Продромос, Афон

Продромос

Вид на вершину Афона со двора скита Продромос. Слева: звонница и часовня «Успение Богородицы», построенная над главным входом.
Расположение на горе Афон
Информация о монастыре
Заказ	греческий православный
Сайт
Расположение	Гора Афон Греция
Координаты	40 ° 8'36,83 "с.ш. 24 ° 23'2,38" в.д.
Публичный доступ	Только мужчины

Скит Продромос ( румынский : Schitul Prodromu , греческий : Τιμίου Προδρόμου ) — румынский общежительный скит , принадлежащий Великой Лавре . Он расположен на юго-восточной оконечности (называемой Виглой ) горы Афон , недалеко от пещеры Афанасия Афонского . Его имя, Продромос, по-гречески означает «Предтеча», прозвище Святого Иоанна Крестителя .

Это одно из двух румынских заведений на Афоне, второе — Лаккоскити .

Как и все афонские монастыри и скиты, он находится под юрисдикцией Константинопольского Вселенского Патриархата . В настоящее время в скиту Продромос проживают 25 монахов.

История

Самые старые записи о румынах в этом месте относятся примерно к 1750 году, когда несколько монахов под руководством иеромонаха Макария жили здесь в уединении возле часовни св. Иоанна Предтечи (которая и дала название скиту). Около 1800 года здесь жили три румынских отшельника , духовник Юстин Влах и два ученика, Патапие и Григоре. Рассказывают, что однажды Иустин прогнал из Великой Лавры рой саранчи, окропив их святой водой .

Поскольку число румынских монахов вокруг него увеличивалось, Иустин задумал расширить их келью, превратив ее в скит, и обратился с просьбой в Великую Лавру, которая согласилась и благословила. Но Иустин умер в 1816 году. Его преемники запросили у Великой Лавры документ на учреждение скита. В 1820 году они получили документ из 13 статей, в котором говорилось, что келья будет признана «благочестивому племени молдаван за создание общежительного скита». Условия эксплуатации заключались в том, что он принадлежит Великой Лавре, что это будет общежительный скит, будет иметь дикайоса (= игумена ), будет иметь свою печать и подчиняться своим обязанностям перед Великой Лаврой (как и другие афонские скиты). Часть Молдавии (латинизированный экзоним Молдавии) того времени принадлежит сейчас Румынии, другая часть сегодня является независимой страной, носящей название Молдова, а остальная часть является частью Украины .

1821 год знаменует собой начало греческой революции , и скит не может быть основан. Монахи Патапие и Григоре уехали в Молдавию , отвезя грамоту в Нямцкий монастырь . Двое умерли, но два других монаха, Нифон и Нектарий, из монастыря Гораица (в Молдавии ), нашли документ и в 1851 году выкупили келью Продрома у греческих монахов за 7000 леев . Великая Лавра усилила поступок и добавила еще три статьи. Затем Нифон и Нектари начали сбор средств. , внес Князь Молдавии Григоре Александру Гика Наибольшую сумму, 3000 дукатов , а также митрополит Молдавский Софроний и митрополит Валахский Нифон . В 1856 году Константинопольский Патриарх Кирилл VII одобрил создание скита.

Строительство скитской церкви началось в 1857 году и завершилось в 1866 году, когда 21 мая, в Святых Константина и Елены праздник , она была освящена. Службу совершил игумен Исайя Викол из монастыря Голия в Яссах . Церковь была посвящена Крещению Иисуса .

Кириакон (главная церковь).

Церковь длиной 30 м и шириной 8,5 м имеет три купола и была расписана в 1862-1863 годах румынскими художниками в стиле Возрождения (типичном для румынской живописи XIX века). На южной стене паперти изображена гора Афон с монастырями и живущими там святыми, среди которых 14 человек румынского происхождения. Над главным входом в скит находится звонница высотой 23 м и часовня Успения Богородицы .

Увидев исполнение своего желания, игумен Нифон в 1870 году удалился в келью близлежащей пещеры святого Афанасия и скончался в 1899 году. Сначала его похоронили в пещере, в которую он удалился, затем его останки перенесли в склеп под алтарем церкви. .

Первоначально названный Молдавским Скитом Продромос , после того, как Валахия и Молдавия объединились 24 января 1859 года, породив новое государство, Румыния , он изменил свое название на Румынский Скит Продромос . В 1889 году Великая Лавра подписала новую грамоту на Продромский скит, скрепленную печатью Патриарха Константинопольского Дионисия V. Вселенского В нем было 16 статей и, среди прочего, говорилось, что скит имеет когномен «Румынский», он общежительный, принадлежит Великой Лавре, великая церковь посвящена Крещению Господню, и число проживающих в ней установлено. до 60 монахов и 10 братьев.

С годами скит расширялся, но коммунистический режим в Румынии конфисковал его имущество в стране, оставив его без средств к существованию. Поставки из страны прекратились, и в скит не прибыли новые монахи. Этот статус постепенно начал улучшаться после 1963 года, когда состоялось празднование тысячелетия Афона, на котором присутствовали все главы Восточных Православных Церквей. Скит начал получать поддержку из страны, и в 1976 году прибыли новые монахи, основавшие общину из 10 старцев, многие из которых были больны. Реставрация началась в 1984 году и в настоящее время практически завершена. Помощь поступила от Румынии , Греции и частных лиц.

