Альберт Терриен из Лакупери

Альберт Терриен из Лакупери
Альберт Терриен из Лакупери
Рожденный	Альбер Этьен Жан-Батист Террьен де Лакупери ; 23 ноября 1844 г. ; Ингувиль , Гавр , Нормандия , Франция
Умер	11 октября 1894 г. (49 лет) ; Фулхэм , Лондон, Англия
	Научная карьера
Поля	Востоковедение по специальности филология

Альбер Этьен Жан-Батист Террьен де Лакупери (23 ноября 1844 г. - 11 октября 1894 г.) ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} был французским востоковедом , специалистом по сравнительной филологии . Он опубликовал ряд книг о ранних азиатских и ближневосточных языках сначала на французском, а затем на английском языке. Лакупери наиболее известен своими исследованиями И Цзин и своим аргументом, известным как китайско-вавилонизм , о том, что важные элементы древней цивилизации в древнем Китае пришли из Месопотамии и что существует сходство между китайскими иероглифами и аккадскими иероглифами.

Американский китаевед Э. Брюс Брукс пишет, что Лакупери «получил достаточно точное представление о периоде Весны и Осени , что за полвека до Чьен Му и Оуэна Латтимора он осознал , что «китайская» территория того периода на самом деле была пронизана сотами некитайские народы и даже государства». Брукс пришел к выводу, что «вся направленность мысли Лакупери все еще вызывает коллективную аллергическую реакцию в китаеведении и соседних науках; только теперь некоторые из более серьезных вопросов, которые он поднял и, несомненно, неправильно решил, стали нерешительно задаваться». ^{[ 4 ]}

Ранняя жизнь и имя

Биографические подробности о Терриен скудны, некоторые упоминания основаны на записях и предисловиях Королевского азиатского общества . Он родился в ноябре 1844 г. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}^{[ 4 ]} в Ингувиле , Гавре , Нормандия . Он был потомком корнуэльской семьи Терриен, которая эмигрировала в 17 веке во время гражданской войны в Англии и приобрела собственность Ла Купери в Нормандии. В некоторых библиографиях к его имени добавляется «Барон». ^{[ 6 ]} и, по-видимому, он публиковался под именем Альбер Этьен Жан-Батист Террьен де Лааймонне Пейшот де Понсель, барон де ла Купери , ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} но нет никаких записей о том, чтобы семья была облагорожена. Его отец был купцом, и Альберт получил бизнес-образование.

Карьера

В молодости он поселился в Гонконге, где вскоре переключил свое внимание с торговли на изучение восточных языков и приобрел особенно глубокие знания китайского языка. В 1867 году он опубликовал филологический труд « Du Langage, Essai sur la Nature et l'Etude des Mots et des Langues» (Париж, 8 томов), который привлек значительное внимание. Вскоре его внимание привлекли успехи в расшифровке вавилонских надписей, а также сходство китайских иероглифов с иероглифами раннего аккадского языка .

Сравнительная филология двух языков заняла большую часть его дальнейшей жизни, и он смог показать раннюю близость между ними. В 1879 году он поехал в Лондон, был избран членом Королевского азиатского общества и начал писать произведения на английском языке. В 1884 году он стал профессором сравнительной филологии применительно к языкам Юго-Восточной Азии в Университетском колледже Лондона .

В 1880-х годах он также работал по нескольким краткосрочным контрактам для работы над коллекцией восточноазиатских монет в Британском музее . ^{[ 9 ]} В 1892 году он опубликовал свой «Каталог китайских монет с VII века до нашей эры до AS 621», включая серию в Британском музее , за что Академия надписей во Франции наградила его премией Станисласа Жюльена в размере 1500 французских франков «за лучшая работа, касающаяся Китая». ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Его последние годы были в основном заняты изучением «И Цзин», или «Книги перемен» . Его значение долгое время оставалось загадкой как для отечественных, так и для зарубежных учёных. что основу работы составляют фрагментарные заметки, преимущественно лексического характера, и заметил, что они имеют близкое сходство со слоговыми письмами Халдеи Терриен продемонстрировал , . В 1892 году он опубликовал первую часть пояснительного трактата «Старейшая книга китайцев» (Лондон, 8 томов), в котором изложил свою теорию природы И Цзин и дал переводы отрывков из нее. Однако трактат не был завершен до его смерти.

В знак признания его заслуг в области востоковедения он получил степень доктора наук в Левенском университете . Некоторое время он также получал небольшую пенсию от французского правительства, а после того, как она была отозвана, его друзья предприняли безуспешную попытку получить для него эквивалент от английского министерства. Дважды он был удостоен премии Станисласа Жюльена Академии надписей и изящной словесности за заслуги перед восточной филологией.

