✖


Jump to content

Пейот

«Мескалито» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об альбоме Райана Бингэма, см. Mescalito (альбом) .

Пейот
Пейот в дикой природе
Научная классификация Изменить эту классификацию
Королевство: Растения
Клэйд : Трахеофиты
Клэйд : покрытосеменные растения
Клэйд : Эвдикоты
Заказ: Кариофиллы
Семья: Кактусовые
Подсемейство: Кактусовые
Род: Лофофора
Разновидность:
Л. Уильямсий
Биномиальное имя
Лофофора Уильямса
Синонимы

Эхинокактус williamsii Lemaire ex Salm-Dyck
Lophophora lewinii (К. Шуман) Русби
Лофофора эхината Круаза
Лофофора фриции Хаберманн
L. williamsii var. страхи (Хаберманн) Грым
L. diffusa subsp. ( Хаберманн ) Халда
Лофофора журданиана Хабермана

Пейот , ( / p eɪ ˈ oʊ t i / ; Lophophora williamsii / l ə ˈ f ɒ f ə r ə w ɪ l i ˈ æ m z i aɪ / ) — небольшой бесхребетный кактус содержащий психоактивные алкалоиды . [2] особенно мескалин (см. также: алкалоиды кактуса ). [3] Пейот — испанское слово, происходящее от языка науатль peyōtl ( [ˈpejoːt͡ɬ] гусеницы ), что означает « кокон », от корня peyōni — «блестить». [4] [5] [6] Пейот родом из Мексики и юго-западного Техаса . Встречается в основном в Западной Сьерра-Мадре , пустыне Чиуауа и в штатах Наярит Сан - , Коауила , Нуэво-Леон , Тамаулипас ​​и Луис-Потоси среди кустарников. Цветет с марта по май, а иногда и в сентябре. Цветки розовые, с тигмотактическими пыльниками (как у Opuntia ).

Пейот, известный своими психоактивными свойствами при попадании в организм, имеет по меньшей мере 5500 лет энтеогенного и медицинского использования коренными жителями Северной Америки . [ нужна ссылка ]

Описание

[ редактировать ]
Группа Lophophora williamsii.
Цветущий пейот

Различные виды рода Lophophora растут низко над землей и часто образуют группы с многочисленными скученными побегами. Сине-зеленые, желто-зеленые, а иногда и красновато-зеленые побеги представляют собой преимущественно уплощенные шары с запавшими кончиками. Они могут достигать высоты от 2 до 7 сантиметров (от 0,79 до 2,76 дюйма) и диаметра от 4 до 12 см (от 1,6 до 4,7 дюйма). Часто наблюдаются значительные вертикальные ребра, состоящие из невысоких округлых или горбовидных выступов. Из ареол бугорков отходит пучок мягких, желтоватых или беловатых волосков. Шипы отсутствуют. Цветки от розового или белого до слегка желтоватого, иногда красноватого цвета. Они открываются днем, имеют длину от 1 до 2,4 см (от 0,39 до 0,94 дюйма) и диаметр от 1 до 2,2 см (от 0,39 до 0,87 дюйма).

Саженец Lophophora williamsii примерно 1 + 1 ⁄ 2 -месячного возраста

Кактус цветет спорадически; за ними следуют маленькие съедобные розовые плоды. Мясистые плоды от булавовидной до удлиненной формы, голые, более или менее розового цвета. В зрелом состоянии они коричневато-белые, сухие. Плоды не раскрываются сами по себе, их длина составляет от 1,5 до 2 см (от 0,59 до 0,79 дюйма). Они содержат черные семена грушевидной формы длиной от 1 до 1,5 мм и шириной 1 мм. Для прорастания семенам необходимы жаркие и влажные условия. Пейот содержит широкий спектр алкалоидов фенэтиламина . [2] Основным из них является мескалин, содержание Lophophora williamsii в свежем виде составляет около 0,4%. [7] (невысушенные) и 3–6% сушеные. [7]

Таксономия

[ редактировать ]

Французский ботаник Шарль Антуан Лемэр описал этот вид как Echinocactus williamsii отнес его к новому роду Lophophora в 1845 году . В 1894 году американский ботаник Джон Мерл Коултер .

