Уильям Лейн

Чтобы узнать о других людях по имени Уильям Лейн, см. Уильям Лейн (значения) .

Уильям Лейн
Портрет Уильяма Лейна, 1890–1894 гг.
Рожденный	( 1861-09-06 ) 6 сентября 1861 г. Бристоль , Глостершир , Англия , Великобритания
Умер	26 августа 1917 г. ( 1917-08-26 ) (55 лет) Окленд , Новая Зеландия
Род занятий	Журналист, автор, сооснователь New Australia
Известный	Журналистика, политическая пропаганда

Уильям Лейн (6 сентября 1861 - 26 августа 1917) был журналистом английского происхождения, писателем, защитником австралийской трудовой политики и утопическим социалистическим идеологом.

Лейн родился в Бристоле , Англия , в бедной семье. Проявив большие навыки в своем образовании, он отправился в Канаду сначала оператором линотипа , затем репортером Detroit Free Press, где позже встретил свою будущую жену Энн Лейн, урожденную Маккуайр. Поселившись в Австралии с женой и ребенком, а также братом Джоном, он стал активным участником австралийского рабочего движения, основав Австралийскую федерацию труда и став плодовитым журналистом этого движения. Он является автором работ, охватывающих такие темы, как трудовые права и белый национализм .

Разочаровавшись в состоянии австралийской политики после идеологического раскола в рабочем движении, он и группа последователей-утопистов (среди них влиятельная писательница и поэтесса Мэри Гилмор ) переехали в Парагвай в 1892 году, чтобы основать Новую Австралию с намерением построить новое общество на основе его утопических идеалов. Из-за разногласий с колонией относительно законности смешанных браков и употребления алкоголя , он уехал, чтобы основать близлежащую колонию Косме (также известную как Колония Косме) в мае 1894 года, а позже полностью отказался от проекта в 1899 году.

Переселившись в Новую Зеландию , он продолжал свою журналистскую деятельность до своей смерти в августе 1917 года. После смерти его одновременно прославляли как поборника утопического социализма и осуждали как высокомерного лидера неудавшегося нового общества. Из-за своей радикальной политики и обширной журналистской карьеры он остается противоречивой фигурой в истории Австралии.

Ранний период жизни

Лейн родился в Бристоле , Англия, 6 сентября 1861 года и был старшим сыном Джеймса Лейна, ирландского протестантского ландшафтного садовника, и его жены-англичанки Кэролайн, урожденной Холл. Лейн родился с изнурительной косолапостью , заболеванием, которое позже было частично исправлено в Монреале , в результате чего он остался хромым. Отец Лейна, Джеймс, был пьяницей, который, когда родился Лейн, зарабатывал мизерную зарплату, но позже он улучшил свое положение и стал работодателем.

Молодой Лейн получил образование в Бристольской гимназии и проявил себя как одаренный ученик, но его рано отправили работать разносчиком. Мать Лейна умерла, когда ему было 14 лет, и в 16 лет он эмигрировал в Канаду, где подрабатывал случайными заработками, например, оператором линотипа . В это время он начал увлекаться работами экономиста Генри Джорджа и социалиста Эдварда Беллами . В 1881 году в возрасте 24 лет он стал репортером Detroit Free Press , где познакомился со своей будущей женой Энн Маккуайр, на которой женился 22 июля 1883 года.

Радикальная журналистика в Австралии

В 1885 году Уильям и Энн Лейн вместе с братом Джоном, а также их первым ребенком эмигрировали в Брисбен , Австралия, где Лейн сразу же получил работу автором очерков в еженедельной газете Queensland Figaro , затем обозревателем газет Brisbane Courier и The Evening Telegraph, используя ряд псевдонимов ( Люсинда Шарп , которую некоторые считают работой супруги Лейна; Уильям Уилчер; и Скетчер ).

Детский опыт Лейна, когда он был сыном пьяницы, превратил его в пожизненного воздержания от алкоголя. В 1886 году он произвел фурор по всей Австралии, проведя ночь в тюрьме в Брисбене под видом пьяного и впоследствии сообщив об условиях в камерах как «Генри Харрис». Отец Лейна был пьяницей, который довел семью до нищеты.

С ростом австралийского рабочего движения колонки Лейна под псевдонимом Скетчер , особенно его «Лейбористские заметки» в «Evening Telegraph», начали все больше пропагандировать лейбористскую философию . Сам Лейн начал посещать собрания, поддерживая всевозможные народные идеи, выступая против репрессивных законов и практики и китайских иммигрантов, используя при этом харизматическую американскую интонацию, которую он приобрел за время своего пребывания в Штатах.

