Говигама
Говигама (также известный как Гойигама , Говикула , Гови Ванса или Гойи Ванса ) [ 1 ] — сингальская каста , проживающая в Шри-Ланке . Они составляют примерно половину сингальского населения и традиционно занимаются сельским хозяйством . [ 2 ] Термин «Говигама» стал популярным в последний период существования сингальского королевства Канди . Его члены доминировали и влияли на национальную политику и сингальский буддизм (особенно секту Сиам Никайя ). [ 3 ]
Географически Говигама сильно сконцентрирована в предместьях страны, включая Канди , Коломбо и некоторые другие внутренние районы низкой страны. Эти Гови и Батгама традиционно отвечали за возделывание земли в соответствии с традиционной системой землевладения, известной как Раджакария, когда король предоставлял землю в обмен на оказанные услуги. [ 4 ] Каста Говигама имеет несколько эндогамных подразделений, которые включают Радала ( кандианская аристократия ), Рате атто ( земледельцы ), Патти ( пастухи ), Катупулле ( посланники или клерки ), Ниламаккара (храмовые слуги), Поровакара ( резчики по дереву ), Вахал ( Радала). слуги) и Гаттара ( изгои Говигама ). [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
Этимология
[ редактировать ]Название касты имеет профессиональное происхождение. Говигама происходит от сингальского слова Goyigama , означающего сельскохозяйственные угодья, что связано с их традиционным занятием фермеров и землевладельцев. [ 9 ] [ 10 ] XIII века В ранних сингальских текстах, таких как Пуджавалия , упоминается кастовая система сингальского общества; Раджа (правители), Бамуну ( брахманы ), Веланда (торговцы) и Гови (фермеры). [ 11 ] [ 12 ] являясь передовыми кастами. [ 13 ]
Название Гови, вероятно, происходит от Пракритического Гахапати, что буквально означает «домохозяин». [ 14 ] В Саддхарме-Ратнавалие Дхармасены XIII века мы находим палийский термин гахапати , который переводится как Гови гахапатика или Гови кулехи упан танатто . [ 15 ] Гахапати встречается в древней палийской литературе как третья каста после Хаттий и Брахманов и, по-видимому, является синонимом Вессакулы, т.е. Вайшьи. [ 16 ] [ 17 ]
Что касается наших дней, то кажется, что каста Говигама превратилась в составную касту, состоящую из всех каст, упомянутых в Саддхарма-Ратнавалие (раджа, бамуну, веланда и гови), состоящую из четырех подкаст, Радалавару (правящая элита). ), Мудалиперува (рыцарская элита), Ратто (государственные чиновники) и Говийо (фермеры). [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

История
[ редактировать ]Древний период
[ редактировать ]Древние тексты, такие как Пуджавалия , Садхармаратнавалия и Йогаратнакарая, перечисляют четыре основных класса: Раджа , Бамуну, Веланда и Гови. [ 11 ] [ 12 ]
Кандианский период
[ редактировать ]За последние 1700 лет единственным бесспорным символом королевской власти и лидерства Шри-Ланки был священный Зуб Гаутамы Будды . Тот, кто им владел, признавался законным правителем Ланки, и, таким образом, Реликвия Зуба была собственностью исключительно правящей династии Шри-Ланки. При каждой смене столицы строился новый дворец для хранения Реликвии. Наконец, в 1595 году его привезли в Канди, где он и находится в настоящее время, в Храме Зуба Зуба . Однако даже в не имеющем выхода к морю кандийском королевстве «Унамбуве» сын наложницы значительного происхождения не считался «королевским», поэтому королевский телугу был импортирован из Мадурая . Эта последняя королевская династия Канди (четыре короля) происхождения Наяке происходила из Балиджа . касты [ 22 ] [ 23 ] Даже короля Сенарата Адахасина Антонио регент Баретто Курувита Рала , принц Увы, не принадлежал к касте Гови. [ 24 ]
