Банате, Илоило

«Банате» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Банате (значения) .

банат
Муниципалитет
Муниципалитет Банате
Сельскохозяйственные угодья Банате
Флаг Тюлень
Девиз: Абанте Банате!
Карта Илоило с выделенным Банате
показывать OpenStreetMap Wikimedia | © OpenStreetMap
банат Расположение на Филиппинах
Координаты: 11 ° 03' с.ш., 122 ° 47' в.д.
Страна	Филиппины
Область	Западные Висайи
Провинция	Илоило
Округ	4-й округ
Основан	1763
Восстановлен	1843
Барангаи	18 (см . Барангаи )
Правительство
• Тип	Народный совет
• Мэр	Питер Пол Т. Гонсалес
• Вице-мэр	Филимон М. Иран-младший.
• Представитель	Фердженель Г. Бирон
• Муниципальный совет	показывать Члены Mario E. Bactung Ma. Victoria B. Daraug Ryan A. Villaruel Mary Ann B. Acejo Vincent C. Bustamante Carlo Louise S. Cabangal Mark Lawrence T. Palec Renerose B. Caborubias
• Электорат	23 179 избирателей ( 2022 г. )
Область
• Общий	102,89 км 2 (39,73 квадратных миль)
Высота	56 м (184 фута)
Самая высокая точка	577 м (1893 футов)
Самая низкая высота	0 м (0 футов)
Население  (перепись 2020 г.)
• Общий	33,376
• Плотность	320/км 2 (840/кв. миль)
• Домашние хозяйства	8,209
Экономика
• Класс дохода	4-й класс муниципального дохода
• Уровень бедности	21.40 % (2021)
• Доход	133,6 миллиона фунтов стерлингов (2020)
• Ресурсы	279,4 миллиона фунтов стерлингов (2020)
• Расходы	100,7 миллиона фунтов стерлингов (2020)
• Обязательства	39,61 миллиона фунтов стерлингов (2020)
Поставщик услуг
• Электричество	Электрический кооператив Илоило 3 (ILECO 3)
Часовой пояс	UTC+8 ( тихоокеанское стандартное время )
Почтовый индекс	5010
ПСГК	063006000
IDD   :   код города	+63 (0)33
Родные языки	Хилигайнон Тагальский
Веб-сайт	www .банате .gov .ph

Банате , официально муниципалитет Банате ( Хилигайнон : Banwa sang Banate , тагальский : Bayan ng Banate 4-го класса , — муниципалитет в провинции Илоило ) , Филиппины . По переписи 2020 года население составляет 33 376 человек.

Город в первую очередь является рыболовецким и сельскохозяйственным муниципалитетом, на больших площадях которого засажены рис, сахарный тростник, овощи, бобы, кокосы и бананы. Банате хорошо известен своим касагом (крабами), из криля пастой или креветок, называемой гинамос , а также свежей рыбой, которую местные предприниматели привозят и продают в столице провинции, во многих прибрежных городах и даже в Маниле .

История

Банате в период до завоевания

Изображения из Боксерского кодекса ок. 1595 г.), иллюстрирующие древних висайцев Панай ( во время их первого контакта с испанцами.

Поселение в Банате имеет древнее происхождение. Это была одна из древних организованных территорий Конфедерации Маджа-ас в Панай (также называемая древними борнейскими мигрантами островом «Мадья-ас»), который испанцы нашли, когда пришли на остров. Он был известен испанским миссионерам в самые ранние годы колонизации как Бобог . Испанский историк-августинец Фрай Гаспар де Сан-Агустин упоминает об этом в отчете о Думангасе и других прибрежных городах острова, где в древние времена существовало княжество и торговый центр, имевший самую прославленную знать на всем острове Панай. Бобог (Банатэ), Араут, Анилао и Хапитан были одними из древних прибрежных цивилизаций Панай.

Доколониальная карта Панай и Негроса, показывающая древние государства, принадлежавшие Конфедерации Маджа-ас. Древние Бобог и Алакайган — это то, что образует современный Банате.

Существуют теории, что поселенцы из могущественной древней талассократической Малайской империи, базирующейся на острове Суматра , современная Индонезия (которая оказала влияние на большую часть Юго-Восточной Азии ) прибыл в Банате около 600 г. н.э., во время второй волны миграции с острова Сулавеси южного архипелага Юго-Восточной Азии . Сначала была заселена самая северная часть Илоило, Эстансия. Некоторые мигранты переехали в Батад, Баласан и Карлес. Затем был заселен Аджуй, и оттуда общины распространились на нынешнюю территорию Концепции и Сан-Дионисио. Со временем общины Аджуя распространились на возвышенности и заселили деревню Сара. Семьи Сары переселились в Лемери. Другие семьи населяли побережье Бобога (Банате-Вьехо) и пересекли гору, которая сейчас называется Сан-Рафаэль. Некоторые семьи поселились недалеко от реки Джалауд. Другие двинулись дальше на юг, поселились в Иронг-Иронге и, наконец, остановились в Огтонге. Эти независимые прибрежные поселения занимались рыболовством и селились вблизи рек.

Педро В «Марагтах» Алькантара Монтекларо упоминается, что территория возле реки Алакайган была одной из первых территорий, которые первые малайские поселенцы использовали в сельском хозяйстве. В этих местах они обрабатывали землю, сажая кауайан, мабуло, хидиок, багтикан, сибукао, бури, кокос, куло, каламанси, парай, батад, кахангкуги и другие семена, которые они привезли с Борнео. Алакайган и Бубуг (Бобог), давшие название древнему обществу и где будет развиваться будущее испанское население, были одними из первых поселений, основанных малайцами в Панай.

Кстати, Алакайган — единственное место в Банате, где до недавних лет производился тапукал ( криль или хипон , копченный в коре местного дерева). Это деликатес, который можно найти только в Банате.

Банате во время испанского режима

о. Карта Филиппин 1734 года, составленная Мурильо Веларде, на которой Банате изображен как один из древних городов на острове Панай.

Происхождение названия города

В начале христианизации Панай Бобог был гостем. прихода августинцев и монастыря Думангас. Гаспар де Сан-Агустин упомянул о существовании города в своей книге « Завоевания Филиппинских островов (1565–1615)» . Другой историк-августинец Фрай Хуан Фернандес в своей «Монографии де лос пуэблос де ла остров де Панай » утверждает, что Банате в древние времена был известен как Бобог или Бог-ог . Монах-августинец говорит, что современное название Банате, возможно, произошло от какой-то флоры, которая в изобилии процветает в городе. Одной из возможностей является Butacea , названная Карлом Линнеем Murraya Exotica . Если написание и произношение искажены и вместо Banate пишется или произносится Bangate , то, следовательно, это будет бобовый papilionácea, называемый в ботанике Abrus praecatorius .

Для жителей современное название города обычно связывают с наличием Бангате в этом районе множества деревьев . Согласно местной легенде, когда пришли испанцы, все жители Банате бежали в поисках безопасности. Однако старику не удалось спастись, поскольку он был преклонного возраста и уже был очень слаб. Тогда шел дождь. Итак, старик укрылся под деревом Бангате , где его позже нашел испанский офицер. Белый человек спросил туземца; «Приходите, лама это пуэбло?» Старик, не зная, что сказать, просто сказал « Бангейт », думая, что испанец спрашивает его о названии дерева. Не в силах ясно понять, что пробормотал старик, испанец подумал, что туземец сказал « Банате ». Хотя такая легенда звучит слишком абсурдно, чтобы быть правдой, это единственное объяснение, которое часто дают люди, когда их спрашивают, почему их город называется Банате. Действительно, деревья « Бангейт» до сих пор изобилуют в пределах территории муниципалитета.

