Эллен Ки

Эллен Ки
Эллен Ки
	Эллен Ки, 1910 год.
Рожденный	Эллен Каролина София Ки ; 11 декабря 1849 г. ; Приход Гладхаммар, муниципалитет Вестервик , Швеция
Умер	25 апреля 1926 г. (76 лет) ; Эллен Кис Стрэнд, недалеко от Альвастры , Швеция.
Родственники	Эмиль Ки (отец) ; Софи Поссе (мать)
Подпись

Эллен Каролина София Ки (англ. Шведский: [ˈkej] ; 11 декабря 1849 — 25 апреля 1926) — шведская писательница -феминистка, пишущая по многим темам в области семейной жизни, этики и образования, а также важная фигура в движении «Современный прорыв» . Она была одним из первых сторонников ориентированного на ребенка подхода к образованию и воспитанию детей, а также была суфражисткой .

Она наиболее известна своей книгой об образовании Barnets århundrade (1900), которая была переведена на английский язык в 1909 году как «Век ребенка» . ^{[ 1 ]}

Биография

Ранний период жизни

Эллен Ки родилась в особняке Сундсхольм в Смоланде , Швеция, 11 декабря 1849 года. ^{[ 2 ]} Ее отцом был Эмиль Кей, основатель Шведской аграрной партии и частый автор шведской газеты Aftonposten . Ее матерью была Софи Поссе Ки, родившаяся в аристократической семье из самой южной части графства Сконе . Эмиль купил Сундсхольм во время своей свадьбы; двадцать лет спустя он продал его по финансовым причинам. ^{[ 3 ]}

Ки получила в основном домашнее образование, где ее мать преподавала ей грамматику и арифметику, а гувернантка иностранного происхождения преподавала ей иностранные языки. Она упомянула чтение Amtmandens Døtre ( «Дочери чиновника» , 1855 г.) Камиллы Коллетт и Хенрика Ибсена пьес «Kjærlighedens kodie» ( « Комедия любви» , 1862 г.), «Брэнд» (1865 г.) и «Пер Гюнт» (1867 г.), как оказавшее на нее влияние в детстве. Когда ей было двадцать лет, ее отец был избран в риксдаг , и они переехали в Стокгольм , где она наживалась на доступе к библиотекам. ^{[ 3 ]} Ки также учился на прогрессивном курсе Россандера . ^{[ 4 ]}

1870-е годы

После переписки с Урбаном фон Фейлитценом [ sv ] , написавшим «Протестантский культ Марии» ( «Протестантский культ Марии» , 1874), она написала рецензию на книгу для периодического издания под псевдонимом Робинсон. Его книга структурировала ее мысли, помогая определить ее убеждения относительно роли женщины как матери и воспитательницы. Ки надеялся, что Фейлитцен бросит жену, поскольку у них не было схожих интересов, но он отказался. ^{[ 3 ]}

Летом 1874 года Ки отправился в Данию и учился в их народных колледжах. Народные училища были высшими учебными заведениями для сельской молодежи. Одной из ее ранних амбиций было основание шведской народной средней школы, но вместо этого в 1880 году она решила стать учителем в Анны Уитлок в Стокгольме. школе для девочек ^{[ 3 ]}

Вскоре после переезда в Стокгольм она подружилась с Софи Адлерспарре , которая была редактором журнала Tidskrift för Hemmet ( «Журнал для дома »), основанного в 1859 году Адлерспарре и Розали Оливекрона . В 1874 году Тидскрифт для Хеммета опубликовала свою первую статью. Речь шла о Камилле Коллетт , вскоре последовали и другие статьи. Она также проведет некоторые биографические исследования Джорджа Элиота и Элизабет Барретт Браунинг . Ассоциация Фредрики Бремер , либеральная женская организация, была основана в 1884 году. Многие авторы журнала «Тидскрифт для Хеммета» были ее членами. ^{[ 3 ]}

1880-е годы

В 1883 году Ки начала преподавать в новой школе Антона Нистрема, Народном институте, который был основан в 1880 году. Она также помогла организовать «Двенадцать», группу из двенадцати женщин из высшего сословия, которые спонсировали и организовывали социальные мероприятия, чтобы помочь улучшить положение женщин из рабочего класса. ' манеры. ^{[ 3 ]}

В 1885 году она была одной из пяти членов-основателей Женского общества Нья Идун , наряду с Каллой Курман , Ханной Винге , Эллен Фрайс и Амели Викстрём . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Она также выступала на «приемах Курмана» Курмана, салонах, проводимых несколько раз в год, в которых принимали участие многие интеллектуалы того времени. ^{[ 7 ]}

