1 Тимофею 4

1 Тимофею 4
1 Тимофею 4
← глава 3 глава 5 →
	Фрагменты, показывающие 1 Тимофею 2:2–6 в Кодексе Койслиниануса , ок. 550 год нашей эры.
Книга	Первое послание к Тимофею
Категория	Послания Павла
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	15

1 Тимофею 4 — четвертая глава послания к Тимофею в Новом Завете христианской Библии Первого . Автора традиционно называют апостолом Павлом еще в 180 году нашей эры. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} хотя большинство современных учёных считают письмо псевдоэпиграфическим , ^{[ 4 ]} возможно, написано не позднее первой половины второго века нашей эры. ^{[ 5 ]}

В этой главе говорится о будущих лжеучителях (стихи 1–6), даются указания Тимофею относительно них (стихи 7–11) и завершаются дальнейшими общими увещеваниями Тимофею (стихи 12–16). ^{[ 6 ]}

Текст

Фрагменты 7Q4, 7Q5 и 7Q8 среди свитков Мертвого моря . 7Q4 содержит 1 Тимофею 3:16–4:3.

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 16 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Папирус 133 (200–300; дошедшие до нас стихи 3:13–4:8) ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Александрийский кодекс (400–440)
Кодекс Ефрема Рескриптуса (ок. 450 г.; завершено)
Codex Freerianus (ок. 450 г.; дошедшие до нас стихи 1–3, 10–13)
Унциал 061 (ок. 450; дошедшие до нас стихи 1–3)
Кодекс Кларомонтана (ок. 550 г.)

Некоторые авторы предполагают, что свитки Мертвого моря содержат фрагменты Тимофея и других христианских греческих писаний (например, 7Q4 содержит стихи 4:1–3), но эта точка зрения отвергается большинством ученых. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Возникновение ереси (4:1–5)

Стих 1

Дух же прямо говорит, что в последние времена некоторые отступят от веры, внимая обманчивым духам и бесовским учениям. ^{[ 13 ]}

Греческое слово ἐν ὑστέροις καιροῖς ( en husterois kairois переводится как «последние времена» ) в Версии короля Иакова и некоторых других переводах . Другие относятся к «более поздним временам». ^{[ 14 ]} Комментатор Генри Алфорд утверждает, что писатель здесь «говорит только о временах, следующих за теми, в которых он писал», и предупреждает, что эти слова не следует читать, имея в виду «последние времена». ^{[ 6 ]}

Обвинение Тимофею (4:6–16)

Стих 9

Это верное изречение и достойно всякого принятия. ^{[ 15 ]}

«Это верное слово» ( древнегреческое : Πιστὸς ὁ λόγος , pistos ho logos ): формула, предполагающая «всеобщее признание» и повторяющаяся пять раз в пастырских посланиях ( 1 Тимофею 1:15 ; 3:1 ; 4: 9 ; 2 Тимофею 2:11 ; Титу 3:8 ). ^{[ 16 ]}

Стих 10

Ибо для этого мы и трудимся, и терпим поругание, потому что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, особенно верующих. ^{[ 17 ]}

« Спаситель » (греч. Σωτὴρ , Сотер ): последний из трех раз в этом письме (другие: 1:1 ; 2:3 ), где Бог назван «Спасителем», напоминая «хорошо известное имя Яхве на греческом языке». Ветхий Завет » (например, LXX Второзаконие 32:15 ; Псалом 23:5 ; 24:5 ; 27:9 ; 41:6 ; Исаия 12:2 ; 17:10 ; 43:3 ; 60:16 ). ^{[ 18 ]}

Стих 16

Внимайте себе и учению. Продолжайте в них, ибо, делая это, вы спасете и себя, и тех, кто слушает вас. ^{[ 19 ]}

«Внимайте себе»: богослов Джон Гилл предлагает читать это не только как христианин, но и как служитель , потому что каждый служитель должен следить за тем, чтобы его поведение было примером его дарам ( 1 Тимофею 4:12 ). быть использованным и усовершенствованным, чтобы не заразиться ересями; что он паству свою питает знанием и разумом по Писанию, учению Христа и апостолов Его, по благочестию, так что оно направлено чисто к назиданию и выражается наилучшим образом и что он защищает его от всякого противодействия. ^{[ 20 ]}

