Мортимер Планно

Мортимо Сент-Джордж «Куми» Планно (6 сентября 1929 г., Куба - 5 марта 2006 г., Кингстон , Ямайка ) — известный старейшина растафари , барабанщик и последователь движения «Назад в Африку», основанного в 1910-х годах Маркусом Гарви . Он наиболее известен как учитель Раста и друг Боба Марли , а также как человек, который завоевал уважение хаотичной толпы во время прибытия императора Хайле Селассие во время его визита на Ямайку в 1966 году . Другие Раста называют его учителем и лидером в контексте веры, учитывая работу всей его жизни.

Ранние годы

Он родился на Кубе и был младшим из четырех детей. Его мать была ямайкой , и она забрала семью обратно на Ямайку, когда Планно был еще маленьким мальчиком в начале 1930-х годов. Его отец был кубинцем, и его звали Мортимо, а не Мортимер.

Растафари-активизм

Он стал известным учителем растафари в Кингстоне, Ямайка, в 1950-х годах и помог основать Ассоциацию движения растафари, а также Местную хартию 37 Всемирной эфиопской федерации . Он также инициировал первое «Всеобщее восхождение растафари», церемонию игры на барабанах и пения, состоявшуюся в трущобах Бэк-О-Уолл в марте 1958 года.

Визит в Эфиопию в 1961 году.

После неоднократных преследований со стороны властей и остракизма со стороны христианской общественности Планно и его коллеги обратились в Университетский колледж Вест-Индии с просьбой провести официальное исследование движения Растафари, чтобы установить лучшие отношения с более широким ямайским обществом. Углубленное исследование привело к тому, что Планно и два других выдающихся Раста были отправлены с «миссией по установлению фактов» в Гану , Нигерию , Сьерра-Леоне и другие африканские страны в 1961 году. Во время поездки Планно встретился с Хайле Селассие лично в Эфиопии. .

Правительство Ямайки решило отправить делегацию, состоящую из официальных лиц и лидеров растафари, в Аддис-Абебу для встречи с императором Хайле Селассие. Планно, Дуглас Эйкен Мак и Филлмор Альваранга были тремя членами делегации Раста. Их отчет меньшинства о миссии отличается в нескольких существенных аспектах от отчета делегатов-нерастафарианцев: например.:

• 16 апреля 1961 года: «Ближе к вечеру Расы были приглашены посетить Его Святейшество Абуна Базилиоса , архиепископа Эфиопской Православной Церкви, в его резиденции. Пришли и другие делегаты. Мы обсуждали ЕГО Императора Хайле Селассие, как вернувшегося Мессию. Его Святейшество Абуна сказал нам в конце дискуссии, что Библию можно истолковать именно так. Мы пили с ним чай с медом».
• 21 апреля 1961 года: «Миссия получила аудиенцию у ЕГО императора Хайле Селассие I в Императорском дворце Аддис-Абебы. Нас представил ЕМУ министр императорской гвардии. Император Хайле Селассие I тепло приветствовал делегацию. Говоря на амхарском языке который был интерпретирован министром Имперской гвардии, HIM сказал нам, что он знал, что чернокожие люди Запада и особенно Ямайки были кровными братьями эфиопам, и он знал, что рабов отправляли из Эфиопии на Ямайку. Он сказал, что мы должны отправить рабов. Правильные люди Император сказал, что Эфиопия достаточно велика, чтобы вместить всех людей африканского происхождения, живущих за пределами Африки, и он отправит делегацию в Вест-Индию. Доктор Лесли сказал ЕМУ, что на Ямайке много заводов по производству сахарного тростника , производящих сахар и ром. HIM ответили, что в Эфиопии есть завод по производству сахара, но не рома. HIM поблагодарил делегацию и вручил каждому из нас золотую медаль».