Несмотря на то, что Ки действительно разделяла многие схожие убеждения с членами Ассоциации Фредрики Бремер, две основные проблемы заставили ее выступить против этой группы в середине 1880-х годов: важность сексуальности и социальная значимость биологических различий между женщинами и мужчинами. В 1886 году Ки опубликовала книгу «Om reaktionen mot kvinnofrågan» ( «О реакции на женский вопрос »), которая была резко критической и выступала против эгалитарных тенденций шведского женского движения. Статья была опубликована в Густава аф Гейерстама журнале Revy i litterära ochsociala frågor (« Обзор литературных и социальных проблем »). ^{[ 3 ]}

Также в 1886 году она написала рецензию на «En sommarsaga» ( «Летняя история» , 1886) Анны Шарлотты Леффлер в недолговечном журнале «Framåt [ sv ]» ( «Вперед» ). Она критически отнеслась к произведению за попытку одной женщины совместить брак, материнство и карьеру художницы. ^{[ 3 ]} В 1886 году она стала одной из основательниц Шведского общества реформы одежды .

Ки сотрудничал с тремя журналами, каждый из которых имел разные взгляды на права женщин : Tidskrift for Hemmet , Dagny и Framåt . Последний редактировал Альма Окермарк из Гетеборга и, как правило, содержал табуированную информацию, включая публикацию текстов о сифилисе , сексуальных репрессиях и социализме . Книга Матильды Маллинг « » Пирровы победы , опубликованная в 1886 году под псевдонимом Стелла Клеве, вызвала большие споры среди скандинавских интеллектуалов. История повествует об умирающей молодой женщине, которая сетует на то, что, если бы она сделала то, что хотела, она, возможно, не умерла бы. ^{[ 3 ]}

Также в «Naturenliga arbetsområden for kvinnan» (« Естественные направления работы для женщин» ) и «Kvinnopsykologi och kvinnlig logik» ( «Женская психология и логика» , 1896) Ки сказал, что «моногамные гетеросексуальные отношения, направленные на деторождение, составляют основу женского счастья и самореализации». ^{[ 3 ]}

В 1889 году она опубликовала «Некоторые мысли о том, как начинаются реакции», сделало что ее социальным радикалом, чего она никогда не отрицала. ^{[ 3 ]}

Изменение представлений

Ки выросла в атмосфере либерализма , и на протяжении 1870-х годов ее политические убеждения были радикально либеральными. Она придерживалась республиканских взглядов, и идея свободы имела для нее огромное значение. С наступлением 1880-х годов ее мышление стало еще более радикальным, затронув сначала ее религиозные убеждения, а затем и взгляды на жизнь в обществе в целом. Это был результат обширного чтения. Во второй половине 1880-х и особенно в 1890-х годах она начала читать социалистическую литературу и все больше обращалась к социализму . ^{[ нужна ссылка ]}

Ки выросла в строгой христианской семье, но повзрослев, она начала подвергать сомнению свои взгляды. С 1879 года она изучала Чарльза Дарвина , Герберта Спенсера и Т. Хаксли . Осенью того же года она встретила в Лондоне Хаксли и Геккеля , немецкого биолога и философа. Принцип эволюции , в который Ки пришла к убеждению, также должен был оказать влияние на ее образовательные взгляды.

Цитируется, что она сказала:

«Наряду с классовой войной, культурная война должна непрерывно вестись молодыми и среди молодых, на которых лежит ответственность сделать новое общество лучше для всех, чем могло быть старое».

Дальнейшая жизнь

В конце 1880-х – начале 1890-х Ки решил написать биографии женщин, сыгравших выдающуюся роль в интеллектуальной жизни Швеции; это были: Виктория Бенедиктссон , Энн Шарлотта Леффлер и Соня Ковалевская . Она также писала об Иоганне Вольфганге фон Гете и Карле Йонасе Лаве Альмквисте .

В газете Cambridge Chronicle of Cambridge, штат Массачусетс , 19 октября 1912 года отмечалось, что в The Atlantic Monthly Эллен Ки, шведская писательница, оказавшая такое огромное влияние на женское движение по всей Европе, впервые появляется в американском периодическом издании со своей статьей. на тему «Материнство». ^{[ 8 ]} «Женское движение» Ки было опубликовано на шведском языке в 1909 году и в английском переводе в 1912 году издательством GP Putnam's Sons . ^{[ 9 ]}

После того как она ушла с преподавательской деятельности, она познакомилась и помогла молодому поэту Райнеру Марии Рильке . ^{[ нужна ссылка ]} Позже ее нарисовала Ханна Паули . Die Antifeministen ( «Антифеминистки» , 1902) Хедвиг Дом назвала Ки и Лу Андреас-Саломе антифеминистками. ^{[ 3 ]}

