✖


Jump to content

Аль Файз Семья

Add links
(Перенаправлен из семьи Аль Файз )
Дом Файз
Все -apps

Процент
Родительский дом Филиал Ибрагима аль-Муджаба , Мусави , Бану Хашима , из Курайша
Основан 861 ; 1163 года назад ( 861 ) в Карбеле
Основатель Ибрагим аль-Муджаб
Мухаммед Абу аль-Файз
Текущая голова
Названия
  • Нациб аль-Ашраф
  • Саван Аль-Родхат
  • Раас аль-Амар
  • Судья Карбала
Поместье (ы) Махахат Аль Фаза, Фидон Аль-Садат, Университет Молл, Умм Рамилла, Бустан С., Мужчина до

Семья Аль -Файза ( арабский : آل فائز , романизированный : ʾāl fāʾiz ; / ː ː l f ː ɪ ɪ z / ), также транслитерируется несколькими другими способами, включая Al fa'iz , al fa'ez , al faez , Или Аль -Фейес , самая старая семья Алид в Карбале , которую они занимали, в некоторых случаях управляли, и с 861 года держали его священные места. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Они являются потомками Ибрагима аль-Муджаба , внука 9-го века седьмого шиитского имама, Муса аль-Кадхима . Их одноименным предком считается Мухаммед Абу аль-Файз, 12-й правнук Аль-Муджаба. В Карбале семья владеет высоким престижем, где они поддерживали авторитет Никабы ( Карбы надзор) сайидов и Сидана (хранитель) святых мест Карбы много раз в разные периоды. [ 4 ]

Семья в настоящее время известна семьям Аль-Тума , Аль Насралла , Аль-Дхия аль-Дин , Аль Таджир, Аль-Авж и Аль Сайид Амин . [ 5 ]

История

[ редактировать ]

Alid settlement in Karbala

[edit]

After al-Mutawakkil was killed in 861, the Alids found peace under his son, al-Muntasir, who helped keep them safe and protect them.[6] The first known Alid to settle in Karbala was Ibrahim al-Mujab bin Muhammad al-Abid bin Musa al-Kadhim, also known as Taj al-Din Ibrahim al-Mujab.[7][8]

Sidana and Niqaba

[edit]

After the Alid's settled, al-Mujab took responsibilities for the two holy shrines, and through this became known as saden (custodian of) al-rawdhat (the shrines), i.e. the head role tending to the holy shrines of Husayn and Abbas, which is known as the sidana.

The sidana was passed down from al-Mujab to his eldest son, Muhammad, nicknamed al-Ha'iri, as they lived in the Ha'ir (another name for Karbala), in 913.[9] This then kept being passed on down as follows:

  • Ahmed Abu al-Tayyib (962–995)[10]
  • Ali al-Majthoor (995–1029)[11]
  • Ahmed al-Ha'iri (1029–1068)[12]
  • Ibrahim al-Ha'iri (1068–1097)[13]
  • After Ibrahim, a sayyid from the descendants of Ali Zayn al-Abidin took the sidana, and later many different figures, until it returned to the descendants of al-Mujab with Muhammad Abu al-Faiz in 1259.[14]

In the late 10th century, the naqib (supervisor of) al-ashraf (the descendants of Muhammad) i.e. the head or supervisor of the descendants of the Islamic prophet Muhammad, which is known as the niqaba, was established, in Karbala, during the Buyid era. Muhammad al-Husayni, a descendant of Zayn al-Abidin, took the niqaba and became the first naqib of the Ha'ir.[15][16] After al-Husayni, Sharaf al-Din Ahmed, a descendant of al-Mujab took over as naqib in c. 985.[17] His son, Ibrahim al-Ha'iri then took over in 1001, and then when he died in 1049, it went to other sayyids, until it returned to Muhammad Abu al-Faiz in 1259.[18]

It is also worthy to mention, that the niqaba and sidana in Karbala at some points in time, were merged, so whoever held the niqaba, would also be saden of the two holy shrines.[19]

Tribal feud

[edit]

