✖


Jump to content

Шанхайское гетто

Координаты : 31 ° 15'54 "с.ш. 121 ° 30'18" в.д.  /  31,26500 ° с.ш. 121,50500 ° в.д.  / 31,26500; 121,50500
Чтобы узнать о документальном фильме, см. Шанхайское гетто (фильм) .

Шанхайское гетто
Сьюард-роуд в гетто, 1943 год.
Китайское имя
Традиционный китайский Лагерь беженцев в Шанхае
Упрощенный китайский Лагерь беженцев в Шанхае
Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu PinyinShànghǎi nànmínyíng
Wade–GilesShang4-hai3 nan4-min2-ying2
Сектор ограниченного доступа для беженцев без гражданства
Традиционный китайский Зона ограниченного доступа для беженцев без гражданства
Упрощенный китайский Зона ограниченного доступа для беженцев без гражданства
Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu PinyinWú guójí nànmín xiàndìng dìqū
Wade–GilesWu2 kuo2-chi2 nan4-min2 hsien4-ting4 ti4-ch'ü1
Японское имя
Кандзи Зона ограниченного доступа для беженцев без гражданства

Шанхайское гетто , официально известное как сектор ограниченного доступа для беженцев без гражданства , занимало площадь примерно в одну квадратную милю (2,6 км²). 2 ) в районе Хункоу японцами оккупированного Шанхая (гетто располагалось в южном Хункоу и юго-западном Янпу округах , входивших в состав Шанхайского международного поселения ). На территории находилась община вокруг синагоги Охель Моше . Шанхай долгое время был известен как единственное место в мире, которое безоговорочно предлагало убежище евреям, бежавшим от нацистов. [1] После того, как японцы оккупировали весь Шанхай в 1941 году, японская армия города с 1941 по 1945 год вынудила около 23 000 еврейских беженцев быть ограничены или переселены в Шанхайское гетто. [2] Декларацией об ограничении проживания и предпринимательской деятельности беженцев без гражданства . Это был один из самых бедных и густонаселенных районов города. Местные еврейские семьи и американские еврейские благотворительные организации помогли им приютом, едой и одеждой. [2] Японские власти все больше ужесточали ограничения, окружили гетто колючей проволокой, а местные китайские жители, условия жизни которых зачастую были не менее плохими, не покидали его. [3] [4] К 21 августа 1941 года японское правительство закрыло Шанхай для еврейской иммиграции. [5]

Эмигрантские планы

[ редактировать ]

Начиная с 1934 года, через год после того, как нацистская партия получила контроль над Германией, некоторые люди выбрали Китай в качестве приюта для еврейских беженцев. По словам Гао Бэя, профессора истории из Чарльстонского университета, были перечислены три плана:

План Мориса Уильяма (1934)

[ редактировать ]

Морис Уильям, российский еврейский дантист, живший в Нью-Йорке, был первым, кто предположил, что Китай может стать приютом для еврейских беженцев. Уильям сначала показал свое предложение Альберту Эйнштейну , который, как было записано, был впечатлен этой идеей. Позже Уильям прислал свой план [ когда? ] в Китай для одобрения. Однако тогда это предложение, вероятно, было отклонено. Одной из возможных причин этого могло быть то, что Китай не хотел противостоять Германии. [6]

План Сунь Кэ (1939)

[ редактировать ]

В своем плане Сунь Кэ, чиновник Китая, предлагал принять еврейских беженцев в Китай, чтобы заручиться поддержкой как со стороны других западных стран, симпатизировавших еврейским беженцам, так и со стороны самих евреев-беженцев, а также бороться против Японии, которая была одним из союзников нацистов. Германия, против которой выступал Китай. [7]

План Якоба Бергласа (1939)

[ редактировать ]

В том же году Якоб Берглас, немецкий еврейский бизнесмен, также предложил свой план китайскому правительству. План включал предложение обеспечить эмиграцию 100 000 еврейских беженцев в Китай, и каждый человек должен был заплатить 50 фунтов стерлингов для создания еврейской социальной общины. Таким образом, в Китай будет отправлена ​​сумма в 5 миллионов фунтов стерлингов, которую можно будет использовать для поддержки военных усилий страны. Однако, опасаясь, что массовая волна миграции может привлечь внимание и нападения со стороны Германии, китайское правительство, наконец, решило изменить план, принимая только еврейских беженцев без гражданства, которым разрешено жить в Китае в качестве мигрантов. В противном случае их считали только иностранцами. [8]

Фон

[ редактировать ]