Банате в начале колониального периода

Карта Панай с данными о бастионах его береговой линии, ок. 1797 год, составлен под руководством дона Сантьяго Салаверриа, подполковника, выпускника батальона милиции Лагуна-де-Бэй и Коррехидора провинции Тондо. На карте показаны три бастиона Банате.

Бобог , в начале своей истории как христианское поселение и визита Думангаса, находился под защитой Святого Иоанна Богослова. В начале 1700-х годов называли его « Банатэ-Вьехо испанцы ». Карта Филиппин, составленная священником-иезуитом о. Мурильо Веларде, опубликованный в Маниле в 1734 году, показывает Банате-Вьехо среди древних городов острова. Апеллятив «Вьехо», который испанцы прикрепили к раннему испанскому названию города, указывает на древнее происхождение Банате.

о. Хуан Фернандес говорит, что Банате был официально основан как муниципалитет в 1763 году. К тому времени он приобрел в качестве своей Визиты поселение Синаба-ан . В частном определении Ордена августинцев от 31 октября 1763 г. о. Алехандро Ариас был назначен викарием города.

Будучи прибрежной деревней с богатыми рыболовными угодьями, Банате, естественно, склонен к процветанию. Однако это также была естественная цель для захватчиков. В 1764 году многие люди покинули город из-за катастрофического вторжения и грабежа моро с Минданао. Р.П. Фрай Ариас, OSA, городской священник, который в то же время был приходским священником Гуимбала, бежал из этого рейда, когда в том же году был схвачен пиратами моро в порту Таябас. Позже оккупанты казнили его.

Следовательно, после разграбления мусульман Банате был повторно присоединен к Думангасу . Позже он стал Визитой со своим собственным teniente de justicia , зависело от Баротака Нуэво до 1843 года. гражданское и церковное управление которого когда он снова был объявлен независимым муниципалитетом. К концу 1700-х годов жители Банате уже закончили строительство трех каменных бастионов, расположенных на его берегах, защищавших город от мародерствующих моро Минданао. Три каменных сооружения хорошо заметны на карте Панай 1797 года, составленной под руководством дона Сантьяго Салаверриа, подполковника, окончившего батальон милиции Лагуна-де-Бэй, и коррегидора провинции Тондо (см. иллюстрацию ).

К началу 1800-х годов испанцы заметили, что Банате извлекает выгоду из своих хороших бастионов , которые местные жители построили для защиты от пиратов моро. Благодаря этому выгодному положению за короткое время город снова начал развиваться. Испанские наблюдатели предвидели, что вскоре Банате снова станет известным городом. Здесь была хорошая вентиляция и здоровый климат. Хотя дома были простой конструкции, община имела хорошую защиту от частых вторжений моро. Люди занимались сельским хозяйством, которое составляло их основное занятие. Рыболовство также было очень важным занятием из-за обильного урожая в заливе Банате.

Эрекция как город и приход

Изображение Банате и его истории в геральдическом искусстве .

Не существует ни одного сохранившегося документа или законодательного акта, фиксирующего дату официального восстановления Банате в качестве муниципалитета в 1843 году. Однако можно отметить, что в городе был первый должным образом назначенный гобернадорсильо в лице дона Феликса Бавьеры, в 1837 году. В то время в территориальную юрисдикцию города Банате входили Баротак-Вьехо и Анилао. Первоначальное место Побласьона Банате находилось в месте, известном сейчас как Буларан . Маленькая церковь, вокруг которой вырос город, тогда располагалась недалеко от берега. Рядом, к северу, находилось городское кладбище. Рядом с местом, где раньше стояла первая церковь, для рыночной площади были построены хижины из нипы и бамбука. Во второй половине XIX века нынешняя римско-католическая каменная церковь была построена в соседнем барангае, который впоследствии стал Побласьоном или столицей города.

В дошедших до нас записях, опубликованных монахами-августинцами, говорится, что в 1845 году в городе было 1464 притока. Это было описано следующим образом:

«Он расположен у берега и имеет три каменных бастиона , защищающих его. Климат здесь один из лучших в провинции. Помимо земледелия туземцы занимаются рыболовством и вывозят рыбу во многие города провинции; а женщины занимаются изготовлением прекрасных тканей из ананасового волокна. Временным приходским священником является Р. П. Фрай Бартоломе Вилла, OSA, 27 лет, 4 года в служении».

Указ генерал-губернатора Антонио Бланко от 5 апреля 1850 года об отделении городов Банате и Анилао от юрисдикции Баротака Нуэво в Илоило ( Филиппины ). Оригинал документа находится на хранении в Монастыре Святого Имени Иисуса на Филиппинах провинции Августин в Вальядолиде , Испания .

Фрай Вилла, временный приходской священник, стал управлять Банате в 1843 году. По словам о. Хуана Фернандеса, OSA, он был объявлен независимым приходом под защитой Святого Иоанна Крестителя, как его титуляра. Ему было поручено заниматься антиквариатом в 1847 году, а в 1856 году его перевели в Манилу по состоянию здоровья. В списке священников, назначенных в Банате, нет другого имени между ним и следующим монахом-августинцем, приехавшим в город в 1854 году.

Официальная запись результатов местных выборов за 1844–1845 годы, найденная в Национальном архиве (в Маниле) под названием Relacion Nominal de los Gobernadorcillos, лейтенантов, судей и шерифов текущего года, с изложением их списков пуэбло Дон Паскуаль Байлон как Гобернадорсильо из Банате, и что другими городскими чиновниками во время его правления были Хулиан Фуэнтес - первый лейтенант, Викториано Бонифачо - второй лейтенант, Инесанио Доминго - первый судья, Руберто Каэтано - второй судья, Лукас Эспиноза - первый альгуасил, Хуан Матео - второй альгуасил, Хуан Игнасио — Третий шериф.

Оригинал рукописи отчета Р. П. Фрая Бернардо Аркеро, OSA, от 1 января 1897 года о статистических данных и исторической информации прихода Св. Иоанна Крестителя в Банате, Илоило (Филиппины). Документ можно найти в архиве монастыря августинской провинции Святейшего Имени Иисуса на Филиппинах в Вальядолиде , Испания .

Через тринадцать лет после назначения первого гобернадорчилло Банате генерал-губернатор Антонио Бланко 5 апреля 1850 года, одновременно с приходом Анилао, объявил Банате независимым приходом. В своем указе генерал-губернатор отметил, что Банате уже был отделен от Баротака Нуэво в рамках его временной администрации и после консультаций с различными испанскими колониальными властями, включая епископа Себу (который обладал церковной юрисдикцией над всеми Висайскими островами) и губернатора региона, он счел целесообразным издать указ об отделении духовной опеки города от его материнского прихода Баротак Нуэво.

