Вицче
Королевство Хвичче | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 577–780-е гг. | |||||||||
 Королевство Хвичче (с более поздними графствами). Лес Вичвуд, бывшая территория Хвичче, очевидно, был потерян до 679 года. | |||||||||
| Капитал | Вустер | ||||||||
| Религия | Язычество , Христианство | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Историческая эпоха | Гептархия | ||||||||
• Учредил | 577 | ||||||||
• Ассимилировались с Мерсией | 780-е годы | ||||||||
| |||||||||
Вицче ( Древнеанглийский: [ˈʍittʃe] ) — королевство в англосаксонской Англии . Согласно «Англосаксонским хроникам» , королевство было основано в 577 году, после битвы при Деорхэме . После 628 года королевство стало клиентом или подкоролевством Мерсии в результате битвы при Сайренчестере .
Племя Хидадж оценило Хвичче в 7000 шкур , аграрная экономика сродни королевству Эссекс или Сассекс .
Точные границы королевства остаются неопределенными, хотя вполне вероятно, что они совпадали с границами старой Вустерской епархии , основанной в 679–680 годах, первые епископы которой носили титул Episcopus Hwicciorum . Таким образом, королевство включало бы Вустершир, за исключением северо-западной оконечности, Глостершир, за исключением Динского леса , юго-западную половину Уорикшира , окрестности Бата к северу от Эйвона, часть западного Оксфордшира и небольшие части Херефордшира , Шропшира , Стаффордшира и северо-западной части графства. Западный Уилтшир. [1] [2]
Имя
[ редактировать ]Этимология названия Hwicce «Hwiccians» неясна. Это множественное число от основы i мужского рода . Это может быть название племени «хвиккиане» или название клана.
Одна этимология происходит от нарицательного существительного hwicce «ковчег, сундук, шкафчик», обозначающего внешний вид территории как долины с плоским дном, граничащей с Котсуолдсом и холмами Малверн . [3] Вторая возможность может быть производной от имени «народ человека по имени Хвичче», но такое имя не зарегистрировано. [4] [5] Эйлерт Эквалл связал это имя по лингвистическим причинам с именем гевиссов , предшественников западных саксов . [6] также предложил А. Х. Смит племенное название, которое по происхождению имело уничижительное значение и означало «трусы», родственное слову « землетрясение » , древнескандинавское hvikari «трус». Также вероятно, что «Хвичче» относилось к местным племенам, жившим вдоль берегов реки Северн , в районе сегодняшнего Вустера , которые были ткачами, используя тростник и обильно растущий тростник для создания корзин. Современное слово «плетение» , которое, как полагают, имеет скандинавское происхождение, описывает тип корзин, производимых этими древними людьми. Однако против многих из этих возможных объяснений существуют потенциальные возражения. Например, Ричард Коутс утверждает, что суть ковчега заключается в том, что он закрыт, а не открыт, как долина или равнина, что не известно ни одного родственного слову «хвикари» или современной версии плетеного слова , и что нет полного этимологического аргумента, позволяющего связать Гевисса с Хвичче продвинулся вперед. [7]
Стивен Йейтс (2008, 2009) интерпретировал это имя как означающее «котел; священный сосуд» и связал его с формой долины Глостер и романо-британским региональным культом богини с ведром или котлом, отождествляемым с Матер Добунна. , предположительно связанный с Западной страны легендами о Святом Граале . [8] [ ненадежный источник? ] Однако его интерпретация была широко отвергнута другими учеными. [9]
Коутс (2013), с другой стороны, считает, что это имя имеет британское происхождение, связанное с современным валлийским gwych. [10] означает «отлично». [11] Префикс hy- является эмфатическим (примерно означает «очень»), дающим нечто похожее на * hywych . Подобные известные конструкции на валлийском языке включают hydda «(очень) хороший», hywlydd «добродушный», hylwydd «успешный», hywiw «(очень) достойный» и hywlydd «(очень) щедрый». [10] Коутс отмечает, что это значение можно было бы «сравнить с напыщенными названиями британских племен римского периода, такими как Ancalites («очень крепкие»), Catuvellauni («отличные в бою») или Brigantes («высокие»). [10] Коутс, однако, признает, что его объяснение также может вызвать возражения, не в последнюю очередь потому, что hywych не является записанным и известным ранним или поздним валлийским словом.