Старейшая буддийская секта в Шри-Ланке, Сиам Никайя (основанная 19 июля 1753 года), является хранителем Реликвии Зуба с момента ее основания во времена Королевства Канди . Сиам Никайя использует кастовое деление и с 1764 года предоставляет более высокое посвящение только касте Говигама, исключая другие касты из ее числа. [ 25 ] Ситинамалуве Дхаммаджоти (Дурава) был последним монахом, не принадлежащим к Говигаме, получившим упасампаду. Этот заговор гноился внутри самой Сиамской Никаи, и Моратота Дхаммаккандха, Маханаяка Канди, с помощью двух последних кандианских королей телугу сделал жертвой Маханаяку Каратоту Дхаммаранму из низинной страны, конфисковав храм Шри Пады и деревни свиты из братства низинной страны и назначение соперника Маханаяки [ 26 ]
Текущая политическая власть
[ редактировать ]Представительство неговигамов в парламенте неуклонно снижается, поскольку независимость и представительство каст, не принадлежащих к говигамам, значительно ниже их процентной доли в населении. Кастовое представительство в кабинете министров всегда ограничивалось несколькими весьма заметными, но равнодушными и оторванными от других каст членами. [ 27 ]
Таможня
[ редактировать ]Занятие
[ редактировать ]Говигама — каста землевладельцев. [ 28 ] [ 29 ] Сингальская кастовая система была основана на служении королю или «раджа кария». [ 28 ] и землевладение. Народ Говигама имел право обрабатывать и использовать земли Сингальского королевства по повелению сингальского короля. Их вклад в производство риса, лидерство в буддизме и служба на королевской службе дали народу Говигама ведущую роль в древнем аграрном обществе Шри-Ланки. Говорят, что короли участвовали в фестивалях сбора урожая, проводимых в конце каждого сезона Яла (засушливый) и Маха (влажный). [ 30 ]
В современную эпоху стало нормой, что главой страны должен быть член касты Говигама, хотя президент Премадаса им не был. Колониальные оккупанты, в том числе португальцы, голландцы и британцы, пытались изменить господство Говигамы, давая выдающееся положение другим кастам, предоставляя им государственные должности и образование. Однако они не смогли изменить кастовую иерархию в традиционном сингальском обществе. Голландцы . и британцы идеи республиканизма привнесли
Имена
[ редактировать ]Важной характеристикой сингальской кастовой системы является то, что фамилия или фамилия подробно описывают происхождение. Первоначальное название было дано в зависимости от места проживания. Позже к первоначальному названию были добавлены почетные условия, предоставляемые королем в зависимости от службы человека королевству. Это продолжалось на протяжении нескольких поколений и привело к появлению очень длинных имен. В общем, Дисаве, Мудиянсе, Адикари, Махалекам, Аппухами, Имия Раала, Наваратне, Джаятилака, Гунатхилака, Джаявардана, Виджаявардхана, Виджеясундара, Удугампола, Гунавардхана, Сиривардхана, Абейвардхана, Абейсиривардхана, Абейгунавардхана, Дхармавардхана, Бандаранаяке, , Эканаяке, Гаджанаяка, Кулатунга, Лиянаге, Мадавала, Rathnasinghe, Ranasinghe, Wijesinghe, Dunuwille, Dunusinghe, Wickramasinghe, Rajapaksha, Molamure, Meedeniya, Kiriella, Herath, Yapa, Unambuwe, Rekawa, Widanapathirana, Balasoria, Halanagoda, Halanagoda, Halanagoda, Halanagoda, Halanagoda, Halanagoda Акадува, Араччи, Видхане считаются именами были подхвачены народом Говигама, и эти имена были расширены в соответствии с рейтингом в списке. служба королевству. Существуют дальнейшие вариации из-за изменений, произошедших в колониальный период. Историческая литература и письменные свидетельства феодального периода показывают, что эта иерархия преобладала на протяжении всего феодального периода до краха королевств и социальной структуры Шри-Ланки под натиском европейского колониализма. Однако даже в наши дни сингальцы при заключении брака обращают внимание на фамилии и происхождение. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