Р.П. Фрай Николас Кальво, OSA, первый штатный приходской священник . В 1854 году в Банате был назначен Благодаря его стабильному присутствию статус города как прихода был подтвержден, и в следующем году (в 1855 году) был реализован указ генерал-губернатора Бланко от 1850 года, согласно которому Банате официально стал приходом под покровительством Святого Иоанна Крестителя. В том же году (1855 г.) официальные записи Национального архива Манилы свидетельствуют об избрании капитана дона Томаса Хуанико губернатором Банате, а также другими городскими чиновниками: Д. Альфонсо Арройо - первый лейтенант, Пабло Бесенра - второй лейтенант. и старший судья по животноводству Сабино Апасибл - старший судья Сементераса, Клаудио Хуанико - судья полиции, Фабиано Бакисаль - первый шериф, Тобиас Бакабак - второй шериф, Луис Банбено - третий шериф. Избрание дона Томаса Хуанико и других должностных лиц города в 1855 году подтвердило создание Банате как пуэбло .

Благодаря хорошим бастионам жители все больше и больше извлекали выгоду из своего выгодного внутреннего положения. В течение очень коротких лет после переселения города Банате превратился в примечательное поселение с большим количеством риса, сахара, табака и тканей из ананасового волокна, которые производили женщины.

Нынешняя приходская церковь была построена в 1870 году Р.П. Эстакиуо Торесом, OSA. В испанские времена он был построен из камня и дерева. Его преемник о. Мануэль Сантос, построил женский монастырь из дерева в 1883 году.

28 октября 1898 года, во время Революции за независимость Филиппин, Банате (который оставался верным Испании) был превращен в пепел повстанцами под предводительством невоспитанного Хуана Марайнгана. лидер одной из бандитских группировок или «аггравиадос» (бойонгов, пулаханов и тулисанов), который воспользовался неспокойным временем, чтобы напасть на испанские войска и незащищенные города и деревни. Революционеры приветствовали сотрудничество с этими группами, но позже провели четкое различие между этими двумя движениями. Отношения между революционерами, возглавляемыми Principalía , и agraviados были отмечены недоверием и конфликтами. В глазах таких революционеров, как Мартин Дельгадо, Анания Диокно и Леандро Фуллон, агравиадо были изгоями, религиозными фанатиками.

К концу испанского правления в Банате проживало 6285 жителей. Все они были крещеными католиками, за исключением 5 из 6 жителей Китая. В то время 3145 человек платили дань ( «de pago» ), а 256 человек, или около 12,29%, были отнесены к категории освобожденных от уплаты налога или «de privilegio y gratis» ( princeles ).

Испанские монахи, проповедовавшие Банате

Приходские священники играли важную роль в жизни городов Филиппин во время испанского режима. Многие из них были строителями общественных сооружений и оборонительных сооружений колониальных городов. Наличие собственного приходского священника повышало престиж статуса муниципалитета в тот период. В Банате появился первый священник в 1763 году. Ниже приводится список испанских монахов-августинцев, служивших городу в колониальную эпоху:

• Брат РП Александр Ариас, OSA

Этот монах был уроженцем Вильяродриго, провинция Леон. Он поступил в монастырь Вальядолида в 1734 году, в возрасте семнадцати лет. Он был миссионером италонцев в 1740 г., министром Порака (1744 г.), Магалана и Тарлака (1747 г.), Сан-Мигеля де Маюмо (1747 г.), Сан-Хосе де лос-Монтес (1750 г.), Анилао (1759 г.) и Гимбаль с Банате (1763 г.). Он был схвачен моро в 1764 году в порту Таябас и убит ими.

• Вилла РП монаха Варфоломея, OSA (1843 г.)

Он родился в Кастаньеде в провинции Овьедо в Астурии в 1817 году. Он получил сан августинцев в Коллегии Вальядолида в 1832 году. вместе с 23 другими миссионерами-августинцами предоставила ему Королевский мандат 4 марта 1836 года королева Изабела II на евангелизацию на Филиппинах. На момент получения миссионерского поручения ему исполнился 21 год, и он еще был богословом в Ордене иподиаконов. Фрай Вилья прибыл на Филиппинские острова в ноябре 1836 года. После окончания учебы в Маниле он отправился в Висайские острова, где руководил приходами Банате и Антик в 1843 и 1847 годах соответственно. В 1856 году он приехал в Манилу и, взяв отпуск по болезни в городе Гапан, умер 2 мая того же (1856) года.

• RP Фрай Николас Кальво, OSA (1854)

Уроженец Вильясаррачино, в провинции Паленсия; сын Зойло и Бениты Эндрю. Он родился в 1819 году. Он принял религиозные обеты в Коллегии Вальядолида в 1844 году и служил в приходах Сан-Педро (1850 г.), Банате (1854 г.) и Игбараса (1858 г.) в Висайских островах, умерев на этом последнем городском задании в 1858 г. 13 июня 1861 года.

дала королевское разрешение Фрай Кальво был среди 13 священников-августинцев и 7 монахов младших орденов, которым 20 января 1845 года королева Изабела II отправиться из порта Сантандер с филиппинской миссией.

• RP Фрай Хулиан Алонсо, OSA (1859)

Он родился в Вальядолиде в 1833 году; и сын Фелипе Бенисио Алонсо и Патрисии Барриузо. Приняв религиозную исповедь в Colegio de los Agustinos вышеупомянутого города 13 мая 1851 года и получив королевский мандат королевы Изабелы II ранее, 25 сентября 1854 года (№ 131), он переехал в Манилу в 1855 году, чтобы начать его миссионерская деятельность на Филиппинах. Здесь он был рукоположен в священники, и вскоре после этого послушание предназначило ему отправиться в провинцию Илоило, где он управлял городами Банате в 1859 году и Баротаком Нуэво с 1865 года по 2 июля 1878 года, дате своей смерти.

• РП Фрай Эустакиуо Торес, OSA (1870)

Фрай Эстакиуо Торрес был уроженцем Ольмедо, провинция Вальядолид; сын Немезио и Лоренцы Санс. Он принял религиозный обряд в Вальядолиде в 1861 году, принес свои первые обеты в 1862 году; и его последние обеты 26 июня 1868 года, в возрасте 23 лет, после 6 лет пребывания в Ордене. Его исследования включают философию, теологию и первый цикл канонического права.

Молодой августинец отправился на Филиппины, уже будучи дьяконом, в 1868 году, получив ранее, 4 декабря 1867 года, Королевский орден королевы Изабеллы II (№ 59), чтобы отправиться с миссией на Архипелаг. Он управлял в провинции Илоило викариями Банате и Баротака Нуэво в 1870 и 1882 годах соответственно. В этих городах он построил церкви из каменных и деревянных блоков. Он умер в Баротаке Нуэво 4 мая 1888 года.

• РП Фрай Мануэль Сантос, OSA (1882)

Отчет об описании прихода св. Иоанна Крестителя в Банате, Илоило (Филиппины), а также его жителей и имущества церкви в городе. Отчет был составлен Р. П. Фраем Агапито Лопе, OSA, приходским священником Банате в 1893 году. Документ был написан и подписан в Корнаго, Ла-Риоха, Испания, и датирован 4 августа 1911 года. Оригинал находится на хранении в монастыре Августинская провинция Святейшего Имени Иисуса на Филиппинах в Вальядолиде , Испания .