«Пребывать в них»: или «с ними», то есть члены церкви в Ефесе должны оставаться в учениях Евангелия, даже если они отвергнуты учеными, мудрыми и богатыми людьми и хотя они обременены поношениями и гонениями, даже до смерти. ^{[ 20 ]}

«Ибо, делая это, ты и себя спасешь, и слушающих тебя»: то есть, обращая внимание на себя и на учение, служитель спасает себя от осквернения мира, от ересей лжеучителей, чтобы быть подавая пример общине и верно проповедуя Евангелие своей аудитории для их вечного спасения, об Иисусе Христе как единственном Спасителе, являясь, таким образом, радостным орудием обращения грешников и спасения их от вечной смерти (ср. Иакова 5:20 ). ^{[ 20 ]}

См. также

Епископ
Пресвитер
Иисус Христос
Связанные части Библии : 1 Тимофею 6 , 2 Тимофею 1 , 2 Петра 2.

Ссылки

^ См. аргументы по поводу состава послания .
^ Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 24-е издание. Издательство Зондерван. 1965. с. 631
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Дэвид Э. Ауне, изд., Блэквеллский компаньон Нового Завета (Малден, Массачусетс: Wiley-Blackwell, 2010), 9: «Хотя семь писем, приписываемых Павлу, почти повсеместно считаются подлинными (Римлянам, 1 и 2 Коринфянам, Галатам, Филиппийцам, 1 Фессалоникийцам, Филимону), четыре столь же широко считаются псевдоэпиграфическими, т.е. написанными неизвестными авторами под именем Павла: Ефесянам и Пасторалям (1 и 2 Тимофею и Титу)».
^ Стивен Л. Харрис, Новый Завет: Введение для студента , 4-е изд. (Нью-Йорк: McGraw-Hill, 2001), 366.
^ Jump up to: ^а ^б Алфорд, Х. , Критический экзегетический комментарий к Греческому Завещанию - Алфорд к 1 Тимофею 4, по состоянию на 24 января 2023 г.
^ Шао, Джессика. П.Окси. 81.5259: 1 Тимофею 3:13–4:8 / GA P133 в книге Г. Смита П.Окси. 5258. Ефесянам 3:21-4:2, 14-16 (П 132)
^ Джонс, Брайс. Два новогреческих папируса Нового Завета из Оксиринха. Архивировано 28 июня 2017 г. в Wayback Machine , 21 апреля 2017 г. (по состоянию на 11 июля 2017 г.).
^ Миллард, Арканзас (2000). Чтение и письмо во времена Иисуса. Нью-Йорк Пресс. п. 56. ISBN 0-8147-5637-9 . К. П. Тиде использовал папирологию, статистику и судебно-медицинскую микроскопию, чтобы попытаться доказать правоту О'Каллагана, но не убедил большинство других ведущих специалистов.
^ Маккриди, Уэйн О. (1997). «Исторический Иисус и свитки Мертвого моря». В Арнале, Уильям Э.; Дежарден, Майкл. Чей исторический Иисус? Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 193. ISBN 0-88920-295-8 .. «В целом тезис О'Каллагана встретил научный скептицизм, поскольку фрагменты чрезвычайно малы, почти неразборчивы, а его самый сильный аргумент не согласуется с известными версиями Марка».
^ «... Кумранская рукопись 7Q5 ... подписана так, как будто она содержит фрагмент Марка: конечно, именно О'Каллаган сделал это спорное - и теперь практически повсеместно отвергнутое - идентифицирование этого текста Мертвого моря как части Нового Завета...» Эллиот (2004), Дж. К., Примечания к книге, Novum Testum, том 45, номер 2, 2003 г., стр. 203.
^ Гандри 1999, с. 698. Столь известный текстовый критик, как покойный кардинал Карло Мария Мартини, SJ , архиепископ Миланский и входящий в команду из пяти человек, которая редактировала окончательное современное издание греческого Нового Завета для Объединенных библейских обществ, согласился с идентификацией О'Каллагана и утверждения.
^ 1 Тимофею 4:1 : Новая версия короля Иакова.
^ Например , 1 Тимофею 4:1 : Новая международная версия.
^ 1 Тимофею 4:9 KJV
^ Друри 2007 , с. 1222.
^ 1 Тимофею 4:10 NKJV
^ Таунер 2006 , с. 96.
^ 1 Тимофею 4:16 NKJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с Изложение всей Библии Джона Гилла - 1 Тимофею 4:16.