Топоним Хвичче сохранился в Уичвуде в Оксфордшире , Уичфорде в Уорикшире, Уиченфорде , Уичбери-Хилле , Уиче и Дройтвиче в Вустершире . (Также обычно считается, что часть Дройтвича относится к добыче соли в этом районе. [ нужна ссылка ] ) Кроме того, район местного самоуправления Вичавон получил первый элемент своего названия от старого королевства.
История
[ редактировать ]примерно соответствовать римской civitas Добунни Территория Хвичче могла . [12] Похоже, что эта территория оставалась в основном британской в течение первого столетия или около того после того, как Британия вышла из Римской империи, но языческие захоронения и топонимы в ее северо-восточном секторе предполагают приток англов по Уорикшир-Эйвону и, возможно, по другим маршрутам; [13] они, возможно, взимали дань с британских правителей. [14]
Согласно «Англосаксонским хроникам» , в 577 году произошла битва при Деорхэме , в которой гевиссы ( западные саксы ) под командованием Кевлина убили трех британских королей и захватили Глостер , Сайренсестер и Бат . Западно-саксонская оккупация этой территории длилась недолго. [ нужна ссылка ] однако и, возможно, закончилось уже в 584 году, дате (согласно « Хроникам ») битвы при Фетанлиге , в которой Кута был убит, а Кевлин в гневе вернулся домой; и, конечно же, к 603 году, когда, по словам Беды , святой Августин провел конференцию с британскими епископами в Дубе Августина на границе Хвикче и западных саксов.
Англы усилили свое влияние на эту территорию в 628 году, когда (говорит « Англосаксонская хроника ») западные саксы сражались с (англами) Пендой из Мерсии при Сайренчестере и впоследствии пришли к соглашению. Пенда, очевидно, победил, но, вероятно, заключил союз с местными лидерами, поскольку бывшее государство Добунника не сразу стало частью Мерсии , а вместо этого стало союзным или клиентским королевством Хвичче.
Подкоролевство Хвичче включало в себя ряд отдельных племенных групп, в том числе Хусмера , Стоппинга и Веоргоран . [15]
Первыми вероятными королями, о которых мы читаем, были два брата, Энхер и Энфрит . Беда отмечает, что королева Ифе «была крещена в своей стране, королевстве Хвикче. Она была дочерью Энфрита, брата Энхера, оба из которых были христианами, как и их люди». [16] Из этого мы делаем вывод, что Энфрит и Энхер принадлежали к королевской семье и что их королевство было христианским.
Вполне вероятно, что хвичче были обращены в христианство кельтскими христианами, а не миссией папы Григория I , поскольку Беда был хорошо информирован о последнем, но не упоминает об обращении хвичче. [17] Хотя топонимы показывают, что на этой территории были широко распространены англосаксонские поселения, ограниченное распространение языческих захоронений, а также два eccles топонима , которые неизменно идентифицируют римско-британские церкви, позволяют предположить, что христианство пережило этот приток. Есть также вероятные христианские захоронения под Вустерским собором и церковью Святой Марии де Лод в Глостере. [18] Таким образом, создается впечатление, что пришедшие англосаксы были поглощены существующей церковью. Правящая династия Хвичче, вероятно, была ключевой фигурой в этом процессе. Возможно, они возникли в результате смешанных браков между ведущими английскими и британскими семьями.
