Джон Престон (священник)

Джон Престон (1587–1628) был англиканским священником и магистром Эммануэль-колледжа в Кембридже .

Джон Престон, гравюра 1629 года.

Воспитание

Джон Престон, сын Томаса Престона, фермера, и его жены Алисы, дочери Лоуренса Марша из Нортгемптона, родился в Аппер-Хейфорде в приходе Багбрук , Нортгемптоншир. Он был крещен в церкви Багбрук 27 октября 1587 года. Его отец умер, когда ему было 13 лет, и дядя его матери, Кресвелл, который был мэром Нортгемптона , богатым и бездетным, усыновил Престона, поместив его в Нортгемптонскую гимназию , а затем к священнику из Бедфордшира по имени Гест для обучения в Греческий . Он поступил на должность сизара в Королевский колледж в Кембридже 5 июля 1604 года, его наставником был Буссе , который стал магистром Итона в 1606 году. Королевский колледж тогда был известен изучением музыки; Престон выбрал «самый благородный, но самый твердый инструмент — лютню », но добился незначительного прогресса. В 1606 году он переехал в Куинс-колледж , где у него был наставник Оливер Боулз , Б. Д. Кресвелл оставил ему возврат некоторой земельной собственности, и он подумывал о дипломатической карьере. С этой целью он заключил договор с купцом, который устроил ему пребывание на некоторое время в Париже, но после смерти этого купца договоренность сорвалась. Затем Престон обратился к изучению философии, в чем его поддержал Портер, сменивший Боулза на посту его наставника. Благодаря интересу Портера к Хамфри Тиндалл , магистр Квинса и декан Эли -Престона, получивший степень бакалавра в 1607 году, был выбран научным сотрудником в 1609 году. От философии он теперь обратился к медицине; получил некоторые практические знания под крышей друга, врача из Кента , «очень известного своей практикой»; и изучал астрологию , а затем был оценен как служанка в терапии.

Карьера проповедника

Около 1611 года, когда он поступил в магистратуру, он услышал в церкви Святой Марии проповедь Джона Коттона , тогдашнего товарища Эммануэля , которая открыла ему новую карьеру. Коттон имел отличную репутацию элегантного проповедника; но это была простая евангелистская проповедь, которая разочаровала аудиторию. Он вернулся в свои комнаты, несколько огорченный приемом, когда Престон постучал в его дверь, и началась та близкая религиозная дружба, которая навсегда повлияла на жизнь обоих. Престон теперь посвятил себя изучению схоластического богословия; Фома Аквинский , кажется, был его любимцем; он досконально освоил также Дунса Скота и Уильяма Оккама .

Его биограф рассказывает любопытную историю о его деятельности по обеспечению избрания (1614 г.) Джона Давенанта магистром Квинса вместо Тиндаля. Джордж Монтень , впоследствии архиепископ Йоркский , положил глаз на это повышение; но сразу после смерти Тиндаля Престон поспешно поехал в Лондон и добрался до Уайтхолла еще до рассвета. Здесь он вступил в переговоры с Робертом Карром, 1-м графом Сомерсетом , чтобы добиться санкции суда на выбор Давенанта. Вернувшись в Кембридж, он завершил выборы до того, как Монтень узнал о вакансии.

Во время визита Джеймса I в Кембридж в марте 1615 года Престон отличился как спорщик. Он был выбран Сэмюэлем Харснеттом , вице-канцлером, в качестве «ответчика» в акте по философии, но на это место успешно претендовал Мэтью Рен , и Престон занял пост первого оппонента. Его биограф Томас Болл описывает спор по вопросу «Могут ли собаки составлять силлогизмы ». Престон утверждал, что они могут. Джеймс был в восторге от своего аргумента (который, по мнению Грейнджер, Престон позаимствовал из известного отрывка из «Очерков » Монтеня ) и представил собственную историю о собаках. «Было легко понять, что королевская собака открыла мистеру Престону путь при дворе». Сэр Фулк Гревилл, 1-й барон Брук , стал его верным другом (в конечном итоге он заплатил ему 50 фунтов в год). Но к этому времени Престон отказался от своих первоначальных амбиций; хотя он мало говорил о своей цели, его мысли были сосредоточены на служении, и он читал современное богословие, особенно Кальвина .

