Vilayet Printing House (Sarajevo)

Типография Шопрона
(апрель – октябрь 1866 г.)
Типография Вилайета
(октябрь 1866 г. - август 1878 г.)
	Табличка с названием «Босански вестник» , первой газеты, издаваемой в Боснии и Герцеговине.
Статус	Несуществующий (1878 г.)
Основан	1866
Основатель	Игнат Шопрон
Страна происхождения	Османская империя
Расположение штаб-квартиры	Сараево
Распределение	Провинция Босния
Типы публикаций	Газеты, книги
Научно-популярные темы	Политика, право, образование, культура, религия
Владелец(и)	Игнят Шопрон (апрель – октябрь 1866 г.); Правительство вилайета Босния (октябрь 1866 г. - август 1878 г.)

Вилайетская типография ( сербско-хорватский : Vilaјetskampariјa, Vilajetska štamparija ), первоначально называвшаяся типографией Шопрона печатња, Sopronova pečatnja ), была официальной типографией Османского ( Сопронова вилайета Боснии с апреля 1866 года до провинции оккупации Австро-Венгрия , август 1878 года. Это была вторая типография. действовавшая на территории нынешней Боснии и Герцеговины , основанная в Сараево почти через 350 лет после того, как типография Горажде прекратила свою деятельность. Его основателем был Игнят Шопрон , издатель и печатник из Земуна , который продал учреждение правительству вилайета Боснии в октябре 1866 года. Его основание произошло в контексте модернизации и европеизации реформ Танзимата в Османской империи. Его основная цель заключалась в выпуске официального вестника вилайета и публикации учебников для начальных школ боснийских сербов и хорватов, тем самым прекратив их импорт из Княжества Сербия и Австрийской империи. .

Первой газетой, которая будет издаваться в Боснии и Герцеговине, был «Босански вестник» — политико-информационный и образовательный еженедельник, издаваемый Шопроном и печатаемый на сербской кириллице . Он имел просербскую направленность, хотя в целом выступал за создание единой боснийской нации в соответствии с османской политикой в провинции. Официальная газета, еженедельник «Босна» , в первую очередь занималась публикацией и разъяснением законов, приказов и прокламаций. Еще одним еженедельником, выпускаемым типографией, был «Сараевский цветник» , который яростно защищал османский режим и полемизировал с сербскими и австрийскими газетами, критиковавшими его. «Босна» и «Сараевский цветник» были двуязычными, печатались наполовину на османском турецком языке , а наполовину на сербско-хорватском языке кириллицей. Типография выпустила ряд учебников для начальной школы, в том числе второй сборник сербского алфавита с использованием реформированной сербской кириллицы по книге Вука Караджича , опубликованной в Вене в 1827 году. Среди других книг - сборник лирической народной поэзии боснийских сербов, османско-турецкой литературы. грамматика и несколько еврейских религиозных книг. Первый печатный образец боснийского языка. Литература Альджамиадо также издавалась типографией Вилайет. Всего было выпущено около 50 книг и буклетов, большинство из которых посвящены различным законам и законодательству Османской империи.

Фон

была Типография Горажде одной из первых среди сербов и первой на территории нынешней Боснии и Герцеговины . Он был основан Божидаром Любавичем недалеко от города Горажде в 1519 году, в ранний период османского владычества над регионом. Он выпустил три православные религиозные книги, в том числе Горажденскую Псалтирь , последняя книга которой была напечатана в 1523 году. Следующая типография откроется в Боснии и Герцеговине только во второй половине XIX века. ^{[ 1 ]}

