Шамладжи

Шамладжи – это Вишну Мандир.
Шамладжи – это Вишну Мандир.
	Храм сзади
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Араваллинский район
Божество	Вишну в роли Гададхара Шамладжи
Фестивали	Ежегодная ярмарка на Картик Пурнима
Расположение
Расположение	Шамладжи
Состояние	Гуджарат
Страна	Индия
	Расположение в Гуджарате
Географические координаты	23 ° 41'17 "N 73 ° 23'13" E / 23,68806 ° N 73,38694 ° E
Архитектура
Завершенный	11 век

Шамладжи , также пишется как Шамаладжи , — крупный центр индуистского паломничества в районе Аравали индийского штата Гуджарат . Храм Шамладжи посвящен Вишну . ^{[ 1 ]} еще несколько индуистских храмов Неподалеку расположены .

Нынешний храм, посвященный Шамладжи, форме Вишну , возможно, был построен в 11 веке в стиле Чаулукья . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но нынешняя структура датируется 15-16 веками. Скульптура Вишну в святилище, вероятно, датируется седьмым-восьмым веками, а в небольшом храме напротив находится скульптура Шивы шестого века. ^{[ 4 ]} Самым старым сохранившимся храмом является небольшой храм Харишчандрани Чаури девятого века с воротами неподалеку. ^{[ 4 ]} Несколько руин храмов, разбросанные идолы и старые кирпичные кладки, окружающие это место, подтверждают древность этого места. ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}

четвертого века Буддийский монастырь и ступа в Девнимори находятся примерно в двух километрах (1,2 мили), но сейчас находятся под водой водохранилища Мешво. ^{[ 6 ]} Это место относится к периоду Маурьев , а недалеко от Шамладжи было обнаружено гораздо более древнее место с микролитами , известное как Дек-Вадло. ^{[ 7 ]}

Шамладжи был важным индуистским центром в шестом веке, вероятно, домом скульптурной мастерской, чьи творения находятся даже в Мумбаи , где был найден рельеф Парела . Большая часть древних скульптур, найденных в Шамладжи в голубоватом сланце , теперь вывезена в музеи, особенно в Мумбаи и Вадодару . ^{[ 4 ]}

Храм Шамладжи

Храм Шамладжи расположен на берегу реки Мешво, в долине, окруженной лесистыми холмами. ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]} Его также называют Дхоли-Дхаджавала из-за белого шелкового флага, развевающегося на вершине храма.

В храме Шамаладжи, также известного как Шамкаджи, находится идол Вишну в форме Тривикрамы. Идолы формы Вишну Тривикрама держат гаду (булаву), чакру (диск), падму (лотос) и шамкху (раковину) в каждой из четырех рук. Булава заметно больше обычной, что привело к другому имени изображения — Гададхара Вишну. Однако недавно храм и идол были слегка кришнаизированы , и к его правой руке добавили небольшую золотую флейту. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

На внешней стене вырезаны изображения Вишну, Лакшми-Нараяны и различных эпизодов из «Бхагавата-пураны» и «Рамаяны» . ^{[ 9 ]}

На основании изображения Гаруды есть надпись, датируемая 1584 годом, а сам храм датируется 15-16 веками нашей эры. ^{[ 9 ]}

Другие интересные места

Рядом с храмом Шамладжи река образует глубокие заводи, к которым часто прибегают околдованные или одержимые дьяволом люди. На севере воды пруда Карману и водохранилища Сурья обладают свойством смывать грехи. ^{[ 3 ]}

