Коауильтекан

Коауильтекан
	Территории Коауильтекана в 16-17 веках
Общая численность населения
	слились с другими группами к 1900 году
Регионы со значительной численностью населения
	Сан-Антонио , Южный Техас , США; Нуэво-Леон , Тамаулипас и северо-восточная Коауила , Мексика.
Языки
	Коауильтекские языки
Религия
	Религия коренных народов, католицизм

Коауильтеканы представляли собой различные небольшие автономные группы коренных американцев , населявшие долину Рио-Гранде на территории нынешней северо-восточной Мексики и южного Техаса . ^{[ 1 ]} Различные группы Коауильтекана были охотниками-собирателями. Впервые столкнувшись с европейцами в 16 веке, их население сократилось из-за европейских болезней, рабства и многочисленных мелкомасштабных войн против испанцев , криолло , апачей и других групп коренных народов.

После отделения Техаса от Мексики народы Коауильтека в значительной степени были вынуждены жить в тяжелых условиях. В 1886 году этнолог Альберт Гатчет нашел последних известных выживших из банд Коауильтекана: 25 комекрудо , 1 котонаме и 2 пакава . Они жили недалеко от Рейносы , Мексика. ^{[ 2 ]}

Коауильтекцы жили на равнинной, покрытой кустарниками, сухой территории северной Мексики и южного Техаса, примерно к югу от линии от побережья Мексиканского залива в устье реки Гуадалупе до Сан-Антонио и на запад до Дель-Рио . Они жили по обе стороны Рио-Гранде. Их соседями по побережью Техаса были каранкава , а в глубине страны, к северо-востоку, — тонкава . К северу от них находились Джумано . Позже липан-апачи и команчи в этот район мигрировали . Их неопределенными западными границами были окрестности Монклова, Коауила и Монтеррей, Нуэво-Леон , а на юге примерно до нынешнего местоположения Сьюдад-Виктория, Тамаулипас , Сьерра-де-Тамаулипас и Тропик Рака .

Несмотря на то, что коауильтекцы жили недалеко от Мексиканского залива, большинство жителей Коауильтека были жителями внутренних районов. Около Персидского залива на протяжении более 70 миль (110 км) к северу и югу от Рио-Гранде мало пресной воды. Таким образом, племена были ограничены в своих возможностях выжить вблизи побережья и были лишены других ресурсов, таких как рыба и моллюски, что ограничивало возможности жить вблизи побережья и использовать прибрежные ресурсы.

Имя

Испанские колонисты создали название Коауильтекан , происходящее от Коауила , штата в Новой Испании, где они впервые столкнулись с народами Коауильтекан. Это имя было получено испанцами от слова науатль .

Альтернативные варианты написания: Коауилтеко, Коагилено, Коагилено, Коауила, Коауилено, Коавилено. ^{[ 3 ]}

Язык

Языки Коауильтека представляют собой совокупность родственных языков. ^{[ 4 ]} Его не следует путать с языком Коауильтеко . Коауильтеканские языки вымерли, но такие ученые, как Джессика Л. Санчес Флорес (происхождение науа), предпринимают усилия по их возрождению. ^{[ 5 ]}

Лингвисты предположили, что коауильтекан принадлежит к языковой семье хокан современной Калифорнии , Аризоны и Нижней Калифорнии . ^{[ 6 ]} Однако большинство современных лингвистов не принимают во внимание эту теорию из-за отсутствия доказательств; вместо этого они считают, что коауильтекцы были разнообразны как по культуре, так и по языку. Известно, что здесь говорили по крайней мере на семи разных языках, один из которых называется коауильтекан или пакава, на котором говорят несколько групп недалеко от Сан-Антонио. ^{[ 7 ]} Самыми известными языками являются комекрудо и котонаме, на которых говорят жители дельты Рио-Гранде и Пакава. Католические миссионеры составили словари нескольких из этих языков в 18 и 19 веках, но образцы языков слишком малы, чтобы установить отношения между языками. ^{[ 8 ]}

Каранкава и тонкава, возможно, были лингвистически связаны с коауильтеканами. ^{[ 9 ]}