Смерть

Терриен умер в Лондоне в своей резиденции по адресу 136 Bishop's Road, Фулхэм , оставив вдову. ^{[ 3 ]}

Оценки теорий Лакупери

Переводы Лакупери и китайско-вавилонские теории о том, что истоки китайской цивилизации лежат в Месопотамии, произвели впечатление на публику, но были раскритикованы или отвергнуты китаеведами тогда и в последующие годы. Джеймс Легг , чьи переводы китайской классики появились одновременно с переводами Терриена и до сих пор считаются стандартными, поставил под сомнение китаеведческую компетентность Терриена. В обзоре Легге перевода « И Цзин» , сделанного Лакупери , утверждается, что только «поспешное невежество» могло привести к ошибкам, в том числе к неиспользованию основного справочника - Словаря Канси . Другой рецензент в то время назвал Терриен «правдоподобным чудотворцем». Но окончательный упадок компаративистских теорий Лакупери о происхождении китайской цивилизации был отмечен нападками из Лейденского университета китаеведа Густава Шлегеля . Шлегель и последующие востоковеды настаивали на независимом зарождении и развитии китайской цивилизации. В частности, эти ученые отмечали, что односложные Китайские иероглифы нельзя было приравнять к многосложным халдейским словам; что в любом случае ассириологические знания были «опасно неопределенными» и слишком ненадежными, чтобы делать такие заявления; и что даже не было установлено, что вавилонская цивилизация возникла раньше китайской. ^{[ 12 ]}

Теория Лакупери о вавилонском происхождении шестидесятилетней циклической календарной системы Ганжи оказалась немногим лучше, поскольку две системы различались как по концепции, так и по функциям: вавилонская десятичная система использовалась для счета до 60, где цикл начинался снова, а Китайская система объединила цикл из двенадцати и цикл из десяти. ^{[ 13 ]}

Идеи Лакупери привлекли внимание некоторых китайских интеллектуалов и националистов, таких как Лю Шипей (в его книге об изгнании (攘書, раншу)), Чжан Бинлинь (в его книге, книге насмешек (訄書, цюшу)) и Хуан Цзе (黃)節 в своей книге «Жёлтая история» (黃史)), в поддержку антиманьчжурских расистских теорий (основанных на теориях Герберт Спенсер и Желтая книга (хуаншу, 黃書) китайского историка Ван Фучжи ), бытовавшие в начале 20 века. ^{[ 14 ]} Его теория о западном происхождении китайской цивилизации примерно в то же время достигла Японии, академическое опровержение не помешало ей стать распространенной и популистской идеей. ^{[ 15 ]}

Идея мифического письма, родного для Формозы , была основана на формулировке автора, хотя он также отметил недостаточность качества информации из этого региона. ^{[ 16 ]}

Более весомым вкладом в науку стало определение Лакупери древних названий индийских письменностей Брахми и Харости на основе исследований китайских источников. ^{[ 17 ]}

Работает

Помимо упомянутых работ, Терриен был автором:

Ранняя история китайской цивилизации, Лондон, 1880, 8vo.
По истории архаических китайских письменностей и текстов, Лондон, 1882, 8vo.
Бумажные деньги девятого века и предполагаемая кожаная чеканка Китая, Лондон, 1882 г., 8vo.
Колыбель расы Шан, Лондон, 1885 г., 8vo.
Babylonia and China, London, 1887, 4to.
Ввел ли Кир письменность в Индии? Лондон, 1887, 8vo.
Языки Китая до появления китайцев, Лондон, 1887, 8vo; Французское издание, Париж, 1888 г., 8vo.
Мириеки или каменные люди Кореи, Хартфорд, 1887, 8vo.
Юэ-Ти и первые буддийские миссионеры в Китае, 1887 г., 8vo.
Примечания Формозы; Мсс., Языки и расы , 1887, 8vo.
Старовавилонские иероглифы и их китайские производные, Лондон, 1888, 8vo. Интернет в Интернет-архиве
Джуртчен Мандшурии, 1889, 8vo.
Неодносложность древнего китайского языка, Париж, 1889, 8vo.
Ономастическое сходство Най Кванти Китая и Нахунте Сусианы, Лондон, 1890, 8vo.
Эра Аршакидов по клинописным надписям, Лувен, 1891, 8vo.
Как в 219 г. до н.э. буддизм проник в Китай, Лондон [1891?], 8vo.
Меланжи: о древней истории стекла и угля и легенде о цветных камнях Ню-Ква в Китае [1891?], 8vo.
О двух неизвестных эпохах ранней Азии, 330 и 251 гг. до н. э., 1891 г., 8vo.
Шелковая богиня Китая и ее легенда, Лондон, 1891 г., 8vo.
Каталог китайских монет VII века. до н.э. – 621 г. н. э., изд. Р. С. Пул , Лондон, 1892 г., 8vo. ^{[ 18 ]}
Начало письменности в Центральной и Восточной Азии, Лондон, 1894 г., 8vo.
'* ——— (1894). Западное происхождение ранней китайской цивилизации от 2300 г. до н.э. до 200 г. н. э.: Или: Главы, посвященные элементам, заимствованным из старых цивилизаций Западной Азии, в формировании древней китайской культуры . Лондон: Интернет-архив Asher & Co.