Он родился в Иглесиасе ( Бургос ) в 1853 году; сын Руперто ан Бонифасио Гонсалеса. Он сделал свою религиозную профессию в Colegio de Valladolid 21 сентября 1870 года.

13 ноября 1873 года Фрай Сантос и девять других монахов-августинцев получили разрешение правительства Первой Испанской республики отправиться с миссией на Филиппины. На Висайских островах он служил помощником приходского священника Санта-Барбары в 1878 году и приходского священника Банате (в этом городе он построил деревянный приходской дом) с 1883 года по 29 июня 1889 года, дня своей смерти.

• РП Фрай Лазаро Рамирес, OSA (1890)

Этот верующий родился в Бергуэнде (Алава). Приняв монашескую жизнь в Коледжио Вальядолида в 1879 году в возрасте семнадцати лет, он прибыл на Филиппинский архипелаг в 1886 году, уже будучи дьяконом. Получив сан священника в декабре того же года, он изучал панайский диалект в город Санта-Барбара. Он служил приходам Мины в 1888 году, Банате в 1890 году, Аджуи в 1892 году и Павии с 1895 по 1898 год. Именно из Павии, полный духа Божьего и жаждущего проповедовать Евангелие язычникам, он отправился на миссии. Хун-Нана (Китай), где он продолжал работать с таким славным рвением. Он закончил строительство прекрасной церкви в Павии и подготовил ее для священного культа.

• RP Брат Агапито Лопе, OSA (1893)

Уроженец Корнаго в Ла-Риохе . Он родился 24 марта 1859 года. Свою первую религиозную профессию он сделал в Colegio de Valladolid 25 октября 1877 года. Выполняя поручение своего начальства, он уехал из Испании на Филиппины, в столицу которых прибыл 10 сентября 1884 года. на Филиппинах, после завершения регулярного обучения он был назначен приходским священником Баротака Вьехо (1886 г.), С. Мигеля (1890 г.), Банате (1892 г.), Дингла (1893 г.), Игбараса (1894 г.), библиотекаря монастыря Санто Ниньо де Себу (1895 г.), приходской священник Дуэньяса (1897 г.) и соратник приходского священника Маасина (с сентября того же года по ноябрь 1898 г.). Он умер в Испании в начале 1900-х годов.

Сохранившийся документ с отчетом Фра Лопе об описании прихода и его жителей, а также описании церковных владений в Банате, хранится в Монастыре Святого Имени Иисуса в провинции Августин. Филиппины в Вальядолиде , Испания . Документ, написанный и подписанный в Корнаго, Ла-Риоха (родной город испанского монаха), датирован 4 августа 1911 года. В конце документа Фрай Лопе упоминает «vecinos distinguidos». (выдающиеся жители) Банате: дон Эухенио Бадилья, донья Кармен Бабан, дон Марсело (Ла)Мадрид, дон (Флоренсио) Вильялус, донья Николаса Бадилья и донья Аполония Бабан.

• РП Фрай Бернардо Аркеро, OSA (1893)

Он родился в городе Оканья, провинция Толедо , 20 августа 1864 года. Он исповедовался в Вальядолиде в 1880 году и был рукоположен в священники в следующем году по прибытии на Филиппинский архипелаг. Он был приходским священником Дуэньяса в 1889 году и Банате с 1893 по 1898 год. После этого он служил профессором семинарии Манауса штата и епархии амазонок (Бразилия). Его имя отлито на самом большом колоколе Банате.

Фрай Аркеро также известен рукописью, которую он отредактировал 1 января 1897 года, относительно статистических данных и исторической информации прихода Св. Иоанна Крестителя в Банате, Илоило (Филиппины) в конце испанского правления. Документ можно найти в архиве монастыря августинской провинции Святейшего Имени Иисуса на Филиппинах в Вальядолиде , Испания .

Банате во время американского режима

Людовико Арройо Баньяс (стоит в центре) со своими сотрудниками в офисе телекоммуникационного бюро, регион IV, в городе Илоило, ок. конец 1950-х годов.

Когда американцы захватили контроль над Панаем во второй половине 1899 года, Банате был одним из первых поселений, которые они подвергли бомбардировке и выбрали местом высадки своих войск. 27 октября 1899 года генерал Диокно сообщил генералу Дельгадо о причале в Илоило военного корабля США «Конкорд» . На борту находились 3000 солдат и 200 лошадей. 2 ноября две американские канонерские лодки обстреляли город Банате. 5-го числа американские войска начали наступление за линию фронта в направлении Сан-Мигеля. Высадки были произведены в Банате 25 ноября, в Каписе и Каливо в декабре и в Сан-Хосе-де-Буэнависта в январе 1900 года. Не в силах противостоять наступлению американцев, филиппинские революционеры отступили в горы Панай. Дельгадо отступил в горы Ламбунао, Диокно — на холмы Аклана, а Фуллон — в окрестности горы Мадиа-ас. К 1 июля 1900 года защитники Панай решили перейти к партизанской тактике.

К началу 1901 года у разочарованных революционеров закончились люди, боеприпасы и продовольствие. В феврале Дельгадо сдался американцам. 1 марта его примеру последовал Фуллон, а 21 марта Диокно подписал пас де Аклан. Полковник Салас продолжал бой до октября.

Когда было установлено американское правление, население города составляло 6250 человек (2973 мужчины и 3277 женщин).

Когда в 1898 году разразилась революция, гобернадорсильо был Сириако Фуэнтес, более известный как капитан Таконг. Его сменил дон Эухенио Бадилья на посту первого местного президента вскоре после того, как город стал частью территории Соединенных Штатов в 1901 году, после прибытия и захвата города американскими солдатами под командованием командующего Бруннеля, который установил американское правление в Банате.

Первыми должностными лицами города при американском режиме были следующие:

• Дон Эухенио Бадилья, президент
• Дон Марсело Мадрид
• Дон Флоренсио Вильялус
• Дон Сириако Фуэнтес
• Дон Фортунато Перес
• Дон Немесич Бадилья

NB Дон Эухенио Бадилья, Дон Марсело Мадрид, Дон Флоренсио Вильялус также были указаны предпоследним испанским монахом, назначенным в Банате, среди выдающихся жителей города в последние годы испанской эры.

С 1 октября 1901 года в Банате также находился американский учитель.

Во время этого американца Баротак-Вьехо и Анилао были преобразованы в районы под властью Банате. Административный закон № 2657 островного правительства Филиппинских островов от 31 декабря 1916 года показывает Банате как один из 24 муниципалитетов в Илоило. и из пяти городов, принадлежащих пятому округу провинции. 1 января 1918 года Баротак-Вьехо был отделен Указом № 84 американского генерал-губернатора. В тот раз большинство городских чиновников Банате были баротакнонами. Как следствие, в Банате произошла смена президентов до следующих выборов. Во время пребывания Бенджамина Буйко на посту президента города (1936–1939) Анилао был отделен от Банате. Впоследствии Бенджамин Буйко также стал первым мэром Анилао.