Распространение и среда обитания

[ редактировать ]
Ассортимент дикого пейота

L. williamsii произрастает на юге Северной Америки , в основном распространен в Мексике . В США он растет в Южном Техасе . произрастает в штатах Чиуауа В Мексике , Коауила , Нуэво-Леон и Тамаулипас ​​на севере до Сан-Луис-Потоси и Сакатекас . [8] [9] [10] В основном он встречается на высоте от 100 до 1500 м (от 330 до 4920 футов) и в исключительных случаях до 1900 м (6200 футов) в пустыне Чиуауа , но также присутствует и в более мягком климате Тамаулипаса. Его среда обитания - в основном пустынные кустарники, особенно колючие заросли в Тамаулипасе. Это обычное явление на известняковых холмах или вблизи них. [11]

Выращивание

[ редактировать ]

Пейот растет очень медленно. Культивированные экземпляры растут значительно быстрее, иногда путь от рассады до зрелой цветущей взрослой особи занимает менее трех лет. Более быстрого роста можно добиться, привив пейот на зрелый корневой подвой Сан-Педро . Верхняя часть надземной части кактуса — крона — состоит из дискообразных пуговиц. Их срезают над корнями и иногда сушат. Если все сделано правильно, верхушка корня образует мозоль и корень не гниет. Однако при использовании неправильных методов сбора урожая все растение погибает. [12] В настоящее время в Южном Техасе пейот растет естественным путем, но его собирают настолько чрезмерно, что штат внес его в список исчезающих видов . [13] Культивирование является важным инструментом сохранения этого конкретного вида. [14] Продвижение Сан-Педро как заменителя пейота может послужить мерой по сокращению потребления пейота. [15]

Использование

[ редактировать ]

Психоактивность и народная медицина

[ редактировать ]
Часть серии о
Психоделия
Искусство
Культура
Наркотики
Опыт
История
Закон
Связанные темы
Сушеный пейот ( Lophophora williamsii ), содержащий около 5-6% мескалина по весу.

При использовании из-за его психоактивных свойств обычные дозы чистого мескалина варьируются примерно от 200 до 400 мг. Это соответствует дозе примерно от 10 до 20 г сушеных шишек пейота средней силы; однако эффективность разных образцов значительно различается, что затрудняет точное измерение доз без предварительного извлечения мескалина. Концентрация мескалина обычно самая высокая по бокам кнопки пейота. [16] Эффект длится около 10-12 часов. [17] Сообщается, что пейот вызывает богатые визуальные или слуховые эффекты (см. синестезия ), а также духовные или философские прозрения. [18] [19]

Помимо психоактивного применения, некоторые индейские племена используют растение в народной медицине . Они используют пейот при различных недугах. [20] Хотя это и редкость, употребление пейота и мескалина может привести к отравлению. [21] Пейот содержит алкалоид хорденин . (также называемый пейокактином) [22]

Химическая структура хорденина (пейокактина), соединения, содержащегося в кактусе пейот.

История

[ редактировать ]

В 2005 году исследователи использовали радиоуглеродный анализ и анализ алкалоидов для изучения двух образцов пейотовых пуговиц, найденных в ходе археологических раскопок в месте под названием «Пещера Шумла № 5» на реке Рио-Гранде в Техасе . Результаты датировали образцы периодом между 3780 и 3660 годами до нашей эры . Экстракция алкалоидов дала примерно 2% алкалоидов, включая мескалин, в обоих образцах. Это указывает на то, что коренные жители Северной Америки, вероятно, использовали пейот по крайней мере 5500 лет назад. [23]

Образцы из погребальной пещеры в западно-центральной части Коауилы , Мексика, были проанализированы аналогичным образом и датированы 810–1070 годами нашей эры. [24]