Население

За более чем 300 лет испанской колониальной истории исследователи и священники-миссионеры записали названия более чем тысячи банд или этнических групп. Названия групп и их состав, несомненно, часто менялись, и группы часто идентифицировались по географическим особенностям или местоположению. Большинство банд, очевидно, насчитывало от 100 до 500 человек. Общая численность неземледельческих индейцев, включая коауильтеканцев, на северо-востоке Мексики и соседнем Техасе на момент первого контакта с испанцами оценивалась двумя разными учеными в 86 000 и 100 000 человек. ^{[ 1 ]} Вероятно, 15 000 из них жили в дельте Рио-Гранде, самом густонаселенном районе. В 1757 году испанские хронисты зафиксировали небольшую группу африканцев, проживавших в дельте, по-видимому, беженцев из рабства. ^{[ 10 ]}

К середине 17 века оспа и рабство уничтожили население Коауильтекана в районе Монтеррея. ^{[ 11 ]} Из-за своей удаленности от основных районов испанской экспансии коауильтеканы в Техасе, возможно, меньше пострадали от завезенных европейских болезней и набегов рабов, чем коренное население северной Мексики. Однако болезни распространяются через контакты коренных народов с торговлей. После того, как в 1718 году в Сан-Антонио была основана францисканская римско-католическая миссия , коренное население быстро сократилось, особенно из-за эпидемии оспы, начавшейся в 1739 году. ^{[ 12 ]} Большинство групп исчезло до 1825 года, а выжившие были поглощены другими коренными народами и метисами Техаса или Мексики. ^{[ 1 ]}

Культура и образ жизни

Поселение и жилье

Техасский историк Дженнифер Логан писала, что культура Коауильтека представляет собой «кульминацию более чем 11 000-летнего образа жизни, который успешно адаптировался к климату и ресурсам южного Техаса». ^{[ 13 ]} Эти народы разделяли общие черты: они не занимались сельским хозяйством, жили небольшими автономными группами и не имели политического единства выше уровня группы и большой семьи. Они были кочевыми охотниками-собирателями, которые несли на своих спинах мало имущества и адаптивно передвигались, чтобы добыть сезонные источники пищи, не истощая их. На стоянках строили небольшие круглые хижины с каркасами из четырех гнутых шестов, которые покрывали плетеными циновками. Приспособившись к теплому климату, они носили минимальное количество одежды. Иногда банды собирались в большие группы по несколько сотен человек, но большую часть времени их лагеря были небольшими и состояли из нескольких домов, в которых проживало несколько десятков человек. ^{[ 14 ]} Вдоль Рио-Гранде некоторые жители Коауильтека вели более оседлый образ жизни, возможно, строя более прочные жилища и используя пальмовые листья в качестве строительного материала. ^{[ 15 ]}

Кухня

Народы Коауильтека охотились на оленей, бизонов, пекари , броненосцев, кроликов, крыс, мышей, змей, ящериц, лягушек, саламандр и улиток ради мяса. ^{[ 1 ]} Они ловили рыбу и ловили моллюсков. ^{[ 1 ]} Рыба, вероятно, была наиболее важной пищей для групп, живущих вблизи дельты Рио-Гранде. ^{[ 16 ]}

Большую часть продуктов можно было есть сырыми, но при приготовлении использовали открытый огонь или кострище.

Растения составляли большую часть их рациона. Орехи пекан были важным источником белка, их собирали осенью и хранили для будущего использования. Они готовили луковицы и корневые коронки магуи , сотола и лечугильи в ямах и измельчали мескитовые бобы, чтобы получить муку. ^{[ 17 ]}

Колючая груша была важным летним продуктом питания, начиная от ее листьев и заканчивая плодами. Он также обеспечивал воду, когда ее ресурсов было мало. ^{[ 1 ]} Зимой корни растений служили важным источником питания. ^{[ 1 ]}

Большинство жителей Коауильтека, похоже, регулярно путешествовали в поисках еды. У банды Пайайя недалеко от Сан-Антонио было десять различных летних лагерей на территории площадью 30 квадратных миль. Некоторые индейцы зимой жили недалеко от побережья. ^{[ 18 ]}

Религия

Мало что известно о первоначальной религии Коауильтекана. Иногда они собирались в больших количествах для ночных танцев, называемых митотес . В таких случаях они танцевали и принимали пейот как лекарство.

