Группа памятников Калешвари

Группа памятников Калешвари ( гуджарати : કલેશ્વરી સ્મારક સમુહ ), также известная как Калешвари-Ни Нал ( гуджарати : કલેશ્વરીની નાળ ), расположен недалеко от деревни Лавана, Ханпур Талука округа Махисагар , Гуджарат , Индия. Он находится недалеко от штаб-квартиры округа Лунавада и возле ручья в Хидимба-Ван, леса Хидимба . В группу входят руины храма с замысловатой резьбой, два ступенчатых колодца, водоем, сооружения с панелями эротических скульптур и идолов, разбросанных по всей территории. Руины расположены в предгорьях и на холме. Они были построены между 10 и 16 веками; некоторые памятники были реконструированы после 18 века. Это памятники, охраняемые государством. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}. Считается, что это место было выбрано для строительства комплекса, поскольку оно располагалось на старом торговом пути из Гуджарата в Раджастан. ^{[ 4 ]}

История

На этом месте находилось древнее поселение, известное как Лаванешвари, которое до сих пор известно как Лавана. Участок расположен рядом с ручьем, который сейчас представляет собой запруду. Традиционно эти места ассоциируются с персонажами Махабхараты . Храм Шивы был построен вместе с Мулапрасадой (собственно святилищем) и Сабхамандапой (Залом собраний) в 10 веке. Позже храм превратился в руины. Кунд . (водохранилище) был построен в 11 или 12 веке Двойные ступеньки были построены в 14-15 веках. За этим последовало строительство Бхим Чаури в 14-15 веках, Арджун Чаури и храм Хидимба был построен в 15-16 веках на близлежащем холме. Все эти храмы сейчас лежат в руинах. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Говорят, что Мала Рана, принц штата Лунавада , восстановил его в 1549 году, но надпись стерлась. Целла была перестроена в уменьшенных размерах и теперь известна как Гумматвалу Мандир. Его актовый зал реконструирован и превращен в храм, который теперь известен как Храм Калешвари Мата. Шикар Мадхи был построен Вахатом Сингхом из руин древних построек в первой половине 18 века. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Руины были восстановлены в 2000-х годах Государственным департаментом археологии Гуджарата и рекламируются как туристическое место. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Памятники

Памятники включают руины храма с замысловатой резьбой, два ступенчатых колодца, кунд , сооружения с панелями эротических скульптур и идолов, разбросанных по всей территории. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Храмы

Гумматвалу Мандир восстановлен из числа идолов и колонн оригинального храма, относящегося к 10 веку. ^{[ 2 ]} Оригинальный храм был построен в школе Анарта в стиле Маха-Гурджара североиндийской храмовой архитектуры с дравидийским влиянием в скульптурах. Восстановленный храм возведен в уменьшенном размере путем воссоздания целлы ( Грабхагриха ) внутри первоначального храма ( Мулапрасада ), который можно идентифицировать по частично сохранившимся питхе или постаменту. Питха . имеет три опоры Скульптуры джангхи мандовара ( имели средней части храма) Дикпала , Вьялу и Апсару . Столбы были восьмигранными у основания, шестнадцатигранными посередине и круглыми вверху. Столбы поддерживали ровный потолок. Изображение Махишасурмардини установлено в святилище вместе с Лингамом . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Храм Калешвари или Калешри Мата расположен к северу от Гумматвалу Мандира. В храме есть только мандапа , зал без какой-либо сложной резьбы, который был Сабхамандапой (залом собраний) первоначального храма. Ровный карниз поддерживается десятью пилястрами и шестью колоннами. Ниша в стене является более поздним дополнением и имеет изображение Натараджи Шивы, которому местные жители поклоняются как Калешвари. Калешвари — местная богиня, связанная с фольклором. Судя по надписи на одной из колонн, Мала Рана, принц штата Лунавада, восстановил храм в 1549 году, но надпись стерлась. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Шикар Мадхи был построен Вахатом Сингхом (1735-1757), королем Лунавады, из руин древних построек для ночлега, когда он приезжал сюда на охоту. Здесь есть панели эротических скульптур и идолов танцующих Ганеши , Махешмардини, Вишну , Чамунды и Дарпан Канья, датируемые 10 веком. ^{[ 2 ]} Некоторые скульптуры собраны в квадратной галерее неподалеку. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

К востоку от Шикар Мадхи на холме находится еще одна группа памятников, к которой можно подняться по лестнице из 230 ступенек. Бхима Чаури ^{[ А ]} Это храм Шивы, принадлежащий 14 или 15 веку, о чем свидетельствует его архитектурный стиль. За исключением четырехколонного входа и нижних частей святилища и мандапа , храм был недавно отреставрирован. Перемычка, напоминающая круглую крышу, украшена сложной резьбой. Порог святилища, Удумбар , украшен примечательной резьбой и скульптурой Ганеши . есть кунди К юго-западу от храма . К северу от него есть еще один храм, известный как Арджуна Чаури. Это древний храм Шивы, построенный в 15 или 16 веке. Сохранились только нижние части святилища храма и вход со скульптурами Шивы. Верхняя панель входа изображает Шиву в различных положениях, а нижняя часть изображает ее стоящей. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