Многие из этих трактатов были перепечатаны из Журнала Королевского азиатского общества и других публикаций. Он также редактировал « Вавилонские и восточные записи» 1886 года. ^{[ 3 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Мосье Террьен де Лакупери» . Revue Internationale de Sinologie (на французском языке). В. Э. Дж. Брилл: 428. 1894.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ингувиль Регистрация рождения 1844 г. 4E090878 запись №394 Архив 76 онлайн p203
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Карлайл, Эдвард Ирвинг (1898). «Терриен Де Ла Купери, Альбер Этьен Жан Батист» . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 56. Лондон: Смит, Элдер и компания [Журнал Royal Asiatic Soc. 1895, с. 214; Атенеум, 1894 г., ii. 531; «Таймс», 15 октября 1894 г.]
^ Перейти обратно: ^а ^б Брукс, Э. Брюс (9 июня 2004 г.). «Альбер Террьен де Лакупери» . Синологи (биографический проект) . Массачусетский университет в Амхерсте . Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Проверено 23 ноября 2010 г.
^ Карлайл, Эдвард Ирвинг; Райан, Джанетт (2005) [2004]. «Терриен Де Лакупери, Альберт Этьен Жан Батист». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/27143 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
^ Хакер, Эдвард А.; Мур, Стив; Патско, Лоррейн (2002). И Цзин – Аннотированная библиография . п. 12. ISBN 978-0-415-93969-0 .
^ Предметный указатель современных сочинений, поступивших в библиотеку БМ в 1880-1885 годах... 1886. с. 180.
^ Десмет, Пит (1996). Натуралистическая лингвистика во Франции (1867-1922): природа, происхождение и эволюция языка (на французском языке). Издательство Питерс. п. 26. ISBN 9789068318784 .
^ Ван, Хелен . «История коллекции японских монет в Британском музее», Сакураки и др., Каталог коллекции японских монет (до Мэйдзи) в Британском музее , исследовательская публикация Британского музея 174, 2010 г. ISBN 978-086159-174-9 , стр. 1–12; Ван, Хелен. «Как монеты Куцуки Масацуны попали в Британский музей», там же , стр. 13–16.
^ Журнал Королевского азиатского общества 1893 г. (июль), с. 652.
^ Хелен Ван, «Краткая история китайской нумизматики на европейских языках», Early China, тома 35–36 (2012–2013). https://www.dartmouth.edu/~earlychina/docs/2012-2013/publorderonline2012-13.html Архивировано 22 августа 2016 г. в Wayback Machine.
^ Норман Дж. Жирардо, Викторианский перевод Китая: восточное паломничество Джеймса Легга (Беркли: University of California Press, 2002), 388–390. Жирардо подробно описывает разногласия, стр. 382–393.
^ Эндимион Уилкинсон, История Китая: новое руководство (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2013), стр. 497–498.
^ Шарлотта Ферт , «Интеллектуальные изменения, 1895–1920», в Фэрбенк, Джон Кинг; Твитчетт, Денис Криспин (1983). «1» . Кембриджская история Китая: Республиканский Китай, 1912–1949 гг . Том. 12. Издательство Кембриджского университета . стр. 355–6. ISBN 978-0-521-23541-9 .
^ Ёсихиро, Исикава (2003). «Антиманьчжурский расизм и рост антропологии в Китае начала 20 века» (PDF) . Китайско-японские исследования . chinajapan.org . Проверено 23 ноября 2010 г.
^ Лубоцкий, Александр; Шаекен, Джос; Виденхоф, Йерун (2008). Доказательства и контрдоказательства: очерки в честь Фредерика Кортландта. Том 2: Общая лингвистика . стр. 217. ИСБН 978-90-420-2471-7 .
^ Фальк, Гарри (1993). Письменность в древней Индии: исследовательский отчет с примечаниями (на немецком языке). Гюнтер Нарр Верлаг. С. 84–85, 106.
^ «Террьен де Лакупери: Каталог китайских монет» . Библиотека Синица 2.0 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2010 года . Проверено 23 ноября 2010 г.