В первой половине XIX века Османскую империю захлестнула волна реформ, направленных на централизацию и европеизацию управления государством. Боснийские мусульманские феодалы отвергли реформы и неоднократно восставали против султана . Османские военные вторглись в Эялет Боснии комплекс модернизирующих реформ, известных как Танзимат в 1831 и 1850 годах, сокрушив местных феодалов, и в провинции начал осуществляться . Христиане находились в обездоленном положении в Османской империи, а в Боснии это было даже в большей степени, чем в остальной части империи. Улучшение в этом отношении произошло в 1862 году, когда боснийским христианам ( православным сербам и хорватам-католикам ) было предоставлено больше прав, в том числе право открывать новые церкви и управлять собственными школами. Это произошло после нескольких восстаний христиан. ^{[ 2 ]} особенно сербов, у которых было самое сильное национальное движение в крае. ^{[ 3 ]} Иван Франьо Юкич и другие боснийские францисканцы просили права основать типографию в 1847, 1850, 1853 и 1857 годах, но каждый раз их просьбы отклонялись правительством Османской империи. ^{[ 4 ]}

Реформы прочно укоренились в Боснии в 1860-х годах, когда османским губернатором ( вали ) провинции был Топал шериф Осман-паша, хотя большинство изменений происходило медленными темпами. ^{[ 2 ]} Согласно недавно изданному конституционному закону Османской империи, каждый вилайет (административная единица первого порядка) должен был иметь официальную типографию и официальную газету. ^{[ 5 ]} Конституционный закон о вилайете Боснии , опубликованный в 1865 году, повысил провинцию из ранга эялета в ранг вилайета, а статья 9 этого закона предусматривала, что в ее столице должна быть официальная типография. ^{[ 4 ]} У Осман-паши были и другие мотивы для создания типографии. В то время пресса Княжества Сербия и южнославянских частей Австрийской империи подвергла резкой критике османский режим в Боснии. Учебники, импортированные из Сербии для сербских начальных школ в Боснии, также способствовали распространению националистических настроений. ^{[ 5 ]} который Осман-паша считал антиосманским. По его мнению, национальное движение сербов в Боснии представляло опасность для государственных интересов Османской империи. ^{[ 4 ]} Чтобы защитить свою власть в Боснии, османы стремились продвигать идею единой боснийской нации, противодействуя тем самым особой национальной идентичности и политическим устремлениям боснийских сербов, хорватов и мусульман. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}

История и публикации

Под Шопроном

Вскоре после издания Конституционного закона вилайета Босния Осман-паша пригласил издательского магната Игнята Шопрона в Сараево. Шопрон был владельцем и менеджером издательства и типографии в Земуне (тогда часть Австрийской империи, сегодня один из муниципалитетов Белграда , Сербия ). ^{[ 4 ]} Этнический немец, он родился в 1821 году в Нови-Саде как Игнац Карл Шоппрон. ^{[ 7 ]} По прибытии в Сараево Осман-паша предложил ему субсидию на открытие и организацию типографии. Штаб-квартира должна была разместиться в здании на улице Дуги Сокак в Сараево , которое арендовало правительство вилайета. ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Вскоре Шопрон приехал в город, привезя с собой печатные инструменты и материалы в сопровождении наборщика из Белграда Илии Томича. Томич отвечал за кириллицу и латиницу и нанял в качестве своих стажеров трех выпускников сербской средней школы в Сараево. Осман-паша также пригласил человека по имени Кадри-эфенди из Стамбула работать наборщиком арабских букв. ^{[ 8 ]} Основная цель типографии заключалась в выпуске официального бюллетеня и публикации учебников для начальной школы, прекратив тем самым их импорт из Сербии и Австрии. ^{[ 4 ]}

Sopronova pečatnja , или Типография Шопрона, была официально открыта 19 апреля [ OS 7 апреля] 1866 года. ^{[ 7 ]} Используемая в нем кириллическая орфография последовательно соответствовала лингвистической реформе сербского филолога Вука Караджича , которая была в то время относительно новой и еще не общепринятой. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} первый номер политико-информационного и образовательного еженедельника «Босански вестник» ( сербская кириллица : «Босански вестник» , «Боснийский вестник»). В тот же день вышел ^{[ 7 ]} Это была первая газета, издававшаяся в Боснии и Герцеговине. ^{[ 11 ]} Шопрон заключил сделку с властями вилайета о публикации его независимо от официальной газеты. ^{[ 7 ]} Когда Шопрон представил властям редакционную политику своей газеты, он указал, что она будет печататься на сербском языке, к большому неудовольствию османов. Впоследствии власти вычеркнули слово «сербский» и заменили его на «боснийский». Шопрон принял поправки и согласился с идеей Османа-паши о создании единой боснийской нации. ^{[ 6 ]} Тем не менее, «Босански вестник» имел «явно сербскую ориентацию». ^{[ 11 ]} Шопрон не считал это противоречивым, поскольку он, очевидно, отождествлял боснийство с сербством. В газете этот язык иногда назывался сербско-боснийским, при этом высказывались как сербские, так и хорватские этнические обозначения. ^{[ 6 ]}

Первый выпуск официальной газеты под названием «Босна» ( османский турецкий язык : بوسنه ; кириллица: Босна, «Босния») появился 28 мая [ OS 16 мая] 1866 года, то есть 13 мухаррама 1283 года хиджры . Это был двуязычный еженедельник, половина страниц которого была напечатана на османском турецком языке арабской вязью, а другая половина — на сербско-хорватском языке кириллицей. Текст на сербско-хорватском языке был точным переводом текста на турецком языке. Газета в первую очередь занималась публикацией и разъяснением законов, приказов и прокламаций, но также предоставляла новости из политической, экономической, культурной и социальной жизни вилайета. Она будет выходить без перерыва более двенадцати лет и большую часть этого периода будет единственной газетой в вилайете Босния. Со временем у него были разные редакторы: Мустафа Рифет Имамович, Мехмед Шакир Курчехаич, Салих Биоградлия, Джавер Барух, Нурудин Курчехаич и Кадри-эфенди. Большинство из них были боснийскими мусульманами, за исключением Баруха (еврея) и Кадри-эфенди (турка). Постоянным посетителем газеты был ее переводчик с турецкого Милош Мандич. ^{[ 12 ]} полиглот, ранее работавший учителем в сербской начальной школе в Приеполе . Помимо Шопрона, Мандич был одним из авторов «Босански вестника» вместе с Боголюбом Петрановичем и Салихом Сидки Хаджигусейновичем. Петранович был менеджером сербской средней школы в Сараево и лидером сербского молодежного движения в городе, а Хаджихусейнович был чиновником мечети Гази Хусрев-бека . ^{[ 7 ]} В августе 1866 года типография опубликовала свою первую книгу « о человеке и Урок его обязанностях », переведенную с греческого Георгием Йовановичем. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Под правительством вилайета

В октябре 1866 года Шопрон продал здание правительству вилайета Босния. ^{[ 7 ]} Она была переименована в Вилаетскую печатьню , или Вилайетскую типографию, а с марта 1867 года носила название Вилаецка штампария (то же значение). ^{[ 12 ]} Шопрон остался владельцем и редактором «Босански вестник» и успел опубликовать 51 номер. ^{[ 7 ]} Проведя год в Сараево, Шопрон покинул город и вернулся в Земун. ^{[ 15 ]} Первым директором типографии был Хаим Давичо, белградский еврей, которому эту должность предложил Осман-паша. ^{[ 16 ]} Мехмед Шакир Курчехаич, редактор «Босны» с начала 1868 года, начал издавать «Сараевский цветник» в конце того же года . Это был двуязычный еженедельник, как и «Босна» , содержащий комментарии о текущей политике и статьи по различным социальным вопросам, большая часть которых была написана Куртчехаичем. Он яростно защищал османский режим в Боснии, полемизируя с газетами Сербии и Австрии, критиковавшими его. ^{[ 15 ]} В мае 1869 года, когда Осман-паша перестал быть губернатором Боснийского вилайета, Давичо вернулся в Белград. Новый губернатор назначил Курчехаича директором типографии. ^{[ 16 ]} Курчехаич умер от туберкулеза в сентябре 1872 года; ^{[ 15 ]} последний номер « Сараевского цветника» вышел двумя месяцами ранее. ^{[ 17 ]}

Смерть Курчехаича ознаменовала конец периода процветания вилайетской типографии. Последующие директора оказались менее способными, и состояние заведения начало ухудшаться. В 1877 году последний османский губернатор Боснии назначил Кадри-эфенди директором, и тот значительно улучшил состояние типографии. Австро-венгерские войска вошли в Сараево 19 августа 1878 года, ознаменовав начало 40-летия австро-венгерской оккупации. Четыре дня спустя генерал Йосип Филипович , австро-венгерский командующий в Сараево, передал управление типографией от Кадри-эфенди австрийскому чиновнику. Это положило конец Вилайетской типографии, которая была переименована в Zemaljska štamparija ( Национальная типография ), и продолжила свою работу в качестве официальной типографии Кондоминиума Боснии и Герцеговины . ^{[ 16 ]} Последний, 636-й выпуск « Босны» вышел незадолго до окончания османского владычества над Боснией, 30 июля [ OS 18 июля] 1878 года. ^{[ 12 ]}

Помимо газет «Босански вестник» , «Босна » и «Сараевский цветник» , типография Вилайета издавала около пятидесяти книг и буклетов на сербохорватском, османском турецком языках и иврите. Хотя большинство этих публикаций было посвящено различным османским законам и законодательству, типография также опубликовала ряд учебников. ^{[ 14 ]} Учебники для сербских начальных школ вилайета были подготовлены Милошем Мандичем на основе тех, которые использовались в Сербии. К ним относятся азбука ( Буквар ), краткая библейская история ( Кратка свещена история ), базальная хрестоматия ( Прва читанка ) и Первые знания ( Прва знана ); они были опубликованы в 1867 и 1868 годах. ^{[ 13 ]}^{[ 18 ]} Алфавит Мандича, первый учебник типографии, был вторым сербским алфавитным сборником, в котором использовалась реформированная сербская кириллица. Первая книга сербского алфавита ( Први Српски Буквар ), автором которой является Вук Караджич, была издана в Вене в 1827 году. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Первоначальный план заключался в том, чтобы напечатать пятнадцать учебников для сербских школ по различным предметам: от грамматики, арифметики, географии и преподавания религии, но было напечатано только четыре. ^{[ 19 ]} Хотя они были основаны на учебниках, используемых в Сербии, власти вилайета позаботились о том, чтобы из них были стерты все упоминания о сербах и сербском языке. ^{[ 20 ]}

Боголюб Петранович собрал лирические народные стихи боснийских сербов и опубликовал их в 1867 году в отдельной книге ( Сербские народные песни из Боснии (Женские) ). ^{[ 7 ]}^{[ 13 ]} Первый боснийско-сербский календарь , на 1869 год состоящий из 58 страниц, был отредактирован Йованом Р. Джиничем. ^{[ 21 ]} В сербской традиции календари содержали не только календарные данные, но и были популярными литературными и образовательными альманахами. Календарь Джинича носил скорее просветительский, чем литературный характер. ^{[ 22 ]} него также входил сборник советов, который традиционно вручался подмастерьям во время церемонии тестирования гильдии В портных в Сараево, на которой подмастерье повышалось до мастера . Это единственный известный текст такого рода, не считая рукописи, написанной в 1841 году для гильдии ювелиров. ^{[ 23 ]}

Учебники католической школы вилайета включали книгу по географии ( Kratka zžopisna početnica s addonom o Boston , 1869) Франьо Ж. Франьковича, алфавитный справочник с элементами религиозного образования (Bukvar s napomencom chlanakah nauka vjere za katolicku mladež u Bosni , 1869), и еще одна книга по географии ( Početni zžepis za katolicke učionice u Bosni , 1871) францисканца Грго Мартича . Католический епископ Мостара Пашкал Буконич профинансировал издание грамматики османского турецкого языка в 1871 году. ^{[ 13 ]} Среди книг на иврите были «Мешек Бети» ( משק ביתי ) и «Аппе Зутре» ( אפי זוטרי ), в которых перечислены религиозные обряды соответственно в Шаббат и Песах , а также небольшая литургическая книга под названием « Тиккун Модаа» . Они были составлены примерно в 1875 году сараевским раввином Элиэзером Папо. ^{[ 24 ]} Типография также опубликовала первое печатное произведение боснийской литературы Альджамиадо — книгу «Сехлетул-Вусул» , содержащую основные учения ислама. Его составил Омер Хумо, муфтий Мостара. ^{[ 14 ]}

Примечания

^ Ловренович 2001 , стр. 123–24.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маккарти 1996 , стр. 74–78.
^ Перейти обратно: ^а ^б Экмечич 1989 , стр. 254–55.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Крушевац 1978 , стр. 11–12.
^ Перейти обратно: ^а ^б Папич 1976 , с. 160.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Крушевац 1978 , с. 32.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Крушевац 1978 , стр. 27–30.
^ Перейти обратно: ^а ^б Крешевлякович 1920 , стр. 12–13.
^ Крушевац 1978 , с. 49.
^ Крешевлякович 1920 , с. 19.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хоар 2007 , с. 71.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Крушевац 1978 , стр. 41–42.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Крешевлякович 1920 , стр. 23–28.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Будиша 1984 , стр. 176.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Крушевац 1978 , стр. 50–52.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Крешевлякович 1920 , стр. 16–17.
^ Крешевлякович 1920 , с. 21.
^ Крушевац 1978 , стр. 44–46.
^ Сударушич и Пантич 2012 , с. 543.
^ Экмечич 1989 , стр. 252–53.
^ Сударушич и Пантич 2012 , с. 548.
^ Корович 1924 , стр. 228–29.
^ Миленкович и Васильев 2002 , стр. 342–43.
^ Леви 1911 , с. 31.

Ссылки

Будиша, Дражен (1984). у европейских народов ( Начало книгопечатания на хорватском языке). Загреб: христианское настоящее.
Чорович, Владимир (1924). Светислав Петрович (ред.). «Календари на 1924 год» [Календари на 1924 год]. Сербский литературный вестник (на сербском языке). 11 (1). Белград: Богдан Попович .
Экмечич, Милорад (1989). Создание Югославии 1790–1918 [ Создание Югославии 1790–1918 ] (на сербском языке). Том. 2. Белград:Просвещение. ISBN 9788607004324 .
Хоар, Марко Аттила (2007). История Боснии: от средневековья до наших дней . Лондон: Книги Саки. ISBN 978-0-86356-953-1 .
Крешевлякович, Хамдия (1920). Джуро Кёрблер (ред.). «Типографии в Боснии в Turkish Times 1529–1878» [Типографии в Боснии в Turkish Times 1529–1878]. Материалы для истории хорватской литературы (на хорватском языке). 9 . Загреб: Югославская академия наук и искусств.
Крушевац, Тодор (1978). «Боснийско-Герцеговинские периодические издания в 19 веке» [Боснийско-герцеговинские периодические издания в 19 веке] (PDF) . Веселин Маслеша (на сербском языке). Сараево.
Леви, Мориц (1911). в Боснии: вклад в историю евреев на Балканах ( Сефарды на немецком языке). Сараево: Дэниел А. Каджон.
Ловренович, Иван (2001). Босния: Культурная история . Лондон: Книги Саки. ISBN 978-0-8147-5179-4 .
Маккарти, Джастин (1996). «Османская Босния, 1800–1878» . В Марке Пинсоне (ред.). Мусульмане Боснии и Герцеговины: их историческое развитие от средневековья до распада Югославии (2-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-932885-12-8 .
Миленкович Светлана; Васильев, Люпка (2002). «Еще одна рукописная книга Лазара Йовановича, учителя из Тешани» [Еще одна рукописная книга Лазара Йовановича, учителя из Тешани]. Археологические вклады (Mélanges Archéographiques) (на сербском языке). 24 . Белград: Национальная библиотека Сербии . ISSN 0351-2819 .
Папич, Митар (1976). «Сто лет прессы в Боснии и Герцеговине». По тропе культурного наследия (PDF) (на сербском языке). Сараево: Свет.
Сударушич, Радославка; Пантич, Властимир (2012). «Сербская печатная книга в Боснии и Герцеговине с 1800 по 1878 год». В Бояне Димитриевич (ред.). Филология и университет (на сербском языке). Ниш: Факультет философии Нишского университета . ISBN 978-86-7379-263-7 .

Внешние ссылки

Учебники для сербских начальных школ в вилайете Босния:
- Букварь для начальных школ Боснийской провинции , букварь (1867 г.)
- Краткая библейская история для начальных школ Боснийской провинции , Краткая библейская история (1868 г.)
- Первая книга для чтения для начальных школ Боснийской провинции , базальная читалка (1868 г.)
Совет мастеров Терзинских в Сараево , часть Первого боснийско-сербского календаря на 1869 общий год (перепечатано в 1890 году)

43 ° 51'26 "с.ш. 18 ° 26'00" в.д. / 43,8573 ° с.ш. 18,4334 ° в.д. / 43,8573; 18.4334

[FOOTNOTELovrenović2001123–24-1] Ловренович 2001 , стр. 123–24.

[FOOTNOTEMcCarthy199674–78-2] Перейти обратно: ^а ^б Маккарти 1996 , стр. 74–78.

[FOOTNOTEEkmečić1989254–55-3] Перейти обратно: ^а ^б Экмечич 1989 , стр. 254–55.

[FOOTNOTEKruševac197811–12-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Крушевац 1978 , стр. 11–12.

[FOOTNOTEPapić1976160-5] Перейти обратно: ^а ^б Папич 1976 , с. 160.

[FOOTNOTEKruševac197832-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Крушевац 1978 , с. 32.

[FOOTNOTEKruševac197827–30-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Крушевац 1978 , стр. 27–30.

[FOOTNOTEKreševljaković192012–13-8] Перейти обратно: ^а ^б Крешевлякович 1920 , стр. 12–13.

[FOOTNOTEKruševac197849-9] Крушевац 1978 , с. 49.

[FOOTNOTEKreševljaković192019-10] Крешевлякович 1920 , с. 19.

[FOOTNOTEHoare200771-11] Перейти обратно: ^а ^б Хоар 2007 , с. 71.

[FOOTNOTEKruševac197841–42-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с Крушевац 1978 , стр. 41–42.

[FOOTNOTEKreševljaković192023–28-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Крешевлякович 1920 , стр. 23–28.

[FOOTNOTEBudiša1984176-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Будиша 1984 , стр. 176.

[FOOTNOTEKruševac197850–52-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Крушевац 1978 , стр. 50–52.

[FOOTNOTEKreševljaković192016–17-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с Крешевлякович 1920 , стр. 16–17.

[FOOTNOTEKreševljaković192021-17] Крешевлякович 1920 , с. 21.

[FOOTNOTEKruševac197844–46-18] Крушевац 1978 , стр. 44–46.

[FOOTNOTESudarušićPantić2012543-19] Сударушич и Пантич 2012 , с. 543.

[FOOTNOTEEkmečić1989252–53-20] Экмечич 1989 , стр. 252–53.

[FOOTNOTESudarušićPantić2012548-21] Сударушич и Пантич 2012 , с. 548.

[FOOTNOTEĆorović1924228–29-22] Корович 1924 , стр. 228–29.

[FOOTNOTEMilenkovićVasiljev2002342–43-23] Миленкович и Васильев 2002 , стр. 342–43.

[FOOTNOTELevy191131-24] Леви 1911 , с. 31.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]