Война

Скудные ресурсы их родины привели к острой конкуренции и частым, хотя и мелкомасштабным, войнам. ^{[ 19 ]}

История

16 век

В начале 1530-х годов Альвар Нуньес Кабеса де Вака и трое его товарищей, выжившие в неудавшейся испанской экспедиции во Флориду, были первыми европейцами, которые, как известно, жили на землях Коауильтекана и проходили через них. потерпело крушение три испанских судна В 1554 году на острове Падре . Выжившие, около ста человек, попытались идти на юг, к испанским поселениям в Мексике. Все, кроме одного, были убиты индейцами. ^{[ 20 ]} В начале 1570-х годов испанец Луис де Карвахаль-и-Куэва провел кампанию возле Рио-Гранде, якобы для того, чтобы наказать индейцев за нападение в 1554 году на потерпевших кораблекрушение моряков, скорее всего, с целью захвата порабощенных людей.

В 1580 году Карвахаль, губернатор Нуэво-Леона, и банда «отступников, не признававших ни Бога, ни короля», начали проводить регулярные набеги рабов с целью захвата жителей Коауильтека вдоль реки Рио-Гранде. ^{[ 21 ]} Коауильтекцы не были беззащитны. Они часто совершали набеги на испанские поселения и изгнали испанцев из Нуэво-Леон в 1587 году. Но им не хватало организации и политического единства, чтобы организовать эффективную оборону, когда в 1596 году вернулось большее количество испанских поселенцев. Конфликты между народами Коауильтекана и испанцами продолжалось на протяжении всего 17 века. Испанцы заменили рабство, вынудив индейцев перейти в систему энкомьенды . Хотя это было эксплуататорством, оно было менее разрушительным для индийского общества, чем рабство. ^{[ 22 ]}

17 век

Частыми были эпидемии оспы и кори, приводившие к многочисленным смертям среди индейцев, поскольку у них не было приобретенного иммунитета. Первая зарегистрированная эпидемия в регионе произошла в 1636–1639 годах, за ней регулярно следовали другие эпидемии каждые несколько лет. Историк Нуэво-Леона 17-го века Хуан Баутиста Чапа предсказал, что все индейцы и племена вскоре будут «уничтожены» болезнями; он перечислил 161 группу, которая когда-то жила недалеко от Монтеррея, но исчезла. ^{[ 23 ]}

18 век

Испанские экспедиции продолжали находить крупные поселения Коауильтекана в дельте Рио-Гранде и крупные многоплеменные стоянки вдоль рек южного Техаса, особенно недалеко от Сан-Антонио. ^{[ 24 ]} В 1718 году испанцы основали миссию Сан-Антонио-де-Валеро (Аламо) для евангелизации среди коауильтеканцев и других индейцев региона, особенно хумано . Вскоре они основали еще четыре миссии. Коауильтекан в некоторой степени поддерживал миссии, ища защиты у испанцев от новой угрозы — апачей , команчей и налетчиков Уичито с севера. В период их самого процветания с 1720 по 1772 год в пяти миссиях проживало около 1200 индейцев Коауильтекана и других индейцев. ^{[ 25 ]} О том, что индейцы часто были недовольны своей жизнью в миссиях, свидетельствовали частые «побеги» и дезертирства. ^{[ 26 ]}

Испанское заселение нижней части долины и дельты Рио-Гранде, оставшегося демографического оплота Коауильтекана, началось в 1748 году. В 1757 году испанцы выделили четырнадцать различных групп, проживавших в дельте. Подавленные численностью испанских поселенцев, большая часть Коауильтекана была поглощена испанцы и метисы в течение нескольких десятилетий. ^{[ 27 ]}

19 век

После длительного упадка миссии возле Сан-Антонио были секуляризованы в 1824 году. Коауильтекцы, казалось, вымерли как народ, интегрированный в испаноязычное сообщество метисов. В 1827 году только четыре владельца собственности в Сан-Антонио значились в переписи населения как «индейцы». Мужчина, идентифицированный как «Индеец-миссионер», вероятно, житель Коауильтека, сражался на стороне Техаса во время Техасской революции в 1836 году.

20 век

В общине Бергс-Милл, недалеко от бывшей миссии Сан-Хуан Капистрано , несколько семей сохранили воспоминания и элементы своего наследия Коауильтекана. ^{[ нужна ссылка ]} В конце 20-го века эти семьи объединились, публично выступив против раскопок индейских останков, захороненных на кладбище бывшей Миссии. Археологи провели в миссии исследования с целью подготовки проектов по сохранению зданий. По словам ученого Олстона В. Томса, они «стали легко видимыми как возрождающиеся жители Коауильтека». ^{[ 28 ]}

Подгруппы

Многочисленные группы составляли народы Коауильтекана. Они включают в себя:

Абасусинигуара ^{[ 29 ]}
Аканкуара ^{[ 29 ]}
Акатоян ^{[ 29 ]}
Аранама
Кана ^{[ 30 ]}^{[ 32 ]}
пепельный ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}
Комекрудо
Эрвипиаме
Гейер
Мариаме ^{[ 1 ]}
Окана
Паджалат
пасти
Пайайя ^{[ 1 ]}
Кепано
Давайте варенье
Непунклиегут
Харам .