By 1317, the Ilkhanate state was disintegrating. This left the Euphrates region without a stable government. Karbala then split into two factions, Al Faiz and Al Zuhayk. The Faiz tribe were descendants of Muhammad al-Abid bin Musa al-Kadhim, and the Zuhayk tribe were descendants of Ibrahim al-Asghar bin Musa al-Kadhim. The city witnessed a feud that lasted for nearly half a century. The famous Moroccan traveller, Ibn Battuta, witnessed the unrest when he visited Karbala in 1326.[20]

Al Faiz is older in residence in Karbala, since Ibrahim al-Mujab moved to Karbala in 861 during the rule of al-Muntasir. Many branches of descendants were formed from al-Mujab, but it was Muhammad Abu al-Faiz that later stood out and became their patriarch in Karbala. One must also understand that, the feud began during the late life of Abu al-Faiz, meaning his tribe couldn't have consisted of just his descendants, but rather, he had united all of his cousins under his name.[21]

As for Al Zuhayk, they are named after their patriarch Yahya Zuhayk, great-great-great-grandson of Abdullah al-Ha'iri, the naqib of the Talibids that moved to Karbala in the early 11th-century. All of the al-Asghar descendants had united under their cousin, Zheek's name. Al Zuhayk today is known by the families of Al Thabit, Al Daraj (later Al Naqib), and Al Wahab. The Al Eshaiker and Al Jolokhan families were cousins of Al Zuhayk, and also took under their name.[22]

Al Faiz believed that the niqaba of Karbala belonged to them because they were the older residing family, whilst Al Zuhayk believed it belonged to them because they previously held the niqaba of the Talibids of Iraq.

Due to the continuous chaos as a result of the feud, as well as the destabilisation of the central government, a tribe, by the name of, Al Muhanna, claimed they wanted to end the unrest and used this excuse to invade Karbala in 1355.[23] They took full control of the city and the holy sites. Shihab al-Din Al Muhanna declared himself the naqib of the Ha'ir.[24] When Al Faiz and Al Zuhayk realised what had happened, they decided to put aside their disputes, unite, and revolt against the invading al-Muhanna tribe. With their rebellion, they managed to oust the naqib, and exile him and his tribe, out of the city.[25] The two tribes then formed an alliance, and decided they will split the roles between them, where Muhammad Sharaf al-Din, grandson of Abu al-Faiz, became governor of Karbala and saden al-rawdhat, whilst Abu al-Qasim Muhammad, son of Yahya Zuhayk, became naqib. The two tribes also married from each other to further forge the two factions.[26]

Dress

[edit]

In the 9th century, the Alids of Karbala dressed in traditional Arabic garments (turban, thawb and bisht) that came in various colours, although green was the more common colour.[27] Later in 1372, Sultan Shaban introduced a kind of nobility with the privilege of wearing green turbans for the Alids; and to distinguish them from the Abbasid's black symbol.[28]

With the rise of the popularity of the fez in the 19th century, in Ottoman Iraq, Nasir Nasrallah imported fez's from Vienna, and green shawl wool from England, and created what is now known as a kashida (a fez with a green scarf wrapped around it). The kashida along with a jubba (long coat with sleeves, similar to a cassock but without buttons), became the dress code of the Faizids, which was then adopted and turned into the official attire of the sadens and servants of the Husayn and Abbas shrines', and it quickly spread to the rest of the shrine cities of Iraq.[29]

The kashida's differ slightly between Karbala and other cities. In Karbala, the wrapped green scarf is much longer and takes up half of the fez, and it is wrapped in a way that overlaps, allowing the front side to be distinctive. However, in Najaf, the wrap is shorter, but there is still an overlap,[30] whilst in Samarra, it is much shorter, and there is no overlap in the wrap, forming a consistent line.[31]

Figures

[edit]

It is worthy to note that the notable figures of Al Faiz had the addition of al-Husayni (descendants of Husayn) to their name until the 16th century. This then changed to al-Musawi (descendants of Musa) in the following centuries.[32]

Muhammad Abu al-Faiz

[edit]

Он:

Moḥammed bin faʾiz - khair assan abu bin bin abu bin moḥammed al - al al bin ʿAli al-Ghareeq bin Moḥammed al-Khairabu al-chassan ʿali al-mahthoor bin al-ayyib aḥmed bin moḥammed al-chaʾiri bin ibrhim al-mujāb bin moḥammed al-ʿahaty bin musa al -Катхим .

