Клан Асо

Клан Асо
Клан Асо
	Пн из клана Асо
Родительский дом	Императорский Дом Японии ; О, клан
Основатель	мой паблик

Клан Асо (阿蘇) — японский клан, связанный со святилищем Асо . Они происходят от Камуяимими . ^{[ 1 ]}Изначально клан был Куни-но Мияцуко. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но после отмены этой роли они взяли на себя роль священников в храме Асо . Они разделяют эту историю с кланом Идзумо Идзумо -тайся , кланом Овари святилища Ацута , кланом Мунаката [ джа ] Мунаката Тайся , ^{[ 3 ]} и клан Ямато святилища Оямато .

Семья Асо была священниками, но также пришла к власти как могущественный клан самураев в 11 веке. ^{[ 1 ]}

История

Ричард Понсонби-Фейн делит историю клана Асо на три этапа. ^{[ 4 ]}

Происхождение

Род Асо первоначально произошел от Камуяимими , сына императора Дзимму и Химетатараисудзу-химэ . ^{[ 1 ]}

Предполагается, что многие члены могут быть похоронены в группе Накадори Кофун [ ja ] . ^{[ 5 ]}

Такаши Танака исследовал их генеалогию. ^{[ 6 ]} Должность главного жреца храма Асо передается по наследству и передается из поколения в поколение, при этом самый старший мужчина в семье становится новым главой храма. Семья Асо является второй старейшей зарегистрированной родословной в Японии после императорской семьи. ^{[ 7 ]}^{[ 1 ]} Говорят, что сама семья является потомками Такейватацу-но-Микото. ^{[ 1 ]}

Их ранняя генеалогия от императора Дзимму такова. ^{[ 1 ]}

Император Джимму

Канакори-но Ками

Камуяимими-но Микото

Кунитацу-но Ками

Химэ Мико-но Ками

Линия Императорской Семьи

Такейватацу-но Микото

Асоцухимэ-но Микото

Синхико-но Микото

Яхиме-но Ками

Хаямикатама-но Микото

Вакахико-но ками

Синхимэ-но Микото

Вакахимэ-но Ками

Хикомико-но Ками

Большая семья храма Асо

Действующие священники храма Асо

В зарегистрированной истории семья началась как представители Империи по имени Куни-но мияцуко . Они следили за богослужениями в своем районе. Придя к власти, они стали лидерами района Асо. В то время они были очень могущественны. ^{[ 4 ]}

Упадок в период Нанбоку-тё

В период Нанбоку-тё семья Асо столкнулась с проблемами. ^{[ 4 ]} Они решительно поддержали Южный суд . ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Этот выбор, наряду с семейными разногласиями, ослабил их власть. Могущественные семьи военных, такие как Симадзу и Омура, также стали сильными конкурентами. Однако в семье Асо всегда был лидер, известный как Дайгудзи. Но многие члены семьи столкнулись с трудностями. Многие погибли, другие уехали, а некоторые скрылись в горах. ^{[ 4 ]}

Изменения в период Тэнсё

В период Тэнсё Тоётоми Хидэёси вторгся в Сацуму. Лидер семьи Асо, Дайгудзи Асо Коремицу , был тогда еще маленьким ребенком. Они не спешили приветствовать Хидэеси. ^{[ 4 ]} и были убиты в 1593 году в возрасте 12 лет. ^{[ 8 ]} Но в эпоху Кейчо (1596-1614) дела семьи Асо улучшились. Като Киёмаса получил контроль над провинцией Хиго и помог семье Асо. Он возродил старые традиции и поддержал старые семьи Шаке . Но Дайгудзи больше не стал территориальным магнатом. ^{[ 4 ]}

Семья Асо была священниками, но также пришла к власти как могущественный клан самураев в 11 веке. Они оставались в известном положении до 16-го века, поскольку их феодал продолжал править более чем половиной территории, ныне известной как префектура Кумамото . Это способствовало экономическому развитию семьи и храма, позволяя им восстанавливать храмовые здания и проводить фестивали. Это также позволило им открыть филиалы святилища Асо в других местах. Некоторые из этих святынь и по сей день сохраняются более чем в 500 местах. Кореюки Асо ( Асо Кореюки в японском порядке имен ) был 91-м главным священником храма Асо, а его сын - 92-м. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Такано, Томоаки; Учимура, Хироаки (2006). История и фестивали святилища Асо . Храм Асо, Итиномия, город Асо.: Храм Асо.
^ Jump up to: ^а ^б Луи-Фредерик (2002). Японская энциклопедия . Издательство Гарвардского университета. п. 58. ИСБН 978-0-674-01753-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Мацунага Наомичи: Куни но мияцуко , Энциклопедия синтоизма, получено 25 октября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Понсонби-Фейн, RAB (11 мая 2016 г.). «Клан Асо». Исследования синтоизма и святынь (1-е изд.). Рутледж. ISBN 978-1-138-98322-9 .
^ «Асо Кофун и Шуранзан» . Придорожная станция Асо (на японском языке). Проверено 25 октября 2023 г.
^ Масанобу Судзуки: Методология анализа генеалогии древних японских кланов , Исследовательский бюллетень WIAS no. 7, 2015
^ Нахид, Зайнаб (9 октября 2019 г.). Серия «Друзья Японии: Японские святыни» . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 25 октября 2023 г.
^ Вклад в японоведение (на немецком языке). Институт японоведов Венского университета. 1975. с. 112 . Проверено 25 октября 2023 г.

[takano-2006a-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Такано, Томоаки; Учимура, Хироаки (2006). История и фестивали святилища Асо . Храм Асо, Итиномия, город Асо.: Храм Асо.

[louisfrederic-2002a-2] Jump up to: ^а ^б Луи-Фредерик (2002). Японская энциклопедия . Издательство Гарвардского университета. п. 58. ИСБН 978-0-674-01753-5 .

[matsunaga-naomichi-2023a-3] Jump up to: ^а ^б Мацунага Наомичи: Куни но мияцуко , Энциклопедия синтоизма, получено 25 октября 2023 г.

[ponsonbyfane-2016a-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Понсонби-Фейн, RAB (11 мая 2016 г.). «Клан Асо». Исследования синтоизма и святынь (1-е изд.). Рутледж. ISBN 978-1-138-98322-9 .

[道の駅_阿蘇_2020_x983-5] «Асо Кофун и Шуранзан» . Придорожная станция Асо (на японском языке). Проверено 25 октября 2023 г.

[6] Масанобу Судзуки: Методология анализа генеалогии древних японских кланов , Исследовательский бюллетень WIAS no. 7, 2015

[Ministry_of_Foreign_Affairs_of_Japan_y245-7] Нахид, Зайнаб (9 октября 2019 г.). Серия «Друзья Японии: Японские святыни» . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 25 октября 2023 г.

[Institut_für_Japanologie_an_der_Universität_Wien_1975_p._112-8] Вклад в японоведение (на немецком языке). Институт японоведов Венского университета. 1975. с. 112 . Проверено 25 октября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]