Атрибуция

«Террьен Де Ла Купери, Альбер Этьен Жан Батист» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

Внешние ссылки

или о нем Работы Альберта Террьена де Лакупери в Wikisource
медиафайлы, связанные с: Альбертом Террьеном де Лакупери. Викискладе есть
Названия статей в Академии и др. «Библиография: 'Передача на Дальний Восток' » . Месопотамская астрономия и астрология . Проверено 23 ноября 2010 г.
« Металлические каури Древнего Китая (600 г. до н. э.) » Терриен де Лакупери Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , новая серия, Vol. 20, № 3 (июль 1888 г.), стр. 428–439.
Э. Брюс Брукс, «Альберт Терриен де Лакупери 1845–1894», Проект «Воюющие государства», Массачусетский университет, Амхерст.

[sinologie-1] Перейти обратно: ^а ^б «Мосье Террьен де Лакупери» . Revue Internationale de Sinologie (на французском языке). В. Э. Дж. Брилл: 428. 1894.

[br-2] Перейти обратно: ^а ^б Ингувиль Регистрация рождения 1844 г. 4E090878 запись №394 Архив 76 онлайн p203

[DNB00-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Карлайл, Эдвард Ирвинг (1898). «Терриен Де Ла Купери, Альбер Этьен Жан Батист» . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 56. Лондон: Смит, Элдер и компания [Журнал Royal Asiatic Soc. 1895, с. 214; Атенеум, 1894 г., ii. 531; «Таймс», 15 октября 1894 г.]

[Brooks-4] Перейти обратно: ^а ^б Брукс, Э. Брюс (9 июня 2004 г.). «Альбер Террьен де Лакупери» . Синологи (биографический проект) . Массачусетский университет в Амхерсте . Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Проверено 23 ноября 2010 г.

[5] Карлайл, Эдвард Ирвинг; Райан, Джанетт (2005) [2004]. «Терриен Де Лакупери, Альберт Этьен Жан Батист». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/27143 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

[HackerMoore2002-6] Хакер, Эдвард А.; Мур, Стив; Патско, Лоррейн (2002). И Цзин – Аннотированная библиография . п. 12. ISBN 978-0-415-93969-0 .

[7] Предметный указатель современных сочинений, поступивших в библиотеку БМ в 1880-1885 годах... 1886. с. 180.

[8] Десмет, Пит (1996). Натуралистическая лингвистика во Франции (1867-1922): природа, происхождение и эволюция языка (на французском языке). Издательство Питерс. п. 26. ISBN 9789068318784 .

[9] Ван, Хелен . «История коллекции японских монет в Британском музее», Сакураки и др., Каталог коллекции японских монет (до Мэйдзи) в Британском музее , исследовательская публикация Британского музея 174, 2010 г. ISBN 978-086159-174-9 , стр. 1–12; Ван, Хелен. «Как монеты Куцуки Масацуны попали в Британский музей», там же , стр. 13–16.

[10] Журнал Королевского азиатского общества 1893 г. (июль), с. 652.

[11] Хелен Ван, «Краткая история китайской нумизматики на европейских языках», Early China, тома 35–36 (2012–2013). https://www.dartmouth.edu/~earlychina/docs/2012-2013/publorderonline2012-13.html Архивировано 22 августа 2016 г. в Wayback Machine.

[12] Норман Дж. Жирардо, Викторианский перевод Китая: восточное паломничество Джеймса Легга (Беркли: University of California Press, 2002), 388–390. Жирардо подробно описывает разногласия, стр. 382–393.

[13] Эндимион Уилкинсон, История Китая: новое руководство (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2013), стр. 497–498.

[14] Шарлотта Ферт , «Интеллектуальные изменения, 1895–1920», в Фэрбенк, Джон Кинг; Твитчетт, Денис Криспин (1983). «1» . Кембриджская история Китая: Республиканский Китай, 1912–1949 гг . Том. 12. Издательство Кембриджского университета . стр. 355–6. ISBN 978-0-521-23541-9 .

[Yoshihiro-15] Ёсихиро, Исикава (2003). «Антиманьчжурский расизм и рост антропологии в Китае начала 20 века» (PDF) . Китайско-японские исследования . chinajapan.org . Проверено 23 ноября 2010 г.

[LubotskySchaeken2008-16] Лубоцкий, Александр; Шаекен, Джос; Виденхоф, Йерун (2008). Доказательства и контрдоказательства: очерки в честь Фредерика Кортландта. Том 2: Общая лингвистика . стр. 217. ИСБН 978-90-420-2471-7 .

[17] Фальк, Гарри (1993). Письменность в древней Индии: исследовательский отчет с примечаниями (на немецком языке). Гюнтер Нарр Верлаг. С. 84–85, 106.

[Sinica-18] «Террьен де Лакупери: Каталог китайских монет» . Библиотека Синица 2.0 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2010 года . Проверено 23 ноября 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Нидерланды Ватикан
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф