Дэвид Альба

Не путать с Дэвидом Алабой .

Дэвид Альба
Дэвид Альбала против. 1939 год
Рожденный	Давид Кову ( 1886-09-01 ) 1 сентября 1886 г. Белград , Королевство Сербия
Умер	4 апреля 1942 г. ( 1942-04-04 ) (55 лет) Вашингтон, округ Колумбия , США
Национальность	Сербская, Югославская
Альма-матер	Венский университет
Род занятий	Военный офицер, врач, дипломат и лидер еврейской общины.
Военная карьера
Верность	Королевство Сербия Королевство Югославия
Услуга/ ветвь	Королевская югославская армия Королевские ВВС Югославии
Классифицировать	Капитан
Битвы/войны	Балканские войны Первая мировая война

Дэвид Альба (урожденный Давид Кову ; 1 сентября 1886 — 4 апреля 1942) — сербский военный офицер, врач, дипломат и лидер еврейской общины.

В 1905 году Альбала поступил в Венский университет, чтобы изучать медицину. Он вернулся в Сербию после начала Балканских войн в 1912 году и поступил на службу в Королевскую сербскую армию . Королевской сербской армии В конце 1915 года Альбала принял участие в тяжелом зимнем отступлении на греческий остров Корфу , во время которого он заразился тифом и впоследствии был эвакуирован в Северную Африку . Выздоровев, Альбала вернулся на Корфу, где предложил премьер-министру Сербии Николе Пашичу поехать в Соединенные Штаты, чтобы лоббировать интересы Сербии. Пашич согласился на это предложение, и Альбала отправился в турне по Соединенным Штатам, выступая с речами, собирая облигации и добиваясь кредитов. 27 декабря 1917 года глава сербской делегации в США Миленко Веснич направил Альбале письмо, в котором подтвердил поддержку Сербией создания еврейского государства в Палестине . Таким образом, Сербия стала первой страной, поддержавшей Декларацию Бальфура .

В послевоенный период Альбала был одним из представителей Королевства сербов, хорватов и словенцев на Парижской мирной конференции в Версале . После спора с Пашичем и его Народно-радикальной партией Альбала переориентировал свое внимание на гражданскую активность. Он был президентом Еврейской общины Белграда , вице-президентом Совета еврейских общин Югославии и президентом Еврейского национального фонда Югославии . В 1935 году он посетил Святую Землю впервые и единственный раз , чтобы присутствовать на открытии мемориального леса в Иерусалиме Югославии , посаженного в честь короля Александра , убитого годом ранее.

В течение 1930-х годов Альбала все больше беспокоился о шатком положении евреев в Центральной и Восточной Европе , но его опасения игнорировались многими другими видными югославскими евреями. В 1939 году Альбала отправился в Соединенные Штаты с еще одной миссией, чтобы собрать средства и лоббировать американских чиновников от имени Югославии. Он умер от аневризмы головного мозга в Вашингтоне, округ Колумбия , в 1942 году, так и не вернувшись в Югославию, которая тем временем была захвачена , оккупирована и разделена державами Оси .

Ранний период жизни

Дорчол , . Белграда еврейский квартал

Давид Кову родился в Белграде , Сербия , 1 сентября 1886 года. Он был одним из семи детей, рожденных Аврамом Кову и Леа Маламед, евреями-сефардами , которые жили в румынских городах Крайова и Дробета-Турну-Северин, прежде чем переехать в Сербию и поселиться в его столица Белград до рождения Давида. Семья была относительно бедной. После смерти обоих родителей дети Кову были переданы на попечение семи разных семей. Двое братьев Альбалы были усыновлены семьями в Соединенных Штатах. В возрасте пяти лет Дэвида усыновили тетя по материнской линии и ее муж Исак Альбала, чью фамилию он взял. Исак ведет свое происхождение от знатной семьи, жившей в Иудее первого века . Одним из его далеких предков был испанский еврейский астроном XII века Авраам ибн Дауд . Белграда квартале Альбала и его приемная семья жили в еврейском Дорчол .

