Шанхайские русские

Шанхайские русские , значительная часть русской диаспоры , процветали в Шанхае , Китай между мировыми войнами . К 1937 году в городе жили до 25 000 русских; Они сформировали самую большую европейскую группу там на сегодняшний день. ^{[ 1 ]} Большинство из них приехали с Российского Дальнего Востока где при поддержке японцев белые , сохранили присутствие еще до осени 1922 года.

Фон

В конце 19 -го века российское имперское правительство смещало центр своих инвестиций в северо -восточный Китай . Сначала он разработал китайскую восточную железную дорогу в Хейлонгцзяне, связывающую Харбина с Владивостоком , а затем в Порт -Артур на полуострове Ляодон . Как следствие, торговля Китая с его северным соседом взлетела. Как только между Владивостоком и Шанхаем проходила регулярная паромная служба, российские торговцы чаем начали поселиться в коммерческой столице Китая. Около 350 граждан России проживали в рамках международного урегулирования Шанхая в 1905 году. Чтобы защитить свои интересы, российское консульство было открыто в 1896 году. Старое здание консульства, все еще занятое российскими дипломатами, входит в число Бунд мелких достопримечательностей Полем

Большая часть российской общины изгнания переехала в Шанхай из Владивостока после падения временного правительства Приамури в конце Российской гражданской войны . адмирала Оскара Викторовича Старка В 1922 году эскадрильи принесли несколько тысяч белых русских из Владивостока. Многие русские Харбин , привлеченные рамкой экономикой Шанхая, переехали на международное поселение Шанхая в течение следующих лет . Описанный как расстоянием, так и денег от присоединения к установленным сообществам в Париже и Берлине , большое количество, тяготевое к Шанхае, в то время, не требующий визы или рабочих промежутков для въезда. По этой же причине это было позже, чтобы стать убежищем для евреев, бегущих с нацистами .

Условия жизни

Несмотря на то, что они свободны и относительно безопасны, условия для эмигрантов были далеки от идеальных. Во -первых, они все были без гражданства, поскольку советское правительство отменило гражданство всех политических изгнанников в 1921 году. Единственным туристическим документом, который у большинства из них был, был паспорт Нансена , выпущенный Лигой Наций . В отличие от других иностранцев в Китае, у них не было льгот, предоставленных экстерриториальностью , которая предоставила иммунитет от местных законов. В случае ареста они будут судить в соответствии с китайским законодательством. ^{[ 2 ]}

Это усугублялось препятствиями для возможностей трудоустройства, которые в этом международном городе требовали хорошего командования английского или француза в качестве минимального требования. Были целые семьи, которые зависели от жен или дочерей, которые зарабатывали на жизнь танцорами такси (наемные партнеры по танцам). По сообщениям, опрос Лиги Наций в 1935 году показал, что около 22% российских женщин в Шанхае в возрасте от 16 до 45 лет участвовали в проституции . в некоторой степени ^{[ 3 ]}

Некоторые нашли профессиональную работу, преподают музыку или французский. Другие женщины взяли на работу в качестве порлятиков, магазинов и парикмахеров. Многие мужчины стали карьерными солдатами Шанхайского российского полка , единственным профессиональным/постоянным подразделением в Шанхайском корпусе волонтеров . ^{[ 4 ]} В медленной степени, и, несмотря на множество трудностей, сообщество не только сохранило большую сплоченность, но и начала процветать как экономически, так и культурно. К середине 1930-х годов было две российские школы, а также различные культурные и спортивные клубы. Там были российские газеты и радиостанция. Важная часть также сыграла местная русская православная церковь под руководством Святого Иоанна Шанхая и Сан -Франциско .

Обложка Владимира Жиганова [ Ру ] альбома *«Русские в Шанхае»* (1936)

Многие изгнанники создали рестораны в округе, известные как Маленькая Россия (вокруг проспекта Джоффре, ныне Мидл Хуайхай-роуд , во Французской концессии ), способствуя развитию местной кухни Хайпаи в западном стиле . Российские музыканты (такие как Олег Ландстрем ) достигли доминирования над иностранным оркестром города. Самый известный российский певец, Александр Вертинский , переехал из Парижа в Шанхай; и Фёдор Чалипин был замечен в туре. Владимир Третхикофф , «король китча», провел свою юность в городе. Русские учителя предлагали уроки в театре и танцах. Марго Фонтейн , английская балерина, изучала танец в Шанхае в детстве с русскими мастерами, один из которых, Джордж Гонтчаров , ранее танцевал с Большой в Москве . ^{[ 2 ]}

Но именно вклад российские женщины внесли в индустрию развлечений, танцы и иначе, дали городу свою экзотическую репутацию, отмеченную в путеводителях дня. ^{[ Цитация необходима ]} Выдуманное изображение их затруднительного положения представлено в Джеймса Ивори фильме «Белая графиня» (2005).