Источники

Друри, Клэр (2007). «73. Пастырские послания». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 1220–1233. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Таунер, Филип Х. (2006). Брюс, Фредерик Файви (ред.). Письма к Тимофею и Титу . Новый международный комментарий к Новому Завету. Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802825131 .

Внешние ссылки

1 Тимофею 4 Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

[1] См. аргументы по поводу состава послания .

[Halley-2] Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 24-е издание. Издательство Зондерван. 1965. с. 631

[Holman-3] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[4] Дэвид Э. Ауне, изд., Блэквеллский компаньон Нового Завета (Малден, Массачусетс: Wiley-Blackwell, 2010), 9: «Хотя семь писем, приписываемых Павлу, почти повсеместно считаются подлинными (Римлянам, 1 и 2 Коринфянам, Галатам, Филиппийцам, 1 Фессалоникийцам, Филимону), четыре столь же широко считаются псевдоэпиграфическими, т.е. написанными неизвестными авторами под именем Павла: Ефесянам и Пасторалям (1 и 2 Тимофею и Титу)».

[5] Стивен Л. Харрис, Новый Завет: Введение для студента , 4-е изд. (Нью-Йорк: McGraw-Hill, 2001), 366.

[alford-6] Jump up to: ^а ^б Алфорд, Х. , Критический экзегетический комментарий к Греческому Завещанию - Алфорд к 1 Тимофею 4, по состоянию на 24 января 2023 г.

[7] Шао, Джессика. П.Окси. 81.5259: 1 Тимофею 3:13–4:8 / GA P133 в книге Г. Смита П.Окси. 5258. Ефесянам 3:21-4:2, 14-16 (П 132)

[8] Джонс, Брайс. Два новогреческих папируса Нового Завета из Оксиринха. Архивировано 28 июня 2017 г. в Wayback Machine , 21 апреля 2017 г. (по состоянию на 11 июля 2017 г.).

[9] Миллард, Арканзас (2000). Чтение и письмо во времена Иисуса. Нью-Йорк Пресс. п. 56. ISBN 0-8147-5637-9 . К. П. Тиде использовал папирологию, статистику и судебно-медицинскую микроскопию, чтобы попытаться доказать правоту О'Каллагана, но не убедил большинство других ведущих специалистов.

[10] Маккриди, Уэйн О. (1997). «Исторический Иисус и свитки Мертвого моря». В Арнале, Уильям Э.; Дежарден, Майкл. Чей исторический Иисус? Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 193. ISBN 0-88920-295-8 .. «В целом тезис О'Каллагана встретил научный скептицизм, поскольку фрагменты чрезвычайно малы, почти неразборчивы, а его самый сильный аргумент не согласуется с известными версиями Марка».

[11] «... Кумранская рукопись 7Q5 ... подписана так, как будто она содержит фрагмент Марка: конечно, именно О'Каллаган сделал это спорное - и теперь практически повсеместно отвергнутое - идентифицирование этого текста Мертвого моря как части Нового Завета...» Эллиот (2004), Дж. К., Примечания к книге, Novum Testum, том 45, номер 2, 2003 г., стр. 203.

[12] Гандри 1999, с. 698. Столь известный текстовый критик, как покойный кардинал Карло Мария Мартини, SJ , архиепископ Миланский и входящий в команду из пяти человек, которая редактировала окончательное современное издание греческого Нового Завета для Объединенных библейских обществ, согласился с идентификацией О'Каллагана и утверждения.

[13] 1 Тимофею 4:1 : Новая версия короля Иакова.

[14] Например , 1 Тимофею 4:1 : Новая международная версия.

[15] 1 Тимофею 4:9 KJV

[FOOTNOTEDrury20071222-16] Друри 2007 , с. 1222.

[17] 1 Тимофею 4:10 NKJV

[FOOTNOTETowner200696-18] Таунер 2006 , с. 96.

[19] 1 Тимофею 4:16 NKJV

[gill_1Tim4_16-20] Jump up to: ^а ^б ^с Изложение всей Библии Джона Гилла - 1 Тимофею 4:16.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]