Пейот в Вирикуте , Мексика

С самых ранних зарегистрированных времен пейот использовался коренными народами, такими как уичоль. [25] северной Мексики и различными индейскими племенами, коренными жителями или переселенными в штаты Южные равнины современных Оклахомы и Техаса. Его использование также было зафиксировано среди различных юго-запада , говорящих на атабаскском языке племенных групп . Тонкава религию , мескалеро и липан-апачи были источником или первыми практикующими пейота в регионах к северу от современной Мексики. [26] Они также были основной группой, которая знакомила с пейотом вновь прибывших мигрантов, таких как команчи и кайова с Северных равнин. Религиозное, церемониальное и лечебное использование пейота насчитывает более 2000 лет. [27]

Под эгидой того, что стало известно как Индейская церковь , в 19 веке американские индейцы в более распространенных регионах на севере начали использовать пейот в религиозных практиках как часть возрождения местной духовности. Ее члены называют пейот «священным лекарством» и используют его для борьбы с духовными, физическими и другими социальными недугами. Обеспокоенные психоактивными эффектами препарата, между 1880-ми и 1930-ми годами власти США пытались запретить индейские религиозные ритуалы с использованием пейота, включая танец призраков . Сегодня Индейская церковь является одной из нескольких религиозных организаций, использующих пейот в своей религиозной практике. Некоторые потребители утверждают, что препарат связывает их с Богом. [28]

Традиционные верования и церемониальные практики навахо не упоминали использование пейота до его введения соседними ютами . В народе навахо сейчас больше всего членов индейской церкви. [ нужна ссылка ]

С 1846 года официальная мексиканская фармакопея рекомендовала использовать экстракт пейота в «микродозах» в качестве тонизирующего средства для сердца. [29]

Джон Рэли Бриггс (1851–1907) был первым, кто привлек научное внимание западного научного мира к пейоту. [30] Луи Левин описал Anhalonium lewinii в 1888 году. [31] Британский сексолог Хэвлок Эллис сам экспериментировал с этим в Страстную пятницу 1896 года, опубликовав подробности в 1898 году. [32] Артур Хеффтер провел на себе эксперименты по изучению его воздействия в 1897 году. [33] Точно так же норвежский этнограф Карл Софус Лумгольц [34] изучал и писал об использовании пейота индейцами Мексики. Лумгольц также сообщил, что из-за отсутствия других одурманивающих веществ техасские рейнджеры, захваченные силами Союза во время Гражданской войны в США, вымачивали пуговицы пейота в воде и «опивались жидкостью». [35]

Побочные реакции

[ редактировать ]

Исследование, опубликованное в 2007 году, не обнаружило никаких доказательств долгосрочных когнитивных проблем, связанных с использованием пейота в индейских церковных церемониях, но исследователи подчеркнули, что их результаты могут быть неприменимы к тем, кто использует пейот в других контекстах. [36] Четырехлетнее крупномасштабное исследование навахо , которые регулярно употребляли пейот, выявило только один случай, когда пейот был связан с психотическим срывом у здорового человека; другие психотические эпизоды были связаны с употреблением пейота в сочетании с ранее существовавшим злоупотреблением психоактивными веществами или проблемами психического здоровья. [37] Более поздние исследования показали, что те, у кого уже были проблемы с психическим здоровьем, с большей вероятностью будут иметь побочные реакции на пейот. [38] Употребление пейота, по-видимому, не связано с стойким расстройством восприятия галлюциногенов (также известным как «воспоминания») после религиозного употребления. [39] Пейот также не вызывает физической зависимости , но некоторые потребители могут испытывать психологическую зависимость . [40]

Пейот может оказывать сильное рвотное действие, и одна смерть была связана с пищеводным кровотечением , вызванным рвотой после приема пейота у пациента из числа коренных американцев, злоупотреблявшего алкоголем. [41] Также известно, что пейот вызывает потенциально серьезные изменения частоты сердечных сокращений, артериального давления, дыхания и расширения зрачков . [42] [21]

Исследования аборигенов уичоль в центрально-западной Мексике, которые регулярно принимали пейот в течение примерно 1500 или более лет, не обнаружили никаких доказательств повреждения хромосом ни у мужчин, ни у женщин. [43]