Путем сложной цепочки рассуждений можно вывести, что Энхер женился на Острит , дочери Освиу Нортумбрийского , и имел от нее сыновей по имени Осрик , Освальд и Ошир . Острит записана как жена Этельреда Мерсийского . Более ранний брак с Энхере мог бы объяснить, почему Осрик и Освальд описываются как непоты Этельреда — обычно это означает «племянники» или «внуки», но здесь, вероятно, «пасынки». [19]
Осрик очень хотел, чтобы у Хвичче появился собственный епископ. [20] но именно Ошере повлияло на создание кафедры Вустера в 679–680 годах. Предположительно, Озрик к тому времени уже был мертв. Татфрид Уитби . был избран первым епископом Хвичче, но умер до рукоположения, и его заменил Бозель [21] Летописец Вустера XII века отмечает, что этот Вустер был выбран в качестве резиденции епископа, потому что он был столицей Хвичче. [22]
Оширу наследовали его сыновья Этельхерд , Этельверд и Этельрик . В начале правления Оффы мы видим, что королевством правили три брата по имени Энберт , Утред и Альдред, двое последних из которых дожили примерно до 780 года. После них титул короля, похоже, был утерян. Их преемник Этельмунд , убитый в кампании против Уэссекса в 802 году, описывается только как граф.
Район оставался во владении правителей Мерсии до падения этого королевства. Вместе с остальной частью английской Мерсии он подчинился королю Альфреду около 877–883 годов под командованием графа Этельреда , который, возможно, сам принадлежал к Хвичче.
Короли и старейшины Хвичче
[ редактировать ]Никакой современной генеалогии или списка королей не сохранилось, поэтому следующий список был составлен историками на основе различных первоисточников. [23] Некоторые короли Хвичче, кажется, правили в тандеме всю или часть своего правления. Это приводит к совпадению дат правления, указанных ниже. Пожалуйста, обратитесь к отдельным биографиям для обсуждения датировки этих правителей.
Элдормен был высокопоставленным королевским чиновником и бывшим судьей англосаксонского графства. Этот термин был переведен на латынь как dux , prefectus или Comes .
| Имя | Даты | Примечания |
|---|---|---|
| 628 | Королевство завоевано Пендой Мерсийской . | |
| Короли | ||
| Здесь | середина VII века | |
| Энфрит | середина VII века | Брат Энхера. |
| Осрик | активный 670-е | Похоронен в Глостерском соборе . |
| Ошере | активный 690-е | Брат Озрика. Умер до 716 года. |
| Этельхерд | активный 709 | Сын Ошира. Выпущен чартер с Этельвердом. |
| Этельверд | активный 709 | Сын Ошира. |
| Этельрик | активный 736 | Сын Ошира. |
| Энберт | активные 750-е | Не записано после 759 г. |
| Утред | активные 750-е – 779 | |
| Элдред | активные 750-е – 778 | |
| 780-е годы | Ассимиляция хвичче в Мерсию завершена. | |
| Элдормены | ||
| Этельмунд | в. 796-802 | Погиб в бою 802. [24] |
| ? Этельрик | в 804 | Сын Этельмунда. Его завещание 804 года требует похорон в Дирхерсте . [25] |
| Леофвин | dc1023 | Отец Леофрика, граф Мерсии. |
| Странный | д.1056 | Построил часовню Одды в Дирхерсте для души своего брата Эльфрика. [26] Похоронен в Першоре . [27] Область его юрисдикции, вероятно, не включала Хвичче. [28] |
Другие известные люди Хвичче
[ редактировать ]Этельмод подарил землю аббатисе Беорнгит в октябре 680 года и, вероятно, был членом королевской семьи. [29] Осред ( ок. 693 г.), тэн Хвичче, некоторыми историками описывается как король. [30]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Делла Хук, Королевство Хвичче (1985), стр. 12-13.
- ^ Стивен Йейтс, Племя ведьм (2008), стр. 1–8.
- ^ Дж. Инсли, «Hwicce» в: Hoops (ed.) Real Lexicon of Germanic Antiquity , vol. 15, Вальтер де Грюйтер, 2000 г., ISBN 978-3-11-016649-1 , с. 295.
- ^ Уильям Генри Дуиньян, Заметки о топонимах Стаффордшира , 1902.
- ^ А. Х. Смит, «Хвичче», в книге «Средневековые и лингвистические исследования в честь Ф. П. Магуна» (1965), 56–65.
- ^ Эйлерт Эквалл, Краткий Оксфордский словарь английских топонимов (Oxford Clarendon Press, переиздано в 1991 г.) [ нужна страница ]
- ^ Коутс 2013 , стр. 4–5.