Храм Хидимба находится к северу от него. Это храм с тремя входами, от которого сохранилась только нижняя часть, поэтому ничего определенного, кроме плана этажа, сказать нельзя. Изображение больших ног в храме в народе ассоциируется с Хидимбой , демоницей-женой Бхимы . Масштаб ступней позволяет предположить, что их откуда-то привезли и установили здесь. В честь нее лес называется Хидимба Ван. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 9 ]}

Клиент

Почти квадратное водохранилище Кунд , также известное как Хидимба Кунд, имеет размеры 22х22 метра. Он был построен в 11 или 12 веке из латеритного песчаника. С каждой стороны есть короткий пролет из пяти ступенек, перпендикулярных краю и обращенных друг к другу, ведущих вниз к нижнему перрону. В центральном пролете каждого борта имеются ниши с изображениями. Среди них следует выделить изображения, посвященные Шиве и Вишну, возлежащим на Шеше , а также изображение местного ансамбля народного танца. Традиционно воду использовали только для ритуальных омовений и омовений, а не для питья. Он был отремонтирован с использованием новой каменной кладки в 1973 году Археологической службой Индии . К северу и востоку от него расположены два колодца. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

Степвеллс

Есть два ступенчатых колодца; Сасу-ни-Вав и Ваху-ни-Вав на северо-западе Кунды . ^{[ 10 ]} Их построили свекровь и ее невестка согласно мифу, который, возможно, исторически не соответствует действительности. Легенда гласит, что свекровь отказала невестке в воде из своего колодца, и невестка построила свой колодец. Она построила более длинный, но уже ступенчатый колодец, что оскорбило ее свекровь, поэтому она прокляла воду нечистотой. Эти ступенчатые колодцы были построены в стиле Нанда в 14 или 15 веке и украшены изящно вырезанными скульптурами. Их иконография напоминает Рани ки вав, поэтому эти ступеньки также могут принадлежать 10 веку. ^{[ 11 ]} Сасу ни Вав шире, а Ваху ни Вав уже. Ступеньки имеют четыре куты (башни-павильоны) и четыре мандапы , поддерживаемые четырьмя пилястрами без каких-либо колонн. Пилястры имеют монолитные стержни и относятся к типу Ручака. Ваху ни Вав двухэтажный, а Сасу ни Вав четырехэтажный. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 12 ]}

На северной стене Сасу-ни-Вав есть скульптуры Ладжа Гаури , женщины, рожающей ребенка; Шиталы . с четырьмя руками, одна с метлой и верхом на осле В первой куте расположены панели, посвященные Наваграхе (девяти планетам) и Дашаватаре , десяти воплощениям Вишну , включая Балараму как воплощение. Два других воплощения, Матсья и Курма , изображены на лотосе. Есть скульптуры Макары и змей, связанные с водной архитектурой. Вторая кута изображает Шешайина Вишну , Вишну, возлежащего на Шеше ; и панель из десяти фигур, включая Саптаматрику или семь матерей. Третья кута имеет панели с изображением Саптарши и два изображения Вайшнави . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 12 ]}

В Ваху ни Вав можно попасть с юга, поднявшись на четыре ступеньки, а колодец находится на севере. На западной стене первой куты находится Дашаватара. Во второй куте справа находится скульптура Шешаяна Вишну, а слева - Саптаматрика. Он имеет резные кронштейны шахты и находится глубже, чем другой ступенчатый колодец, что позволяет предположить, что подземный поток следует по склону участка. Две нижние куты уже предыдущих. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 12 ]}

Культура

Ежегодные племенные ярмарки организуются в Махашиваратри и Джанмаштами , на которые приезжает множество людей и художников. Традиционные и племенные танцы, народная музыка и представления представлены артистами из Гуджарата и других стран. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Ярмарка упоминается в Малела Джив романе Панналала Пателя « » . некоторые сцены гуджаратского фильма «Манави-Ни Бхавай» . Здесь снимались ^{[ 3 ]}

Статус наследия

Нанесите на карту все координаты с помощью OpenStreetMap.