Пуританские взгляды

Его хладнокровие в отношении благосклонности суда породило подозрения в его пуританских взглядах. Их усилил инцидент, связанный со вторым визитом Джеймса в Кембридж. Перед королем должна была быть показана комедия «Невежда » Джорджа Раггла из Клэр-Холла . Ученица Престона Морган (из семьи Морганов Хейфорда) была выбрана на женскую роль. Престон возражал; опекуны мальчика отклонили возражение; Морган, которого перевели в Оксфорд , впоследствии присоединился к Римско-католической церкви . Его строгость значительно повысила его репутацию наставника среди родителей-пуритан; «Он был, — говорит Фуллер , — величайшим проповедником в Англии на памяти человечества». ... каждый раз, когда мастер Престон снимал шляпу перед доктором Давенантом, магистром колледжа, он получал комнату или кабинет для одного из своих учеников.

Здания колледжа были расширены, чтобы обеспечить приток студентов. Он имел обыкновение отправлять тех, кто был предназначен для церкви, закончить обучение у Коттона, ныне викария Бостона, Линкольншир . Тем временем здоровье Престона ухудшалось, его мучила бессонница . Дважды он обращался за советом (один раз замаскированным) к Уильяму Батлеру из Клэр-Холла, успешному эмпирику. Батлер только посоветовал ему принять табак; при этом он нашел свое лекарство в «этом обильном горячем дыме».

Священные ордена

Ланселот Эндрюс поручил Престону высказать свое мнение относительно форм молитвы в проповеди в церкви Святого Ботольфа.

Престон теперь принял приказы и стал деканом и катехизатором Квинса. Он начал курс проповедей, которые должны были сформировать божественное тело. Вице-канцлеру были поданы жалобы на то, что часовня колледжа переполнена учеными из других колледжей и горожанами. Приказ был издан, исключая всех, кроме членов коллегии. Затем Престон начал дневную лекцию в школе Св. Ботольфа, покровителем которой является Куинс-колледж. Это привело его к конфликту с Ньюкомом, комиссаром канцлера Эли, чью неприязнь Престон заслужил, предотвратив брак между его учеником, сэром Кейпелом Беделсом, и дочерью Ньюкома Джейн. Спор с Ньюкомом в церкви Святого Ботолфа задержал дневную службу; Чтобы освободить место для проповеди, на этот раз совместная молитва была опущена. Ньюком поспешил в суд в Ньюмаркете, чтобы объявить Престона нонконформистом .

Дело дошло до глав домов, и пошли разговоры об исключении Престона из университета. По предложению Ланселота Эндрюса , тогдашнего епископа Эли , Престону было поручено высказать свое мнение относительно форм молитвы в проповеди в церкви Св. Ботольфа. Он оправдал себя, чтобы заставить замолчать жалобу. Вскоре после этого его призвали проповедовать перед королем в Финчингбруке , недалеко от Ройстона , Кембриджшир. Иаков высоко оценил его аргументы против арминиан ; он бы оказал ему меньше благосклонности, если бы знал, что Престон был автором статьи против испанского матча, которая в большой секретности распространялась среди членов Палаты лордов . , предложил его на должность королевского капеллана Джеймс Гамильтон, 2-й герцог Аберкорн , но Джеймс счел это преждевременным.

Ординарный капеллан

Герцог Бекингем был его родственником.

Родственник Престона, сэр Ральф Фриман , женившийся на родственнице Джорджа Вильерса, 1-го герцога Бекингема , теперь воспользовался случаем, чтобы сообщить Бэкингему, что он может подружиться с пуританами, продвигая Престона. Благодаря интересу Бекингема он был назначен капелланом принца Чарльза . Он получил степень бакалавра богословия в 1620 году. После избрания Давенанта (11 июня 1621 года) на кафедру Солсбери Престон надеялся стать его преемником на посту профессора богословия Маргарет. Он почувствовал, что его латынь заржавела, и в качестве упражнения в разговорной речи на латыни решил посетить голландские университеты, и осуществил этот проект с необычайной осторожностью.