Став де-факто редактором Sydney Morning Herald , Лейн покинул газету в ноябре 1887 года, чтобы основать еженедельник The Boomerang , газету, описываемую как «живую, пикантную, почвенную газету», в которой прорабочие темы и мрачные темы довели расизм до апогея Скетчер и Люсинда Шарп . Он стал решительным сторонником Эммы Миллер и избирательного права женщин . Убежденный сторонник Генри Джорджа , движения за единый налог Лейн стал все более приверженцем радикально альтернативного общества и прекратил свои отношения с « Бумерангом» из-за его частной собственности.

В мае 1890 года он основал финансируемый профсоюзами брисбенский еженедельник The Worker , риторика которого становилась все более угрожающей по отношению к работодателям, правительству и самой Британской империи. Поражение забастовки австралийских стрижкачей в 1891 году убедило Лейна в том, что не будет никаких реальных социальных изменений без совершенно нового общества, и Рабочий стал все более предан своей утопической идее Новой Австралии, которая позже стала реальностью.

Белый или желтый?

В 1910 году страх перед « Желтой угрозой» побудил националистическую Ассоциацию коренных жителей Австралии создать значок «Белая Австралия», с помощью которого владелец мог бы подтвердить свою расовую лояльность.

Хотя его усилия были в первую очередь направлены на научно-популярную литературу, Лейн был заядлым писателем, чьи работы глубоко отражали его политическую философию, какой бы короткой ни была его библиография. «Рай рабочего» , аллегорический роман, написанный в знак сочувствия тем, кто участвовал в забастовке стрижкачей 1891 года , был опубликован под его псевдонимом Джон Миллер в начале 1892 года. В романе Лейн сформулировал убеждение, что анархизм является благороднейшей социальной философией из всех. Через философа и главного героя романа он передает свою веру в то, что обществу, возможно, придется пережить период государственного социализма, чтобы достичь идеала анархо-коммунизма . Мэри Гилмор , впоследствии известная австралийская писательница, сказала в одном из своих писем, что «вся книга правдива и имеет историческую ценность, поскольку Лейн записал наши разговоры, а также разговоры других».

Наиболее заметной в его библиографии является его новелла «Белый или желтый?: История расовой войны 1908 года нашей эры» (1887). В этой работе Лейн предположил, что в Австралию легально прибудет орда китайцев, которые затем захватят белое общество и монополизируют отрасли промышленности, важные для эксплуатации природных ресурсов «пустого севера» континента. Как литература об австралийском вторжении : белая или желтая? Лейна отражает националистический расизм и левую политику в будущей истории Австралии, подвергшейся нападению Желтой опасности .

Запреты «Желтой опасности», предусмотренные политикой Белой Австралии, исключили темнокожие народы Меланезии из иммиграции в Австралию.

Лейн писал, что в ближайшем будущем британские капиталисты будут манипулировать правовой системой и успешно организовать массовую иммиграцию китайских рабочих в Австралию, независимо от ее социально-экономических последствий для простых австралийских людей и их общества. Экономические, культурные и сексуальные конфликты, возникшие в результате манипуляций капиталистов австралийской экономикой, затем спровоцировали расовую войну по всему континенту, которая велась между белыми поселенцами и китайскими рабочими.

Расистские представления идеологии Желтой опасности в повествовании о Белых или Желтых? работать над оправданием насильственного изгнания и убийства китайских рабочих как приемлемого ответа на потерю физического и экономического контроля над Австралией. Исторически лидеры австралийских рабочих и профсоюзов резко выступали против ввоза китайских рабочих, которых они изображали как экономическую угрозу для Австралии из-за их стремления работать за низкую заработную плату, а также из-за того, что они представляли распутную и расовую угрозу для Австралии. Христианская цивилизация. Работа Лейна была задумана как аполитичный призыв к расовому единству среди белых австралийцев.

Новая австралийская колония

Основная статья: Новая Австралия

Устроив раскол среди австралийских профсоюзных активистов на постоянно недовольных и тех, кто позже сформировал Австралийскую Лейбористскую партию , Лейн отказался от предложения правительства Квинсленда о предоставлении земли для создания утопического поселения и начал общеавстралийскую кампанию за создание нового общества в других частях земного шара, населенного суровыми и трезвыми австралийскими бушменами и их гордыми женами.