Группы наследия

Несколько непризнанных организаций в Техасе утверждают, что являются потомками жителей Коауильтекана. Эти организации не являются ни признанными на федеральном уровне ^{[ 35 ]} или признанный государством ^{[ 36 ]} как индейские племена .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «Индейцы Коауильтекана» . Историческая ассоциация штата Техас . 26 сентября 2019 г. Проверено 1 июля 2023 г.
^ Пауэлл, JW, 7-й ежегодный отчет Бюро этнологии, 1885-1886 гг . Вашингтон: GPO, 1891, с. 68
^ Барнс, Томас К.; Нейлор, Томас Х.; Полцер, Чарльз В. Северная Новая Испания: Путеводитель по исследованию . Университет Аризоны . Проверено 10 мая 2024 г.
^ Логан, Дженнифер Л. «Глава 8: Лингвистика», Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано , Техас. Колледж-Стейшн: Центр экологической археологии, Техас A&M, 2001.
^ «Коауильтекский язык» . Институт коренных культур . Проверено 1 июля 2023 г.
^ Ньюкомб-младший, WW Люди/индейцы Техаса: от доисторических времен до наших дней . Остин: Техасский университет Press, 1961, стр. 32–33.
^ Логан, Дженнифер Л. «Глава восьмая: лингвистика», в книге «Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано, Техас» . Колледж-Стейшн: Центр экологической археологии, Техас A&M, 2001
^ Салинас, Мартин. Коренные жители дельты Рио-Гранде . Остин: Техасский университет Press, стр. 142–47; «Пакава», Католическая энциклопедия . http://www.newadvent.org/cathen/11402a.htm ,
↑ Мур, RE «Люди Техаса Коауилтекана», Техасские индейцы [1] , по состоянию на 16 февраля 2012 г.
^ Салинас, с. 30, 138
^ Фостер, Уильям К. Испанские экспедиции в Техас, 1689-1768 , Остин: Техасский университет Press, 1995, стр. 12.
^ "Племя Пакава" ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Католическая энциклопедия ; по состоянию на 16 февраля 2012 г.
^ Логан, Глава 9
^ Ньюкомб, стр. 29-47.
^ Салинас, с. 122
^ Салинас, с. 116
^ «Равнины Южного Техаса» .
^ «Индейцы Коауильтекана». www.tashaonline.org/handbook/online/articles/bmcah, по состоянию на 18 февраля 2012 г.
^ Ньюкомб, с. 46, 54-55.
^ «Испанские кораблекрушения 1554 года на острове Падре» , Справочник Техаса в Интернете ; по состоянию на 21 февраля 2012 г.
^ "Карвахаль и де ла Куэва, Луис де" ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Справочник Texas Online , по состоянию на 21 февраля 2012 г.
^ Салинас, стр. 15-16.
^ Фостер, Уильям К. Испанские экспедиции в Техас, 1689-1768 гг . Остин: Университет Техаса Press, 1995, стр. 12, 262–263.
^ Салинас, стр. 24-26; Фостер, с. 57
^ "Индейцы пакава" ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Католическая энциклопедия , по состоянию на 22 февраля 2012 г.
^ Томс, Олстон В. «Исторический обзор и исторический контекст для переоценки вымирания коауильтеканцев в миссии Сент-Хуан», Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано, Техас , Колледж-Стейшн: Центр экологической археологии, Техасский университет A&M, 2001, стр. 35-36.
^ Салинас, стр. 30-68.
^ Томс, стр. 37-44.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кларк, Патрисия Робертс (21 октября 2009 г.). Племенные названия Америки: варианты написания и альтернативные формы, перекрестные ссылки . МакФарланд. п. 10. ISBN 978-0-7864-5169-2 .
^ Кэмпбелл, Томас Н. «Индейцы Кана» . Историческая ассоциация штата Техас . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 11 мая 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Барнс, Томас К.; Нейлор, Томас Х.; Полцер, Чарльз В. Северная Новая Испания: Путеводитель по исследованию . Университет Аризоны . Проверено 10 мая 2024 г.
^ Альтернативные варианты написания: Кано, Кане, Канна, Каноа, Кануа. ^{[ 31 ]}
^ Кэмпбелл, Томас Н. «Индейцы Сенизо» . Историческая ассоциация штата Техас . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 11 мая 2024 г.
^ Альтернативные варианты написания: Cenis, Cenisa, Ceniso, Ceniza, Censoc, Censoo, Chenis, Senicso, Seniczo, Seniso, Senixso, Senixzo, Senizo, Sinico, Sinicu, Siniczo, Sinixzo, Zeniza, Zenizo. ^{[ 31 ]}
^ «Индийские организации, признанные Бюро по делам индейцев США и имеющие право на получение услуг» . Бюро по делам индейцев . Федеральный реестр. 21 января 2022 г. стр. 7554–58 . Проверено 1 апреля 2022 г.
^ «Государственно признанные племена» . Национальная конференция законодательных собраний штатов . Архивировано из оригинала 25 октября 2022 года . Проверено 1 апреля 2022 г.

