Виссарион

Чтобы узнать о других значениях, см. Виссарион (значения) .

Его Высокопреосвященство Виссарион
Кардинал Латинский Патриарх Константинополя
Живопись c. 1476 год , Юстус ван Гент и Педро Берругете.
епархия	Константинополь
Предшественник	Исидор Киевский
Преемник	Пьетро Риарио
Заказы
Классифицировать	Кардинал-епископ
Личные данные
Рожденный	Базилейос 2 января 1403 г. Трапезунд , Трапезундская империя
Умер	18 ноября 1472 г. Равенна , Папская область
Национальность	Греческий
Номинал	Католик (ранее православный ) Философская карьера
Эра	Философия Возрождения
Область	Западная философия
Школа	неоплатонизм
Основные интересы	Метафизика , теология
Герб

Стили Виссарион
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Высокопреосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Константинополь

Виссарион ( греч . Βησσαρίων ; 2 января 1403 — 18 ноября 1472) был византийским греческим гуманистом эпохи Возрождения , богословом, католическим кардиналом и одним из знаменитых греческих ученых, которые внесли свой вклад в так называемое великое возрождение письма в 15 веке.

Он получил образование у Гемиста Плетона в области неоплатонической философии и позже служил титульным латинским патриархом Константинополя . В конце концов он был назначен кардиналом и дважды рассматривался на пост папы .

Его имя при крещении было Василий (греч. Василиос, Базилейос или Базилиос ). При входе в монастырь он взял имя Виссарион. Он был ошибочно известен также как Иоганнес Бессарион ( итальянский : Джованни Бессарионе ) из-за ошибочной интерпретации Григория III Маммаса .

Биография

Гравюра на дереве из Bibliotheca chalcographica , B1.

Виссарион родился в Трапезунде , черноморском порту на северо-востоке Анатолии , который был сердцем понтийской греческой культуры и цивилизации в византийский и османский периоды. Год его рождения указан как 1389, 1395 или 1403.

Неоплатонизм Виссариона.

Виссарион получил образование в Константинополе , затем отправился в 1423 году в Мистрас , Пелопоннес, чтобы изучать неоплатонизм под руководством Гемиста Плетона . Под руководством Плето он «прошел учебную программу гуманитарных наук… с особым упором на математику… включая изучение астрономии и географии», которая связала бы «философию с физикой… космологией и астрологией», а «математика Плето включала бы пифагорейские числа ». мистицизм , космологическая геометрия Платона и неоплатоническая арифметика, связавшая материальный мир с миром Платоновских Форм . Возможно, сюда входила и астрология…» Вудхаус также упоминает, что Виссарион «обладал мистическими наклонностями… [и] владел неоплатонической лексикой… математикой… и платоническим богословием».

Неоплатонизм Виссариона остался с ним на всю жизнь, даже будучи кардиналом. Он был хорошо знаком с неоплатонической терминологией и использовал ее в своем письме двум сыновьям Плетона, Демитриосу и Андронику, после смерти своего все еще любимого учителя в 1452 году. Возможно, самым примечательным в его жизни было то, что неоплатоник мог играть столь значительную роль в католической церкви хотя бы на короткое время, хотя вскоре после его смерти он подвергся нападкам за свои взгляды со стороны более ортодоксальных католических ученых.

Роль в Совете Феррары

Став постриженным в монахи, он принял имя Виссариона Египетского , историю которого он рассказал. В 1436 году стал настоятелем монастыря в Константинополе, а в 1437 году он был поставлен митрополитом Никеи византийским императором Иоанном VIII Палеологом , которого он сопровождал в Италию , чтобы добиться воссоединения между Восточным (православным) и Западным (католическим). церкви. Император надеялся использовать возможность воссоединения церквей, чтобы получить помощь от Западной Европы против Османской империи . Виссарион участвовал в составе византийской делегации на Ферраро-Флорентийском соборе как наиболее видный представитель унионистов, хотя первоначально он принадлежал к партии антиунионистов. 6 июля 1439 года он зачитал декларацию Греческой ассоциации церквей во флорентийском соборе в присутствии папы Евгения IV и императора Иоанна VIII Палеолога .