Загрузите координаты как:

Группа памятников Калешвари включает девять памятников, охраняемых государством, находящихся в ведении Государственного департамента археологии правительства Гуджарата. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}

Памятник АСИ №.	Вписанное имя	Также известен как	Координаты
С-ГДЖ-234	Арджун Чаури	храм Шивы	23 ° 19'20 "N 73 ° 35'07" E / 23,322187 ° N 73,585347 ° E / 23,322187; 73,585347 ( Арджун Чаури )
С-ГДЖ-235	Клиент	Хидимба Кунд	23 ° 19'16 "N 73 ° 34'57" E / 23,321049 ° N 73,582539 ° E / 23,321049; 73,582539 ( Клиент )
С-ГДЖ-236	Храм с тремя входами	Храм Хидимба	23 ° 19'20 "N 73 ° 35'08" E / 23,322295 ° N 73,585460 ° E / 23,322295; 73,585460 ( Храм Хидимба )
С-ГДЖ-237	Древний храм Шивы	Гумматвалу Мандир/Храм с куполом	23 ° 19'17 "с.ш. 73 ° 34'57" в.д. / 23,321372 ° с.ш. 73,582523 ° в.д. / 23,321372; 73,582523
С-ГДЖ-238	Бхим Чаури	храм Шивы	23 ° 19'18 "N 73 ° 35'06" E / 23,321639 ° N 73,585071 ° E / 23,321639; 73,585071 ( Бхим Чаури )
С-ГДЖ-239	Люди и судьи	Ступенька невестки	23°19′18″ с.ш. 73°34′55″ в.д. / 23,321792° с.ш. 73,581871° в.д. / 23,321792; 73.581871 ( Люди и Вав )
С-ГДЖ-240	Шикар Мадхи		23 ° 19'17 "N 73 ° 34'59" E / 23,321269 ° N 73,583031 ° E / 23,321269; 73,583031 ( Шикар Мадхи )
С-ГДЖ-241	Храм с каменной надписью	Храм Калешвари Мата/Шилалехвалу Мандир	23°19′17″N 73°34′57″E / 23,321500°N 73,582467°E / 23,321500; 73.582467 ( Храм Калешвари )
С-ГДЖ-242	Одежда Вава	Ступенька тещины	23 ° 19'16 "N 73 ° 34'55" E / 23,321235 ° N 73,581879 ° E / 23,321235; 73,581879 ( Сасу ни Вав )

См. также

Список памятников, охраняемых государством, в Гуджарате

Примечания и ссылки

Примечания

^ принято связывать храмы с Пандавами Махабхараты . В Индии Бхима среди них второй, а Арджуна третий.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Традиционная ярмарка Калешвари Маха Шивратри в Кханпуре» . дивьябхаскар (на гуджарати). 19 февраля 2015 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Бозе, Раджа (19 декабря 2001 г.). «Местоположения Калешвари станут следующим популярным туристическим местом в штате» . Таймс оф Индия . Проверено 24 сентября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Большая ярмарка Гокула VIII в Калешвари, Кханпур» . дивьябхаскар (на гуджарати). 24 августа 2016 г. Проверено 25 сентября 2016 г.
^ Хаярнис, Маулик; Раваль, Бхагьяджит (2017). «По следам ушедшей эпохи: комплекс Калешвари, Лавана» (PDF) . Читролеха Журнал об искусстве и дизайне . 1 (1): 71. doi : 10.21659/cjad.v1n1.v1n107 . eISSN 2456-978X .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Вьяс, Хушбу (25 апреля 2015 г.). «Анализ Калешвари Степвеллса» . Корофлот . Проверено 25 сентября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мадхусудан Даки ; Х. Р. Гаудани (июнь 1969 г.). «Скульптуры из Калешвари-Ни Нал» . Журнал Восточного института . XVIII . Проверено 24 сентября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м «Калешвари Дхам, обзор древних скульптурных архитектурных стилей — Gurjari.net» . gurjari.net (на гуджарати) . Проверено 25 сентября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Правительство Гуджарата (1972 г.). Справочники штата Гуджарат: Панчмахалс . Управление государственной печати, канцелярских товаров и публикаций штата Гуджарат. стр. 92, 789.
^ Jump up to: ^а ^б «Состояние мифологического объекта периода Махабхараты плохое – памятник Калешри Панчмахал – здесь также находятся ступени Бхимы» . Гуджарат Самачар (на гуджарати). 4 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2016 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
^ Шукла, Ракеш (24 июня 2014 г.). «Иногда жажда людей скрывалась за этими водными храмами Гуджарат-Сасу-Вахуни Вав» . gujarati.oneindia.com (на гуджарати) . Проверено 20 ноября 2016 г. .
^ Ютта Джайн-Нойбауэр (1 января 1981 г.). Степвеллы Гуджарата: в историко-художественной перспективе . Публикации Абхинава. п. 21. ISBN 978-0-391-02284-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пурнима Мехта Бхатт (16 декабря 2014 г.). Ее пространство, ее история: исследование Степвеллов Гуджарата . Зубаан. стр. 46–47. ISBN 978-93-84757-08-3 .
^ «Ярмарка Гокул VIII пройдет в Калешвари в Ханпур Талука» . Сандеш (на гуджарати). 23 августа 2016 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
^ Нандита Бхардвадж; Тирна Рэй; Смита Мишра Чатурведи (1 января 2004 г.). Рассказчики @ Работа . Катя. п. 45. ИСБН 978-81-89020-01-9 .
^ Джонстон, Калеб; Баджрандж, Даксин (01 марта 2014 г.). «Уличный театр как демократическая политика в Ахмадабаде» (PDF) . Антипод . 46 (2): 455–476. дои : 10.1111/anti.12053 . hdl : 20.500.11820/aeb034f2-eac8-4597-a7df-015ce8982b12 . ISSN 1467-8330 .