Что касается имен и религиозных преобразований, семьи Говигама также стали христианскими и имели португальские/христианские имена (некоторые из которых были странным образом приняты в британско-голландские времена), такие как Дон Давит (Раджапаксас), [ 35 ] [ 36 ] Бартламью (Сенанаякес), Риджуэй Диас (Нилаперумал/Бандаранайкес), Перерала, Арнолис Деп (Виджевардане), Кориа, Илангакун, де Саа Бандаранаике, Обейсекере, де Сарам, Дон Йоханнес (Падмаванша/Кумараге), де Алвис и т. д. Это также почему вся элита Шри-Ланки британского периода , будь то фермеры или другие мудрецы имели английские имена. Английские имена были распространены среди многих людей, не обязательно связанных с Говигамой. Некоторые из гойигама, такие как Бандаранаяке, также были первыми арендаторами араков в колониальную эпоху среди многих других каст. [ 37 ]
Социальный статус
[ редактировать ]В традиционном сингальском обществе на вершине стоят буддийские монахи. Независимо от касты рождения монаха, ему должен был поклоняться даже король. Однако это привело к тому, что некоторые буддийские секты в Шри-Ланке разрешили присоединяться только людям Говигамы, вопреки указаниям Будды. Другие касты, такие как Карава, Дурава, Салагама и Вахумпура, имеют свои собственные буддийские секты. Секта Говигама, также известная как Орден Махавихара Ваншика Сиям, хранит Шри Далада Малигава (Храм Зуба) и священную реликвию зуба Будды. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
Известные люди
[ редактировать ]- Николас Диас Абейесингхе Амарасекере – Маха Мудальяр с голландского Цейлона [ 41 ]
- Соломон Диас Бандаранаике – Маха Мудалиар с Британского Цейлона [ 42 ]
- Э. Р. Гунератне – действующий Маха Мудальяр и литературный деятель [ 43 ]
- Джон Котелавала - премьер-министр Цейлона [ 42 ]
- Соломон Бандаранаике - премьер-министр Цейлона [ 42 ]
- Виджеянанда Даханаяке - премьер-министр Цейлона [ 44 ]
- Ниссанка Виджейератне - Диявадана Ниламе и министр кабинета министров [ 45 ]
- Гамини Диссанаяке - министр кабинета министров, член парламента и кандидат в президенты [ 46 ]
- Анура Кумара Диссанаяке - министр кабинета министров, член парламента и лидер Национальной народной власти [ 47 ]
- Руван Виджевардене - государственный министр, член парламента [ 48 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хусейн, Асиф (1 января 2001 г.). Лев и меч: этнологическое исследование Шри-Ланки . А. Хусейн. п. 18. ISBN 9789559726203 .
- ^ Пиблс, Патрик (22 октября 2015 г.). Исторический словарь Шри-Ланки . Роуман и Литтлфилд. п. 65. ИСБН 9781442255852 .
- ^ Фернандо, Джуд Лал (2013). Религия, конфликт и мир в Шри-Ланке: политика интерпретации государственности . ЛИТ Верлаг Мюнстер. стр. 141–142. ISBN 9783643904287 .
- ^ «Раджакария - история Шри-Ланки» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. 20 июля 1998 года . Проверено 12 февраля 2021 г.
- ^ Серебро, День КМ; М, К. (2005). История Шри- Ланки Книги Пингвинов Индия. п. 202. ИСБН 9789558095928 .
- ^ Падмасири, Куласекера Мудиянселаге (1984). Британская администрация в провинциях Канди Шри-Ланки, 1815-1833 гг., с особым упором на социальные изменения . Лондонский университет. п. 23.
- ^ Броу, Джеймс; Вирамунда, Джо (1992). Аграрные перемены в Шри-Ланке . Публикации Сейджа. стр. 74–75. ISBN 9780803994157 .
- ^ Найроп, Ричард Ф. (1985). Шри-Ланка: страновое исследование . Том. 550. Вашингтонский университет: Типография правительства США. п. 103.
- ^ Сполия Зейланица . Национальные музеи Шри-Ланки. 1955. с. 209.
- ^ Холт, Джон (13 апреля 2011 г.). Читатель Шри-Ланки: история, культура, политика . Издательство Университета Дьюка. п. 296. ИСБН 9780822349822 .