Она умерла 25 апреля 1926 года в возрасте 76 лет. ^{[ 3 ]}

Избранные работы

Ки начала свою карьеру писательницы в середине 1870-х годов с литературных эссе. Широкой публике она стала известна благодаря брошюре « О свободе слова и издательского дела» (1889). Ее имя и ее книги стали тогда темой оживленных дискуссий. Следующая работа посвящена ее взглядам на образование, личную свободу и независимое развитие личности. ^{[ нужна ссылка ]} Эти работы включают в себя:

Индивидуализм и социализм (1896)
Образы мысли (1898)
Люди (1899)
Линии жизни , тома I-III (1903–06)
Нейтралитет душ (1916).

Что касается образования, ее самой первой статьей может быть «Учителя для младенцев дома и в школе в Тидскрифте для Хеммета» (1876 г.). Ее первое более широко читаемое эссе «Книги против учебников » было опубликовано в журнале «Верданди» (1884 г.). Позже в том же журнале она опубликовала другие статьи «Заявление о совместном обучении» (1888 г.) и «Убийство души в школах» (1891 г.). Позже она опубликовала работы «Образование» (1897 г.) и «Красота для всех» (1899 г.).

В 1906 году появилось народное образование с особым вниманием к развитию эстетического чувства . В последних книгах Ки рассматривает эстетику как красоту и искусство с точки зрения возвышения человечества. ^{[ 10 ]}

Некоторые из произведений Ки были переведены на английский язык Мамой Бортвик в период ее романа с Фрэнком Ллойдом Райтом . ^{[ 11 ]} Среди ее самых известных работ, опубликованных на английском языке:

Мораль женщины (1911)
Любовь и брак (1911, переиздание с критическими и биографическими заметками Хэвлока Эллиса , 1931)
Век ребенка (1909)
Женское движение (1912)
Молодое поколение (1914)
Война, мир и будущее (1916). ^{[ 12 ]}

Наследие

Она вдохновила таких писателей, как Сельма Лагерлёф , Марика Стьернстедт, Вака Ямада и Элин Вегнер . Мария Монтессори писала, что она предсказала, что 20-й век станет веком ребенка . ^{[ 13 ]}

Хэвлок Эллис положительно отзывалась о своих исследованиях человеческой сексуальности.

Ки утверждала, что материнство настолько важно для общества, что правительство, а не мужья, должно поддерживать матерей и их детей. Эти идеи относительно государственного содержания детей повлияли на социальное законодательство в ряде стран. ^{[ 12 ]}

Значительная коллекция бумаг Ки находится в Королевской библиотеке в Стокгольме . ^{[ 3 ]}

В 1890-х годах Ки заказал дом на Стрэнде, спроектированный архитектором Ингве Расмуссеном. ^{[ 14 ]} В 1890-х годах это был «центр политически радикального интеллектуального и художественного авангарда Стокгольма». ^{[ 15 ]} Дом Ки стал опорным пунктом и туристическим местом. ^{[ 16 ]}

Примечания

^ Век ребенка в проекте Рунеберг
^ Эллен Ки - Интернет-энциклопедия Britannica
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Уилкинсон, Линн Р. (2002). Шведские писатели двадцатого века перед Второй мировой войной . Фармингтон-Хиллз, Мичиган : Гейл. ISBN 978-0-7876-5261-6 .
^ Амбьернссон, Ронни, Эллен Ки: европейский интеллектуал, Боннье, Стокгольм, 2012 г.
^ «Идунесен – кто она была?» (на шведском языке). 09 февраля 2014 г. Проверено 18 марта 2022 г.
^ «Эллен Каролина София Ки» . Шведский женский биографический лексикон . Проверено 18 апреля 2022 г.
^ Линдер, Гурли. « Приемы» и «салоны » . Стокгольмскяллан (на шведском языке) . Проверено 21 марта 2022 г.
↑ The Cambridge Chronicle, Кембридж, Массачусетс, 19 октября 1912 г., стр. 20
^ «Женское движение» . Нью-Йорк Патнэм. 1912.
^ Из перспектив: ежеквартальный обзор сравнительного образования . (Авторское право ЮНЕСКО: Международное бюро образования, 2000 г.)
^ Бортвик, Мама; Фридман, Элис Т. (июнь 2002 г.). «Фрэнк Ллойд Райт и феминизм: письма мамы Бортвик Эллен Ки» . Журнал Общества историков архитектуры . 61 (2): 140–151. дои : 10.2307/991836 . JSTOR 991836 .
^ Jump up to: ^а ^б Колумбийская энциклопедия , шестое издание. Авторские права: 2001-05 Издательство Колумбийского университета.
^ Монтессори, Мария (1972). Тайна детства , Нью-Йорк, Ballantine Books.
^ Йохамессон, Лена (январь 1995 г.). «Эллен Ки, Мама Бутон Бортвик и Фрэнк Ллойд Райт. Заметки по историографии несуществующей истории». НОРА — Северный журнал феминистских и гендерных исследований . 3 (2): 126–136. дои : 10.1080/08038740.1995.9959681 .
^ Йохамессон, Лена (январь 1995 г.). «Эллен Ки, Мама Бутон Бортвик и Фрэнк Ллойд Райт. Заметки по историографии несуществующей истории». НОРА — Северный журнал феминистских и гендерных исследований . 3 (2): 126–136. дои : 10.1080/08038740.1995.9959681 .
^ «Стрэнд Эллен Ки» . Архивировано из оригинала 29 мая 2015 года . Проверено 28 мая 2015 г.