Внешние ссылки

Документальный фильм о ярмарке Калешвари в Гуджарати.

[10] принято связывать храмы с Пандавами Махабхараты . В Индии Бхима среди них второй, а Арджуна третий.

[divyabhaskar_2015-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Традиционная ярмарка Калешвари Маха Шивратри в Кханпуре» . дивьябхаскар (на гуджарати). 19 февраля 2015 года . Проверено 25 сентября 2016 г.

[Bose_2001-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Бозе, Раджа (19 декабря 2001 г.). «Местоположения Калешвари станут следующим популярным туристическим местом в штате» . Таймс оф Индия . Проверено 24 сентября 2016 г.

[db2016-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Большая ярмарка Гокула VIII в Калешвари, Кханпур» . дивьябхаскар (на гуджарати). 24 августа 2016 г. Проверено 25 сентября 2016 г.

[4] Хаярнис, Маулик; Раваль, Бхагьяджит (2017). «По следам ушедшей эпохи: комплекс Калешвари, Лавана» (PDF) . Читролеха Журнал об искусстве и дизайне . 1 (1): 71. doi : 10.21659/cjad.v1n1.v1n107 . eISSN 2456-978X .

[Vyas_2015-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Вьяс, Хушбу (25 апреля 2015 г.). «Анализ Калешвари Степвеллса» . Корофлот . Проверено 25 сентября 2016 г.

[MSUB-6] Jump up to: ^а ^б ^с Мадхусудан Даки ; Х. Р. Гаудани (июнь 1969 г.). «Скульптуры из Калешвари-Ни Нал» . Журнал Восточного института . XVIII . Проверено 24 сентября 2016 г.

[gurjari-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м «Калешвари Дхам, обзор древних скульптурных архитектурных стилей — Gurjari.net» . gurjari.net (на гуджарати) . Проверено 25 сентября 2016 г.

[guj1972-8] Jump up to: ^а ^б ^с Правительство Гуджарата (1972 г.). Справочники штата Гуджарат: Панчмахалс . Управление государственной печати, канцелярских товаров и публикаций штата Гуджарат. стр. 92, 789.

[GS2012-9] Jump up to: ^а ^б «Состояние мифологического объекта периода Махабхараты плохое – памятник Калешри Панчмахал – здесь также находятся ступени Бхимы» . Гуджарат Самачар (на гуджарати). 4 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2016 года . Проверено 25 сентября 2016 г.

[Shukla_2014-11] Шукла, Ракеш (24 июня 2014 г.). «Иногда жажда людей скрывалась за этими водными храмами Гуджарат-Сасу-Вахуни Вав» . gujarati.oneindia.com (на гуджарати) . Проверено 20 ноября 2016 г. .

[Jain-Neubauer1981-12] Ютта Джайн-Нойбауэр (1 января 1981 г.). Степвеллы Гуджарата: в историко-художественной перспективе . Публикации Абхинава. п. 21. ISBN 978-0-391-02284-3 .

[Bhatt2014-13] Jump up to: ^а ^б ^с Пурнима Мехта Бхатт (16 декабря 2014 г.). Ее пространство, ее история: исследование Степвеллов Гуджарата . Зубаан. стр. 46–47. ISBN 978-93-84757-08-3 .

[Sandesh_2016-14] «Ярмарка Гокул VIII пройдет в Калешвари в Ханпур Талука» . Сандеш (на гуджарати). 23 августа 2016 года . Проверено 25 сентября 2016 г.

[BhardwajRay2004-15] Нандита Бхардвадж; Тирна Рэй; Смита Мишра Чатурведи (1 января 2004 г.). Рассказчики @ Работа . Катя. п. 45. ИСБН 978-81-89020-01-9 .

[16] Джонстон, Калеб; Баджрандж, Даксин (01 марта 2014 г.). «Уличный театр как демократическая политика в Ахмадабаде» (PDF) . Антипод . 46 (2): 455–476. дои : 10.1111/anti.12053 . hdl : 20.500.11820/aeb034f2-eac8-4597-a7df-015ce8982b12 . ISSN 1467-8330 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ А ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]