Абдул Самад Хан Ачакзай

Абдул Самад Хан Ачакзай Абдул Самад Ачакзай
Рожденный	Абдул Самад 7 июля 1907 г. Инайят Улла Карез, Гулистан, Белуджистан , Британская Индия
Умер	2 декабря 1973 г. Кветта, Пакистан
Причина смерти	Убийство
Тело обнаружено	Кветта, Пакистан
Место отдыха	Инайят Улла Карез, Гулистан, Пакистан
Другие имена	Хан Шахид
Гражданство	Британская Индия (1907–1947) Пакистан (1947–1973)
Занятие	Политик
Известный	Политическая активность
Преемник	Махмуд Хан Ачакзай
Политическая партия	Партия Паштунхва Милли Авами
Они будут выступать против	Британский Радж
Дети	Вали Эхад, дочь и сыновья Ахмед Хан Ачакзай, Мухаммад Хан Ачакзай , Махмуд Хан Ачакзай , Хамид Хан Ачакзай
Родитель	Нур Мохаммад Хан

Абдул Самад Хан Ачакзай (7 июля 1907 — 2 декабря 1973) ( пушту : Абдул Самад Хан Ачакзай ), широко известный как Хан Шахид ( Хан Шахид ) — пуштунский националист и политический лидер из тогдашней британской индийской провинции Белуджистан . Он основал партию Анджуман-и-Ватан Белуджистан , которая была союзницей Индийского национального конгресса .

Ранний период жизни

Ачакзай писал, что родился 7 июля в селе Иннаятулла Карез. Он рано потерял отца. Он и его брат Абдул Салам Хан были воспитаны матриархом Дилбарой. Ачакзай получил раннее образование дома и хорошо знал классические пушту, арабские и персидские тексты. Он поступил в местную среднюю школу и показал себя выдающимся учеником, получив стипендию.

Карьера

Абдул Самад Хан Ачакзай впервые был заключен в тюрьму в мае 1930 года. Ранее правители предупредили его за его лекции жителям деревни в мечети.

В своей политической борьбе он основал Анджуман-и-Ватан 30 мая 1938 года (Хан Шахид, хотя и оставался в союзе против британского колониального правления в Индии, но так и не объединил возглавляемый им Анджуман-и-Ватан в Индийский национальный конгресс), который выступил против раздела. Индии .

В 1954 году, после создания Пакистана, он основал движение «Врор Пуштун», которое позже объединилось с крупнейшим прогрессивным альянсом Пакистана, который стал Национальной партией Авами (ПЕА), поскольку он был сторонником единой пуштунской географической единицы в Пакистане. Пути с последними разошлись после слияния пуштунских земель с провинцией Белуджистан, что нарушило манифест ПЕА о формировании национальных единиц пуштунов, белуджей, синдхи, сирайки, бенгальцев и пенджабцев.

«Он провел последние четыре года своей жизни (1969–1973), самый длинный период в своей политической жизни вне тюрьмы, борясь за всеобщее избирательное право, принцип единоначалия и одного голоса в Белуджистане и на племенных территориях, где только члены официальной Джирги имели право голоса». Абдул Самад Хан Ачакзай верил в справедливость, был стойким защитником прав женщин и бросил вызов табу на регистрацию женщин-избирателей на всеобщих выборах 1970 года.

Он был членом Ассамблеи провинции Белуджистан на момент его убийства в декабре 1973 года. После кончины Самад Хана его сын инженер Махмуд Хан Ачакзай был избран председателем партии.

Литературная жизнь

Абдул Самад Хан Ачакзай реформировал пуштуское письмо Баязида Рошана, исключив арабские алфавиты, которые его собратья-пуштуны не могли произнести, и был сторонником использования пуштуского письма в том виде, в котором оно произносится.

Абдул Самад Хан Ачакзай владел арабским, персидским, английским, урду, белуджским и синдхи языками, но больше всего любил свой родной язык пушту и верил в его ключевую важность в националистической борьбе. Он перевел на пушту несколько книг, в том числе «Тарджуман-уль-Коран» Мауланы Абул Калама Азада, «Гулистан-и-Саади» шейха Саади и «Будущее свободы» Дотсона Карто, «Сират-уль-Наби» Шабли Нумани. Абдулу Самаду Хану Ачакзаю удалось издать первую в истории провинции газету «Истикляль» из Кветты в 1938 году после семи лет упорной борьбы за распространение Закона об индийской прессе на регион.

Убийство

Ночью 2 декабря 1973 года, во время правления губернатора, установленного Бхутто в Белуджистане, Ачакзай был убит в результате взрыва гранаты в его доме. Личности его убийц так и не были раскрыты.

Мемуары

Абдул Самад Хан начал писать свои мемуары в тюрьме, охватывая период от его рождения в 1907 году до отбывания наказания в районной тюрьме Лахора в 1952 году. Первоначально написанные на пушту, мемуары озаглавлены «Зама Жванд ау Жвандун» «Как я жил». разворачивается до рождения хана Абдул Самад Хана, быстро перенося читателя в отцовский лабиринт его предков. Он представляет своего прадеда, Инаятуллу-хана, сына Бостан-хана и, наконец, Бархурдар-хана, патриарха-основателя своей семьи.

Он пишет: «Наши предки со времен Бархурдар-хана оставались связанными с национальным афганским двором и правительством и, очевидно, были образованы и хорошо разбирались в судах и управлении…. Сообщается, что Бурхурдар Хан был современником Ахмед Шаха Бабы (Дуррани), основателя современного Афганистана». «Больше, чем его стиль письма, безоговорочные мысли Самад Хана о религии, джаргах, наркомании, педофилии и других недугах, нарушающих его любимый Пухтун и пухтунское общество, заставляют читателя поспешить к следующей странице».

«В 1928 году я женился. Жениться было необходимо, и я тоже. Однако правда в том, что в течение многих лет я не понимал глубокой и непреходящей ценности и значения брака», — пишет Хан Абдул Самад Хан. «Его мемуары изобилуют столь же неожиданными личными откровениями, обычно не приписываемыми пухтуну».

Зама Жванд ау Жвандун (Как я жил) были транслитерированы на английский сыном Самад Хана, Мохаммад Ханом Ачакзаем, который также занимал пост губернатора Белуджистана с 2013 по 2018 год. Мохаммад Хану Ачакзаю потребовалось более семи лет, чтобы перевести опус своего отца, написанный на верхний пушту на английский язык. Позже оригинальное издание на пушту было также переведено на украинский язык высокопоставленными дипломатами Василием Ивашко и доктором Гуламом Сарваром. Обе версии, английская и украинская, выйдут из печати к концу ноября.