Евреи в Германии 1930-х годов

[ редактировать ]
Основная статья: История евреев в Германии

В конце 1920-х годов большинство немецких евреев были лояльны Германии, ассимилировались и были относительно зажиточными. Они служили в немецкой армии и внесли свой вклад во все области немецкой науки, бизнеса и культуры. После того, как нацисты были избраны к власти в 1933 году, спонсируемые государством антисемитские преследования, такие как Нюрнбергские законы (1935) и Хрустальная ночь (1938), вынудили массы немецких евреев искать убежища за границей, при этом более 304 500 немецких евреев решили эмигрировать с 1933 года в 1939 год. [9] Хаим Вейцман писал в 1936 году: «Мир, казалось, был разделен на две части — те места, где евреи не могли жить, и те, куда они не могли войти». [10]

В 1930-е годы обострился военный конфликт между Японией и Китаем. Однако в Шанхайском международном поселении существовали демилитаризованные зоны, которые служили убежищем, где десятки тысяч европейских еврейских беженцев могли спастись от растущих ужасов Холокоста, а также местом, где полмиллиона китайских гражданских лиц могли найти безопасность. [11] [12]

Эвианская конференция продемонстрировала, что к концу 1930-х годов было практически невозможно найти место, открытое для еврейской иммиграции, и только Доминиканская Республика была открыта .

По словам Даны Янклович-Манн:

Мужчин-евреев ловили и отправляли в концентрационные лагеря . Им сказали, что у вас есть Х времени, чтобы уехать — две недели, месяц — если вы сможете найти страну, которая вас примет. Снаружи их жены и друзья изо всех сил пытались получить паспорт, визу или что-нибудь, что могло бы помочь им выбраться. Но посольства повсюду закрывали свои двери, а страны, включая США , закрывали свои границы. ... Это началось как слух в Вене ... «Есть место, куда можно поехать, куда не нужна виза. У них вход бесплатный». Оно распространялось как огонь, и кто мог, тот воспользовался этим. [13]

Шанхай после 1937 года

[ редактировать ]
Основные статьи: Реформированное правительство Китайской Республики и история евреев в Китае

Международное урегулирование в Шанхае было установлено Нанкинским договором . Полиция, юрисдикция и паспортный контроль осуществлялись иностранным автономным советом. Согласно неравноправным договорам между Китаем и европейскими странами, визы требовались только для бронирования билетов, вылетающих из Европы.

После битвы за Шанхай в 1937 году город был оккупирован армией Императорской Японии , за исключением Шанхайского международного поселения , которое не было оккупировано японцами до 1941 года после нападения на Перл-Харбор . До 1941 года с разрешения Японии Шанхайское международное поселение разрешало въезд без визы или паспорта. К тому времени, когда прибыло большинство немецких евреев, в городе уже обосновались две другие еврейские общины: богатые евреи Багдади , включая семьи Кадури и Сассун , и русские евреи . Последние бежали из Российской империи из-за антисемитских погромов, проводимых царским режимом и контрреволюционными армиями, а также классовой борьбы, развязанной большевиками. Они образовали русскую общину в Харбине , затем русскую общину в Шанхае .

Хо Фэн Шань, Чиуне Сугихара, Ян Звартендейк и Тадеуш Ромер

[ редактировать ]

В 1935 году китайский дипломат Хо Фэн-Шань начал свою дипломатическую карьеру в МИД Республики Китайской . Его первая должность была в Турции . Он был назначен первым секретарем китайской миссии в Вене в 1937 году. Когда в 1938 году Австрия была аннексирована нацистской Германией и миссия была преобразована в консульство, Хо получил должность генерального консула . [14] После Хрустальной ночи 1938 года положение почти 200 000 австрийских евреев резко ухудшилось. Единственным способом спастись от нацизма для евреев было покинуть Европу. Чтобы уехать, им нужно было предоставить доказательство эмиграции, обычно визу иностранного государства или действительный билет на корабль. Однако это было сложно, поскольку на Эвианской конференции 1938 года 31 страна (включая Канаду, Австралию и Новую Зеландию — из 32) отказалась принять еврейских иммигрантов. Руководствуясь гуманизмом, Хо начал выдавать транзитные визы в Шанхай , находившийся под японской оккупацией, за исключением иностранных концессий. Всего за первые три месяца пребывания на посту генерального консула Хо выдал двести виз. [15]

В то время для въезда в Шанхай не требовалось визы, но визы позволяли евреям покинуть Австрию. Многие еврейские семьи уехали в Шанхай, откуда большинство из них позже уехали в Гонконг и Австралию . [ нужна ссылка ] Хо продолжал выдавать эти визы до тех пор, пока ему не было приказано вернуться в Китай в мае 1940 года. Точное количество виз, выданных Хо еврейским беженцам, неизвестно. Известно, что Хо выдал 200-ю визу в июне 1938 года и подписал 1906-ю визу 27 октября 1938 года. [16] Сколько евреев было спасено благодаря его действиям, неизвестно, но, учитывая, что Хо выдал почти 2000 виз только за первые полгода своего пребывания на своем посту, это число может исчисляться тысячами. [17] Хо умер в 1997 году, и его действия были признаны посмертно, когда в 2000 году израильская организация Яд Вашем решила присвоить ему звание « Праведник народов мира ». [18] [19]

Многих представителей польско-литовской еврейской общины дополнительно спасли Чиуне Сугихара , японский консул в Каунасе , Литва , и Ян Звартендейк , директор производственных предприятий Philips в Литве и по совместительству исполняющий обязанности консула голландского правительства в изгнании . Беженцы бежали через огромную территорию России поездом до Владивостока , а затем на лодке до Кобе в Японии. Беженцы общим числом 2185 человек прибыли в Японию с августа 1940 по июнь 1941 года.