Некоторые историки подвергают сомнению искренность Виссариона в приверженности союзу. Однако Гилл поддерживает искренность Виссариона, убежденного в истинности римской позиции по вопросам, обсуждаемым на Совете, цитируя собственную работу Виссариона Oratio Dogmatica :

Но если бы мы усмотрели ошибку в учении латинян или искажение в их вере, то даже я не советовал бы вам принять союз и согласие с ними в том случае, что из страха телесных недугов вы должны предпочесть ценности настоящего времени. мир к духовным ценностям, свобода тела к улучшению души, но я сам претерпел бы все самое худшее и подверг бы вас этому, прежде чем я призвал бы вас к союзу с ними и рекомендовал бы такое действие. .

По возвращении на Восток он обнаружил, что его сильно возмущают за его привязанность к партии меньшинства, которая не видела трудностей в примирении двух церквей. пожаловал ему сан кардинала . Папа Евгений IV на консистории 18 декабря 1439 года

Загородная резиденция епископов Тускулума на Аппиевой дороге в Риме, предположительно, была построена и использовалась кардиналом Виссарионом во время его епископства (1449–1468).

С этого времени Виссарион постоянно проживал в Италии, много делая (своим покровительством ученым людям, своим собранием книг и рукописей, а также своими собственными сочинениями) для распространения Нового Учения . Его палаццо в Риме было виртуальной академией для изучения новых гуманистических знаний , центром для ученых греков. и греческие беженцы, которого он поддержал, заказав расшифровки греческих рукописей и переводы на латынь, которые сделали греческую науку доступной для западноевропейцев. он поддерживал Региомонтан Таким образом и защищал Николая Кузанского . Он известен в истории как первоначальный покровитель греческих изгнанников (ученых и дипломатов), включая Теодора Газу , Георгия Трапезундского , Иоанна Аргиропулоса и Януса Ласкариса .

Он последовательно владел Сипонто и пригородными кафедрами Сабины Фраскати и . архиепископством На папском конклаве 1455 года , который избрал арагонского кандидата Альфонса де Борха Калликстом III , кардинал Виссарион был одним из первых кандидатов, которому было отдано предпочтение из-за его незаинтересованности в борьбе между кандидатами, выдвинутыми римскими фракциями Орсини и Колонна . Против него из-за его греческого происхождения выступил французский кардинал Ален де Коэтиви .

В течение пяти лет (1450–1455) он был легатом в Болонье и был нанят посольствами ко многим иностранным принцам, в том числе к Людовику XI во Франции в 1471 году. Другие миссии были в Германию, чтобы побудить западных князей помочь своим собратьям-христианам на Востоке. За эти усилия его коллега-гуманист Эней Сильвий Пикколомини, тогдашний Пий II , в 1463 году дал ему чисто церемониальный титул Латинского Патриарха Константинополя .

В качестве primus Cardinalium (с апреля 1463 г.) - титул декана Священной коллегии кардиналов еще не использовался - кардинал Виссарион председательствовал на папском конклаве в 1464 г. и папский конклав 1471 г.

Он умер 18 ноября 1472 года в Равенне . Он похоронен в базилике Санти Апостоли в Риме .

Работает

Письма и речи , 1471 г.

Гробница Виссариона в Санти Апостоли в Риме .

Виссарион был одним из самых образованных ученых своего времени. Помимо переводов Аристотеля » «Метафизики и Ксенофонта » « Меморабилий , его наиболее важной работой является трактат, направленный против Георгия Трапезундского , ярого сторонника Аристотеля, написавшего полемику против Платона , которая была озаглавлена ​​«In Calumniatorem Platonis» («Против клеветника Платона»). Платон"). Виссарион, хотя и был платоником, не был столь последовательным в своем восхищении, как Гемист Плетон , и вместо этого стремился примирить две философии. Его работа, раскрыв связь платонизма с основными вопросами религии, внесла большой вклад в расширение спекулятивной мысли в области богословия .

Именно благодаря ему Библиотека — важный сборник греческой мифологии до наших дней дожила .

Его библиотека, содержащая очень обширную коллекцию греческих рукописей, была подарена им в 1468 году Сенату Венецианской республики и составляет ядро ​​знаменитой библиотеки Святого Марка, Biblioteca Marciana . Он состоял из 482 греческих и 264 латинских рукописей.

