Шутить

«Вуэли» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о песне, см. Frozen (саундтрек) .

Джойк саамской или йойк (англизированный, где последнее написание на английском языке соответствует произношению; также называется luohti , vuolle , vuelie или juoiggus на саамских языках ) — традиционная форма песни в музыке исполняемая саамским народом Сапми , в Северная Европа . Исполнителя йойка называют йойкаая (по-фински), джойкер (по-норвежски и по-английски) или джойкаре (по-шведски). Первоначально джойк обозначал только один из нескольких стилей саамского пения, но в английском языке это слово часто используется для обозначения всех типов традиционного саамского пения. Как вид искусства, каждый джойк призван отражать или вызывать воспоминания о человеке, животном или месте.

Звук джойка можно сравнить с традиционным пением некоторых индейских культур. Джойк имеет некоторые общие черты с шаманскими культурами Сибири, которые имитируют звуки природы.

История

Поскольку в прошлом в саамской культуре не было письменности , происхождение джойка не документировано. Согласно устным преданиям, феи и эльфы арктических земель дарили саамам джойки. Так же Квигстад, записавший устную традицию саамов, задокументировал эту легенду в нескольких произведениях. Исследователи музыки считают, что йойк — одна из старейших продолжающихся музыкальных традиций в Европе.

Во время христианизации саамов шутка осуждалась как греховная. Политика ассимиляции ( норвегизация и тому подобное), а также взгляды церквей и церковных движений на шутку как на грех сыграли важную роль в ее девальвации. Одной из причин того, что шутка вызывала споры, может быть ее связь с ноайди (саамскими шаманами) и ритуалами дохристианской мифологии. с шутками говорят, что это похоже на магические заклинания. В 1950-х годах в саамских школах было запрещено шутить. . В 2014 году приходской совет обсуждал, «должны ли они ввести полный запрет на музыку, кроме [церковных] гимнов, в церквях Каутокейно и Мазе . Это предложение было отвергнуто, но многие до сих пор задаются вопросом, почему шутки в церкви являются таким спорным вопросом». ".

Несмотря на это подавление, шутка прочно укоренилась в культуре, и ее традиции сохранились. Джойкинг до сих пор практикуется и используется как источник вдохновения. Недавно Джойки поются в двух разных стилях: традиционном стиле, известном как «бормотание»; и современный стиль, исполняемый в основном молодежью и используемый как элемент современной саамской музыки.

Личный и запоминающийся характер

Йойк — уникальная форма культурного самовыражения саамского народа в Сапми . Этот тип песни может носить глубоко личный или духовный характер, часто посвящается человеку, животному или пейзажу как личная подпись. Импровизация не является чем-то необычным. Каждый джойк призван отражать человека или место. Саамский глагол, обозначающий джойк (например, северосаамский дзюойгат ), является переходным глаголом , который часто интерпретируется как указание на то, что джойк — это не песня о человеке или месте, а то, что джойкер пытается вызвать или изобразить этого человека или место. место через песню – шутят о друге, а не о друге (аналогично тому, как не рисуют и не изображают о цветке, а изображают сам цветок).

Музыкально-лирические формы

Традиционно в джойках тексты короткие или вообще отсутствуют. Однако существуют и другие формы джойка (в расширенном смысле этого слова), имеющие более эпический тип лирики. Джойк традиционно исполняется а капелла , но в наше время может сопровождаться барабаном ( но не саамским барабаном , который используется только в церемониальных целях) или другими музыкальными инструментами . Тональность могут джойка в основном пентатоника , но джойкеры использовать любые тона по своему усмотрению.

В северных саамских районах большинство джойков являются личными, то есть привязанными к конкретному человеку. Джойк часто изготавливают для человека в момент его рождения. Британская актриса Джоанна Ламли пережила несколько джойков во время своей программы путешествий Джоанна Ламли по стране северного сияния , присоединившись к старейшине северных саамов. не было Ламли узнал, что джойка « Авроры» и что саамы мало о них говорят.

Джойкинг включает в себя разные стили:

• Полет - это южные саамы, шутящие с ощущением старого мира, поскольку его развитие было остановлено перед лицом христианства. Чтобы не показаться дикарями или язычниками, южные саамы в основном переставали шутить.
• Луохти — это северосаамский вариант и в настоящее время наиболее развитый стиль джойкинга.

Леудд , В скольт-саамской традиции известен не вариант йойка, а совсем другой вид пения.

Подражательные звуки и шаманизм

Дополнительная информация: Имитация звуков в шаманизме.