Дальнейшее чтение

Эллен Каролина София Ки в «Биографическом лексиконе шведских женщин»
Линдхольм, Елена; Окерстрем, Улла (ред.) (2020). Коллективное материнство в Европе (1890-1939): восприятие и переформулирование идей Эллен Ки о материнстве и женской сексуальности . Берлин: Питер Ланг. ISBN 9783631819432
Нистрем-Гамильтон, Луиза (1913). Эллен Ки, ее жизнь и работа . Перевод АЕБ Фрайса. Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма.

Внешние ссылки

Работы Эллен Ки в Project Gutenberg
Работы Эллен Ки или о ней в Интернет-архиве
Документ ЮНЕСКО об Эллен Ки. Архивировано 5 ноября 2013 г. в Wayback Machine.
Ронни Амбьернссон (2014) Эллен Ки и концепция Bildung
Вырезки из газет об Эллен Ки в архиве 20-го века ZBW пресс -

[1] Век ребенка в проекте Рунеберг

[2] Эллен Ки - Интернет-энциклопедия Britannica

[Wilkinson-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Уилкинсон, Линн Р. (2002). Шведские писатели двадцатого века перед Второй мировой войной . Фармингтон-Хиллз, Мичиган : Гейл. ISBN 978-0-7876-5261-6 .

[4] Амбьернссон, Ронни, Эллен Ки: европейский интеллектуал, Боннье, Стокгольм, 2012 г.

[5] «Идунесен – кто она была?» (на шведском языке). 09 февраля 2014 г. Проверено 18 марта 2022 г.

[6] «Эллен Каролина София Ки» . Шведский женский биографический лексикон . Проверено 18 апреля 2022 г.

[7] Линдер, Гурли. « Приемы» и «салоны » . Стокгольмскяллан (на шведском языке) . Проверено 21 марта 2022 г.

[8] The Cambridge Chronicle, Кембридж, Массачусетс, 19 октября 1912 г., стр. 20

[9] «Женское движение» . Нью-Йорк Патнэм. 1912.

[10] Из перспектив: ежеквартальный обзор сравнительного образования . (Авторское право ЮНЕСКО: Международное бюро образования, 2000 г.)

[11] Бортвик, Мама; Фридман, Элис Т. (июнь 2002 г.). «Фрэнк Ллойд Райт и феминизм: письма мамы Бортвик Эллен Ки» . Журнал Общества историков архитектуры . 61 (2): 140–151. дои : 10.2307/991836 . JSTOR 991836 .

[Columbia-12] Jump up to: ^а ^б Колумбийская энциклопедия , шестое издание. Авторские права: 2001-05 Издательство Колумбийского университета.

[13] Монтессори, Мария (1972). Тайна детства , Нью-Йорк, Ballantine Books.

[14] Йохамессон, Лена (январь 1995 г.). «Эллен Ки, Мама Бутон Бортвик и Фрэнк Ллойд Райт. Заметки по историографии несуществующей истории». НОРА — Северный журнал феминистских и гендерных исследований . 3 (2): 126–136. дои : 10.1080/08038740.1995.9959681 .

[15] Йохамессон, Лена (январь 1995 г.). «Эллен Ки, Мама Бутон Бортвик и Фрэнк Ллойд Райт. Заметки по историографии несуществующей истории». НОРА — Северный журнал феминистских и гендерных исследований . 3 (2): 126–136. дои : 10.1080/08038740.1995.9959681 .

[16] «Стрэнд Эллен Ки» . Архивировано из оригинала 29 мая 2015 года . Проверено 28 мая 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Чили Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Финляндия Бельгия Соединенные Штаты Швеция Латвия Япония Чешская Республика Австралия Греция Корея Хорватия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
академики	ЦиНии
Художники	КультурНав
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф