Пайайя люди

Пайайя
Пайайя
Родной для	Техас
Эра	18 век
Языковая семья	несекретный
Коды языков
ИСО 639-3	Никто ( mis)
глоттолог	paya1237

Пайайя
	Нажмите на карту, чтобы увеличить: Территории Пайайя (в пределах оранжевой области) в южно-центральном Техасе, ок. 1500 г. н.э.
Общая численность населения
	вымерло как племя
Регионы со значительной численностью населения
	современный округ Бексар, штат Техас
Языки
	язык Коауильтека
Религия
	Религия коренных народов, католицизм
Родственные этнические группы
	другие народы Коауильтекана

Народ пайайя был коренным народом, чья территория охватывала территорию современного Сан-Антонио , штат Техас . Пайайя были группой Коауильтека и являются первыми зарегистрированными жителями парка Сан-Педро-Спрингс , географической области, которая стала Сан-Антонио. ^{[ 1 ]}

Территория и поселение

Народ пайайя жил недалеко от реки Сан-Антонио, реки Фрио на западе, недалеко от Пастия земель племени ; и округ Милам на востоке, где они жили среди тонкава .

Пайайя называли свою деревню Янагуана . Он был расположен рядом с рекой, которую испанцы назвали Сан-Антонио . Некоторые историки полагают, что группа называла реку Янагуана, но испанский священник-францисканец Дамиан Массанет записал это как название своей деревни. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

История

17 век

Пайайя впервые вступила в контакт с испанскими колонистами в 17 веке, когда у этого племени было десять разных лагерей. ^{[ 4 ]}

18 век

К 1706 году испанцы обратили некоторые пайайи среди новообращенных коренных народов, крещенных в миссии Сан-Франциско Солано , в 5 милях (8,0 км) от реки Рио-Гранде в Коауиле, Мексика . Сегодняшний муниципалитет Герреро является приблизительным расположением миссии Сан-Франциско Солано. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} К 1709 году пайайя представляли собой небольшую группу из шестидесяти семей. ^{[ 7 ]}

В 1716 году Пайя подружился со священником-францисканцем Антонио де Оливаресом . Они стали индейской миссией в миссии Сан-Антонио-де-Валеро, основанной в 1718 году, позже известной как миссия Аламо в Сан-Антонио . ^{[ 8 ]} Миссия начала ассимиляцию пайайя с обучения их испанскому языку и торговым навыкам. Племя имело выборную форму самоуправления внутри миссии. Инфекционные заболевания нанесли большой ущерб миссии Пайайя в 18 веке. ^{[ 8 ]}

Культура

У пайайи, как и у других народов Коауильтека, было общество охотников-собирателей . Испанцы записали свои методы сбора орехов. Историки предположили, что передвижения группы по плато Эдвардс являются показателем того, что орехи пекан были основным источником белка для пайайи. ^{[ 9 ]}

Испанский священник-францисканец Дамиан Массане написал о пайайе 13 июня 1691 года в своем дневнике. Он описал коренные народы, которые были дружелюбны по отношению к испанцам, но воинственны и воинственны внутри своей группы. Массане описал племенной военный танец, их одежду из оленьих шкур, а также практику кражи лошадей и пленения женщин из других племен. Он сказал, что пайайя хорошо владеют испанским языком и любят испанскую одежду. ^{[ 10 ]}

Массане описал пайайю как уважительно относящуюся к высшей духовной силе и отметил, что они установили в своей деревне деревянный крест. что на следующий день после прибытия испанцев он и его группа отметили праздник Тела Христова мессой Массане рассказал , , во время которой присутствовали пайайя. ^{[ 11 ]}

Язык

Язык пайайя недостаточно засвидетельствован для классификации.

См. также

Асекия Мадре де Валеро

Ссылки

^ «NRHP-THC Парк Сент-Питер-Спрингс» . Историческая комиссия Техаса . Получено 28 . сентября
^ Проект федеральных писателей (1940). Техас: Путеводитель по штату Одинокой звезды . Гастингс Хаус. п. 327. ИСБН 978-0-403-02192-5 .
^ «Парк Сан-Педро-Спрингс» . Историческая комиссия Техаса . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ «Индейцы Коауильтекана» . Справочник Техаса онлайн . Историческая комиссия штата Техас . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ Кэмпбелл, Томас Н. «Индейцы пайайя» . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 18 сентября 2012 г.
^ Уэддл, Роберт С. «Миссия Солано в Сан-Франциско» . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ Андерсон, Гэри Клейтон (1999). Юго-запад Индии, 1580–1830: этногенез и переосмысление . Университет Оклахомы Пресс. п. 39. ИСБН 978-0-8061-3111-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Де Завала, Адина; Цветы, Ричард Р. (1996). История и легенды Аламо и других миссий в Сан- Антонио и его окрестностях Паблик Арт Пресс. стр. 100-1 3–6 ISBN 978-1-55885-181-8 . Индийские люди трущобы.
^ «Кто были «коауильтекцы»?» . Техас за пределами истории . Проверено 29 сентября 2012 г.
^ Герра, Мэри Энн Нунан. «Индейцы реки Сан-Антонио: Янагуана» . Университет Воплощенного Слова . Проверено 29 сентября 2012 г.
^ Матовина, Тимофей (2005). Гваделупе и ее верные: латиноамериканские католики в Сан-Антонио, от колониального происхождения до наших дней . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 46. ИСБН 978-0-8018-7959-3 .