саамов Некоторые из традиционных верований и обычаев ноайди имели общие важные черты с верованиями и обычаями некоторых сибирских культур . Некоторые из их джойков пелись во время шаманских обрядов, и эта память сохраняется и в фольклорном тексте (шаманском рассказе). Как и в различных культурах Северной Азии , также может присутствовать имитация звуков природы.

Шутка в популярной культуре

Несмотря на то, что шутка является традиционной формой пения, она проникла в современную поп-культуру благодаря адаптации и коммерциализации различными артистами. Ярким примером является норвежская песня « Sámiid ædnan » 1980 года для конкурса песни «Евровидение » , в которой представлена ​​песня, исполняемая преимущественно на норвежском языке и переплетенная с шутками в припеве. Впоследствии эта песня иногда использовалась в качестве игрового пения норвежскими футбольными фанатами, а также британскими болельщиками футбольного клуба «Аккрингтон Стэнли». Кроме того, не указанный в титрах отрывок этой песни был показан в научно-фантастическом фильме ужасов 2011 года «Нечто» . " на конкурсе песни "Евровидение-2019 Норвежская песня " Spirit in the Sky " также содержит строки йойка в припеве и включает соло йойка.

Благодаря включению в другие популярные фильмы саамская культура и шутки в частности сумели добиться национального признания. Особого внимания заслуживает диснеевский фильм «Холодное сердце» , вдохновленный скандинавской и саамской культурой. Это проявляется в использовании типичных элементов саамского народа, включая оленеводство и стили одежды. Кроме того, южносаамский музыкант и джойкер Фроде Фьелльхейм написал вступительный трек Frozen под названием «Vuelie», который является адаптацией его оригинального трека «Eatnemen Vuelie (Song of the Earth)». Эта растущая адаптация саамских элементов, в частности шуток, указывает на постепенное возрождение культуры.

Джойкинг также является важным элементом Гран-при саамов , ежегодного музыкального конкурса, созданного по образцу конкурса песни «Евровидение». В этом конкурсе участвуют участники из Норвегии, Швеции и Финляндии, при этом широко представлены меньшинства, принадлежащие к саамской общине. Традиционный вид искусства играет важную роль как в джойке, так и в песенном конкурсе Гран-при. В компоненте джойк участники, обычно одетые в традиционную саамскую одежду, исполняют джойк, специально подготовленный для соревнований, без каких-либо сопровождающих инструментов. В следующем песенном компоненте представлены участники, которые часто включают элементы шутки в свои поп-записи. что предполагает возрождение и растущую привлекательность сочетания традиционных саамских музыкальных практик с современной музыкой.

Кроме того, 1970-е годы оказались плодотворным периодом для саамов и музыки джойк, в частности, что ученые назвали «возрождением джойка». В частности, появление в Норвегии звукозаписывающей компании Jårgalæddji, принадлежащей саамам, в результате сотрудничества саамских музыкантов. В результате саамским артистам и продюсерам стало легче получить финансирование для своих проектов: за этот период было выпущено более 40 альбомов и кассет с саамской музыкой и музыкой джойк. Источниками финансирования были не только частные инвесторы, но также норвежские и шведские советы по культуре. Это привело к беспрецедентной коммерциализации саамской музыки, а также к исполнению шуток, что было ключевым направлением деятельности Йоргалодджи. Хотя банкротство этой звукозаписывающей компании в середине 1980-х годов привело к замедлению производства альбомов саами и джойк, такой рост привел к возрождению интереса к традиционной саамской культуре и музыке.

Среди других артистов, известных своими интерпретациями джойка, — Мари Бойне , Йон Хенрик Фьельгрен и группа Korpiklaani , которые объединили джойк с различными другими стилями, такими как джаз, металл и рок. В частности, Фьельгрен выиграл шведское Talang реалити-шоу талантов 2014 за трогательное исполнение традиционных песен йойк. Впоследствии в 2014 году он выпустил дебютный студийный альбом Goeksegh , в который вошли несколько йойк-треков, таких как «Daniel's Joik», «The Reindeer Herder's Joik» и «Nejla's Joik», и несколько раз принимал участие в Melodifestivalen , шведском отборе на Евровидение, с джойк песни.

