Кунунокуни

Кунунокуни ( ) кунукоку Куну но куни/ , Куна но Куни /Кунакоку 、Конанокуни/Конакоку) — японская страна, находившаяся в конфликте с Яматаем , которая упоминается в « Ваджинден » в « Книге Вэй » в китайском историческом сборнике « Записи трёх королевств » (автор Чэнь Шоу из Западного Династия Цзинь ) периода Троецарствия .

Контур

Вакоку в III веке , расположен на юге, где Яматайкоку заканчивается . Его название предполагает, что изначально это был филиал Накоку . Еще есть остров Сига . Поскольку на шишке золотой печати, раскопанной на острове Сика, была змея , Нукуни был нацией племен, веривших в драконов и змей ( народ моря (Япония) , в широком смысле народ яёй ), тогда как Нукуни был назван в честь племени людей, которые верили в религию собак-волков ( народ Дзёмон ). 。На самом деле, верования Нгу-лай, Инумай и Цукибоши были широко распространены на юге Кюсю.

Был король-мужчина Химикоко , и его чиновником был Кукочихико . Химико, королева Яматая , и Химикоко находились в состоянии битвы, заявляя, что они «не в мире из минимума», и именно во время этой битвы Химико погибла.

Хисао Хога объясняет, что «кума» Кумасо представляет собой тотем «медведя» (熊), и что орел Хабаку Кумаваси и другие, сражавшиеся против Дзинго, — это имена «медведя» и «орла» или «.. ..Орел сильный и здоровый. У него тоже есть крылья на теле, и летает хорошо и высоко...». Также была предложена теория о том, что он был потомком королевской семьи Итококу и императорской семьи . Он также опроверг теорию Цуда Ёкичи и других и предположил, что Гунакуни представляет тотем «собаки» и является землей народа Дзёмон , который верил в собаку-волка и имел легенду о предках собаки-волка. волк зверь. Хаято , что означает «лающие» (люди , которые лают, как собаки), утверждали, что потомками Нигунокуни были люди Хаято. 。

Теории о локации

В обоих случаях топонимы «Куно ( 久野 ) » или «Куно ( 久能 ) » встречаются по всей стране, поэтому бессмысленно искать кандидатское местоположение в провинции Гунну, основываясь только на географических названиях.

Зайнанская теория

Есть три теории в зависимости от интерпретации.

1. Теория, которая интерпретирует описание в Вэй-Ши-Ва-дзин-Дэн о том, что Гу-но-Куни находился к югу от «конца границы королевы», как находящееся к югу от стран с центром в Яматайкоку.
2. Теория, которая интерпретирует описание Нукуни как расположенного «к югу от Нукуни», исходя из того факта, что Нукуни является последней из 21 страны, перечисленной в разделе «Концы границ королевы» в Вэй Ши-Ва-джин Дэн.
3. Теория о том, что он был расположен «к югу от Страны Королевы», основана на том факте, что в « Вэй Ояку » говорится «к югу от Королевы».

Теория «Южного Кюсю» основана на том факте, что «Weilüe|Wei Oryaku]» говорит «к югу от Страны Королевы», что означает, что он был расположен «к югу от Страны Королевы».

• Теория Южного Кюсю
  • Теория Хиго : До недавнего времени это была самая основная теория, независимо от теории Кюсю или Кинай Яматайкоку. Эта теория по-прежнему преобладает сегодня. Провинция Хиго Округ Кума является реликвией Кумакуни, или Кумано-Агаты в Хрониках, и обозначается как Гу-ну-куни, а уезд Кикути в той же стране связан с Кукоти-хитогу. 。 Найто Конан также определил провинцию Нгуну как провинцию Хиго, а ее центр — как поселок Джоно, Кикучи-гун. 。
  • Другие теории Южного Кюсю: различные места Южного Кюсю. Это случай теории «Злого Кюсю», которая сравнивает расположение провинции Гунну с одним из мест на Южном Кюсю. Многие теории имеют слабое сходство топонимов.
• Теория Кумано . Теория Кумано основана на теории о том, что регион Кумано расположен южнее бассейна Нары в теории Кинай Яматайкоку (Сида Фудомаро, Касаи Синья и др.).

Теория Дзайто

Есть две теории: одна согласно Вэй Вэю, а другая — согласно Позднему Хань шу.