В тайном совете он получил необходимую лицензию на путешествие. Он сообщил, что в следующий отпуск собирается навестить сэра Ричарда Сэндиса в Кенте и, возможно, попить воды из Танбриджа . От побережья Кента он отправился на лодке в Роттердам , одетый в мирскую одежду, в «алом плаще» и «золотой ленте на шляпе». В Голландии он общался как с католиками, так и с протестантами. По возвращении в Кембридж он встретил слух о том, что побывал за морем, с удивлением, «по их глупости, что они поверили столь маловероятному родственнику». В конце концов, его перехитрили, поскольку Уильямс , лорд-хранитель , подозревая какой-то пуританский заговор, поставил за его передвижениями шпиона, который еженедельно присылал сведения о его действиях.

Мастер Эммануэля

За Джоном Донном последовал Престон в Lincoln's Inn.

В феврале 1622 года Джон Донн отказался от проповеднического поста в Линкольнс-Инн , и члены коллегии избрали Престона его преемником. Новая часовня, построенная вскоре после его назначения, вместила большое количество людей, стекавшихся послушать его. Затем последовало более важное повышение, но оно не обошлось без интриги. Лоуренс Чадертон , первый магистр Эммануэля, с отличием занимал этот пост тридцать восемь лет. Он пережил своих влиятельных друзей, и ребята считали, что обеспечение интереса Престона к Бекингему пойдет на пользу их колледжу. В частности, они хотели изменить устав, который предписывал постоянное проживание, тем самым отрезая их от капелланов и лекторских должностей, и в то же время вынуждал их освобождаться от должности DD , независимо от того, предусмотрено иное или нет. Под влиянием Престона они надеялись получить больше свободы, а также увеличить количество студентов, живущих в колледже. Чадертон был высокого мнения о Престоне, но очень не хотел уходить в отставку и сомневался, что если он это сделает, то Арминиан мог и не быть назначен. Престон получил письмо от Бэкингема (20 сентября 1622 г.), в котором Чадертон заверял, что король и принц желают, чтобы он уступил место Престону, и обещал ему «обеспечение содержания». Соответственно, Чадертон подал в отставку 25 сентября; вопреки закону о вакансии не было объявлено под предлогом того, что все стипендиаты проживали по месту жительства; Выборы состоялись 2 октября при запертых воротах, и в Квинсе о них ничего не было известно, пока не послали за Престоном, чтобы его признали хозяином Эммануэля.

Устав ограничивал отсутствие магистра месяцем в каждом квартале. Это помешало бы проповеди Престона в Линкольнс-Инн. Его изобретательность обнаруживала увертки, на которые ребята соглашались; законы допускали отсутствие в случае «насильственного задержания» и «студенческих дел»; «моральное насилие» было признано для удовлетворения первого условия, а судебный иск о студенческой жизни, который длился несколько лет, послужил красочным предлогом для обвинений в студенческом бизнесе. Но Престон был непреклонен в вопросе отказа от стипендии. По словам Болла, Бэкингем выбрал его для сопровождения Артура Чичестера, 1-го барона Чичестера , в предполагаемом посольстве в Германии, и по этому случаю королевским мандатом ему было присвоено звание доктора богословия. Вероятно, здесь есть некоторая путаница: настоящая экспедиция Чичестера в Пфальц состоялась в мае – сентябре 1622 года.

Кембридж снова

Престон стремился получить возможность проповедовать в Кембридже и в 1624 году выслушал предложения о назначении его на вакантную должность лектора в церкви Святой Троицы в Кембридже . Другой кандидат, Миддлтуэйт, член Сиднея Сассекса, был поддержан Николасом Фелтоном , епископом Эли . Дело было передано Джеймсу I , который хотел не допустить Престона к кафедре в Кембридже, и через Эдварда Конвея (впоследствии виконта Конвея ) предложил ему любое другое повышение по его выбору. Именно тогда Бекингем сообщил Престону, что он может получить епископство Глостера, освободившееся после смерти Майлза Смита (ум. 20 октября 1624 г.). Но Престон, при поддержке горожан, отстоял свою позицию и получил должность лектора.