Согласно заявлению, сделанному Гертрудой Боннин в 1916 году , членом племени сиу , употребление пейота стало непосредственной причиной смерти 25 ютов за последние два года. [44]

Культурное значение

[ редактировать ]

Культура Виксарика (Уичоль)

[ редактировать ]

Религия Виксарика состоит из четырех основных божеств : Кукурузы, Каюмари (Синий Олень), Хикури (Пейот) и Орла, которые произошли от своего Бога Солнца. Шефер истолковал это так, что пейот — это душа их религиозной культуры и призрачное таинство , открывающее путь к другим божествам. [45]

  • Искусство Уичоли

Религия

[ редактировать ]

Индейская церковь

[ редактировать ]
Основная статья: Индейская церковь

Пейот считается сакраментальным и священным в индейской церкви, также известный как пейотизм. Используется в ритуалах для «более близкого понимания духовного мира». [46] и общаться с Богом и духами (включая умерших), чтобы получить духовную силу, руководство, обличение и исцеление. Для многих последователей пейот сам по себе олицетворяется как «Дух пейота», который считается либо эквивалентом Бога для индейцев Иисусу для основных христиан, либо самим Иисусом. [47]

Пейот употребляют во время ночной церемонии исцеления в хогане , традиционном здании навахо или типи . Ритуал начинается около 8 часов вечера в субботу и включает в себя молитву , пение , священное употребление пейота, водные обряды и созерцание . Он завершается причастным завтраком в воскресенье утром. [47]

Законность

[ редактировать ]
Основная статья: Правовой статус психоактивных кактусов по странам

Объединенные Нации

[ редактировать ]
Основная статья: Конвенция о психотропных веществах

Канада

[ редактировать ]

Мескалин внесен в список контролируемых веществ Списка III в соответствии с Законом Канады о контролируемых наркотиках и веществах , но пейот не попадает под это исключение. [48] Владение и использование растений пейот является законным. [49]

Соединенные Штаты

[ редактировать ]

Немедикаментозное использование пейота в религиозных церемониях Индейской церковью и ее членами освобождается от регистрации. [50] Этот закон был кодифицирован в качестве статута в Законе о свободе вероисповедания американских индейцев 1978 года и стал частью общего права в деле «Церковь Бога Пейот-Уэй, Inc. против Торнбурга » (5-й округ, 1991 г.); [51] это также содержится в административном праве в разделе 21 CFR 1307.31 , который гласит для «лиц, освобожденных от особых льгот»:

Раздел 1307.31 Индейская церковь. Включение пейота в список контролируемых веществ в Списке I не распространяется на немедикаментозное использование пейота в добросовестных религиозных церемониях Индейской церкви, и поэтому члены Индейской церкви, использующие пейот, освобождаются от регистрации. Однако любое лицо, которое производит пейот для или распространяет пейот для Индейской церкви, обязано ежегодно проходить регистрацию и соблюдать все другие требования закона.

США против Бойлла , 774 F.Supp. 1333 (ДНМ 1991) [52] конкретно рассматривает эту расовую проблему и делает вывод:

По причинам, изложенным в настоящем Меморандуме, Заключении иПостановлением Суд постановляет, что в соответствии с 21 CFR § 1307.31(1990), отнесение пейота к Списку I, контролируемомувещество, см. 21 USC § 812(c), Список I(c)(12), неприменяются к ввозу, хранению или использованию пейота для «бона»церемониальное использование фиде членами индейской церкви,независимо от расы.