Альбала получил начальное образование в Белграде. Позже он посещал Первую белградскую гимназию . Жена Альбалы Паулина , написавшая биографию своего мужа, заявила: «Эти школы дали Давиду и его поколению нечто большее, чем просто знания: это было уникальное и сильное чувство патриотизма, особая любовь к Белграду и идеалам, которые отстаивал Белград. ." В 1903 году Альбала основал «Гидеон» , первую еврейскую молодежную ассоциацию в Белграде. Альбала был амбициозным студентом, стремившимся поступить в Венский университет . Он получил стипендию от Потпоры , еврейского благотворительного общества со штаб-квартирой в Белграде. Дальнейшую финансовую поддержку оказали несколько видных членов еврейской общины Белграда. Венского университета В 1905 году Альбала поступил на медицинский факультет . Венский университет способствовал контактам и культурному обмену между сефардами с Балкан и ашкенази из Центральной Европы . Изучая медицину, Альбала впервые познакомился с сионизмом . Впоследствии он присоединился к ассоциации балканских еврейских студентов Бар-Гиора , а позже стал ее президентом. В 1910 году окончил Венский университет.

По возвращении в Сербию Альбала был призван в Королевскую сербскую армию . За это время он стал реже посещать синагогу. На вопрос своего приемного отца об этой перемене Альбала ответил: «Но я преданный сионист». Отец ответил: «Ах, сын мой, нужно быть не только сионистом, но и евреем», что впоследствии повлияло на поведение Альбалы. Позже Альбала работал врачом на борту океанского лайнера, следовавшего из Триеста в Южную Америку . Узнав о начале Балканских войн в октябре 1912 года, Альбала подал в отставку и вернулся в Сербию, чтобы записаться на военную службу. Во время Балканских войн Альбала служил в полевом госпитале Королевской сербской армии, во время которого заразился тифом и холерой . В послевоенный период Альбала был демобилизован и назначен врачом в город Монастир (современная Битола , Северная Македония ). Его начальство быстро заметило его харизму и склонность к языку. В ноябре 1913 года Альбала и главный раввин Белграда Исак Алкалай были привлечены королевским сербским правительством для поездки по территориям, недавно отвоеванным у Османской империи, и произнесения просербских речей перед живущими там евреями.

Первая мировая война

Давид Альбала в роли капитана Королевской сербской армии

Королевской сербской армии В конце 1915 - начале 1916 года Альбала принял участие в зимнем отступлении на Корфу через горы Албании. Во время отступления Альбала заболел тифом и был эвакуирован вместе с другими больными солдатами в греческий порт Волос , а затем в город Бизерта во французском Тунисе . Позже его перевели в больницу в Каире , где он усовершенствовал свои навыки английского языка, общаясь со своими другими пациентами и англоговорящими медсестрами. После выздоровления он вернулся на Корфу, где Сербия создала свое правительство в изгнании.

Первая миссия в США

В результате русской революции Российская империя – один из главных союзников Сербии – больше не могла предложить свою поддержку. Ситуация еще больше усугублялась тем, что другие страны-союзники не решались оказывать дополнительную помощь Королевской сербской армии на фронте в Салониках . Королевское правительство Сербии решило обратиться за финансовой помощью к Соединенным Штатам, нейтральной стране в то время . Миссия, возглавляемая епископом Николаем Велимировичем двумя годами ранее, с целью заручиться поддержкой сербских военных действий, не увенчалась успехом. Королевской сербской армии необходимо было пополнить свои истощенные ряды, но на протяжении большей части войны сербским представителям было незаконно вербовать добровольцев на американской земле, поскольку большинство американцев сербского происхождения все еще были подданными Австро-Венгрии, страны, которой Соединенные Штаты формально не были. в состоянии войны с.

Лоббистские усилия сербского правительства были сосредоточены вокруг двух организаций: Сербской национальной обороны и Югославского комитета . Последнее было призвано привлечь поддержку хорватов и словенцев для создания после войны единого южнославянского государства. В январе 1917 года Сербия учредила дипломатическую миссию в Вашингтоне, округ Колумбия. Вскоре после этого была создана Сербская военная миссия, которую возглавил Миленко Веснич . На Корфу Альбала обратилась к премьер-министру Сербии с Николе Пашичу предложением посетить Соединенные Штаты и лоббировать американцев-евреев от имени сербского правительства; Пашич принял предложение Альбалы. В июле 1917 года Альбала покинул Корфу и после коротких остановок в Риме и Париже достиг Лондона в сентябре . Он прибыл в Соединенные Штаты 26 сентября 1917 года.

Тур Альбалы по Соединенным Штатам финансировался несколькими еврейскими организациями. Он установил отношения с несколькими видными членами еврейской американской общины, в том числе с Луи Брандейсом , помощником судьи Верховного суда , а также с Феликсом Франкфуртером , одним из президента Вудро Вильсона ближайших советников . Эти связи дали Альбале доступ к нескольким высокопоставленным чиновникам администрации Вильсона, таким как госсекретарь Роберт Лансинг и его советник Фрэнк Полк .

Декларация Бальфура

В ноябре 1917 года парламент Соединенного Королевства принял Декларацию Бальфура , призывавшую к созданию еврейской родины в Палестине. Альбала немедленно обратил внимание королевского правительства Сербии на значение документа и рекомендовал рассмотреть возможность его официального одобрения. 17 декабря 1917 года Веснич отправил Альбале письмо, в котором выразил поддержку королевского правительства Сербии созданию еврейского государства в Палестине. Письмо, написанное на английском языке, вскоре было опубликовано во всех крупных американских газетах. Оно гласило следующее:

Дорогой капитан Альбала, я узнал, что вам нужно присутствовать в субботу 19-го числа на собрании Меноры, великого культурного общества еврейской молодежи в этой стране. Я хочу, чтобы вы по этому случаю выразили вашим еврейским братьям сочувствие нашего правительства и нашего народа справедливому стремлению возродить их любимую страну в Палестине, что позволит им занять свое место в будущем Обществе Наций, согласно их многочисленные способности и их неоспоримые права. Мы уверены, что это будет не только в их собственных интересах, но в то же время и в интересах всего человечества.

Вы знаете, дорогой капитан Альбала, что нет другой страны в мире, которая бы сочувствовала этому плану больше, чем Сербия. Не проливаем ли мы горькие слезы на реках Вавилона перед нашей любимой землей, потерянной совсем недавно? Как нам не участвовать в ваших криках и скорбях, продолжающихся веками и поколениями, особенно когда наши соотечественники вашего происхождения и религии сражались за свою сербскую родину так же, как и лучшие из наших солдат?

Нам будет грустно видеть, как кто-то из наших сограждан покинет нас и вернется в свою землю обетованную, но мы будем утешать себя надеждой, что они останутся братьями и оставят с нами добрую часть своих сердец, и что они станут самой прочной связью между свободным Израилем и Сербией.

Поверьте мне, дорогой капитан Альбала,

Искренне Ваш,

—Веснич

Сербский капитан Давид Альбала (справа) возглавляет 1-ю еврейскую бригаду по Пятой авеню , Нью-Йорк, ок. 1918 год

Таким образом, Сербия стала первой страной, открыто поддержавшей Декларацию Бальфура. В отличие от Декларации Бальфура, которая призывала к созданию еврейского «национального дома» в Палестине, письмо Веснича недвусмысленно призывало к созданию государства, которое стало бы неотъемлемым членом международного сообщества, о чем свидетельствует использование термина « свободный Израиль» во второй его половине. Письмо Веснича также стало первым случаем, когда Израиль был упомянут в каком-либо официальном правительственном документе как название будущего еврейского государства. Сам Альбала считал письмо Веснича конечной целью своей политической работы, как сербской, так и еврейской; с ее публикацией он добился трех успехов: завоевал американское общественное мнение, разоблачив Сербию как толерантную, широко мыслящую и демократическую страну, получил от Сербии выражения симпатии к евреям, а также к сербским евреям, а также получил поддержку сионистских идея.