Внешние ссылки

Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано, Техас
«Индейцы пакава» . Католическая энциклопедия .
«Плейны Южного Техаса: «Кто были «коауилтекцы»?» . Техас за пределами истории . Остин: Техасский университет . Проверено 4 октября 2011 г.
Коренные жители Нуэво-Леона: земля коауильтеканцев , коренные жители Мексики

[tsha-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «Индейцы Коауильтекана» . Историческая ассоциация штата Техас . 26 сентября 2019 г. Проверено 1 июля 2023 г.

[2] Пауэлл, JW, 7-й ежегодный отчет Бюро этнологии, 1885-1886 гг . Вашингтон: GPO, 1891, с. 68

[3] Барнс, Томас К.; Нейлор, Томас Х.; Полцер, Чарльз В. Северная Новая Испания: Путеводитель по исследованию . Университет Аризоны . Проверено 10 мая 2024 г.

[4] Логан, Дженнифер Л. «Глава 8: Лингвистика», Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано , Техас. Колледж-Стейшн: Центр экологической археологии, Техас A&M, 2001.

[5] «Коауильтекский язык» . Институт коренных культур . Проверено 1 июля 2023 г.

[6] Ньюкомб-младший, WW Люди/индейцы Техаса: от доисторических времен до наших дней . Остин: Техасский университет Press, 1961, стр. 32–33.

[7] Логан, Дженнифер Л. «Глава восьмая: лингвистика», в книге «Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано, Техас» . Колледж-Стейшн: Центр экологической археологии, Техас A&M, 2001

[8] Салинас, Мартин. Коренные жители дельты Рио-Гранде . Остин: Техасский университет Press, стр. 142–47; «Пакава», Католическая энциклопедия . http://www.newadvent.org/cathen/11402a.htm ,

[9] Мур, RE «Люди Техаса Коауилтекана», Техасские индейцы [1] , по состоянию на 16 февраля 2012 г.

[10] Салинас, с. 30, 138

[11] Фостер, Уильям К. Испанские экспедиции в Техас, 1689-1768 , Остин: Техасский университет Press, 1995, стр. 12.

[12] "Племя Пакава" ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Католическая энциклопедия ; по состоянию на 16 февраля 2012 г.

[13] Логан, Глава 9

[14] Ньюкомб, стр. 29-47.

[15] Салинас, с. 122

[16] Салинас, с. 116

[17] «Равнины Южного Техаса» .

[18] «Индейцы Коауильтекана». www.tashaonline.org/handbook/online/articles/bmcah, по состоянию на 18 февраля 2012 г.

[19] Ньюкомб, с. 46, 54-55.

[20] «Испанские кораблекрушения 1554 года на острове Падре» , Справочник Техаса в Интернете ; по состоянию на 21 февраля 2012 г.

[21] "Карвахаль и де ла Куэва, Луис де" ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Справочник Texas Online , по состоянию на 21 февраля 2012 г.

[22] Салинас, стр. 15-16.

[23] Фостер, Уильям К. Испанские экспедиции в Техас, 1689-1768 гг . Остин: Университет Техаса Press, 1995, стр. 12, 262–263.