После принятия в 1994 году поправок к Закону о свободе вероисповедания американских индейцев США федеральный закон (и законы многих штатов ) защищает сбор , хранение , потребление и выращивание пейота как часть « добросовестных религиозных церемоний». Закон о свободе вероисповедания в Индии, кодифицированный в 42 USC   § 1996a , «Традиционное индийское религиозное использование таинства пейота», исключая его использование только коренными американцами. Дело США против Бойлла расширило разрешенное использование на всех лиц, занимающихся традиционными индийскими религиозными обрядами, независимо от расы. Все штаты США, за исключением Айдахо, Юты и Техаса, разрешают использование некоренными и не зарегистрированными лицами в контексте церемоний Индейской церкви . Некоторые штаты, такие как Аризона, дополнительно освобождают от ответственности любую общую добросовестную религиозную деятельность или духовные намерения. ввели эти конкретные законодательные исключения в ответ на суда США Верховного Employment Division v Юрисдикции США по . решение делу нарушать Положение о свободном исполнении Первой поправки . Хотя использование пейота в церковных церемониях коренных американцев или традиционном индийском религиозном использовании, независимо от расы, разрешено федеральным законодательством США, а дополнительное использование разрешено законами некоторых штатов, Управление по борьбе с наркотиками США внесло пейот в список Списка I. контролируемых веществ [53]