В конце концов выбор пал на Парагвай , и Лейн и его семья, включая его брата Джона, вместе с сотнями помощников (всего 238 человек) из Нового Южного Уэльса , Квинсленда и Южной Австралии , направились в Южную Америку . Первая группа пионеров покинула Сидней на корабле «Ройял Тар» 1 июля 1893 года. Вторая группа отплыла из Аделаиды в последний день 1893 года. Оба рейса направлялись в Монтевидео, Уругвай, за которым следовал трудный сухопутный переход в Парагвай.

Вскоре в Новой Австралии случился кризис, вызванный проблемами межрасовых отношений (Лейн выделил гуарани как расовое табу) и алкоголя. Диктаторские манеры Лейна вскоре оттолкнули многих членов сообщества, и к тому времени, когда в 1894 году из Аделаиды прибыла вторая лодка с утопистами , Лейн уехал с ядром приверженцев, чтобы сформировать неподалеку новую колонию под названием Косме.

В конце концов, среди множества критики и возражений против руководства Лейна, возник сильный внутренний спор между двумя основными группами, составлявшими колонию (одна одобряла политику и всеобъемлющие решения Лейна, а другая очень критиковала их). Лейн разочаровался во всем этом процессе, добровольно покинул Колонию Косме и вернулся в Австралию в 1899 году.

Ряд выдающихся людей родились и выросли в поселениях Новой Австралии , в том числе всемирно известный писатель комиксов Робин Вуд ; Книга Энн Уайтхед 1997 года о Новой Австралии «Затерянный рай » представляет собой главу о детстве Робина Вуда в его большой австралийско-парагвайской семье. По сей день в Парагвае проживает около 2000 австралийских парагвайцев .

Дальнейшая жизнь

Лейн покинул Косме со своей семьей 1 августа 1899 года и вернулся в Австралию, где некоторое время работал редактором журнала Sydney Worker. перед отплытием в Новую Зеландию . После первоначальной меланхолии он вскоре вновь обрел свой прежний энтузиазм в качестве очеркиста с 1900 года для New Zealand Herald , писавшего под псевдонимом «Тохунга» (слово маори, обозначающее пророка). только на этот раз как ультраконсервативный и проимперский. Он сохранил сильную расовую антипатию к жителям Восточной Азии, которую выражал в своей литературе, а во время Первой мировой войны у него развились крайние антинемецкие настроения .

Лейн умер 26 августа 1917 года в Окленде , Новая Зеландия, в возрасте 56 лет. будучи редактором «Вестника » с 1913 по 1917 год и став личностью, вызывающей большое восхищение в стране.

Перед собственной смертью Лейн потерял сына Чарльза на матче по крикету в Колонии Косме (Парагвай). и еще один, Дональд, в первый день высадки АНЗАК (25 апреля 1915 г.) на пляжах Галлиполи .

Наследие

Лейн изображен в Дугласа Стюарта стихотворении Terra Australis .

Библиография

• Белый или желтый?: История расовой войны 1908 г. (1887 г.)
• Рай рабочего: австралийский трудовой роман. Сидней, Брисбен и Лондон, Эдвардс, Данлоп и компания (1892 г.)
• Отрывки из произведений «Тохунга» . Окленд: Уилсон и Хортон, 1917 г.

Дальнейшее чтение

• Саутер, Гэвин. (1968) Особый народ: австралийцы в Парагвае. Сидни, Ангус и Робертсон
• Брюс, Питер (1999) Журналистская карьера Уильяма Лейна . Докторская диссертация, Сиднейский университет.
• Джеймс, Боб. «Ларри Петри (1859–1901) – австралийский революционер?» Красное и черное: анархистский журнал . Лето 1978/79 г.
• Уайтхед, Энн (1997) Затерянный рай - в поисках австралийского племени Парагвая, Сент-Люсия: University of Queensland Press
• Серль, Персиваль (1949). «Лейн, Уильям» . Словарь австралийской биографии . Сидней: Ангус и Робертсон . Проверено 7 сентября 2009 г.
• Меткалф, Уильям (Билл) (2022). «Уильям и Энни Лейн: их жизнь и творчество» В: Брисбен: утопические мечты и антиутопические кошмары. Boolarong Press и Brisbane History Group, 2022.

Внешние ссылки

• Работы Уильяма Лейна в Project Gutenberg
• Рай рабочего: австралийский трудовой роман. Австралийские литературные и исторические тексты, Цифровая библиотека SETIS, Сиднейский университет.
• Документы семьи Бекингем и семьи Лэйн . Государственная библиотека Квинсленда
• Документы семьи Лейн . Государственная библиотека Квинсленда
• Государственная библиотека отчетов кооперативной колонии Cosme, Квинсленд
• Коллекция Cosme Colony . Цифровые коллекции Сиднейского университета .