11 апреля 2007 года Палата депутатов Румынии приняла закон, предусматривающий ежегодное финансирование скита в размере 250 000 евро из государственного бюджета через Министерство культуры и по делам религии . Деньги будут направлены на восстановление и поддержание четырех церквей и часовен, на рекламные материалы и на поддержание деятельности монахов.

Святые мощи

Скит, как и все учреждения Святой Горы, хранит святые мощи в своем храме . Здесь находятся останки св. Иоанна Предтечи , св. Трифона, св. архидиакона Стефана , св. Евангелиста Матфея , св. Варвары , св. Иоанна Златоуста , св. Григория Богослова , св. Модеста Иерусалимского , св. Харалампия , святых. Косма и Дамиан , бескорыстные врачи и святитель мученик Трифон.

Иконки

Говорят , что икона Божией Матери «Ахиропоэтос» ( Продромица ), 1863 года, творит чудеса.

Помимо икон святых, почитаемых в течение года, в скиту находятся пять больших икон, три из которых считаются чудотворными.

Икона Богородицы « Ахеиропоэта » (то есть нерукотворная) ( румынский : Maica Domnului «Продромица» ) — самая известная из скитов. Немногие иконы в православном мире считаются чудесно написанными. В 1863 году после долгих поисков основатель скита Нифон попросил старого ясского живописца Иордаке Николау написать икону Богородицы по церковному канону - путем ежедневного чтения акафиста Богородице и поста (есть только после прекращения работа в этот день). После написания Святых Ликов Иисуса и Марии (которые в православной иконописной традиции пишутся в последнюю очередь) художник не был удовлетворен результатом, так как чувствовал, что не успел написать образы должным образом. Накрыв икону тканью, Николау предался молитве о помощи в завершении дела. На следующий день он нашел икону законченной и прекрасно написанной. Говорят, что икона творит чудеса. Он покрыт серебром и помещен в церкви перед левой перегородкой. Его праздник отмечается 12 июля.

Также есть Икона Богородицы, Защищающая от огня , Икона Иоанна Предтечи , Икона Трех Святителей , Икона Святой Горы .

Библиотека

Библиотека скита насчитывает более 5000 томов и около 200 рукописей, из которых «История афонских монастырей» , написанная монахом- отшельником Иринархом Шишманом (1845–1920) столетие назад и состоящая из 10 томов, с прекрасным орнаментом, изображает историю Святой Горы. , все его монастыри и румынские заведения в них.

Кладбище

На черепе можно прочитать следующее: «Ce sunt eu, vei fi şi tu. Ce eşti tu, am fost şi eu». ( Каков я, таким будешь и ты. Каким ты есть, я был самим собой. ), напоминая читателю об эфемерности его жизни и постоянной необходимости думать о собственной смерти.

По традиции на Святой Горе на скитском кладбище имеется только одна могила. Это простой способ, и его используют для всех ушедших монахов. Это происходит по двум причинам. Одна из них – нехватка места для большого кладбища в гористой местности. Затем через три года тело эксгумируют (поскольку при захоронении не используется гроб, тело быстро разлагается), а кости впоследствии хранятся в близлежащем костнице . Вторая причина в том, что останки могут быть святыми реликвиями, и их эксгумация – это способ признать это и обращаться с ними соответствующим образом.

Список ячеек

Некоторые кельи на основной территории скита включают:

• Евангелизм Богородицы
• Аг. Мина
• В. Скепис
• Аг. Трис Иерархес
• Аг. Три фута
• Аг. Фануриос
• Os. Vaarlam ke Iosif
• Исодия тис Богородицы

Дикайи (игумены)

• Нифон, 1866–1870 ( отшельник в последней половине жизни, ум. 1899)
• Иеромонах Дамиан, 1870–1890 (отшельник в последние годы жизни)
• Иеромонах Гедеон (отшельник в последней части жизни)
• Иеромонах Антипа Динеску.
• Иеромонах Хрисостом
• Архимандрит Петрониу Тэнасе, 1985–2011 (р. 1914, с. Фэркаса, уезд Нямц , Румыния, ум. 22 февраля 2011 г.; бакалавр богословия, посещал также курсы математики и философии, афонский монах с 1978 г.)
• Иеромонах Атанасие Флоройу, с 13 февраля 2011 г. (избран общиной 6 февраля после ухода на покой о. Петрония. Пострижен в монахи 5 декабря 1975 г. в монастыре Сихастрия , является афонским монахом с 1977 г., являясь причастием , как и его предшественник, из той же группы монахов, которые ушли на Афон для реанимации монашеской жизни в скиту Продромос)

Галерея

• 
• 
• 
• 
• 
• 

См. также

• Гора Афон
• Великая Лавра , принадлежит монастырь Продромос.
• Лаккоскити , еще одно румынское заведение на горе.

Библиография

• «Краткий путеводитель для румынских паломников» , составленный румынским скитом Продромос, издание CNI Coresi SA, Бухарест, 2006 г.
• "Sfântul Munte Athos - Grădina Maicii Domnului" ( Святая Гора Афон - Сад Богородицы ), 2-е издание, автор: монах Пимен Влад, келья святого мученика Артемия, Лаккоските, Святая Гора Афон.