- ^ Стивен Дж. Йейтс, Племя ведьм: религия Добунни и Хвичче , Oxbow Books (2008). Стивен Йейтс, Сны ведьм (2009).
- ^ Коутс 2013 , с. 5 например
- ^ Jump up to: а б с Коутс 2013 , с. 9
- ^ "Большой" . Словарь: Валлийско-английский/англо-валлийский онлайн-словарь . Университет Уэльса Тринити-Сент-Дэвид.
- ^ Дж. Манко, Добунни-Хвичче , История бани , том. 7 (1998).
- ^ Д.Хук, Англосаксонский пейзаж: Королевство Хвичче (Манчестер, 1985), стр. 8–10; Симс-Уильямс, «Святой Уилфред и две хартии, датированные 676 и 680 годами нашей эры», Журнал церковной истории , Vol. 39, ч. 2 (1988), с.169.
- ^ Н.Хигэм, Английское завоевание: Гильдас и Британия в пятом веке (Манчестер, 1994), гл. 2, 5.
- ^ Дэвид П. Кирби, Самые ранние английские короли (Routledge, 1990, 2000)
- ^ Беда, Церковная история английского народа, изд. Дж.МакКлюр и Р.Коллинз (Оксфорд, 1994), стр.193.
- ^ Дж. Манко, Саксонские бани: Наследие Рима и саксонское возрождение , История бани , том. 7 (1998).
- ^ К. Томас, Христианство в Римской Британии до 500 г. н. э. (1981), стр. 253–71; Гук, стр.10; К. Хейуэй, «Саксонский Глостер» в издании Дж. Хаслама, «Англосаксонские города в Южной Англии» (Чичестер, 1984), стр.375.
- ^ Джон Леланд, Collectanea , том. 1, с. 240
- ^ Хартия S 51 , MS Cambridge, Колледж Корпус-Кристи, 111, стр. 59-60 (с. xii2) S51
- ^ Беде, Церковная история английского народа , изд. Дж. МакКлюр и Р. Коллинз (1994), с. 212; Хроники Джона Вустера изд. и транс. Р. Р. Дарлингтон, Дж. Брей и П. МакГерк (Оксфорд, 1995), 136–8.
- ^ «Хроники Флоренции Вустерской» в «Историках церкви Англии» под ред. и транс. Дж. Стивенсон, том. 2, с.379.
- ^ Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии , изд. М. Лапидж (Блэквелл, 1999), 507.
- ^ Англосаксонские хроники .
- ^ Хартия S 1187 , 1. BL Cotton Nero E. i, pt 2, 181v (s. xi; короткая версия) 2. BL Cotton Tib. а. xiii, 49р-50р (с. xi1) 3. бл. хлопчатобумажная тиб. А. xiii, 198в-199в (с. xi2) S1187
- ^ Надпись на часовне: «Граф Одда построил и посвятил этот Королевский зал в честь Святой Троицы для души своего брата Эльфрика, который оставил тело в этом месте. Епископ Элдред посвятил его во вторую апрельскую иду. на четырнадцатом году правления Эдуарда, короля Англии».
- ^ История округа Виктория в Вустершире , Том 2, стр.128.
- ^ См . Эрла Одду.
- ^ Хартия S 1167 , Кембридж, Колледж Корпус-Кристи, 111, стр. 60-1 (с. xii2) S1167
- ^ Например, он появляется в этом списке королей Хвичче . Проверено 10 марта 2005 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- Гук, Делла (1985). Англосаксонский пейзаж: Королевство Хвичче .
- Симс-Уильямс, Патрик (2004). «Хвичче, короли ( действ. ок. 670–780 гг .)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/52342 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Симс-Уильямс, Патрик (1990). Религия и литература в Западной Англии, 600–800 гг . Кембриджские исследования в англосаксонской Англии 3. Кембридж.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Коутс, Ричард (2013). «Имя Хвичче: Дискуссия» . Англосаксонская Англия . 42 : 51–61. дои : 10.1017/S0263675113000070 . ISSN 0263-6751 . S2CID 162854566 .