Военные США запрещают призывникам записываться на службу за ранее употреблявшиеся наркотики, однако употребление пейота в прошлом разрешено, если установлено, что оно использовалось в соответствии с культурными обычаями коренных американцев. [54]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Терри, М. (2017). « Лофофора Вильямса » . Красный список исчезающих видов МСОП . 2017 : e.T151962A121515326. doi : 10.2305/IUCN.UK.2017-3.RLTS.T151962A121515326.en . Проверено 19 ноября 2021 г.
  2. ^ Jump up to: а б Бауэр, Барбара Э. (01 ноября 2021 г.). «Соединения в психоделических кактусах» . Обзор психоделической науки . Проверено 1 апреля 2022 г.
  3. ^ Салак, Кира. «Потерянные души по тропе Пейота (опубликовано в журнале National Geographic Adventure)» . Кира Салак . Кира Салак, KiraSalak.com . Проверено 12 сентября 2013 г.
  4. ↑ Другие источники, по-видимому, неправильно переводят слово науатль как «божественный посланник». Андерсон, Эдвард Ф. (2001). Семья Кактусов . Пентленд, Орегон: Timber Press. ISBN  978-0-88192-498-5 . п. 396.
  5. ^ «Пейот» . Словарь американского наследия английского языка . Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. 2020.
  6. ^ Эндрюс, Дж. Ричард (2003). Рабочая тетрадь для знакомства с классическим науатлем, исправленное издание . Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0-8061-3453-6 . п. 246. См. пейотль в Викисловаре.
  7. ^ Jump up to: а б «Лофофора» . Визионерский путеводитель по кактусам . Erowid.org. 08 марта 2008 г. Проверено 12 сентября 2013 г.
  8. ^ Мартин, Терри (июль 2008 г.). «В поисках дикой лофофоры. Часть 1: Чиуауа и Коауила» (PDF) . Журнал «Кактусы и суккуленты» . 80 (4). Американское общество кактусов и суккулентов: 181–186. doi : 10.2985/0007-9367(2008)80[181:STWL]2.0.CO;2 . ISSN   0007-9367 . S2CID   49320798 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2014 г. Проверено 12 сентября 2013 г.
  9. ^ Мартин, Терри (сентябрь 2008 г.). «В поисках дикой лофофоры, часть 2: Сакатекас, Сан-Луис-Потоси, Нуэво-Леон и Тамаулипас» (PDF) . Журнал «Кактусы и суккуленты» . 80 (5). Американское общество кактусов и суккулентов: 222–228. doi : 10.2985/0007-9367(2008)80[222:STWL]2.0.CO;2 . ISSN   0007-9367 . S2CID   90032958 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2014 г. Проверено 12 сентября 2013 г.
  10. ^ Мартин, Терри (ноябрь 2008 г.). «В поисках дикой лофофоры, часть 3: Сан-Луис-Потоси (центр), Керетаро и Мехико» (PDF) . Журнал «Кактусы и суккуленты» . 80 (6). Американское общество кактусов и суккулентов: 310–317. дои : 10.2985/0007-9367-80.6.310 . ISSN   0007-9367 . S2CID   85180357 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2014 г. Проверено 12 сентября 2013 г.
  11. ^ Циммерман, Аллан Д.; Парфитт, Брюс Д. (2006). «Лофофора Вильямса» . Флора Северной Америки . Том. 4. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 242.
  12. ^ «Техника сбора урожая» . Институт охраны кактусов . Проверено 2 апреля 2022 г.
  13. ^ Мчем, Бенджамин Бери (2 августа 2021 г.). «Может ли синтетический мескалин защитить сокращающуюся популяцию пейота?» . Чакруна . Проверено 1 января 2022 г.
  14. ^ Ермакова Анна О.; Терри, Мартин К.; Форель, Хранитель (23 мая 2022 г.). «Культивирование как инструмент сохранения кактусов: обзор ботанических данных и тематическое исследование Lophophora williamsii» . Брадлея . 2022 (сп40): 71–82. дои : 10.25223/brad.sp40.2022.a8 . ISSN   0265-086X . S2CID   248989923 .
  15. ^ Энгель, Л.; Барратт, М.; Феррис, Дж.; Пулевич, К.; Уинсток, А. (2023). «Выбор Сан-Педро или Пейот» . Мескалиновый сад . Проверено 11 декабря 2023 г.
  16. ^ Ван дер Сипт, Фредерик (3 апреля 2022 г.). «Подтверждение и исследовательское применение простой, быстрой и экономичной процедуры (MESQ) для количественного определения мескалина в свежей ткани кактуса и водных экстрактах кактуса» . Журнал PhytoChem & BioSub . дои : 10.5281/zenodo.6409376 .
  17. ^ Шульгин, Александр ; Шульгин, Анна (сентябрь 1991 г.). PiHKAL: Химическая история любви . Беркли, Калифорния : Transform Press. ISBN  0-9630096-0-5 . OCLC   25627628 .