Впоследствии Альбала совершил поездку по Соединенным Штатам, обращаясь к еврейским общинам и собирая деньги на военные облигации . После того, как главе сербской миссии Любомиру Михайловичу не удалось получить кредит от США, Альбала обратилась к Брандейсу, который убедил Вильсона одобрить кредит в размере 1 миллиона долларов (15,7 миллиона долларов в 2024 году) Сербии. Альбала предложил сформировать еврейскую бригаду из американских добровольцев-евреев по образцу Еврейского легиона британской армии для участия в боевых действиях в Палестине. Бригада была сформирована в марте 1918 года. Во время торжественного парада 1-я еврейская бригада под командованием майора США Вайса и Дэвида Альбалы прошла по Пятой авеню Нью-Йорка перед тем, как отправиться в Палестину.

Межвоенный период

Первые послевоенные годы (1918–1929).

Также утверждается, что Альбала стояла в США до ноября 1918 года. По возвращении в Сербию Пашич попросил Альбалу присутствовать на Парижской мирной конференции в качестве наблюдателя и эксперта по еврейским вопросам. Сразу после войны Альбала некоторое время был связан с Народно-радикальной партией Пашича , но вскоре полностью ушел с политической сцены, чтобы сосредоточиться на своей медицинской карьере и гражданской активности.

Альбала стал известным в Белградском еврейском националистическом обществе и в Югославской сионистской федерации. Он был основателем или соучредителем нескольких еврейских организаций, в том числе Еврейского национального фонда Югославии, где он долгое время был президентом, югославского отделения Керен ха-Йесод , Еврейского читального зала и театрального объединения Макса Нордау. . Он основал и стал соучредителем нескольких еврейских периодических изданий, которые он редактировал или соредактировал: « Еврейское информационное письмо» , «Обзор Союза еврейских религиозных общин» и «Информационный бюллетень еврейской сефардской религиозной общины» . Альбала писал и публиковал статьи в различных журналах, как еврейских, так и нееврейских, и даже написал две пьесы. Альбала также занимал должность вице-президента Федерации еврейских религиозных общин Югославии.

Прелюдия ко Второй мировой войне (1930–1939)

» статью « Почему евреи любят Югославию В 1930 году Альбала опубликовал в издании «Еврейский голос », в которой одиннадцать раз повторил фразу «мы любим ее». «Мы любим его, потому что его радость — это наша радость, — писал Альбала, — его боль — это наша боль, его враги — наши враги, его желания — наши желания». После убийства короля Югославии Александра в октябре 1934 года еврейская община Подмандатной Палестины посадила лес в его память. В 1935 году Альбалу пригласили на церемонию открытия. Альбала принял приглашение, и его последующий визит стал его первым и единственным пребыванием на Святой Земле . Впоследствии королевское правительство Югославии наградило Альбалу, а также четырех других югославских евреев за их вклад в посадку леса.

К середине 1930-х годов политический климат в Югославии изменился, и антисемитизм стал более ощутимым. «Трудно быть евреем в Югославии», — писал Альбала в 1936 году, что резко контрастировало с его оптимистичным тоном, который он выражал несколькими годами ранее. «Мне бы хотелось, чтобы многие неевреи были евреями хотя бы на двадцать четыре часа и почувствовали всю трагичность нашего положения, почувствовали, каково это, когда люди отворачивают головы и глаза от еврея, когда разговор затихает, как только человек обнаруживает, что он разговаривает с евреем». В 1936 году Альбала стал первым председателем «Братства» , дискуссионного кружка, который привлекал десятки молодых еврейских интеллектуалов для обсуждения вопросов, представляющих интерес для еврейской общины.