Тадеуш Ромер , посол Польши в Токио , сумел получить транзитные визы в Японию, визы убежища в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, Бирму, иммиграционные сертификаты в Палестину, а также иммиграционные визы в США и некоторые страны Латинской Америки. Тадеуш Ромер переехал в Шанхай 1 ноября 1941 года, где продолжал защищать еврейских беженцев. [20] Среди спасенных в Шанхайском гетто были лидеры и студенты ешивы «Мир» и «Томчей Тмимим» .

1940 г. выдана виза консулом Сугихарой ​​в Литве.

Прибытие евреев-ашкенази

[ редактировать ]
Современный вид на некогда важный деловой район гетто, улицу Хуошань.

Беженцы, которым удалось приобрести билеты на роскошные итальянские и японские круизные пароходы, отправляющиеся из Генуи, позже описали свое трехнедельное путешествие с обилием еды и развлечений – между преследованиями в Германии и убогом гетто в Шанхае – как сюрреалистическое. Некоторые пассажиры пытались совершить незапланированный вылет из Египта , надеясь тайно проникнуть в Палестину, находящуюся под британским мандатом .

Первые немецкие еврейские беженцы — двадцать шесть семей, среди них пять известных врачей — уже прибыли в Шанхай к ноябрю 1933 года. К весне 1934 года, как сообщается, в Китае насчитывалось восемьдесят врачей-беженцев, хирургов и дантистов.

15 августа 1938 года на итальянском корабле прибыли первые еврейские беженцы из аншлюсной Австрии. Большинство беженцев прибыли после Хрустальной ночи . Во время бегства беженцев в Шанхай с ноября 1938 года по июнь 1941 года общее число прибывших по морю и суше в 1938 году оценивалось в 1374 человека; 12 089 в 1939 году; 1988 в 1940 году; и 4000 в 1941 году. [21]

В 1939–1940 годах Ллойд Триестино управлял своего рода «паромным сообщением» между Италией и Шанхаем, доставляя ежемесячно тысячи беженцев — немцев, австрийцев и нескольких чехов. В 1941 году к этой смеси добавилось около 1000 польских евреев. [22] Среди них был весь профессорско-преподавательский состав Мирской иешивы , численностью около 400 человек, которые с началом Второй мировой войны в 1939 году бежали из Мира в Вильно , а затем в Кейдан , Литва. В конце 1940 года они получили визы от Тиунэ Сугихары , японского консула в Каунасе , для поездки из Кейдана, уже оккупированной Советским Союзом Литвы , через Сибирь и Владивосток в Кобе , Япония. [23] К ноябрю 1941 года японцы перевезли эту группу и большинство других в Шанхайское гетто, чтобы консолидировать евреев под своим контролем. [24] Наконец, волна из более чем 18 000 евреев-ашкенази из Германии , Австрии и Польши иммигрировала в Шанхай; Это закончилось нападением на Перл-Харбор в декабре 1941 года. Японии [25]

Синагога Охель Моше служила религиозным центром российской еврейской общины с 1907 года; в настоящее время это Шанхайский музей еврейских беженцев . В апреле 1941 года была построена современная ашкеназская еврейская синагога (названная Новой синагогой). [26]

Столь необходимую помощь оказали Международный комитет европейских иммигрантов (IC), основанный Виктором Сассуном и Полем Комором , венгерским бизнесменом, и Комитет помощи европейским еврейским беженцам (CFA), основанный Хорасом Кадури , под руководством Майкла Спилмана. Эти организации подготовили жилье в Хункоу, относительно дешевом пригороде по сравнению с Шанхайским международным урегулированием или Шанхайской французской концессией . Беженцев разместили в ветхих квартирах и шести лагерях в бывшей школе. Японские оккупанты Шанхая считали немецких евреев « лицами без гражданства ». [27] потому что нацистская Германия так к ним относилась.

Жизнь внутри

[ редактировать ]
Еврейская девочка и ее китайские друзья в Шанхайском гетто, из коллекции Шанхайского музея еврейских беженцев.
Бывший сайт Американского еврейского объединенного распределительного комитета

Власти были не готовы к массовой иммиграции, и прибывшие беженцы столкнулись с тяжелыми условиями в обедневшем районе Хункоу: по 10 человек на комнату, почти голод, ужасные санитарные условия и скудная занятость.