  18. ^ Орсолини, Л; Папанти, Дж. Д.; Де Берардис, Д; Гирги, А; Коркери, Дж. М.; Скифано, Ф (2017). «Бесконечное путешествие» среди потребителей НПВ: психопатология и психофармакология при стойких к галлюциногенам расстройствах восприятия. Систематический обзор» . Границы в психиатрии . 8 : 240. дои : 10.3389/fpsyt.2017.00240 . ПМК   5701998 . ПМИД   29209235 .
  19. ^ Хальберштадт, AL (2014). «Последние достижения в нейропсихофармакологии серотонинергических галлюциногенов» . Поведенческие исследования мозга . 277 : 99–120. дои : 10.1016/j.bbr.2014.07.016 . ПМЦ   4642895 . ПМИД   25036425 .
  20. ^ Шультес, Ричард Эванс (1938). «Привлекательность пейота (Lophophora williamsii) как лекарства». Американский антрополог . 40 (4): 698–715. дои : 10.1525/aa.1938.40.4.02a00100 .
  21. ^ Jump up to: а б Карстерс, Южная Дакота; Кантрелл, Флорида (2010). «Воздействие пейота и мескалина: 12-летний обзор базы данных токсикологического центра штата». Клиническая токсикология . 48 (4): 350–3. дои : 10.3109/15563650903586745 . ПМИД   20170392 . S2CID   39261212 .
  22. ^ Макклири, Дж.А.; Сайферд, PS; Уокингтон, Д.Л. (1960). «Антибиотическая активность экстракта пейота [Lophophora williamsii (Lemaire) Coulter]». Экономическая ботаника . 14 (3): 247–249. дои : 10.1007/bf02907956 . S2CID   41659698 .
  23. ^ Эль-Сиди Х.Р., Де Смет П.А., Бек О., Посснерт Г., Брюн Дж.Г. (октябрь 2005 г.). «Доисторическое использование пейота: анализ алкалоидов и радиоуглеродное датирование археологических образцов лофофоры из Техаса». Дж Этнофармакол . 101 (1–3): 238–42. дои : 10.1016/j.jep.2005.04.022 . ПМИД   15990261 .
  24. ^ Брюн Дж.Г., Линдгрен Дж.Э., Холмстедт Б., Адовазио Дж.М. (март 1978 г.). «Алкалоиды пейота: идентификация в доисторическом образце лофофоры из Коауилы, Мексика». Наука . 199 (4336): 1437–1438. Бибкод : 1978Sci...199.1437B . дои : 10.1126/science.199.4336.1437 . ПМИД   17796678 . S2CID   19355963 .
  25. ↑ Лумгольц, Карл, Неизвестная Мексика , Нью-Йорк: Scribners, 1902.
  26. ^ Оплер, Моррис Эдвард (2008) [1938]. «Использование пейота племенами карризо и липан-апачи» . Американская этнография Quasimonthly . Проверено 19 января 2009 г.
  27. ^ Шультес, Ричард Эванс (2008) [1938]. «Привлекательность пейота (Lophophora Williamsii) как лекарства» . Американская этнография Quasimonthly . Проверено 19 января 2009 г.
  28. ^ «Люди, которые принимают наркотики, чтобы увидеть Бога» . Новости Би-би-си . 21 августа 2016 г.
  29. ^ Ольвера-Эрнандес, Нидия (5 июля 2023 г.). «Старое использование пейота в традиционной мексиканской медицине и его включение в официальную фармакопею» . Чакруна . Проверено 22 июня 2024 г.
  30. ^ {{цитировать журнал %2FBF02862854 | дои=10.1007/BF02862854 | title=Ранние исследования пейота: междисциплинарное исследование | год=1973 | Last1=Брюн | first1=Ян Г. | Last2=Хольмштедт | first2=Бо | журнал=Экономическая ботаника | объем=28 | проблема = 4 | страницы=353–390 | s2cid=6988545 }}
  31. ^ Левин, Луи (18 мая 1888 г.). «Об Ангалониуме Левинии» . Архив экспериментальной патологии и фармакологии (на немецком языке). 24 (6): 401–411. дои : 10.1007/bf01923627 . S2CID   38375777 .
  32. ^ «Мескаль: новый искусственный рай». Современное обозрение. LXXIII. 1898.
  33. ^ Дэниел Перрин, «Ночные видения: западная медицина встречает пейот, 1887–1899». Архивировано 22 июля 2008 г. в Wayback Machine , в The Heffter Review of Psychedelic Research , Vol. 2, 2001, стр. 42, по состоянию на 15 ноября 2009 г.
  34. ^ Лумгольц, Карл, Неизвестная Мексика , Нью-Йорк: Scribners (1902)
  35. ^ Лумгольц, Карл, Неизвестная Мексика , Нью-Йорк: Scribners (1902), стр.358
  36. ^ Халперн Дж. Х., Шервуд А. Р., Хадсон Дж. И., Юргелун-Тодд Д., Поуп Х. Г. младший «Психологические и когнитивные эффекты длительного употребления пейота среди коренных американцев». Биологическая психиатрия . 2005;58(8):624–631.
  37. ^ Бергман Р.Л. (1971). «Употребление пейота навахо: его очевидная безопасность», Amer J Psychiat 128(6):695–699[51–55].
  38. ^ Инаба, Д.С. и Коэн, МЫ (2004). Верхние, даунеры, универсалы . (с. 229–230, 232). Орегон: CNS Publications, Inc.
  39. ^ Халперн, Дж. Х. (1996). «Использование галлюциногенов в лечении наркозависимости». Исследование зависимости , 4(2);177–189.