Через несколько дней после Шестого конгресса Союза еврейских общин Югославии ( сербско-хорватский : Savez jevrejskih vjeroispovjednih općina Juglavije ; SJVOJ) Альбала встретился с премьер-министром Миланом Стоядиновичем и пожаловался ему на растущий уровень антисемитизма в Югославская пресса. По словам Альбалы, Стоядинович «выразил свое явное неодобрение» антисемитизму и заявил, что предпримет шаги для решения этой проблемы. Несколько недель спустя Альбала получила аудиенцию у принца-регента Пола , который, как сообщалось, выразил симпатию еврейскому народу. Несмотря на это, югославское правительство продолжало смягчать свое отношение к крайне правым в соответствии с политикой Югославии по умиротворению Германии в преддверии Второй мировой войны. В мае 1938 года Альбала провел встречу с министром внутренних дел Югославии Антоном Корошецем , который заверил Альбалу, что Югославия не будет применять расовые законы немецкого образца, направленные против евреев.

Альбала был последним президентом сефардской общины Белграда перед Второй мировой войной. В феврале 1939 года делегация SJVOJ, состоящая из Альбалы, Фридриха Попса и Шиме Шпитцера, провела встречу с премьер-министром Драгишей Цветковичем , который недавно вызвал беспокойство в еврейской общине, заметив, что Югославия не будет применять законы, направленные против евреев, «пока евреи продолжать предоставлять доказательства своей лояльности». На встрече Цветкович выразил сочувствие тяжелому положению еврейского народа и заявил представителям SJVOJ, что у них нет причин для беспокойства. На Седьмом конгрессе SJVOJ, проходившем с 23 по 24 апреля 1939 года, Альбала произнес речь, в которой восхвалял зарождающуюся еврейскую общину в Подмандатной Палестине как убежище для еврейского народа.

Вторая миссия в США

Отправление

Альбала был отправлен в Соединенные Штаты принцем Югославии Павлом.

Принц Павел считал, что единственный способ противостоять давлению Германии на Югославию — это объединение с Болгарией. В 1939 году принц Павел отправил Альбалу в очередную поездку по связям с общественностью и сбору средств в Соединенные Штаты. Поскольку это была конфиденциальная миссия, Альбала покинул Югославию, не проинформировав Алкалая или других членов комитета. Он прибыл в Нью-Йорк 23 декабря 1939 года. Альбала отправил Алкалаю письмо, в котором объяснил, что он уехал в Соединенные Штаты, и попросил Алкалая найти оправдание своего отсутствия перед комитетом. Когда жена и дочь Альбалы Елена присоединились к нему в Соединенных Штатах, об отъезде Альбалы из страны стало широко известно. Таким образом, Альбала отправил Алкалаю заявление об отставке, которое было зачитано вслух перед комитетом. В письме Альбала выразила обеспокоенность по поводу политического климата в Европе и предупредила членов комитета: «Вы сидите на вулкане». Эта линия вызвала смех среди членов, которые считали Югославию оплотом стабильности.

Вскоре Альбала узнал, что ни американское, ни британское правительства не рассматривают концепцию болгарско-югославской федерации как реалистичное и жизнеспособное решение. Во время своего пребывания в Вашингтоне Альбала тесно сотрудничал с послом Югославии в США Константином Фотичем . В период с 1 февраля 1940 г. по 8 февраля 1941 г. Альбала направил двенадцать отчетов принцу Павлу и Министерству иностранных дел Югославии. В отличие от своей первой миссии в США, Альбала обнаружил, что большинство американцев поддерживают изоляционизм , позицию, которая еще больше усложняла задачу лоббирования интересов Югославии. Более того, большинство американцев, с которыми разговаривал Альбала, а также многие американские евреи, не смогли осознать серьезность ситуации в Европе и масштабы разворачивающегося Холокоста.