Багдади, а затем Американский еврейский объединенный распределительный комитет (Джойнт) оказали некоторую помощь в решении жилищных и продовольственных проблем. Столкнувшись с языковым барьером, крайней бедностью, безудержным распространением болезней и изоляцией, беженцы все же перешли от поддержки со стороны агентств социального обеспечения к созданию функционирующего сообщества. Еврейская культурная жизнь процветала: открывались школы, издавались газеты, театры ставили спектакли, спортивные команды участвовали в тренировках и соревнованиях и даже процветали кабаре. [28]

Есть свидетельства того, что некоторые еврейские мужчины женились на китаянках в Шанхае. Хотя их и не так много, «тот факт, что межрасовые браки могли заключаться среди относительно консервативных еврейских общин, продемонстрировал значительную степень культурного взаимодействия между евреями и китайцами» в Шанхае. [29]

После Перл-Харбора (1941–1943)

[ редактировать ]

После того, как японские войска атаковали Перл-Харбор , богатые евреи Багдади , многие из которых были британскими подданными, были интернированы, а американские благотворительные фонды прекратились. Поскольку связь с США была запрещена и прервана, безработица и инфляция усилились, а времена для беженцев стали тяжелее.

Представитель «Джойнта» Лаура Марголис , приехавшая в Шанхай, попыталась стабилизировать ситуацию, получив разрешение японских властей продолжить свою деятельность по сбору средств, и обратилась за помощью к российским евреям, прибывшим до 1937 года и освобожденным от новых ограничений. [30] [31]

Немецкие запросы, 1942–1944 гг.

[ редактировать ]

Во время судебного процесса в Германии по делу Шанхайского гетто Фриц Видеман сообщил, что Йозеф Майзингер сказал ему, что он получил приказ от Гиммлера убедить японцев принять меры против евреев. По мнению Видемана, Мейзингер определенно не мог сделать этого в форме приказа японцам.

Поскольку большинство японцев не были антисемитами, Мейзингер использовал их страх перед шпионажем для достижения своей цели. Осенью 1942 года он совещался с главой иностранного отдела Министерства внутренних дел Японии . Майзингер пояснил, что он получил приказ из Берлина сообщить японским властям все имена «антинацистов» среди немецкой общины. Он объяснил, что «антинацистами» были в основном немецкие евреи, из которых 20 000 эмигрировали в Шанхай. Эти «антинацисты» всегда были и «антияпонцами».

Позже подчиненный, переводчик Мейзингера Карл Хамель доложил агентам Корпуса контрразведки армии США (CIC) , что японцы после некоторых размышлений поверили в этот тезис. По словам Хамеля, это привело к настоящей погоне за «антинацистами» и интернированию многих людей. В ответ японцы потребовали от Мейзингера составить список всех «антинацистов». Как позже подтвердил его личный секретарь, этот список был подготовлен Мейзингером еще в 1941 году. После консультации с генералом Генрихом Мюллером в Берлине он был передан Мейзингером Министерству внутренних дел Японии и Кемпейтай в конце 1942 года.

В списке были имена всех евреев с немецкими паспортами в Японии. Для японцев этот официальный документ ясно дал понять, что, в частности, большое количество беженцев, бежавших в Шанхай начиная с 1937 года, представляло собой самый высокий «потенциал риска». Так что провозглашение гетто было всего лишь логическим следствием вмешательства Мейзингера. Таким образом, Мейзингеру удалось, несмотря на едва существовавший антисемитизм японцев, добиться своей цели: интернирования значительной части евреев, находящихся в японской сфере влияния. За это достижение 6 февраля 1943 года ему было присвоено звание полковника полиции, несмотря на дело Рихарда Зорге . Эта информация держалась в секрете властями США и не использовалась в гражданских процессах над узниками гетто для получения возмещения. Вот почему, например, по делу женщины, интернированной в гетто, немецкий суд пришел к выводу, что, хотя и существовала вероятность того, что Мейзингер пытался побудить японцев принять меры против евреев, создание гетто в Шанхае было «основано исключительно по японской инициативе». [32]

15 ноября 1942 года идея закрытого гетто была одобрена после визита Мейзингера в Шанхай.

По мере усиления Второй мировой войны нацисты усилили давление на Японию с целью выдачи шанхайских евреев. Хотя нацисты считали своих японских союзников « почетными арийцами », они были полны решимости, что окончательное решение еврейского вопроса будет также применено к евреям в Шанхае. Уоррен Козак описывает эпизод, когда японский военный губернатор города послал за лидерами еврейской общины. В состав делегации входил амшиноверский раввин Шимон Шолом Калиш . Японский губернатор заинтересовался и спросил: «Почему немцы вас так ненавидят?»