  40. ^ Хайман, С.Е. и Маленка, RC (2001). «Наркомания и мозг: нейробиология принуждения и его устойчивость». Нейронаука . 2;696
  41. ^ КБ Нолте и РЭ Зумвальт. «Смертельное проглатывание пейота связано с рваными ранами Мэллори-Вайса». Вест Джей Мед . июнь 1999 г.; 170(6): 328.
  42. ^ Ноле и Зумвальт, 1999 г. [ нужна полная цитата ]
  43. ^ Дорранс; Джанигер; и Теплиц (1975), «Влияние пейота на хромосомы человека: цитогенетическое исследование индейцев уичоль на севере Мексики». ДЖАМА 234:299–302.
  44. ^ Уловы, Винсент (1991). «Индейская церковь: Путь полумесяца». Обзор Wíčazo Ša . 7 (1): 17–24. дои : 10.2307/1409324 . JSTOR   1409324 .
  45. ^ Стейси Б. Шефер, Питер Т. Ферст. Народ пейота: история, религия и выживание индейцев уичоли . УНМ Пресс, 1997. Стр. 52–53.
  46. ^ Бейер, Катарина (11 ноября 2023 г.). «Почему индейская церковь все еще может использовать пейот?» . Изучайте религии . Проверено 11 ноября 2023 г.
  47. ^ Jump up to: а б «Индейская церковь | Религия, церемонии и история пейота | Британника» . www.britanica.com . Проверено 11 ноября 2023 г.
  48. ^ laws-lois.justice.gc.ca , Закон о контролируемых наркотиках и веществах – SC 1996, c. 19 (РАСПИСАНИЕ III), по состоянию на 26 февраля 2020 г.
  49. ^ cbc.ca ; Новости CBC: Употребление психоделиков распространяется среди коренных жителей Британской Колумбии, по состоянию на 15 августа 2016 г.
  50. ^ «Раздел 1307.31 Индейская церковь» . Свод федеральных правил . Управление по контролю за утечкой Управления по борьбе с наркотиками Министерства юстиции США. Архивировано из оригинала 1 октября 2015 г. Проверено 12 сентября 2013 г.
  51. ^ Джеймс В.Х. МакКорд, Сандра МакКорд и К. Сюзанна Бейли, Уголовное и процессуальное право для помощников юристов: системный подход , стр. 10. 178–179 (4-е изд. Дельмар Сенгаге, 2012 г.) ISBN   978-1-4354-4016-6
  52. ^ СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ Америки, Истец, против Роберта Лоуренса БОЙЛЛА, Ответчик. , Крим. № 90-207-JB , 774 F.Supp. 133 (DNM 1991) (Окружной суд США, округ Нью-Мексико, 3 сентября 1991 г.).
  53. ^ «Вещество: пейот, номер DEA: 7415, CSA SCH: I, NARC: N, другие названия: кактус, содержащий мескалин» (PDF) .
  54. ^ «Руководство по набору военно-морского флота COMNAVCRUITCOMINST 1130.8F» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2004 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Калабрезе, Джозеф Д. «Терапевтическое использование пейота в индейской церкви», глава 3, том. 1 книги « Психоделическая медицина: новые доказательства использования галлюциногенов в качестве лечения» , Майкл Дж. Винкельман и Томас Б. Робертс (редакторы) (2007). Вестпорт, Коннектикут: Прегер/Гринвуд.
  • Доусон, Александр С. 2018. Эффект пейота: от инквизиции до войны с наркотиками . Калифорнийский университет Press, 2018.
  • Джей, Майк. 2019. Мескалин: глобальная история первого психоделика . Издательство Йельского университета
  • Фини, Кевин. «Правовая основа для религиозного использования пейота». Глава 13 в томе 1 книги « Психоделическая медицина: новые доказательства использования галлюциногенов в качестве лечения» , Майкл Дж. Винкельман и Томас Б. Робертс (редакторы) (2007). Вестпорт, Коннектикут: Прегер/Гринвуд.
  • Бэггот, Мэтью Дж. Примечание о безопасности пейота при религиозном использовании . Совет по духовным практикам, 1996.
  • Лабате, Беатрис; Кавнар, Клэнси: Пейот: история, традиции, политика и сохранение. Прегер, 2016.
  • Ретч, Кристиан, Энциклопедия психоактивных растений, энтофармакологии и ее приложений 1998/2005, Рочестер, Вермонт, Park Street Press, ISBN   978-0-89281-978-2
  • Поллан, Майкл, 2021 г. «Это ваше мнение о растениях» © Penguin Books, 2021 г.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Lophophora williamsii .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peyote&oldid=1238133427"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3b3869cb6e33184a5becf877cdc186ae__1722577080
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3b/ae/3b3869cb6e33184a5becf877cdc186ae.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Peyote - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)