В этот период некий банатенхон — Людовико Арройо Баньяс — был выбран одним из десяти сотрудников американской правительственной телеграфной службы на Филиппинах, чтобы составить первую и единственную группу филиппинских пенсионадо , которые в 1919 году прошли повышение квалификации в области беспроводной телеграфии ( радио), в Радиошколе ВМС США в Кавите. Обучение десяти филиппинцев стало возможным благодаря специальной договоренности между военно-морскими властями США на Филиппинах и правительством острова. Для отбора слушателей был проведен специальный экзамен среди 398 студентов Почтовой телеграфной школы. Позже Баньяс (который является одной из выдающихся фигур в истории филиппинских телекоммуникаций) стал региональным суперинтендантом Бюро телекоммуникаций (BUTEL) в регионе IV (Панай, Негрос, Ромблон и Палаван) на момент выхода на пенсию. , 16 февраля 1966 года.

География

Банате находится в 51 км (32 милях) от города Илоило .

Барангаи

Банате политически разделен на 18 барангаев. Каждый барангай состоит из пуроков , а в некоторых есть ситио .

Семь барангаев расположены вдоль побережья, а остальные - на внутренних возвышенностях.

• Этот бренд
• Восток
• Белен
• Бобон
• Буларан
• Кармело
• Мира
• Кровотечение
• Источники
• Хуанико
• Свобода
• посещать
• Манагопая
• Мерсед
• Побласьон
• Сан-Сальвадор
• Талокганган
• Зона Сур

Климат

скрывать Климатические данные для Банате, Илоило
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Среднесуточный максимум °C (°F)	28 (82)	29 (84)	30 (86)	32 (90)	32 (90)	31 (88)	30 (86)	29 (84)	29 (84)	29 (84)	29 (84)	28 (82)	30 (85)
Среднесуточный минимум °C (°F)	23 (73)	23 (73)	23 (73)	24 (75)	25 (77)	25 (77)	25 (77)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	23 (73)	24 (75)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	57 (2.2)	37 (1.5)	41 (1.6)	42 (1.7)	98 (3.9)	155 (6.1)	187 (7.4)	162 (6.4)	179 (7.0)	188 (7.4)	114 (4.5)	78 (3.1)	1,338 (52.8)
Среднее количество дождливых дней	12.0	7.7	9.2	10.2	19.5	24.6	26.9	25.1	25.5	25.2	18.0	13.0	216.9
Источник: Meteoblue (Используйте с осторожностью: это смоделированные/расчетные данные, а не измеренные на месте.)

Демография

Перепись населения Банате

Год	Поп.	±% годовых
1903	5,272	—
1918	8,871	+3.53%
1939	16,210	+2.91%
1948	10,932	−4.28%
1960	11,995	+0.78%
1970	14,179	+1.68%
1975	16,270	+2.80%
1980	17,710	+1.71%
1990	23,364	+2.81%
1995	24,976	+1.26%
2000	27,263	+1.90%
2007	28,714	+0.72%
2010	29,543	+1.04%
2015	32,532	+1.85%
2020	33,376	+0.50%
Источник: Статистическое управление Филиппин.

По переписи 2020 года население Банате, Илоило, составляло 33 376 человек. с плотностью 320 человек на квадратный километр или 830 человек на квадратную милю.

Национальная перепись населения и жилищного фонда 1995 года показывает, что общая численность населения Банате составляла 24 976 человек, не считая жителей Фуэнтеса (оспариваемого барангая между Банате и Анилао). Однако, если включить Фуэнтес, общая численность населения составит 25 597 человек. В Банате среднегодовой темп прироста населения составляет 1,21%, исходя из изменения численности населения за 1990–1995 годы. В 2010 году население города достигло 29 543 человек.

Уроженцы Банате

Восход солнца в заливе Банате

Как и в любом другом старом испанском городе провинции Илоило, уроженцам Банате давали фамилии, начинающиеся обычно с буквы БА, БАЛ, БАС и т. д. после названия самого города. Это также верно для Баротака-Вьехо, который когда-то был частью пуэбло, поэтому даже до сих пор можно заметить, что в обоих городах есть несколько семей/кланов с одинаковыми фамилиями.

Семья

Барангай Кармело, Банате

Перепись населения и жилищного фонда 1995 года (включая Фуэнтес) зафиксировала в общей сложности 4761 домохозяйство со средним размером домохозяйства 6 человек на домохозяйство в городской местности и 5 человек на домохозяйство в сельской местности. В городской зоне, включающей Побласьон, Алакайган, Буларан, Кармело, Талокганган и Зона-Сур, проживало 1653 домохозяйства. В 12 сельских барангаях насчитывалось в общей сложности 2908 домохозяйств, причем наибольшее количество домохозяйств приходится на Сан-Сальвадор (480).

В 12 барангаях, принадлежащих к сельской местности, проживало 15 772 человека, или около 62% от общей численности населения Банате. Из 12 барангаев в Сан-Сальвадоре было самое большое население (2380 или 9,31%), а в Фуэнтесе (спорный барангай между Банате и Анилао) было наименьшее население - всего 621 человек, или 4% сельского населения, поскольку некоторые жители считали сами жители Анилао.

Плотность населения

По состоянию на 1995 год площадь Банате составляла 5 240 849 человек, а население - 25 597 человек. Общая плотность населения муниципалитета составляет 500 человек на км. ² . Плотность города 1600 человек/км. ² , из которых самым высоким является Буларан с плотностью 15 700 человек на км. ² . В сельской местности плотность населения составляет 300 чел./км. ² . Согласно прогнозам, в течение двенадцати (12) лет (1999–2010 гг.) общая плотность населения муниципальных образований увеличится с 500 до 600 человек/км. ² .

Распределение по возрасту и полу

Из 25 597 человек (по состоянию на 1995 год) мужское население составляло 12 949 человек, или 50,59%, причем наибольшая численность приходится на возрастную группу 5–9 лет (1743 человека, или 13%). Возрастная группа с самым низким процентом - это люди в возрасте от 85 лет и старше (30 или 0,23%). С другой стороны, женское население достигло 12 648 или 49,41% среди лиц в возрасте от 5 до 9 лет. лет, имеющих наибольшее число (1649 или 13%). Жителей женского пола в возрасте 85 лет и старше насчитывается 48 или 0,38%. Дата переписи 1995 года показывает, что соотношение жителей мужского и женского пола составляет 102:100.

Религия

Поклонение Пресвятой Деве Марии популярно среди католиков, составляющих большинство жителей Банате, а также среди членов аглипайской конфессии, имеющей в городе немалое количество последователей.

По данным 1990 года, большинство жителей Банатенхона являются католиками (16 338, или 70%); Следующей религиозной конфессией со вторым по величине числом приверженцев являются аглипаянцы или члены Филиппинской независимой церкви (5 057 или 22%); 750 протестантов составляют 3% населения; В Иглесиа-ни-Кристо 203 прихожанина, или 1% населения; и члены других религиозных сект, таких как Объединенная церковь Христа на Филиппинах, Свидетели Иеговы, адвентисты седьмого дня, мусульмане и т. д., составляют 1012 человек или 4% местного населения.

Статистика по браку

Больший процент населения в возрасте 10 лет и старше одиноки (49,32%), чем женатые (45,75%). Около 3,73% овдовели; выделено 0,37%; и 0,82% являются партнерами по гражданскому праву и неизвестны. Число не состоящих в браке лиц выше среди взрослых мужчин (4840 человек) по сравнению с состоящими в браке (4174 человека). Среди взрослых женщин доля замужних выше (4253 или 23,09%), чем незамужних (4245 или 23,05%).

Язык

Большинство людей, живущих в Банате, говорят на хилигайноне, или 99,54%, а 0,46% населения говорят на других висайских диалектах. Английский и тагальский также понимаются и используются в повседневной жизни в школе, бизнесе и правительстве.

Примечательно, что когда банатенхоны говорят на хилигайноне, люди из других мест легко различают акцент, в большинстве случаев считая банатенхонов мыслингасанонами. Среди городов в окрестностях только Банате и Думангас говорят на чистом хилигайноне, в отличие от других городов, родным языком которых является Кинарай-а.

Рабочая сила

По состоянию на 1990 год рабочая сила насчитывала 13 643 человека или 57% от общей численности населения. Из них 6747 (49,45%) мужчин и 6896 (50,55%) женщин в возрасте от 15 лет и старше. Из 13 643 человек 7 886 имеют стабильную работу. Из них 5239 мужчин и 2647 женщин. Прогноз численности населения показывает, что с 1995 по 2010 год темпы роста населения составят 1,21%. Это означает дополнительную потенциальную рабочую силу для муниципалитета, которая при правильном использовании принесет городу Банате максимальный доход. Численность рабочей силы в течение двенадцати (12) лет (1999–2010 гг.) достигнет 18 683 человек, из них 11 527 будут экономически активной рабочей силой (15 лет и старше).

Экономика

Уровень бедности в Банате

5 10 15 20 25 30 2006 26.60 2009 19.77 2012 24.17 2015 22.65 2018 18.80 2021 21.40 Источник: Статистическое управление Филиппин.

Коэффициент экономической зависимости

По состоянию на 1995 год иждивенцами считались в общей сложности 10 711 человек в возрасте от 15 до 64 лет; К работающему населению в возрасте 15–65 лет относятся 14 625 человек. Таким образом, на 10 работающих лиц приходится 7 иждивенцев.

Муниципальный доход

Будучи очень разносторонним городом, доход которого поступает как от моря, так и от сельскохозяйственных угодий, Банате получил фактический доход с 1995 по 1999 календарный год, достигнув 82 167 999,30 песо. Увеличение доходов города произошло в основном за счет увеличения доходов, налогов и операционных доходов муниципалитета. Можно заметить, что Банате все больше развивается в сфере торговли и промышленности.

Исторические достопримечательности

Две исторические достопримечательности Банате, относящиеся к испанскому колониальному периоду. Слева направо : [ 1 ] Церковь римско-католического прихода Св. Иоанна Крестителя в Банате, Илоило (Филиппины), октябрь 2012 года. Неокрашенная часть, обнажающая старые равномерно ограненные блоки коралловых камней, — это zócalo de piedra ( нижняя часть из камня) оригинального здания, построенного Фраем Эустакиуо Торесом, OSA; [ 2 ] Родовая гробница клана Балдерас-Бавиера из Банате на римско-католическом кладбище города.

Достопримечательности колониального периода

Три каменных бастиона, расположенные на берегу, защищали город Банате от мародерства мусульман Минданао.

Муниципальный зал из дерева.

Приходская церковь высотой до башни построена из прочных материалов, с крышей из цинка и оцинкованной стали. Он имеет три нефа с трансептом и тремя алтарями; нижняя часть (или стены) из камня.

Школа из (бамбукового) тростника.

Приходской дом из отборного дерева. Вышеупомянутый приходской дом поддерживался дюжиной молавских харигов необычайной величины диаметром восемьдесят сантиметров. У него была цинковая крыша. До тысяча восемьсот девяносто девятого года рядом с пляжем существовал еще один приходской дом. Он тоже был сделан из прочных материалов до верхнего этажа, а крыша была деревянной, покрытой нипой. Из этого дома были сняты хариги или колонны, чтобы построить новый приходской дом.

Кладбище примерно в пятистах метрах от поселка Побласьон; и расположен на дороге, ведущей к горе, недалеко от холма под названием «Камбанг-бато» , обнесенного невысокой стеной. сделанный из (бамбукового) тростника.

Муниципальный зал, церковь, школа и кладбище были построены под руководством члена парламента Фрай Эустакио Торес, OSA, а приходской дом был построен членом парламента Фрай Мануэль Сантос, OSA.

Костел

Римско-католическая приходская церковь Святого Иоанна Крестителя Банате в Илоило, Филиппины. С момента постройки в 1870 году он претерпел несколько реконструкций .

Колокола, отлитые Иларио Сунико для прихода Св. Иоанна Крестителя в Банате, Илоило (Филиппины) во время пребывания на посту приходского священника Фра Бернардо Аркеро, OSA (1893-1898). Слева направо : [ 1 ] Самый большой колокол, подаренный доньей Кармен Бабан, одной из знатных людей города; [ 2 ] колокольчик среднего размера; [ 3 ] самый маленький колокольчик.

Католический приход Банате отпраздновал свое 250-летие со дня основания в 2013 году. Католическая община была основана в Банате монахами Ордена августинцев в 1763 году, когда в город был назначен фрай Алехандро Ариас. Нынешняя церковь была построена под руководством Фрая Эустакио Тореса, OSA, в 1870 году. Но осталась незавершенной, когда Фрай Торес был переведен в Баротак Нуэво, где он также построил еще одну церковь. Вероятно, это объясняет, почему в здании нет определенного архитектурного стиля. Тем не менее, церковь Банате выдержала испытания временем: от пожаров до военных бомбардировок. Построенная в форме латинского креста, это одна из старых церквей Илоило, до сих пор нетронутая и целая от притвора до апсиды и трансептов, в отличие от некоторых церквей, которые были либо разрезаны пополам, либо повреждены природой или войной. Он сделан из кораллов, известняка и камней и собран из смеси апога и яиц. Первое подробное описание здания церкви можно найти в отчете 1911 года Фрая Агапито Лопе, приходского священника Банате в 1893 году. Это также одно из самых широких по площади помещений, имеющее три просторных нефа, все в превосходной даже форме. что в Санта-Барбаре или Ламбунао.

Образец записей в старых канонических книгах Римско-католической церкви Св. Иоанна Предтечи. Слева направо : [ 1 ] Реестр захоронений на кладбище римско-католического прихода Св. Иоанна Крестителя, Банате, Илоило (Филиппины), записи №№. 107 и 108. Запись №. 107 : Регистрация захоронений от 4 августа 1913 года доньи Аполонии Бавьера-и-Барте (81 год), жены дона Мартина Бальдераса (гобернадорчилло Банате) , дочери дона Франсиско Бавьеры и доньи Хуаны Барте и внучки дона Феликса Бавьеры. (Первый гобернадорсильо Банате в 1837 году) и его жена Донья Рита. Рукопись подписана преподобным доном Иезекиилем Пиокинто, приходским священником Банате. Примечание. Признаки того, что ошибка в имени умершего (Полония) была исправлена ​​(Аполония), очевидны. Вероятно, это сделал один и тот же священник, о чем свидетельствует схожий почерк. Запись №. 108 : Реестр захоронений от 9 ноября 1913 года Клары Мадрид-и-Бальдерас (24 года), дочери дона Марсело Мадрида (испанца из Барселоны, Испания) и доньи Марии Бальдерас; внучка Тимотео и Франсиски Мадрид (уроженцев Барселоны, Испания) и дона Мартина Бальдераса (гобернадорчилло Банате) и Аполонии (пишется как Полония) Бавьера; правнучка дона Феликса Бавьеры (первого гобернадорчилло Банате в 1837 году). Рукопись подписана преподобным доном Майоло Силвой, временным приходским священником Банате; [ 2 ] Регистрация брака Жозефины Мадрид, дочери дона Марсело Мадрида и доньи Марии Бальдерас, с Франсиско Бриллантесом, сыном Акилино Брильянтеса и Хуанико (внуком доньи Люсии Бальдерас и дона Томаса Хуанико , гобернадорсильо Банате в 1855-1856 гг., по их дочь Донья Андреа Хуанико-и-Бальдерас и Дон Висенте Брильянтес-и-Бланкафлор) и Франциска Пеладжио, 7 января 1923 года.

Последний священник-августинец Банате, Фрай Бернардо Аркеро, OSA, заказал три колокола, подаренные доньей Кармен Бабан и отлитые известным литейщиком Иларио Сунико. Кампана -мэр – один из крупнейших на острове, но, к сожалению, он сломан. Это последняя существующая старая церковь августинцев на севере. Он был построен в условиях принудительного труда. Приход также может похвастаться наличием полных старых записей о крещениях, бракосочетаниях и смертях, относящихся к началу 1900-х годов, которые можно найти в приходской канцелярии.

Приходские священники и помощники священников, которые служили приходу Банате с 19 по настоящее время (записи за 1763–1898, 1899–1909, 1941–44 годы [эпоха Второй мировой войны], возможно, уже исчезли). После революции против Испании приходы монахов, в том числе Банате (при августинцах), были переданы на попечение светского духовенства епархий. Ниже приведены имена священников, выполнявших свое служение в Банате, согласно приходской книге крещений:

• Преподобный отец Эсекьель Пиокинто
• РП Майоло Силва
• RP Doroteo Imperial - Парроко Интерино (исполняющий обязанности приходского священника)
• РП Майоло Силва
• RP Рамон Декларо - временный приходской священник
• РП Майоло Силва
• РП Карлос Законодатель - приходской священник Баротака-Вьехо и руководитель прихода Банате
• РП Томас Пагунталан
• RP Грегорио Росальдес
• РП Педро Седантес
• РП Мигель Тадифа - временный приходской священник
• РП Педро Седантес
• РП Висенте Силлорас
• РП Хосе Вилласис
• РП Иренео Понтилиано
• РП Франсиско Гарцисто
• РП Поликарпио Паркон

Примечание:

Во времена о. Паркон, Конгрегация Святейшего Искупителя (отцов-редемптористов), имела миссию в Банате, во время которой ряд аглипаян обратились в католицизм, как отмечено в приходской книге крещений. Отцами редемптористов были : член парламента Патрик Скотт, CSsr, и член парламента Уильям Дейли, CSsr.

• РП Рамон Декларо
• РП Монс. Панфило Бразилия
• RP Amadeo Escanan - Вспомогательное оборудование Parroco
• РП Франсиско Сельда
• РП Агапито Сумбонг
• Р.П. Кирино Пальма-младший (1980–1996)
• RP Элмер Табаба - Вспомогательный аппарат Parroco
• РП Рамон Секито - вспомогательный приходской священник
• Р.П. Ильдефонсо Тагамолила - вспомогательный приходской священник
• RP Уильям Вильялобос - Parroco Auxiliar
• РП Франсиско Габриэль - вспомогательный приходской священник
• РП Франсиско Апологиста (1996–2001)
• РП Никасио Лесондра (2001–2003)
• РП Лоренцо Камачо (2003–2005)
• РП Винифредо Лосариа (2005–2011)
• RP Эдгар Палмос (2011–2017)
• РП Франклин Пиласпилас (2017–2023 гг.)
• RP Джерри Рекабар-Локсин (2023 – настоящее время)

Культура

Многовековое изображение Матери Скорби из слоновой кости , принадлежавшее потомкам капитана дона Мартина Бальдераса, гобернадорчилло Банате в XIX веке. Долороза — одна из многовековых икон культурного наследия Банате, которую можно увидеть только во время шествия Страстной пятницы.

Верующие христиане ждут своей очереди поклониться Санто-Энтьерро после шествия Страстной пятницы. Дуау , как его обычно называют в Банате, является одним из обычаев Банатенхона во время празднования Семана Санта.

Фестиваль Сан-Хуан

Ежегодно, начиная с 1855 года, 24 июня город Банате празднует праздник своего покровителя Святого Иоанна Крестителя. Марширующий оркестр «Диана» будит горожан рано утром, чтобы сигнализировать об открытии фиесты. Как в римско-католической, так и в Аглипаянской церквях проводятся мессы, после которых верующие несут процессию украшенной каррозы со статуей святого покровителя по главным улицам города. Горожане готовят для гостей типичные вкусные блюда, а во второй половине дня дети и подростки идут на площадь, чтобы развлечься в «перяхане». В рамках празднования люди обливали водой всех, кто бродил по улицам. Вечером «поиски» мисс Банате проводятся в муниципальном крытом спортзале, где толпа собирается в спортзале, чтобы поболеть за своих кандидатов.

Празднование Страстной недели

В Банате на протяжении веков также отмечалось празднование Страстной недели по традиционному католическому обычаю. Город может похвастаться старинными религиозными изображениями из слоновой кости, которые можно увидеть только во время празднований и шествий Пасхального Триденствия. И римско-католическая, и аглипайская общины в этом городе сохранили западный и католический образ жизни в памяти о страстях, смерти и воскресении Иисуса Христа благодаря наследию, полученному от испанцев, которые евангелизировали город на протяжении веков. Размышление над семью последними словами Иисуса и воспроизведение его последних мгновений на Голгофе привлекают в Страстные пятницы верующих из соседних городов.

Фестиваль Касаг

Участники «Трибу Курусан» исполнили танцевальный номер на чемпионате фестиваля «Культурная танцевальная драма Касаг 2022» в декабре 2022 года.

На протяжении более 17 лет фестиваль Касаг являлся ответвлением Ежегодного конкурса уличных танцев, кульминацией ежегодной городской фиесты, а также способствовал продвижению знаменитого продукта города - синих крабов (научное название: Portunus Pelagicus, что переводится как Portunus Pelagicus). « наслаждаться красивым пловцом» ), в рамках муниципального проекта «Один город — один продукт» (OTOP). Идея фестиваля Касаг как средства продвижения и маркетинга городской продукции возникла у координатора OTOP во время презентации OTOP в Passi City.

Предыдущие соревнования по уличным танцам проводились каждый 24 июня как один из ярких моментов заключительного дня Ежегодной городской фиесты, посвященной чествованию и благодарению Бога через заступничество Святого Иоанна Крестителя за плодотворно проведенный год. Однако мероприятия, направленные на объединение фестиваля Касаг с праздником Святого Иоанна Крестителя, оказались для банатенхонов очень утомительным занятием, потребовавшим от них много времени и усилий. Чаще всего это приводит к отвлечению, если не к отклонению, от первоначальной сути и духа религиозной фиесты, заключающейся в поклонении святому Иоанну Крестителю и благодарении Всемогущему Богу.