Смерть Якова I

Он присутствовал в качестве капеллана Чарльза в Теобальдсе в воскресенье, 27 марта 1625 года, когда умер Яков I, и сопровождал Чарльза и Бэкингема в Уайтхолл, где было сделано публичное провозглашение о вступлении Чарльза на престол. На тот момент казалось, что Престону суждено сыграть важную роль в политике. Он оказывал влияние от имени своих друзей-пуритан, получив генеральную лицензию на проповедь (20 июня 1625 г.) для Артура Хильдерсама . Но он обнаружил, что его планам противодействует Уильям Лауд . Сославшись на угрозу чумы, он закрыл свой колледж и отправился в путешествие на запад. Он хотел проконсультироваться с Давенантом в Солсбери по поводу «Аппелло Кесарема» Ричарда Монтегю , по поводу которого Бекингем спрашивал его мнение. Из Солсбери он отправился в Дорчестер , а оттуда в Плимут , где находились Чарльз и Бэкингем.

Когда известие о катастрофе при Рошели дошло до Плимута (15/16 сентября 1625 г., когда французы под командованием Субиса разгромили наемные голландские корабли возле Рошели), Престон сделал все возможное, чтобы оправдать и защитить Бекингема от вспышки протестантского негодования. После отстранения Уильямса от должности лорда-хранителя (30 октября 1625 г.) Бэкингем «зашел так далеко, что назначил» Престона лордом-хранителем. В конце концов был назначен Томас Ковентри, 1-й барон Ковентри , который был адвокатом Эммануэль-колледжа в вышеупомянутом иске.

Престон, однако, не смог привлечь пуритан на сторону Бекингема, которому они глубоко не доверяли. Друзья Престона настаивали на необходимости проведения конференции по книгам Монтегю и выдвинули, с одной стороны, Джона Бакриджа , епископа Рочестера , и Фрэнсиса Уайта , тогдашнего декана Карлайла ; с другой — Томас Мортон , тогдашний епископ Ковентри и Личфилда , и Престон. Бекингем сыграл двойную роль, умоляя Престона как своего друга отказаться от конференции и сообщая другим, что он покончил с Престоном. Конференция состоялась в феврале 1626 года в Йорк-хаусе . Престон отказался принимать участие, но пришел после того, как оно началось, и сел в качестве слушателя. В том же месяце последовала вторая конференция, на которой Престон вышел вперед против Монтегю и Уайта. Когда Престон понял, что конференция Йоркского дома вряд ли будет поддерживать пуританство, он призвал группу пуританских юристов, торговцев и священнослужителей (включая Ричарда Сиббса и Джона Дэвенпорта ) создать организацию, известную как Feoffees for Purchase of Impropriations .

Бэкингем был избран канцлером Кембриджского университета 1 июня 1626 года. Престон не возражал против его избрания, как это сделали Джозеф Мид и другие: но теперь он чувствовал, что его положение в университете небезопасно, и смотрел на Линкольнс-Инн как на убежище на случай, если его выгонят из университета. Кембридж и в крайнем случае рассматривал возможность переезда в Базель . Частное письмо члену парламента, в котором Престон предложил линию оппозиции Бэкингему, случайно попало в руки Бекингема. Видя, что влияние Престона при дворе ослабевает, товарищи Эммануэля обратились к королю с просьбой аннулировать статут, ограничивающий срок пребывания в их стипендиях. Бэкингем поддержал их просьбу. Престон пользовался поддержкой сэра Генри Милдмэя , внука основателя. В конце концов компромисс был достигнут. Чарльз приостановил действие статута (5 мая 1627 г.) до тех пор, пока к колледжу не будут присоединены шесть новых жилых домов стоимостью 100 фунтов стерлингов в год. Бэкингем сейчас был занят своей злополучной экспедицией (27 июня 1627 г.) на остров Ре. В ноябре Престон произнес перед Чарльзом в Уайтхолле проповедь, которую сочли пророческой, когда в следующую среду пришло известие о поражении Бэкингема (8 ноября). Ему не разрешили проповедовать снова, но он считал, что одержал моральную победу за свою причина.