Без колебаний и зная, что от его ответа зависит судьба его общины, реб Калиш сказал переводчику (на идиш ): « Zugim weil wir senen orientalim — Скажи ему [немцы ненавидят нас], потому что мы — жители Востока ». Губернатор, лицо которого на протяжении всего противостояния оставалось суровым, расплылся в легкой улыбке. Несмотря на военный союз, он не согласился на требования Германии, и шанхайские евреи так и не были выданы. [33]

«Жилища, предприятия городских беженцев без гражданства, ограниченных сектором ограниченного доступа». ( газета Shanghai Herald , 18 февраля 1943 г.)

По словам другого присутствовавшего там раввина, ответ Реба Калиша был: «Они ненавидят нас, потому что мы невысокие и темноволосые». «Orientalim» вряд ли могло быть произнесено, потому что это слово является израильским академическим термином в современном иврите, а не словом в классическом идише или иврите.

Создание

[ редактировать ]

18 февраля 1943 года оккупационные японские власти объявили «зону, отведенную для беженцев без гражданства», и приказали тем, кто прибыл после 1937 года, переместить в нее свои дома и предприятия к 18 мая, то есть через три месяца. Беженцам без гражданства требовалось разрешение японцев распорядиться своим имуществом; другим нужно было разрешение переехать в гетто. [3] Около 18 000 евреев были вынуждены переселиться на территорию площадью 3/4 квадратных мили в шанхайском районе Хункоу, где многие жили в групповых домах под названием «Хэймэ» или «Маленькая Вена». [34]

Английская версия приказа гласила:

Обозначенная территория граничит на западе с линией, соединяющей Чауфунг , Мюрхед и Дент дороги ; на востоке у ручья Янцзепу ; на юге - линией, соединяющей Ист-Сьюард , Мюрхед и Уэйсайд- роуд; и на севере - границей Международного сеттльмента . [37]

Хотя эта территория не была обнесена стеной или колючей проволокой, она патрулировалась, и на ее территории был введен комендантский час . Еда была нормированной, и всем нужны были пропуска для входа или выхода из гетто. [3]

Регистрация паспорта польского еврея в гетто (1943 г.)
Удостоверение Польской ассоциации 1942 года, выданное еврею, живущему в гетто.
Паспорт гражданки Германии Рут Коллман, выданный в Берлине 27 марта 1939 года. Красный штамп «J» означает еврейку.

По словам доктора Дэвида Кранцлера,

Таким образом, около половины из примерно 16 000 беженцев, преодолевших огромные препятствия и нашедших средства к существованию и проживание за пределами «определённой зоны», были вынуждены вторично покинуть свои дома и предприятия и переселиться в многонаселенную, убогую территорию. Площадью менее одной квадратной мили, с собственным населением, насчитывающим около 100 000 китайцев и 8 000 беженцев. [38]

Налеты американской авиации на Шанхай начались в 1944 году. В Хункоу не было бомбоубежищ, поскольку уровень грунтовых вод находился близко к поверхности. Самый разрушительный рейд начался 17 июля 1945 года и стал первым нападением на Хункоу. В ходе рейда 17 июля были убиты тридцать восемь беженцев и сотни китайцев. [39] [40]

Бомбардировки 7-й воздушной армии США продолжались ежедневно до начала августа, когда на Хиросиму была сброшена атомная бомба , и вскоре после этого японское правительство капитулировало. Беженцы в гетто устроили импровизированные убежища: одна семья пережила бомбардировку под кроватью со вторым матрасом сверху, установленным на двух столах.

Некоторые евреи Шанхайского гетто приняли участие в движении сопротивления . Они участвовали в подпольной сети по получению и распространению информации, участвовали в некоторых мелких диверсиях и оказывали помощь сбитым экипажам самолетов союзников. [4]

После освобождения

[ редактировать ]

Официально гетто было освобождено 3 сентября 1945 года. [4] Когда вскоре после этого разразилась Гражданская война в Китае, еврейские беженцы начали бежать в другие части мира. К тому времени, когда коммунисты вошли в Шанхай в 1949 году, само гетто практически прекратило свое существование.