«Вся остальная часть делегации покинула Его присутствие, за исключением трех Братьев-растафарианцев (Братья Фил, Мак, Планно, поскольку у нас были подарки для НЕГО). Альваранга подарил ЕМУ вырезанную из дерева карту Африки с портретом Императора на одна сторона деревянного ящика. Затем Император впервые заговорил с нами по-английски. Он сказал: «Это Африка. Это от братьев-растафари?» (Это показало, что он знал нас раньше). Мы сказали «Да». Брат Мак представил фотографии братьев-растафари на Ямайке. HIM снова сказал по-английски: «Фотографии, спасибо». Мак также подарил ЕМУ картину с изображением Эррола Флинна острова на Ямайке (т. е. острова Нэйви , недалеко от материка Порт-Антонио ). Брат Планно подарил ЕМУ плетеный шарф красного, золотого и зеленого цветов. HIM сказал: «Это ты это сплела». Он сказал «Да». Он сказал: «Еще раз спасибо». Мы также дали ЕМУ фотографию вдовы и шестерых детей — ее муж, брат-растафари, был застрелен полицией на Ямайке. HIM спросили нас, кто о них сейчас заботится. Мы сказали HIM, что передали дело премьер-министру Ямайки, но покинули остров до того, как оно было урегулировано. Император сказал, что сделает все возможное, чтобы помочь. Затем мы ушли в отпуск».

Полную историю ямайской делегации в Эфиопии в 1961 году рассказывает доктор. Книга Джулии Боначчи «Исход, наследники и пионеры, возвращение растафари в Эфиопию» (University of the West Indies Press, 2015).

Боб Марли и Wailers

21 апреля 1966 года император Эфиопии, Его Императорское Величество Хайле Селассие I , которого растафарианцы считали Мессией, приземлился в аэропорту Кингстона с официальным визитом. Тысячи Раста курили ганджу в своих чашах и с обожанием окружали самолет после того, как пронеслись мимо барьеров. Император Селассие оставался на борту своего самолета почти час; по одним сведениям, император был охвачен страхом, по другим — что он скрывал слезы. Именно Мортимо Планно поднялся по трапу и призвал Селассие предстать перед восторженной толпой растафарианцев. Фотографии Императора и Планно, спускающихся по трапу, появились в местной прессе, что обеспечило лидеру растафарианства прочный легендарный статус. Боба Марли в тот день не было на острове, но другие Wailers участники группы Питер Тош , Банни Уэйлер , Рита Марли и Константин «Вижен» Уокер были там и действительно видели, как Хайле Селассие ехал в город, стоя на своей машине.

Боб Марли и другие участники группы уже достаточно хорошо знали Планно. Старейшина-растафарианец жил в том же районе, что и вокальная группа, на Пятой улице, 35, в гетто Тренч-Таун в Вест-Кингстоне, где у него была библиотека книг о власти черных и истории Эфиопии. Планно сблизился с Wailers на протяжении 1965 года. По возвращении из Делавэра в конце 1966 года Марли начал сотрудничество с ним, которое продлилось пару лет, в конечном итоге приведя Планно к тому, что на несколько месяцев он стал менеджером и продюсером Марли. 8 июня 1968 года Боб Марли записал свою первую открыто растафарианскую песню «Selassie is the Chapel» при поддержке растафарианского ньябинги ансамбля ритуальных барабанов Ras Michael and the Sons of Negus с Ритой Марли и Питером Тошем на гармоническом вокале. Текст песни "Selassie is the Chapel" адаптирован Планно из " группы Sonny Til and The Orioles хита R&B 1953 года " Crying in the Chapel , который был написан певцом кантри-музыки Арти Гленном (его сын Даррелл записал оригинальную версию в 1953), а также стала хитом Элвис Пресли в 1968 году. Мелодия была основана на оригинальной песне, но аранжировка нябинги была несколько иной. Сеанс записи в JBC Studio финансировался Planno. Он также сам записал молитву Раста, используя некоторые амхарские слова и цитируя Библию. Его также поддержала группа Раса Майкла , и эта запись была выпущена на стороне B редкой пластинки под названием "A Little Prayer ". Эти два редких винтажных трека были ненадолго переизданы в 2003 году историком регги Бруно Блюмом на Боба Марли четырехдисковом наборе Rebel (JAD Records).

Позже Планно принял участие в One Love Peace Concert , мероприятии, хедлайнером которого в 1978 году был Марли.

Внешние ссылки

• CIFAS Веб-сайт Института антропологических исследований Comitas. Ссылка ведет на книгу, автором которой является Планно. Этим веб-сайтом управляет, пожалуй, один из самых авторитетных специалистов по Планно и его жизни, Ламброс Комитас . Планно ласково называл Комитаса, профессора Колумбийского университета, «профессором Куми-тасом».
• Некролог Мортимера Планно – The Independent UK