Говорят, что близлежащий Старый храм Шамладжи был первоначальным храмом. Храм, посвященный Сомнараяну, за исключением адитума, открыт со всех сторон, с плоским потолком, увенчанным пирамидальной крышей, поддерживаемой простыми квадратными каменными колоннами с резными капителями. Часть стен храма, по-видимому, состоит из ряда вертикальных каменных плит со скульптурными фигурами в низком рельефе. Многие из них все еще остаются. Самое любопытное в здании то, что спереди, сзади и с обеих сторон, в центре фасада, крыша заканчивается треугольным фронтоном, составленным из смело скульптурных фигур. Внутри здания рядом со святыней, слева от него, если смотреть на него, находится замечательная человеческая голова с горельефом, выступающая из основания пролета арки. Черты лица более человеческие, чем те, которые обычно можно увидеть в индуистских храмах, а расположение волос любопытно. На другой стороне есть соответствующее лицо, но оно сильно изношено или сломано, тогда как оно свежее и ясное в своих линиях. В святыне до сих пор сохранилась часть первоначального алтаря или места для изображения. Он был грубо приподнят за счет свободно сложенных на нем кирпичей, а на приподнятой надстройке стоит плита с изображением, предположительно, Сомнараяна. Эта плита, вероятно, изначально была частью внешней стены святилища. ^{[ 3 ]}

Храм Каши Вишванатха Махадева находится на семь футов ниже уровня земли, а его пирамидальная крыша поднимается до уровня земли вокруг него. Вход в него осуществляется через постепенно углубляющийся проход. Возможно, изначально храм был построен в засыпанной впадине. Это выглядит старым, хотя и не таким старым, как самое древнее на вид здание Сомнараяна в этом месте. В небольшом храме между храмом Шамладжи и рекой идолу стоящего Ганеши позднего периода Гуптов. поклоняются ^{[ 3 ]} Трилокешвар — небольшой храм напротив храма Шамладжи, посвященный Шиве, имеющему идола с трезубцем . На противоположном берегу реки находится храм, посвященный Ранчходжи, другой форме Кришны. ^{[ 5 ]}

Храм в Харишчандра ни Чори датируется десятым веком. Строение окружено внутренним двором с утраченными стенами, за исключением декоративных ворот ( Торана ). Перед ним находится прямоугольное святилище и большой павильон. ^{[ 5 ]}

В Девни Мори , в 2 км (1,2 мили) от Шамладжи, сохранились остатки буддийского монастыря, датируемого третьим-четвертым веками. была найдена гроб с надписью и реликвиями тела Будды Из раскопанной здесь Ступы . ^{[ 5 ]}

Могила Навгаи Пира, маулви, почитается многими племенами. ^{[ 5 ]}

Шьямалван — это тематический сад, разработанный Департаментом лесного хозяйства правительства Гуджарата . Он был открыт тогдашним главным министром Гуджарата Нарендрой Моди 18 июля 2009 года.

Справедливый

15 октября (октября) в Картик Суд проводится большая ежегодная ярмарка. ^{[ 3 ]} Племенное сообщество называет Шамладжи Калийо Дев или Темным Божеством. Большое количество преданных посещают это место и купаются в реке. На ярмарке продаются серебряные украшения, изделия из металла, одежда и предметы домашнего обихода. ^{[ 2 ]}

Возможности подключения

Шамладжи находится примерно в 20 км от Бхилоды и в 29 км от Модасы . Расположенный рядом с национальным шоссе 8 , Шамладжи часто посещают государственные транспортные автобусы из Химматнагара и Ахмедабада .

Поезд : железнодорожная станция Шамладжи Роуд — ближайшая (14 км) железнодорожная станция к Шамладжи. Индийские железные дороги ежедневно курсируют два пассажирских поезда по метровой колеи.

