые он заказал. Во время правления Фредерикса, из-за его интереса к традиции Гогенштауфенов, чернокожие люди изображались как слуги, особенно интеллектуальные хранители королевской казны, или занимающие высокие придворные должности. Тем не менее, вместо того, чтобы определять их по расовому признаку, больше внимания уделялось деталям строения лица, которое использовалось для обозначения их чужеродности. Глядя на Сен-Мориса, становится ясно, что он воплощает черты того времени и сдвиг в сторону натурализма в скульптуре готического периода , поскольку основное внимание уделяется изображению его отчетливо черных черт лица. Статуя Святого Мориса изменила представление о чернокожих африканцах в искусстве с жестокого и дикого стереотипа на представление о святом и мученике. Изображение Сен-Мориса, обладающего властью, видно по его одежде, поскольку он одет как могучий рыцарь , что дает понять, что он не слуга. Эта скульптура символизирует не только черноту, но и важность африканского происхождения, поскольку эта скульптура была одним из самых ранних изображений чернокожего африканца в истории европейского искусства. Таким образом, эта статуя стала образцом изображения черноты в средневековой европейской скульптуре.

Источники

• Никола Колдстрим (2002) «Средневековая архитектура», Оксфордская история искусства , Oxford University Press, ISBN   0-19-284276-5 .
• «Магдебургский собор», арт-путеводитель DKV № 415/2, Мюнхен.
• Бухгольц, Ингелор (2001): Магдебург: Путеводитель по городу , издатель Янош Штекович, ISBN   3-932863-84-4 .
• Суссман, Майкл (1997): Магдебургский собор , Пассау.
• Ульманн, Эрнст (1989): Магдебургский собор: Оттоновский фундамент и новое штауфское здание , Лейпциг

Внешние ссылки

• Официальный сайт культурного наследия Саксонии-Анхальт (на английском языке)
• Официальный сайт евангелической кафедральной церкви (на немецком языке)
• виртуальный медиа-сайт с панорамным обзором и изображениями (на немецком языке)

1913 года Католическая энциклопедия .