Вторжение в Югославию и Холокост

6 апреля 1941 года Германия, Италия и Венгрия вторглись в Югославию. Страна быстро капитулировала, и ее королевская семья была вынуждена бежать вместе с правительством. Впоследствии он был оккупирован и разделен на несколько марионеточных государств. Сербия оказалась под прямой немецкой военной оккупацией, тогда как большая часть запада страны стала частью Независимого государства Хорватия ( хорватский : Nezavisna Država Hrvatska ; NDH), итало-германского марионеточного государства во главе с Анте Павеличем и фашистским движением усташей . Вскоре НДХ начал кампанию массовых убийств, изгнаний и принудительного обращения в религию, направленную против значительного сербского и еврейского населения. Вскоре возникли два движения сопротивления, Национально-освободительное движение и Югославская армия на родине , но они были разделены по идеологическим линиям: последнее клялось в верности изгнанной монархии Югославии, а первое придерживалось коммунизма .

Альбала написал два отчета, в которых информировал югославское правительство в изгнании об уничтожении евреев в NDH. Первое было датировано 18 октября 1941 года и основывалось на показаниях очевидцев югославских евреев, недавно прибывших в Нью-Йорк. 10 ноября 1941 года Альбала написал второй отчет, адресованный Субашичу и Фотичу, в котором описывал масштабы Холокоста в Хорватии. Этот отчет был основан на показаниях хорватского еврея, которого тайно вывез из Европы неназванный нееврей. Это был один из первых отчетов, документирующих зверства, совершенные усташами в Ясеноваце . Примерно в то же время Альбала разослал письма представителям Римско-католической церкви, умоляя Папу Пия XII потребовать прекращения истребления евреев в NDH. Альбала также направила письма Всемирному еврейскому конгрессу и Американскому еврейскому конгрессу , информируя их о ситуации в NDH, а также письмо президенту США Франклину Д. Рузвельту, предупреждающее его об опасностях победы Оси в Европе. Альбала также направила письма еврейским представителям в Швейцарии с просьбой отправить помощь евреям в NDH.

Альбала настолько тесно сотрудничал с югославским посольством в Вашингтоне, пишет ученый Кринка Видакович-Петров, что практически был членом персонала посольства. Альбала занимался обращением с югославскими военнопленными в Германии и составил списки припасов, которые можно было отправить им через Красный Крест . В письме от 17 ноября 1941 года Альбала посоветовал семье Паулины, бежавшей в оккупированный Италией Сплит , вместо этого переехать в Рим , что Альбала считал более безопасной альтернативой.

Смерть и наследие

Альбала умер в Вашингтоне, округ Колумбия, от внезапной аневризмы головного мозга 4 апреля 1942 года. Сообщается, что он умер от «разбитого сердца», узнав о масштабах разрушений, нанесенных еврейским общинам Югославии во время Холокоста . Его смерть породила слухи о том, что он был отравлен. 5 апреля Фотич отправил телеграмму в Лондон, информируя югославское правительство в изгнании о смерти Альбалы и требуя перевести деньги, необходимые для покрытия его расходов на похороны.

Тело Альбалы было кремировано 6 апреля 1942 года, в годовщину немецкой бомбардировки Белграда и начала агрессии стран Оси на Югославию; Церемония прошла в присутствии сотрудников югославского посольства, а также представителей еврейских организаций в Вашингтоне. Письмо с соболезнованиями, написанное Самнером Уэллсом , заместителем госсекретаря США , было получено Фотичем 25 апреля. Смерть Альбалы нанесла тяжелый удар по дипломатическим усилиям югославских чиновников в США. Югославское правительство в изгнании утвердило пенсию вдове Альбалы и стипендию его дочери. Вдова Альбалы продолжала работать в отделе пропаганды югославского правительства в изгнании в Нью-Йорке до мая 1943 года. После войны прах Альбалы был перенесен в Белград.

Альбала — дедушка Википедии редактора Рози Стивенсон-Гуднайт .