Правительство Израиля удостоило звания Праведника народов мира Чиуне Сугихара в 1985 году и Хо Фэн Шаня в 2001 году. [41] [42]

С момента установления дипломатических отношений между Израилем и Китаем в 1992 году связь между еврейским народом и Шанхаем признавалась по-разному. В 2007 году генеральное консульство Израиля в Шанхае пожертвовало 660 000 юаней , предоставленных 26 израильскими компаниями, на общественные проекты в районе Хункоу в знак признания безопасной гавани, обеспечиваемой гетто. [43] Единственный еврейский памятник в Шанхае расположен в парке Хуошань (бывший парк Рабина) в районе Хункоу. [44]

Неполный список известных беженцев в секторе ограниченного доступа для беженцев без гражданства

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Фильмы

[ редактировать ]
  • Империя Солнца . Режиссер Стивен Спилберг . 154 мин. 1987.
  • Еврейская девочка в Шанхае . Режиссеры Ван Генфа и Чжан Чжэньхуэй. 80 мин. 2010.
  • Порт последней надежды: Зуфлухт в Шанхае . Документальный фильм режиссеров Джоан Гроссман и Пола Росди. 79 мин. 1998.
  • Шанхайское гетто . Документальный фильм Даны Янклович-Манн и Амира Манна. 95 мин. 2002.
  • Йе, Шанхай . 62 мин. Фильм и живое аудиовизуальное представление Роберто Пачи Дало, созданное в Шанхае в 2012 году. По заказу Массимо Торриджани для SH Contemporary - Шанхайской ярмарки современного искусства, продюсеры Давиде Квадрио и Франческа Гирелли.
  • Гавань времен Холокоста . Документальный фильм Вайолет Дю Фэн. 56 мин. 2020. [46]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Вассерштейн, Б. Секретная война в Шанхае (1999), стр. 140–150.
  2. ^ Jump up to: а б Еврейская история Шанхая. Архивировано 29 мая 2010 года в Wayback Machine (Шанхайский еврейский центр).
  3. ^ Jump up to: а б с Шанхайское гетто показывает скрытую часть истории Второй мировой войны. Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine Кимберли Чун (AsianWeek)
  4. ^ Jump up to: а б с Евреи Шанхая: годы войны. Архивировано 8 марта 2005 г. в Wayback Machine , Мюррей Фрост.
  5. ^ Авраам Альтман и Ирен Эбер. «Бегство в Шанхай, 1938-1940: более крупный сеттинг». Исследования Яд Вашем 28 (2000): 51–86. онлайн
  6. ^ Гао, Бэй (2011). «Политика китайского националистического правительства в отношении европейских еврейских беженцев во время Второй мировой войны». Современный Китай : 214–224 – через SAGE.
  7. ^ Гао, Бэй (2011). «Политика китайского националистического правительства в отношении европейских еврейских беженцев во время Второй мировой войны». Современный Китай : 206–210 – через SAGE.
  8. ^ Гао, Бэй (2011). «Политика китайского националистического правительства в отношении европейских еврейских беженцев во время Второй мировой войны». Современный Китай : 210–214 – через SAGE.
  9. ^ «Евреи Германии» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот . Архивировано из оригинала 17 июля 2019 года . Проверено 17 июля 2019 г.
  10. ^ Manchester Guardian , 23 мая 1936 г., цитируется в AJ Sherman, Island Refuge, Britain and the Refugees from the Third Reich, 1933–1939 (Лондон, Elek Books Ltd, 1973), стр. 112, также в Эвианской конференции - Гитлера Зеленый свет геноциду. Архивировано 27 августа 2013 года в Wayback Machine. Аннетт Шоу
  11. ^ «Введение в «Искусство мира», биографию принца Иесато Токугавы» . TheEmperorAndTheSpy.com . 13 апреля 2020 г.
  12. ^ Кац, Стэн С. (2019). Искусство мира — биография принца Токугавы . Горизонт Продакшнс. стр. Глава 17. Спасение мирных жителей Китая и европейских беженцев-евреев, а также оказание помощи эфиопам.
  13. ^ Вред Европы оружию Китая. Архивировано 29 октября 2013 г. в Wayback Machine Салли Огл Дэвис и Айвором Дэвис ( Еврейский журнал ), 4 октября 2002 г.
  14. ^ «Дочь покойного посла Китайской Республики Хо Фэн-шаня получит посмертную дань уважения своему отцу» . Министерство иностранных дел Китайской Республики (Тайвань) . 9 сентября 2015 года . Проверено 2 октября 2016 г.
  15. ^ Барух Тенембаум «Фэн-Шань Хо, китайский спаситель» , Международный фонд Рауля Валленберга.