С внедрением программы DTI «Один город — один продукт» (OTOP) Банате определил Касаг (Голубой краб) как преобладающую и процветающую рыбную отрасль, что сделало ее OTOP Банате. Продвижение нового продукта и его включение в программу фестиваля было задумано людьми, отвечающими за OTOP.

После положительного ответа местного руководителя все системы начинают празднование Первого фестиваля Касаг; Благодаря «молодой крови» новоизбранных государственных чиновников и желанию продвигать продукт Банате «Один город – один», а также развитие туризма в Банате, в декабре 2007 года состоялся первый фестиваль Касаг.

Фуд-корты с различными аппетитными местными деликатесами были созданы, чтобы отдать должное постоянно жаждущему и разборчивому вкусу Илонгго. Каждый вечер был организован конкурс певцов, призванный развлечь и продемонстрировать певческое мастерство банатенхонов. Были организованы ежедневные развлекательные мероприятия, такие как «Ларо нг Лахи» (старые филиппинские игры), баскетбольные турниры и поиски Мутья Санг Касага, а также долгожданные совершенно новые соревнования по уличным танцам, основанные на идее сохранения Касага для будущих поколений, а также природы Касага и благодарности обильный сезон рыбалки.

Участие в других фестивалях

Избранные исполнители Касага регулярно выступают на других фестивалях. Банате представляет Трибу Касаг на Касадьяханской части фестиваля Динагьянг каждый январь в городе Илоило. Фестиваль Касаг также участвует в фестивале Aliwan Fiesta, который проводится каждый апрель в метро Манилы. И Трибу Касаг, и фестиваль Касаг завоевали несколько наград, в том числе трофей чемпионата Касадьяхана в 2009 году. и 2010 г., и второй трофей, занявший второе место на Aliwan Fiesta в 2010 году.

Nota Bene: История «Трибу Касаг» и его предшественников.

С 1987 года Банате участвует в известном фестивале Касадьяхан, который проводится перед фестивалем Динагьян в городе Илоило. Трибу Касвей представлял город с 1987 по 1993 год. После этого, с 1995 по 1999 год, город изменил название группы на Трибу Хугьяу. Они заняли 2-е место в 1999 году. Трибу Панагат, новое адаптированное название, стала группой-победителем фестиваля Касадян в 2000 году. Она продолжала представлять город Банате до 2003 года. С 2004 по 2005 год название «Трибу Хугьяу» было изменено. адаптировано группой.

Позже и по настоящее время «Трибу Касаг» представляет Банате на фестивале Динагьянг, а также на других фестивалях в провинции Илоило и национальных соревнованиях того же рода. Нынешние «послы культуры Банате» известны своими веселыми и яркими танцами, в которых изображены средства к существованию горожан-рыбаков, а также знаменитый продукт города: «Касаг» или крабы.

Награды (Трибу Касаг):

• Конкурс Касадьяхана 2008 г. - 1-е место, лучшее в показательном выступлении, лучшее в хореографии.
• Конкурс Касадьяхана 2009 — Гранд Чемпион, Лучший по оформлению постановки, Лучший по хореографии, Лучший по исполнению.
• Фестиваль Аливан 2009 (Национальный конкурс) – 2 место.
• Конкурс Касадяхан 2010 — Гранд Чемпион, Лучшее по исполнению, Лучшее по хореографии, Лучшее по музыке, Лучшее по костюмам.

Правительство

Список бывших руководителей

В Национальном архиве Манилы найдена запись, свидетельствующая об избрании дона Томаса Хуанико губернатором Банате, имя которого написано в 17-й строке снизу.

Губернаторы Банате с 1837 года:

• Феликс Бавария (1837)
• Альфонсо Арройо
• Эустакио Фуэнтес
• Паскуаль Байлон (1844–45)
• Рикардо, твой отец
• Томас Хуанико (1855–56)
• Аполинарио Арройо
• Мариано Фуэнтес
• Мартин Бальдерас
• Непомучено Фуэнтес
• Аполинарио Хуанико
• Матео Баба
• Джулиан Бактунг
• Сотеро Фуэнтес (1889–91)
• Фелисиано Эспиноза
• Сириако Фуэнтес (1898–1900)

Президенты, избранные от Банате во время американского режима:

• Эухенио Бадилья (1901–03)
• Морис Тупас (1903–05)
• Флоренсио Вильялус (1905–07)
• Викторио Варгас (1907–09)
• Хуанито Бальеса (1910–12)
• Алехандро Бабан (исполняющий обязанности / назначен – 1918 г.)
• Феликс Тарроса (исполняющий обязанности / назначен – 1918 г.)
• Эльпидио Падилья (1918–20)
• Фернандо Банария (1921–23)
• Эльпидио Байлен (1924–26)
• Пауло Бадилья (1927–29)
• Фортунато Перес (1930–32)

Мэры Банате во время правления правительства Содружества США:

• Мануэль Бакабак (1933–35)
• Бенджамин Буйко (1936–39), во время правления которого Анилао был отделен от Банате. Впоследствии Бенджамин Буйко также стал первым мэром Анилао.
• Пауло Бадилья (1939–40)

Мэры Банате во время японской оккупации и после освобождения:

• Exequiel Palec (1941)
• Симеон Балладарес (1941 – освобождение)
• Эксекиэль Палец (освобождение – 1947 г.)

Муниципальный зал Банате

Мэры Банате во времена республики:

• Exequiel Palec (1948–51)
• Хосе Бабайо (1952–55)
• Николя Тарроса (1955–59)
• Exequiel Palec (1959–63)
• Марселино Бакабак (1964–67)
• Антонио Т. Сеян (1968–82)
• Леонардо А. Кабангал (1982–86)
• Джонатан В. Санико (1986–88)
• Джонатан В. Санико (1988–92)
• Висенте В. Бакос (1992–2001)

• Ренероз Б. Каборубиас (1 июля 2010 г. – 13 мая 2013 г.)
• Карлос О. Кабангал-младший (2001–2010, 2013–2022)
• Питер Пол Т. Гонсалес (2022 – настоящее время)

Транспорт

В Банате есть порт для лодок, которые перевозят пассажиров и местные продукты, такие как рис и бананы, на остров Негрос , который, в свою очередь, экспортирует в этот город сахар и органические продукты.

Западный мост Банате-Негрос

30 июля 2006 г. губернаторы 16 провинций Висайских островов встретились в Капитолии провинции Западный Негрос в городе Баколод, чтобы обсудить строительство мостов, соединяющих Панай, Негрос, Себу, Бохол и Лейте. Они называют эти мосты Трансвисайскими мостами дружбы . Среди этих мостов будет Западный мост Банате-Негрос, который свяжет остров Негрос с островом Панай. Расположенный в ближайшем к Негросу ​​месте, Банате является наиболее логичным и идеальным местом для строительства соединительного моста между двумя островами Висайских островов.

Внешние ссылки

• Филиппинский стандартный географический код
• Официальный сайт муниципалитета Банате, Илоило, Филиппины
• Система управления эффективностью местного самоуправления