1. Теория по Позднему Хань Шу. Хотя в «Биографиях Вэй Чжи Вэй» указано, что «на востоке, за морем, есть еще одна страна, Минна Ваджу» и «Гу-ну-коку», они предполагают, что Гу-ну-коку находится на востоке, а не на юге, как определяет Гоханшу Дунгийдэн. два, что несколько слабовато с точки зрения литературной критики.
2. Эта теория предполагает, что направление биографии Вэй наклонено на 90 градусов и читается с юга как на восток. При этом предполагается, что Гу-ну-но-куни располагался восточнее Ябатая-куни.
3. Теория интерпретирует провинцию Нгуни как расположенную «к югу от провинции Нгуни», то есть «там, где заканчивается граница королевы», а не «к югу от Ябатайкоку» от Вэй-Ши-Ва-дзин-дена, и помещает ее на востоке. (Поскольку направление «где заканчивается граница ферзя» не указано, его также можно интерпретировать как восток.)

• Теория Сикоку : Эта теория основана на теории региона Кюсю Яматайкоку.
  • Теория Ийо : Мотоори Норинага сравнил его с городком Коно округа Казахая в провинции Ийо.
  • Теория Сануки : Такехико Фурута идентифицирует Такехико Фуруту как «провинцию Кунунокуни» во Внутреннем море Сето. Теория Кинки : утверждается Такехико Фурутой и другими в последние годы его жизни, автором теории Кинки и некоторыми теоретиками Кюсю.
• Теория Кинки : аргументировалась Такехико Фурутой и другими в его последние годы, а также теорией Киби Яматайкоку и некоторыми теоретиками Кюсю.
• Теория Идзумо : Яматайкоку располагался на Кюсю.
• Другие теории привлекают внимание с 1980-х годов, являются более поздними и влиятельными.
  • Теория Оми основана главным образом на археологических свидетельствах и сосредоточена на Оми и включает части Мино .
  • Теория Охари : сосредоточена на Овари, включая части Исэ и части Мино. и префектуры Айти Город Ичиномия другие памятники в заливе Исэ , где было раскопано большое количество S-образных кувшинов, позволяют предположить, что залив Исэ , возможно, был местом расположения больших, обращенных назад, квадратных гробниц-курганов на равнине Ноби . Некоторые люди также связывают его с топонимом «Кано» в городе Гифу , расположенном на северной окраине равнины Ноби, и «Кувана» в городе Кувана , префектура Миэ, который примыкает к западному краю равнины Ноби. (Эта держава позже считалась предшественницей сил в восточной Японии, которые строили курганы вперед-назад в первой половине эпохи Кофун ). (Существует также теория Оми ).
  • Теория Томи : Западная часть префектуры Сидзуока считается центром Нуку-но-куни. Некоторые считают, что западная часть префектуры Сидзуока (Оми) является центром Гну-но-куни (некоторые считают, восточная часть Суруга ). что сюда входит и
  • Теория Канто: определяет провинцию Кунунокуни как провинцию Моно ( префектура Гумма и префектура Тотиги ). 。

Теории о потомках

Точно так же, как существуют различные теории об отношениях между королевством Ямато и Яматаем , существуют также противоречивые теории о том, что случилось с королевством Кунунокуни впоследствии.

• Теория вымирания (проиграл в войне с Яматайкоку и погиб)
• Теория поглощения (Химико была интегрирована в федерацию Ябатайкоку вскоре после ее смерти и постепенно поглощена )
• Теория наследования (государство Кунунокуни, существовавшее где-то еще, продолжало существовать как местная власть)
• Теория Хаято/Кумасо (нация нгуни на Кюсю стала Кумасо или Хаято )
• Теория о том, что королевство Ямато стало королевством Ямато.
• Теория завоевания (существовавшее где-то «Гунококу» уничтожило существовавшее где-то «Яматайкоку» и стало королевством Ямато)
• Теория миграции царства Ямато на восток (Нуку-но-куни с Кюсю завоевали Яматайкоку в районе Кинай и стали королевством Ямато).
• Теория беглецов (Королевство Ямато бежало от гнета коалиции Яматайкоку на Кюсю, переместилось в регион Кинай и стало королевством Ямато)

Период существования Королевства Кунунокуни

• Яёи Эра

См. также

• Китайская литература, связанная с Ваджином
• Ваджинден
• Яматай