Большинство работ Виссариона находится в Migne , Patrologia Graeca , том 161.

Издания

• Монфасани, Джон, изд. (2023). Liber Defensionum contra Obiectiones in Platonem: собственный латинский перевод кардинала Виссариона его греческой защиты Платона против Георгия Трапезундского . Берлин; Бостон: Де Грюйтер. ISBN  9783111246352 .

См. также

• Греческие учёные эпохи Возрождения
• Джон Хортасменос

Ссылки

Атрибуция:

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Виссарион, Иоанн ». Британская энциклопедия . Том. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 821–822.

Источники

• Барди, Альберто. Исламская астрономия в христианской среде пятнадцатого века: кардинал Виссарион и его библиотека, Журнал исламских исследований , том 30, выпуск 3, сентябрь 2019 г., страницы 338–366, https://doi.org/10.1093/jis/etz013
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Иоганнес Виссарион» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. (не полностью использован)
• Фрэнсис А. Беркл-Янг, «Избрание Папы Каликста III (1455 г.)» Виссарион - ранний кандидат, против которого выступили французы.
• Геанакоплос, Дено Джон. Греческие ученые в Венеции: исследования по распространению греческих знаний из Византии на Запад (Кембридж, Массачусетс: Гарвард, 1962).
• Гилл, Джозеф. Совет Флоренции (Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета , 1959).
• Харрис, Джонатан. Греческие эмигранты на Западе (Camberley: Porphyrogenitus, 1995).
• Хендерсон, Дуэйн. «Виссарион, кардинал Никен. Кардинальная жизнь между идеальными концепциями и институциональными структурами», Клаудия Мяртл; Кристиан Кайзер; Томас Риклин, ред. (2013). «Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus»: Виссарион между культурами . Берлин: Де Грюйтер. ISBN  978-3-11-031621-6 . , 79-122.
• Келлер, А. «Византийский поклонник «западного» прогресса: кардинал Виссарион», в Cambridge Historical Journal , 11 (1953[-]5), 343–8.
• Крэй, Джилл, изд. (28 августа 1997 г.). «Глава 12» . Кембриджские переводы философских текстов эпохи Возрождения: моральная и политическая философия . Том. 1. Кембридж, Великобритания/Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-42604-6 .
• Лабовски, Карлота. Библиотека Виссариона и Biblioteca Marciana (Рим: Edizioni di storia e Literature, 1979).
• Легран, Эмиль. Греческая библиография (Париж: Э. Леру (Э. Гильмото), 1885–1906). том 1.
• Мяртл, Клаудия; Кристиан Кайзер; Томас Риклин, ред. (2013). «Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus»: Виссарион между культурами . Берлин: Де Грюйтер. ISBN  978-3-11-031621-6 .
• Молер, Людвиг Кардинал Бессарион как теолог, гуманист и государственный деятель (Аален: Scientia Verlag; Падерборн: Ф. Шёнинг, 1923–42), 3 тома.
• Монфасани, Джон. Византийские ученые в Италии эпохи Возрождения: кардинал Виссарион и другие эмигранты (Олдершот, Великобритания: Variorum, 1995).
• Сеттон, К.М. «Византийская подоплека итальянского Возрождения», в Трудах Американского философского общества , 100 (1956), 1–76.
• Огромный, Анри. Le Cardinal Bessarion (Париж: Hachette, 1878), см. также (Женева: Slatkine, 1977).
• Уилсон, Найджел Гай. От Византии до Италии. Греческие исследования в эпоху итальянского Возрождения (Лондон: Дакворт, 1992).

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Василием Виссарионом, на Викискладе?
• «Виссарион, Иоганнес» . Новая международная энциклопедия . 1905.
• «Виссарион, Иоанн» . Энциклопедия Наттолла . 1907.
• Виссарион в проекте «Математическая генеалогия»
• Макрипулиас Христос, «Кардинал Виссарион» , Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия
• Миранда, Сальвадор . «БЕССАРИОН (1403–1472)» . Кардиналы Священной Римской Церкви . Международный университет Флориды . OCLC   53276621 .