[NRHP-1] «NRHP-THC Парк Сент-Питер-Спрингс» . Историческая комиссия Техаса . Получено 28 . сентября

[2] Проект федеральных писателей (1940). Техас: Путеводитель по штату Одинокой звезды . Гастингс Хаус. п. 327. ИСБН 978-0-403-02192-5 .

[3] «Парк Сан-Педро-Спрингс» . Историческая комиссия Техаса . Проверено 28 сентября 2012 г.

[4] «Индейцы Коауильтекана» . Справочник Техаса онлайн . Историческая комиссия штата Техас . Проверено 28 сентября 2012 г.

[5] Кэмпбелл, Томас Н. «Индейцы пайайя» . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 18 сентября 2012 г.

[6] Уэддл, Роберт С. «Миссия Солано в Сан-Франциско» . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 28 сентября 2012 г.

[7] Андерсон, Гэри Клейтон (1999). Юго-запад Индии, 1580–1830: этногенез и переосмысление . Университет Оклахомы Пресс. п. 39. ИСБН 978-0-8061-3111-5 .

[Legends-8] Перейти обратно: ^а ^б Де Завала, Адина; Цветы, Ричард Р. (1996). История и легенды Аламо и других миссий в Сан- Антонио и его окрестностях Паблик Арт Пресс. стр. 100-1 3–6 ISBN 978-1-55885-181-8 . Индийские люди трущобы.

[9] «Кто были «коауильтекцы»?» . Техас за пределами истории . Проверено 29 сентября 2012 г.

[10] Герра, Мэри Энн Нунан. «Индейцы реки Сан-Антонио: Янагуана» . Университет Воплощенного Слова . Проверено 29 сентября 2012 г.

[11] Матовина, Тимофей (2005). Гваделупе и ее верные: латиноамериканские католики в Сан-Антонио, от колониального происхождения до наших дней . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 46. ИСБН 978-0-8018-7959-3 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Индейские племена в Техасе
Федерально признанный племена	Алабама – Кушатта Традиционное племя кикапу Ислета-дель-Сур-Пуэбло
Языки коренных народов	Аранаме ^† Атакапан ^† Утерто ^† Каддо Коауильтекан ^† Имя хлопка ^† Гарзан ^† прощение ^† Солано ^† Тамаулипекан Танпачоан ^† Тива Тонкаван ^† Уичито ^†
Исторический коренной народ народы Техаса (Некоторые из них находятся в Оклахома сегодня)	Требовать ^≠ Анксау ^≠ Апач ( Липан Апач ^°, Керечо ^><) Аранама ^≠ Атакапа ^≠ ( Он исполнит , Он исполнит , Бидай , Дедоз ) Каддо ^* ( Айиш , Хасинай , Хайнай , Кадохадачо , Набедаче , Набити , Накогдоче , Наконо , Надако , Нанацохо , Нижний Насони , Нече , Нечауи ) Чероки, Техас ^°* Коауильтекан ^≠ ( Эрвипиаме , Паджалат , Пайайя , Сиджаме , Харамес ) Команчи ^* Распустить ^≠ излучать ^≠ Джуманас ^≠ Каранкава ^≠ ( Копано ^≠) В точку ^≠ Mayeye ^≠ Пачал ^≠ Пакоа ^≠ Заплатите нам ^≠ Пампопа ^≠ Папанац ^≠ пасти ^≠ Пасха ^≠ Отец ^≠ Пулакуам ^≠ Много ^≠ я был беден ^≠ Семона ^≠ Тамик ^≠ Теяс ^° Тиллияэ Томоакас Тонкава ^* Уичито и родственные племена ^*( Кичай , Таовая , Тавакони , Вако , собственно Уичито ) Йохуан ^≠
Связанные темы	Сэм Хьюстон и отношения коренных американцев
^† вымерший язык / ^≠ вымершее племя / ^>< раннее, устаревшее название коренного племени / ^° люди поглощены другим племенем (племенами) / ^* штаб-квартира сегодня находится в Оклахоме