[24] Салинас, стр. 24-26; Фостер, с. 57

[25] "Индейцы пакава" ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Католическая энциклопедия , по состоянию на 22 февраля 2012 г.

[26] Томс, Олстон В. «Исторический обзор и исторический контекст для переоценки вымирания коауильтеканцев в миссии Сент-Хуан», Переоценка культурного вымирания: изменения и выживание в миссии Сан-Хуан Капистрано, Техас , Колледж-Стейшн: Центр экологической археологии, Техасский университет A&M, 2001, стр. 35-36.

[27] Салинас, стр. 30-68.

[28] Томс, стр. 37-44.

[clark-29] Jump up to: ^а ^б ^с Кларк, Патрисия Робертс (21 октября 2009 г.). Племенные названия Америки: варианты написания и альтернативные формы, перекрестные ссылки . МакФарланд. п. 10. ISBN 978-0-7864-5169-2 .

[30] Кэмпбелл, Томас Н. «Индейцы Кана» . Историческая ассоциация штата Техас . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 11 мая 2024 г.

[NNS-31] Jump up to: ^а ^б Барнс, Томас К.; Нейлор, Томас Х.; Полцер, Чарльз В. Северная Новая Испания: Путеводитель по исследованию . Университет Аризоны . Проверено 10 мая 2024 г.

[32] Альтернативные варианты написания: Кано, Кане, Канна, Каноа, Кануа. ^{[ 31 ]}

[33] Кэмпбелл, Томас Н. «Индейцы Сенизо» . Историческая ассоциация штата Техас . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 11 мая 2024 г.

[34] Альтернативные варианты написания: Cenis, Cenisa, Ceniso, Ceniza, Censoc, Censoo, Chenis, Senicso, Seniczo, Seniso, Senixso, Senixzo, Senizo, Sinico, Sinicu, Siniczo, Sinixzo, Zeniza, Zenizo. ^{[ 31 ]}

[35] «Индийские организации, признанные Бюро по делам индейцев США и имеющие право на получение услуг» . Бюро по делам индейцев . Федеральный реестр. 21 января 2022 г. стр. 7554–58 . Проверено 1 апреля 2022 г.

[36] «Государственно признанные племена» . Национальная конференция законодательных собраний штатов . Архивировано из оригинала 25 октября 2022 года . Проверено 1 апреля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 31 ]

v т и Индейские племена в Техасе
Федерально признанный племена	Алабама – Кушатта Традиционное племя кикапу Ислета-дель-Сур-Пуэбло
Языки коренных народов	Аранаме ^† Атакапан ^† Утерто ^† Каддо Коауильтекан ^† Имя хлопка ^† Гарзан ^† прощение ^† Солано ^† Тамаулипекан Танпачоан ^† Тива Тонкаван ^† Уичито ^†
Исторический коренной народ народы Техаса (Некоторые из них находятся в Оклахома сегодня)	Требовать ^≠ Анксау ^≠ Апач ( Липан Апач ^°, Керечо ^><) Аранама ^≠ Атакапа ^≠ ( Он исполнит , Он исполнит , Бидай , Дедоз ) Каддо ^* ( Айиш , Хасинай , Хайнай , Кадохадачо , Набедаче , Набити , Накогдоче , Наконо , Надако , Нанацохо , Нижний Насони , Нече , Нечауи ) Чероки, Техас ^°* Коауильтекан ^≠ ( Эрвипиаме , Паджалат , Пайайя , Сиджаме , Харамес ) Команчи ^* Распустить ^≠ излучать ^≠ Джуманас ^≠ Каранкава ^≠ ( Копано ^≠) В точку ^≠ Mayeye ^≠ Пачал ^≠ Пакоа ^≠ Заплатите нам ^≠ Пампопа ^≠ Папанац ^≠ пасти ^≠ Пасха ^≠ Отец ^≠ Пулакуам ^≠ Много ^≠ я был беден ^≠ Семона ^≠ Тамик ^≠ Теяс ^° Тиллияэ Томоакас Тонкава ^* Уичито и родственные племена ^*( Кичай , Таовая , Тавакони , Вако , собственно Уичито ) Йохуан ^≠
Связанные темы	Сэм Хьюстон и отношения коренных американцев
^† вымерший язык / ^≠ вымершее племя / ^>< раннее, устаревшее название коренного племени / ^° люди поглощены другим племенем (племенами) / ^* штаб-квартира сегодня находится в Оклахоме