- ^ Jump up to: а б Капферер, Брюс (15 октября 1997 г.). Праздник Волшебника: Практики Сознания и Силы . Издательство Чикагского университета. стр. 68 . ISBN 9780226424132 .
- ^ Jump up to: а б Обейсекере, Гананатх (1984). Культ богини Паттини . Издательство Чикагского университета. стр. 116–117 . ISBN 9780226616025 .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Де Сильва, Кингсли М. (2005). История Шри-Ланки (пересмотренная ред.). Коломбо: Публикации Виджита Япа. ISBN 955-8095-92-3 . OCLC 470682746 .
- ^ Арияпала, МБ (1968). Общество на средневековом Цейлоне: (Состояние общества на Цейлоне, изображенное в Саддхармаратнавалии и другой литературе тринадцатого века): (2. печат.) . OCLC 468778864 .
- ^ Дхармасена, Тера; Буддхагхоша (1991). Драгоценности учения: истории Саддхармы ратнавалии . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-0489-7 . OCLC 21147752 .
- ^ Хусейн, Асиф (2013). Каста в Шри-Ланке: с древнейших времен до наших дней (1-е изд.). Баттарамулла: Публикации Нептуна. ISBN 978-955-0028-35-1 . OCLC 863786412 .
- ^ Хусейн, Асиф. (2009). Зейланица: исследование народов и языков Шри-Ланки (1-е изд.). Коломбо: Публикации Нептуна. ISBN 978-955-0028-04-7 . OCLC 463682982 .
- ^ Тилакартна, Гаян. "Земля" . Фонд Pathfinder (на польском языке) . Проверено 6 февраля 2020 г.
- ^ Девасири, Нирмал Ранджит (2008). Адаптирующийся крестьянин: аграрное общество на западе Шри-Ланки под властью Голландии, 1740–1800 гг . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-474-3282-1 . OCLC 654684668 .
- ^ Jump up to: а б Нокс, Роберт (13 декабря 2004 г.). Историческая справка об острове Цейлон в Ост-Индии: вместе с отчетом о задержании в плену автора и других англичан, ныне живущих там, а также о чудесном побеге автора . Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-1846-7 . OCLC 57236571 .
- ^ Джаявикрама, Сароджини (1998). Историческое отношение к острову Цейлон (Диссертация). Библиотеки Университета Гонконга. doi : 10.5353/th_b3123864 (неактивен 12 апреля 2024 г.).
{{cite thesis}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка ) - ^ А.Рамасвами, изд. (1967). Справочники округа Мадрас: Салем . Том. 1. Директор отдела канцелярских товаров и печати. п. 129.
Их обычно относят к кота балия, которые имеют военное происхождение и заявляют о родстве с императорами и наместниками Виджаянагара и династии Канди.
- ^ Короли Канди до Наяке (дети Кусума Деви) и их браки с южно-индийскими Наяками
- ^ Балдеус, Филипп (9 ноября 1996 г.). «Описание великого и самого знаменитого острова Цейлон» . Азиатские образовательные услуги . Проверено 9 ноября 2023 г. - через Google Книги.
- ^ «Результаты поиска по запросу «Поиск сикхского спектра» – Сикхспектр» . 11 августа 2023 г. . Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Буддизм в сингальском обществе, 1750–1900: исследование религиозного возрождения и.... Кицири Малалгода, стр. 84-87 и 91
- ^ «Фонсека, политический прибывший – историческая ирония» . Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Азиатский рецепт» . asian-recipe.com . 9 августа 2022 г. Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Саркар, Джаянта; Гош, GC (9 ноября 2003 г.). «Население стран СААРК: биокультурные перспективы» . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО . Проверено 9 ноября 2023 г. - через Google Книги.
- ^ Девасири, Нирмал Ранджит (2008). Адаптивный крестьянин . БРИЛЛ. п. 246.ISBN 978-9004165083 .
- ^ Раймонд, Роэл (27 февраля 2018 г.). «Португальско-шриланкийские фамилии и их значения» . рев.медиа . Проверено 6 февраля 2020 г.
- ^ Гибридный остров: культурное пересечение и изобретение идентичности в Шри-Ланке . Сильва, Нелука. Лондон: Зед Букс. 2002. ISBN 1-84277-202-3 . OCLC 48977638 .