Смерть Престона

Однако здоровье Престона теперь было подорвано; его легкие были больны, он резко ухудшился и умер в доме друга в Престон-Кейпс, Нортгемптоншир, в воскресенье, 20 июля 1628 года; Когда он лежал при смерти, его спросили, боится ли он смерти теперь, когда она была так близко. «Нет», прошептал Престон; «Я поменяю свое место, но не поменяю компанию». «Я чувствую, как смерть входит в мое сердце; теперь моя боль превратится в радость»

Похоронен 28 июля в церкви Фосли Джон Дод , настоятель соседнего прихода Фосли, произнес заупокойную проповедь. Памятника в его память нет. Его прекрасный гравированный портрет предваряется его «Новым заветом » 1629 года; оно плохо воспроизведено у Кларка; есть также две гравюры меньшего размера. Как описывает его Болл, «у него было способное, твердое, уравновешенное телосложение, приятное лицо, энергичный и живой глаз». Он был неженат. Его завещание обеспечивало его мать и братьев, организовало выставки в Эммануэль-колледже и оставило свои книги и мебель Томасу Боллу , его любимому ученику и его подробному биографу.

Персонаж Престона

Ранняя склонность Престона к дипломатии была симптомом его характера, который Фуллер охарактеризовал как «идеального политика», склонного «больше всего трепетать в том месте, которое было дальше всего от его яиц». Он «обладал отличным самообладанием, придерживался своего мнения и был невосприимчив к внешней критике». Только Боллу кажется, что он откровенно обнажил свой разум, и восхищенное описание его Боллом представляет собой исключительную картину осторожной проницательности и конституциональной сдержанности. Ясно, что его сердце было твердо настроено на распространение кальвинистской теологии; его посмертные работы (под редакцией Ричарда Сиббса , Джона Давенпорта , Томаса Болла и частично Томаса Гудвина , Д. Д.) представляют собой кладезь аргументов в его пользу.

Публикации

1. Ежедневное упражнение Святых; или... Трактат о молитве , 3-е издание. 1629 г.

2. Новый Завет... XIV Проповеди о Бытии xvii. 1, 2 , 1629 г.

3. Четыре проповеди , 1630 г.

4. Пять проповедей... перед его величеством , 1630 г.

5. Кираса Веры и Любви , 1630 г.

6. Учение о немощах святых , Амстердам, 1630 г.

7. Жизнь Вечная; или... Трактат... о Божественном... Атрибутах в XVII проповедях , 1631 г.

8. Закон объявлен вне закона , Эдинбург, 1631 г.

9. Элегантное...Описание духовной жизни и смерти , 1632 г.

10. Деформированная форма формальной профессии , Эдинбург, 1632 г.; Лондон, 1641 г.

11. Свержение Синнеса; или... Трактат об унижении , 2-е издание. 1633 г.

12. Четыре… ​​Трактата , 1633, в том числе:

1. Средство против жадности

2. Элегантное и живое описание духовной жизни и смерти.

3. Доктрина самоотрицания

4. Три проповеди о Таинстве

13. Квалификация Святых , 3-я редакция. 1634 г.

14. Живая жизнь; или Духовная смерть человека, 3-е издание. 1635 г.

15. Проповедь, произнесенная в Линкольн-Инне , 1635 год.

16. Останки... Джона Престона , 2-я редакция. 1637 г.

17. Золотой скипетр... Три трактата , 1638 г.

18. Гора Эвал... Трактат о Божественной любви , 1638 г.

19. Покорение святых , 1638 год.

20. Полнота Христа , 1640 г.

21. Христианская свобода , 1641 г.

22. О неотразимости свободного обращения. Диссертация проходила в государственных школах Кембриджской академии. . . Из его собственной рукописи , 1643 г. (на английском языке, The Position of John Preston... Concerning the Irresistiblenesse of Converting Grace , 1654 г.)

23. Богатство милосердия , 1658 год.

Библиография

• Джонатан Д. Мур, Английский гипотетический универсализм: Джон Престон и смягчение реформатской теологии (Гранд-Рапидс, Мичиган, Уильям Б. Эрдманс, 2007).
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : « Престон, Джон (1587–1628) ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

Внешние ссылки

• Остатки ... Джона Престона, содержащие три превосходных трактата , публикация 1634 года в Поиске книг Google.
• Нагрудник веры и любви , издание шестое, издание 1651 года.
• «Престон, Джон (PRSN604J)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.