Известные художники

• Норвежская группа Adjágas распространила шутку по всему миру.
• Айлош — саамский актер, композитор и народный музыкант из Норвегии.
• Нильс Маттиас Андерссон (1882–1975) был джойкером из Швеции.
• «Ангелит» — финская саамская фольклорная группа, которая также развила свои музыкальные традиции йойк.
• Мари Бойне из Норвегии — одна из самых популярных художниц саамской культуры . Она сочетает элементы джойка с другими идиомами, включая джаз, рок и музыку мира.
• Фред-Рене Бульо — норвежский джойкер и рэпер, который в составе супергруппы KEiiNO представлял Норвегию на конкурсе песни Евровидение 2019 с песней « Spirit in the Sky ».
• Йон Хенрик Фьелльгрен — шведский певец и джойкаре колумбийского происхождения, интерпретатор песен Йойка Сами , победитель конкурса «Шведские таланты Швеции 2014» и трёхкратный участник Melodifestivalen (2015, 2017 и 2019) с песнями «Jag är fri». (Manne leam frijje)», «Мир, полный битв (Eatneme gusnie jeenh dåaroeh)» (с участием Анинии) и «Северное сияние (Goeksegh)», заняв 2-е, 3-е и 4-е места соответственно.
• Фроде Фьельхейм — широко известный джойкер, фронтмен группы Transjoik . Фьельхейм представил joik "Eatnamen Vuelie" ("Песня Земли") в качестве вступительной песни к Frozen .
• Антье Грейе Пластинка Source Voice содержит один трек под названием "Digital Yoik", вдохновленный ее временем, проведенным с саамами в Северной Финляндии.
• Маттис Хетта — норвежский музыкант и певец, который вместе со Сверре Кьельсбергом представлял Норвегию на конкурсе песни «Евровидение» 1980 года с песней « Sámiid ædnan ».
• Элла Мари Хетта Исаксен выиграла Гран-при саамов (2016 г.) и Liet International (2017 г.), а также выиграла норвежское национальное телешоу «Стьернекамп» (2018 г.). В 2017 году Исаксен основал группу ISÁK, сочетающую йойк с современным электронным попом. Их музыка энергична и создана для танцев, а также несет в себе послания о равных правах, саамской культуре и языке, борьбе с изменением климата, защите окружающей среды и феминизме. Их хвалят за беспрецедентные живые выступления и сочетание музыкальных жанров и языков, знакомя с саамской культурой более широкую норвежскую и международную аудиторию.
• Инга Юусо — норвежская джойкерша, актриса и художница, родившаяся в Йокмокке , Швеция , в 1945 году и выросшая в Альте , Норвегия . Она умерла в 2014 году. Она внесла один из главных вкладов в саамскую музыку и культуру.
• София Яннок — шведская певица из Елливаре , Швеция . В основном она поет на саамском языке и шутит.
• Йонне Ярвеля из финской группы Korpiklaani (ранее известной как Shaman) умеет шутить, хотя и малоизвестен за пределами фолк-метал круга. Оба альбома Шамана были названы «джойк-металом», во многом основанными на саамской музыке. После смены названия группа перешла на более традиционное фолк-металлическое звучание. Он также участвовал в альбоме Jaktens Tid финской фолк - метал- группы Finntroll .
• Марья Мортенссон , саамская джойкер и певица, родилась 5 марта 1995 года. Она выросла в оленеводческом регионе Свахкен Сейте в Норвегии. Ее музыка основана на традициях южносаамов. Мария изучала и осваивала традицию йойк в течение нескольких лет и сотрудничала с известным саамским музыкантом Фроде Фьелльхейном.
• Улла Пирттиярви сочетает традиционный йойк с более современными музыкальными тенденциями.
• Вимме Саари — один из самых известных в мире саамских исполнителей и традиционных музыкантов, чье использование джойка является центральным фактором в его музыке. В последние годы он сотрудничает с другими артистами, в том числе со шведским трио Hedningarna . Саари смешивает некоторые элементы старого стиля с новым звучанием.
• Анде Сомби — традиционный художник-джойк и научный сотрудник юридического факультета университета Тромсё , который рисует людей, животных и пейзажи.
• Нильс-Аслак Валкеапяя был известным современным саамским писателем, музыкантом и художником, использовавшим йойк в своем творчестве. Выступал на церемонии открытия Зимних Олимпийских игр 1994 года в Лиллехаммере , Норвегия.
• Наяна — саамский/шведский/норвежский музыкант и художник с северными корнями. Ее музыку можно охарактеризовать как этно-поп в сочетании с джойком.

См. также

• Нелексические вокабулы в музыке

Внешние ссылки

• Йойк-комната Анде Сомби
• Сами Йойк – подробная статья с аудиофайлами.
• Лайтинен, Хейкки (1994). «Многоликий йойк» .
• Wimme от Харри Рёмпотти
• Финский музыкальный информационный центр
• Саамские фолк-группы и музыканты онлайн
• Йойк и теория познания Анде Сомби
• DAT-исполнители