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Идентичность, сознание и прошлое: формирование каст и сообществ в Индии и Шри-Ланке . Сеневиратне, Х.Л., 1934-. Дели: Издательство Оксфордского университета. 1997. ISBN 0-19-564001-2 . ОСЛК 37130224 .
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Ялман, Нур. (1967). Под деревом бо; исследования каст, родства и брака во внутренних районах Цейлона . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-02054-5 . OCLC 282805 .
- ^ «Раджапакса и Рухуна» . Архивировано из оригинала 2 января 2016 года . Проверено 9 декабря 2016 г.
- ^ "Никто" . Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Никто кому-то: подъем колониальной буржуазии в Шри-Ланке Кумари Джаявардена (Zed Books), стр. 190-191 ISBN 1-84277-229-5
- ^ «Глава I» . lakdiva.org.lk . Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Шридхаран, К. (9 ноября 2000 г.). Море: наш Спаситель . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-81-224-1245-1 . Проверено 9 ноября 2023 г. - через Google Книги.
- ^ «Довиджайское сельское хозяйство в Шри-Ланке, профессор Т.В. Викраманаяке» . Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Социальные изменения на Цейлоне девятнадцатого века , стр. 45, Патрик Пиблз
- ^ Jump up to: а б с «Исключительность Премадаса и проблемы, с которыми она сталкивается в настоящее время…» Проверено 9 ноября 2023 г. .
- ^ Исследование противостояния; Шри-Ланка: Политика, культура и история , стр. 166, Майкл Робертс
- ^ «infolanka.asia» . infolanka.asia . Проверено 9 ноября 2023 г.
- ^ Сага о Ниламе и Кумарихами Лакмала Велабады . Sunday Observer (Шри-Ланка), дата обращения 10 декабря 2006 г.
- ^ «Черный июль: заметка о буддизме, касте и новом сингальском национализме» . 7 августа 2013 года . Проверено 12 июня 2015 г.
- ^ Следующий президент из-за границы . Lanka E News, дата обращения 13 июня 2024 г.
- ^ «Каста в Шри-Ланке – с древних времен до наших дней» (PDF) . Проверено 9 ноября 2023 г.
Библиография
[ редактировать ]- Abhayawardena HAP Кадаим Пот Вимаршаная, Министерство культуры, Шри-Ланка
- Х.В. Кодрингтон, Древнее землевладение и доходы на Цейлоне
- Дармапрадипикава, издание Шри Дхармарама, 1951 г.
- Эпиграфия Зейланика (EZ) Музей Коломбо, Шри-Ланка
- Гаммадува, Министерство культуры Шри-Ланки
- Джаятилаке Д.Б. Дамбадени Асна и Кандавуру Сирита
- Джаявардена Кумари, 2000 «Никто кому-то» - подъем колониальной буржуазии в Шри-Ланке [1]. Архивировано 30 сентября 2007 года в Wayback Machine.
- Журнал азиатских исследований 1990 г. Статьи Патрика Пиблза, Амиты Шастри, Брайана Пфаффенбергера
- Журнал Королевского азиатского общества Шри-Ланки (JRASCB)
- Кумаратунга Мунидаса 1958 Пареви Сандешая
- Нити Нигандува Юридический словарь 1880 г. ЛеМазурье CJR и книги TB
- Пиблз Патрик, 1995 г. Социальные изменения на Цейлоне девятнадцатого века, Навранг. ISBN 81-7013-141-3 .
- Пфаффенбергер Брайан, 1982 Доминирование шудр в Шри-Ланке, Сиракузский университет
- пуджавалия
- Робертс Майкл Кастовый конфликт и формирование элиты
- Сахитья 1972 г., Департамент культуры, Шри-Ланка.
- Публикация музея Сарпаведакама Коломбо, 1956 г.
- Департамент образовательных публикаций Шри-Ланки Итихасая Шри-Ланка
- Уммагга Джатакая, издание 1978 года, Департамент образовательных публикаций, Шри-Ланка
- Викрамасингхе Нира 2001 Гражданское общество в Шри-Ланке: Новые круги власти