Храм спереди
Резной постамент главного храма
Резьба главного храма
Скульптура Шивы из Шамладжи.
Водохранилище Мешво в Шамладжи

Примечания

^ «О храме Шамладжи | Фонд Шри Шамладжи Вишну Мандир» . www.shreeshamlajivishnutemple.org . Проверено 13 мая 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Ярмарка Шамладжи» . Туризм в Гуджарате . Проверено 8 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Справочник президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Кантха , 2015 г. , стр. 440-442.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мичелл, 307 лет
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Вокруг Шамладжи, храм Шамладжи, Северный Гуджарат, туристические центры, Гуджарат, Индия» . Туризм в Гуджарате . Проверено 8 декабря 2015 г.
^ Мичелл, 307–308.
^ Малик, Южная Каролина (1966). «Промышленность позднего каменного века из раскопок в Гуджарате, Индия». Артибус Азия . 28 (2/3): 162–174. дои : 10.2307/3249352 . JSTOR 3249352 .
^ Счасток, Сара Л. (2003). «Шамаладжи» . 1 . дои : 10.1093/gao/9781884446054.article.t078000 . ISBN 978-1-884446-05-4 . Проверено 25 июля 2018 г. - через Oxford Art Online . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь ) (требуется подписка)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рангараджан, Хариприя (1990). Распространение вайшнавизма в Гуджарате до 1600 года нашей эры (Исследование с особым акцентом на знаковые формы Вишну) . Публикации Сомайи. п. 48.
^ Мэллисон, Франсуаза (1983). «Развитие раннего кришнаизма в Гуджарате: Вишну-Ранчод-Кришна». В Тиль-Хорстманн, М. (ред.). Бхакти в текущих исследованиях, 1979–1982, Материалы Второй международной конференции по ранней религиозной литературе на новых индоарийских языках . Дитрих Раймер Верлаг. стр. 245–55.

Ссылки

Справочник президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Кантха . Центральная правительственная пресса. 1880. стр. 440–442. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
Мичелл, Джордж (1990), Путеводитель по памятникам Индии для пингвинов, Том 1: буддисты, джайны, индуисты , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445
Сара Л. Счасток, Скульптуры Шамаладжи и искусство шестого века в Западной Индии , Брилл, 1985, ISBN 9004069410 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Шамладжи, на Викискладе?

[1] «О храме Шамладжи | Фонд Шри Шамладжи Вишну Мандир» . www.shreeshamlajivishnutemple.org . Проверено 13 мая 2021 г.

[Gujarat_Tourism2-2] Jump up to: ^а ^б «Ярмарка Шамладжи» . Туризм в Гуджарате . Проверено 8 декабря 2015 г.

[FOOTNOTE''Gazetteer_of_the_Bombay_Presidency:_Cutch,_Palanpur,_and_Mahi_Kantha''2015440-442-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Справочник президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Кантха , 2015 г. , стр. 440-442.

[Michell,_307-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мичелл, 307 лет

[Gujarat_Tourism1-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Вокруг Шамладжи, храм Шамладжи, Северный Гуджарат, туристические центры, Гуджарат, Индия» . Туризм в Гуджарате . Проверено 8 декабря 2015 г.

[6] Мичелл, 307–308.

[Malik_1966_p=162-7] Малик, Южная Каролина (1966). «Промышленность позднего каменного века из раскопок в Гуджарате, Индия». Артибус Азия . 28 (2/3): 162–174. дои : 10.2307/3249352 . JSTOR 3249352 .

[8] Счасток, Сара Л. (2003). «Шамаладжи» . 1 . дои : 10.1093/gao/9781884446054.article.t078000 . ISBN 978-1-884446-05-4 . Проверено 25 июля 2018 г. - через Oxford Art Online . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь ) (требуется подписка)

[:0-9] Jump up to: ^а ^б ^с Рангараджан, Хариприя (1990). Распространение вайшнавизма в Гуджарате до 1600 года нашей эры (Исследование с особым акцентом на знаковые формы Вишну) . Публикации Сомайи. п. 48.

[10] Мэллисон, Франсуаза (1983). «Развитие раннего кришнаизма в Гуджарате: Вишну-Ранчод-Кришна». В Тиль-Хорстманн, М. (ред.). Бхакти в текущих исследованиях, 1979–1982, Материалы Второй международной конференции по ранней религиозной литературе на новых индоарийских языках . Дитрих Раймер Верлаг. стр. 245–55.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]