  16. ^ Бартроп, Пол Р. (2017). «Хо Фэн-Шань» . В Бартропе, Пол Р.; Дикерман, Майкл (ред.). Холокост: энциклопедия и собрание документов . Том. 1. АВС-КЛИО. стр. 294–295. ISBN  9781440840845 .
  17. ↑ Краткий профиль Хо Фэн-шаня во время Второй мировой войны. Архивировано 7 июля 2011 года в Wayback Machine.
  18. ^ «Хронология спасения доктора Фэн Шань Хо, Китай» . Спасение во время Холокоста . Институт изучения спасения и альтруизма во время Холокоста . Проверено 19 июня 2019 г.
  19. ^ «Китайские визы в Вене: Фэн-Шань Хо» . Яд Вашем . Проверено 19 ноября 2016 г.
  20. ^ [Кшиштоф Кацперек]. «Канадский фонд польско-еврейского наследия - Помощь Тадеуша Ромера польским евреям на Дальнем Востоке» . Polish-jewish-heritage.org . Проверено 8 июля 2011 г.
  21. ^ «Авраам Альтман и Ирен Эбер. Бегство в Шанхай, 1938-1940: Более широкий сеттинг. стр.2/32» (PDF) . Проверено 8 июля 2011 г.
  22. ^ «Энтони Хьюз. Спорт и еврейская идентичность в еврейской общине Шанхая 1938-1949» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 января 2011 года . Проверено 8 июля 2011 г.
  23. ↑ Еврейская история Шанхая. Архивировано 13 августа 2006 г. в Wayback Machine.
  24. ^ Шацкес, Памела (1991). «Кобе: японский приют для еврейских беженцев, 1940–1941». Японский форум . 3 (2): 257–273. дои : 10.1080/09555809108721424 . ISSN   1469-932X .
  25. ^ Минтер, Адам (15 января 2006 г.). «Возвращение шанхайского еврея» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 8 июля 2011 г.
  26. ^ Синь, Сюй (30 ноября 2004 г.). «Еврейская диаспора в Китае» . В Эмбере, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р.; Скоггард, Ян (ред.). Культуры иммигрантов и беженцев во всем мире . Энциклопедия диаспор. Том. И. Спрингер. п. 157. ИСБН  9780306483219 . Проверено 8 июля 2011 г.
  27. ^ «Петер Вамос. Жизнь центральноевропейских еврейских беженцев в Шанхае во время Второй мировой войны. Университет Сан-Франциско. Отчет о Тихоокеанском регионе № 23, ноябрь 2001 г.» . Pacificrim.usfca.edu. Архивировано из оригинала 26 июня 2010 года . Проверено 8 июля 2011 г.
  28. ^ Призраки Шанхая Рона Глюкмана
  29. ^ Чжоу Цинъян, «Взаимодействие между китайскими и еврейскими беженцами в Шанхае во время Второй мировой войны», Penn History Review 25 (2), 2018, 50–88 (68).
  30. ^ Особая дань уважения. Лаура Марголис, спасательница евреев. Архивировано 12 октября 2006 г. в Wayback Machine. Свидетельство Эрнеста Г. Хеппнера, автора книги « Взаимодействие между китайцами и еврейскими беженцами в Шанхае во время Второй мировой войны». Убежище: воспоминания о еврейском гетто времен Второй мировой войны.
  31. ^ «Забытые герои Холокоста» . Кимел.нет . Проверено 8 июля 2011 г.
  32. ^ Йохем (2017) , стр. 82–95.
  33. ^ Раввин с 84-й улицы: Необыкновенная жизнь Хаскеля Бессера Уоррена Козака (HarperCollins, 2004) ISBN   0-06-051101-X стр.177
  34. ^ «Очерк: Бывшие еврейские беженцы вновь посещают Шанхайский ковчег» . English.people.com.cn. 11 ноября 2005 г. Проверено 8 июля 2011 г.
  35. ^ «Хункоу, дер Геттобезирк в Шанхае» [Хункоу, район гетто в Шанхае] (на немецком языке). 2001. Архивировано из оригинала 6 февраля 2002 года . Проверено 15 января 2015 г.
  36. ^ Френч, Пол (2010). Старый Шанхай: А – Я. Гонконг: Издательство Гонконгского университета. ISBN  9789888028894 .
  37. ^ Английский указ, цитируемый Exil Shanghai ; [35] современные формы старых названий улиц по-французски. [36]
  38. ↑ Японцы, нацисты и евреи: Еврейская община беженцев в Шанхае, 1938–1945 , Дэвид Кранцлер, стр.491.
  39. ^ Вотицкий, Анка (Аннамари) (2010). Стучится в каждую дверь . Торонто: Фонд Азриэли . п. Kindle, адрес 1299–1317. ISBN  978-1-897470-20-6 .
  40. ^ Родилась в 1913 году, умерла в 2014 году.
  41. ^ «Фэн-Шань Хо» . yadvashem.org . Проверено 16 сентября 2021 г.
  42. ^ «Тиунэ (Сэмпо) Сугихара» . энциклопедия.ushmm.org . Проверено 16 сентября 2021 г.
  43. ↑ Китайское информационное агентство. 7 июня 2006 г. Израильские компании делают пожертвования Шанхаю — благодарность за принятие еврейских беженцев во время Второй мировой войны . Архивировано 15 января 2016 г. в Wayback Machine (израильские компании делают пожертвования Шанхаю — благодарность за принятие еврейских беженцев во время Второй мировой войны) . Ежедневно, доступ 7 июня 2006 г.