Ссылки

• Фрейденрайх, Харриет (1977). «Сефарды и ашкенази в межвоенной Югославии: отношение к еврейскому национализму» . Труды Американской академии еврейских исследований . 44 . Нью-Йорк: Американская академия еврейских исследований: 53–80. дои : 10.2307/3622507 . ISSN   0065-6798 . JSTOR   3622507 .
• Фрейденрайх, Харриет Пасс (1979). Евреи Югославии: поиски сообщества . Филадельфия, Пенсильвания: Еврейское издательское общество Америки. ISBN  978-0-82760-122-2 .
• Друг, Майкл (4 ноября 2013 г.). «Давид Альбала: сербский воин, сионистский герой» .
• Гольдштейн, Иво ; Гольдштейн, Славко (2016). Холокост в Хорватии . Перевод Сони Вильд Биканич и Николины Йованович. Питтсбург, Пенсильвания: Издательство Питтсбургского университета. ISBN  978-0-8229-4451-5 .
• Хаджи-Йованчич, Перица (2020). Третий рейх и Югославия: экономика страха, 1933–1941 гг . Лондон, Англия: Издательство Bloomsbury. ISBN  978-1-35013-806-3 .
• Борьба Израиля за мир . Информационное бюро Израиля. 1960.
• «Еврейский легион» . Еврейская виртуальная библиотека . 17 апреля 2020 г.
• «Югославия награждает 5 баллов за роль в лесном проекте» . Еврейское телеграфное агентство. 9 июля 1935 года . Проверено 28 апреля 2021 г.
• Колянин, Милан (2003). «Вторая миссия доктора Дэвида Альбалы в Соединенные Штаты Америки 1939–1942 гг.» (PDF) . Сборник (на сербском языке). Белград, Сербия и Черногория: Еврейский исторический музей: 7–76. ISSN   0353-0612 .
• Ковачев, Ваня (2 марта 2018 г.). «Интервью с Рози Годич Стивенсон-Гуднайт: Все в Сербии заставляли меня чувствовать, что «это твой дом» » . Дипломатия и коммерция .
• Крессель, Гетцель (1972). «Альбала, Дэвид». В Роте, Сесил (ред.). Энциклопедия иудаики . Том. 2 (1-е изд.). Нью-Йорк: Макмиллан. п. 519. OCLC   1726491 .
• Лебель, Дженни (2007). До окончательного решения: евреи в Белграде, 1521–1942 гг . Перевод Пауля Мюнха. Бергенфилд, Нью-Джерси: Авотайну. ISBN  978-1-886223-33-2 .
• Митрович, Боян (2016). «Еврейская идентичность и конкурирующие национальные проекты на Западных Балканах (1848–1929)». По-каталонски Туллия; Дого, Марко (ред.). Евреи и национальные государства Юго-Восточной Европы с XIX века до Великой депрессии: объединение точек зрения на противоречивую историю . Ньюкасл, Англия: Издательство Cambridge Scholars. стр. 51–72. ISBN  978-1-4438-9662-7 .
• Ристович, Милан (2016). «Евреи Сербии (1804–1918): от княжеской защиты к формальному освобождению». По-каталонски Туллия; Дого, Марко (ред.). Евреи и национальные государства Юго-Восточной Европы с XIX века до Великой депрессии: объединение точек зрения на противоречивую историю . Ньюкасл, Англия: Издательство Cambridge Scholars. стр. 23–50. ISBN  978-1-4438-9662-7 .
• Рок, Йонна (2019). Межпоколенческая память и язык сараевских сефардов . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-3-03014-046-5 .
• Роттенберг, Дэн (1986). В поисках наших отцов: Путеводитель по еврейской генеалогии . Ноттингем, Мэриленд: Генеалогическая издательская компания. ISBN  978-0-80631-151-7 .
• Видакович-Петров, Кринка (2017). «Дэвид Альбала: формирование двойной лояльности» . Журнал Североамериканского общества сербских исследований . 28 (1–2). Блумингтон, Индиана: Издательство Славика: 57–73. дои : 10.1353/сер.2017.0002 . ISSN   1941-9511 . S2CID   149305958 .
• Вуйнович, Марина (2009). Формирование нации Бубикопфа: журналистика, гендер и современность в межвоенной Югославии . Берн, Швейцария: Питер Ланг. ISBN  978-1-43310-628-6 .