Во время японской оккупации

Японцы сформировали бюро для русских эмигри; Он предоставил идентификационные документы, необходимые для жизни, работы и путешествий. Шанхайские русские были оставлены выбирать между советским гражданством или оставаться без гражданства в поддержку Бюро. Россияне без гражданства были официально одобрены режимом, но на самом деле им не доверяли и подвергались большим риску быть арестованными в качестве шпионов для Советского Союза. Они также часто были зачислены в армию для работы вдоль границы с Советским Союзом. После 1941 года, когда нацистская Германия вторглась в Советский Союз, они были в еще более чувствительной ситуации. Чтобы отделить антисоветских русских от советских русских, первым было приказано носить значок с цветами царя-позже белый пронумерованный диск алюминия.

После Второй мировой войны

Шанхайские русские пережили трудные дни японской оккупации, ^{[ 2 ]} но в конце концов ушел с продвижением коммунистов. Они были вынуждены бежать, сначала в лагерь беженцев на острове Табабао на Филиппинах , а затем в основном в Соединенных Штатах и Австралии ; Однако многие поселились в Гонконге . Русские памятники Шанхая не избежали разрушительных действий культурной революции . Статуя Пушкина , финансируемая по публичной подписке и представленная на столетии смерти поэта, была разбита красными охранниками в 1966 году. Впоследствии она была восстановлена в 1987 году. Православная церковь Святого Николая , освященная и сложная фреска в 1933 превращен в фабрику стиральной машины , а затем в ресторан. Муниципальное правительство прекратило аренду собора в ресторан в 2004 году. Здание стало книжным магазином в 2019 году. ^{[ 5 ]}

В британском фильме 1967 года графиня из Гонконга , написанная и режиссер Чарли Чаплин , София Лорен играет единственного ребенка русских аристократов, которые сбежали во время русской революции в Шанхай, где она впоследствии родилась. Ее родители умерли там, когда ей было тринадцать; Она была любовницей гангстера в четырнадцать лет. На вопрос, как она приехала жить в Гонконг, она отвечает: «Ну, была еще одна война, еще одна революция - так что мы здесь».

Ссылки

^ Newham, Fraser (2005). «Белые русские из Шанхая». История сегодня . Тол. 55, нет. 12. С. 20–27.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Камалакаран, Аджай (18 сентября 2015 г.). «Русский полдень: взгляд на жизнь белого эмиграда в Шанхае 1930 -х годов» . Россия за пределами .
^ Ristaino, Marcia Reynders (2001). Порт последней среды: сообщества диаспоры Шанхая . Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-3840-8 - через Google Books.
^ Фламм, Кристоф; Марти, Роланд; Раев, Ада, ред. (2018). Преодоление границ стран, языков и дисциплин в российской культуре эмиграда . Кембриджские ученые издательство. ISBN 978-1-5275-0535-3 - через Google Books.
^ http://www.shanghai.gov.cn/shanghai/n46669/n48081/n48088/u22ai127179.html ^{[ мертвая ссылка ]}

Дальнейшее чтение

Анатол М. Контенв, статус российских эмигрантов в Китае , в Американском журнале международного права , вып. 28, 1934, с. 562–565.
Frederic Wakeman, полицейская деятельность Шанхай, 1927–1937 , Беркли/Лос -Анджелес 1995.
Марсия Рейндерс Ристайно, Порт последнего курорта: общины диаспоры в Шанхае , Стэнфорд, 2002.
Роберт Бикерс , Империя сделала меня: англичанин по течению в Шанхае . Allen Lane/Penguin Books, 2003. ISBN 0-7139-9684-6 .
Стелла Донг, Шанхай: Восход и падение декадентского города, 1842–1949 , Нью -Йорк, 2001.
(на русском) веб -сайт русского клуба в Шанхае
(на русском языке) Российская община в Шанхае , А. Хисамутдинов
[1]

Внешние ссылки

Ссылка на Сент -Николас из Шанхая с фотографиями

[1] Newham, Fraser (2005). «Белые русские из Шанхая». История сегодня . Тол. 55, нет. 12. С. 20–27.

[auto-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Камалакаран, Аджай (18 сентября 2015 г.). «Русский полдень: взгляд на жизнь белого эмиграда в Шанхае 1930 -х годов» . Россия за пределами .

[3] Ristaino, Marcia Reynders (2001). Порт последней среды: сообщества диаспоры Шанхая . Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-3840-8 - через Google Books.

[4] Фламм, Кристоф; Марти, Роланд; Раев, Ада, ред. (2018). Преодоление границ стран, языков и дисциплин в российской культуре эмиграда . Кембриджские ученые издательство. ISBN 978-1-5275-0535-3 - через Google Books.

[5] ttp://www.shanghai.gov.cn/shanghai/n46669/n48081/n48088/u22ai127179.html ^{[ мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]