  44. ^ «Однодневный частный тур по еврейской культуре Шанхая» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2019 года . Проверено 8 июля 2011 г.
  45. ^ Латтман, Питер (12 декабря 2006 г.). «Юридический блог - WSJ.com: Воспоминания о юридическом блоге: Ларри Трайб и Пеннзойл против Тексако» . Блоги.wsj.com . Проверено 8 июля 2011 г.
  46. ^ «Гавань от Холокоста | PBS» . ПБС .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Бетта, Кьяра. «От жителей Востока к воображаемым британцам: евреи Багдади в Шанхае». Современные азиатские исследования 37 № 4 (2003): 999–1023.
  • Фальбаум, Берл, изд. Шанхай вспомнил... Истории евреев, сбежавших в Шанхай из нацистской Европы (Momentum Books, 2005) ISBN   1-879094-73-8 , ISBN   978-1-879094-73-4
  • Хедли, Ханнелор Хайнеманн. «Белокурая фарфоровая кукла: Шанхайская интерлюдия, 1939–1953». (Blond China Doll Enterprises), (2004) ISBN   0-97-358030-5 , ISBN   978-0-973580-30-3
  • Хеппнер, Эрнест Г. Шанхайское убежище: мемуары о еврейском гетто времен Второй мировой войны (Линкольн: Coln University of Nebraska Press: 1993). ISBN   0803223684 , ISBN   0803272812
  • Йохем, Клеменс (2017). Дело Ферстера: Немецко-японский машиностроительный завод в Токио и Еврейский комитет помощи . Берлин: Хентрих и Хентрих. ISBN  978-3-95565-225-8 .
  • Кранцлер, Дэвид. Японцы, нацисты и евреи: Еврейская община беженцев Шанхая, 1938–1945 (издательство Yeshiva University Press: 1976).
  • Малек, Роман. От Кайфэна до Шанхая: евреи в Китае (Steyler Verlag, 2000).
  • Ристайно, Марсия Рейндерс. Порт последней надежды: диаспора Шанхая (Stanford University Press, 2001) ISBN   978-0-8047-5023-3
  • Росс, Джеймс Р. Побег в Шанхай: еврейская община в Китае (The Free Press, 1994) ISBN   0-02-927375-7
  • Стробин, Дебора и Илие Вакс Необычное путешествие: из Вены в Шанхай в Америку - брат и сестра бегут к свободе во время Второй мировой войны (Barricade Books, 2011) ISBN   1-56980-452-4
  • Тобиас, Зигмунд. Странная гавань: еврейское детство в Шанхае военного времени (University of Illinois Press, 1999) ISBN   0-252-02453-2
  • Десять зеленых бутылок (книга) : Правдивая история путешествия одной семьи из раздираемой войной Австрии в гетто Шанхая Вивиан Жанетт Каплан (St. Martin's Press, 2004) ISBN   0-312-33054-5
  • Носить пыль войны: от Белостока до Шанхая к земле обетованной, устная история Сэмюэля Иури, Лесли Дж. Келли (редактор) (Исследования Пэлгрейва по устной истории. Пэлгрейв Макмиллан, 2004) ISBN   1-4039-6576-5
  • Токайер, раввин Марвин (1979). «План Фугу». Нью-Йорк: Weatherhill, Inc.
  • Маруяма, Наоки (2005). «Тихоокеанская война и еврейские беженцы в Шанхае». (Японский) Токио: Hosei Univ. Нажимать.
  • Выживание в Шанхае: журналы Фреда Маркуса 1939-49 годов Одри Фридман Маркус и Рена Красно (Pacific View Press, 2008) ISBN   978-1-881896-29-6
  • Далеко от Где? Еврейские путешествия из Шанхая в Австралию Антонии Финнейн (издательство Мельбурнского университета, 1999) ISBN   0-522-84846-X
  • Кафе Jause: История венского Шанхая Вены Пун (Сутаджио Вена, 2015) ISBN   1502549085
  • Вотицкий, Анка (2010). Стучится в каждую дверь . Торонто: Фонд Азриэли. ISBN  978-1-897470-20-6 .
  • Любовь и удача: история еврейской жительницы Шанхайского гетто Евы Леви, написанная ее дочерью Карен Леви.
  • Чжан, Жоюй (ред.): «Мы в Шанхае»: Пресс-релизы немецких и австрийских журналистов в изгнании (1939–1949) , Мюнхен: Iudicium, [2021], ISBN   978-3-86205-535-7
[ редактировать ]

31 ° 15'54 "с.ш. 121 ° 30'18" в.д.  /  31,26500 ° с.ш. 121,50500 ° в.д.  / 31,26500; 121,50500

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shanghai_Ghetto&oldid=1238811284"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 818b142f4cd82cb96ec09e94a2d68ad2__1722877680
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/81/d2/818b142f4cd82cb96ec09e94a2d68ad2.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Shanghai Ghetto - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)