Он является прародителем Tumah, Nasrallah, Dhiya al-Din, Tajir, AWJ и Sayyid Amin. Сообщается, что он был доблестным и благородным человеком, за которым следует большая часть города. Он был тем, кто объединил все ветви от потомков аль-Муджаба, которые проживали в Карбеле под его именем. [ 21 ] Абу аль-Файз владел обширными землями по всей Карбеле и Шфате. [ 33 ] В 1259 году под правлением Хулегу он был сделан Накибом и правителем Карбалы, по указанию аль-Мухакккик аль-Хилли . [ 34 ] Он умер в c. 1317. [ 35 ]

Ахмед Шамс аль-Дин Аль-Файзи

[ редактировать ]
Основная статья: Ахмед Шамс аль-Дин Аль-Файзи

Он был сыном Абу аль-Файза. Он был назначен министром Рас аль-Айна ( Айн аль-Тамр ) в 1334 году до своей смерти в 1349 году. [ 36 ]

Мухаммед Шараф аль-Дин Аль-Файзи

[ редактировать ]

Он был сыном Ахмеда Шамса аль-Дина. После изгнания племени аль-Муханны в последней трети 14-го века Мухаммед стал правителем Карбалы. В 1393 году, когда силы Тимора Ланга под командованием его сына Мирана Шаха победили Ахмеда Джалайира , [ 37 ] Они вошли в Карбелу, к которой их встретили с его дворянами, возглавляемым Мухаммедом, который управлял городом. Незадолго до того, как вторжение Тимурида умер, саден , Шейх Али аль-Хазин, Миран увидел, что наиболее подходящим человеком, который держал Сидану, был Мухаммед, поэтому он назначил его Сайеном из святыний Хусейна и Аббаса, в 1393 году. [ 38 ] [ 39 ]

В 1412 году напряженность росла между племенами Алида и Неасложными по вопросам святынь ». По этой причине Мухаммед сформировал ряд групп, каждая из которых представляла племя, и назначил саркошка (ведущего министра), чтобы возглавить каждую группу. [ 40 ]

Tumah I Kamal Al-Din Al-Faizi

[ редактировать ]

Он был сыном Ахмеда III Абу Тирааса, сына Яхья Дийя аль-Дина, сына Мухаммеда Шарафа аль-Дина. В 1423 году Тума I приняла никабу Ашрафа Карбалы , а также сидана святынь Хусейна и Аббаса по поручению губернатора Багдада Шах Мухаммеда , из туркомменного племени Черных овец . Тума умер в 1442 году. [ 41 ] [ 42 ]

Шараф аль-Дин Аль-Файзи

[ редактировать ]

Он был сыном Тума И. Шараф аль-Дин, взял Никабу и Сидану в честь своего отца, умер в 1442 году во время монархии Черных овец и продолжал во время монархии белых овец . Он передал Никабу и Сидану своему сыну Яхья в 1493 году. Он умер в 1500 году. [ 42 ] Иракский историк, доктор Имад Рауф в своей книге « Аль-Усар аль-Хакима» упоминает, что он имеет документ, на котором имя Шарафа Аль-Дина и султана Якуба , датированного 1455. [ 43 ]

Яхья аль-Файзи

[ редактировать ]

Он был сыном Шарафа аль-Дина. В 1493 году Яхья взял на себя ответственность за Никабу и Сидану в честь своего отца. Он умер в 1536 году. [ 44 ]

Тадж аль-Дин Аль-Файзи

[ редактировать ]

Он был сыном Тума I. После смерти своего племянника Яхья в 1536 году Тадж аль-Дин взял на себя ответственность за Никабу и Сидану. Он был Накибом и Саденом до своей смерти в 1556 году. [ 42 ]

Алам аль-Дин Аль-Файзи

[ редактировать ]

Он был сыном Тума II, сыном Шарафа аль-Дина. В 1573 году возвышенное Порта выпустило Фирмена , назначив Алама Аль-Дина министром благотворительных пожертвований Карбалы. В ноябре 1589 года он подписал доверенность над всем своим имуществом своему сыну Джамилю; Документ был засвидетельствовано Мухаммедом-Али аль-Эшайкером и четырьмя другими дворянами. [ 45 ] Он умер в 1598 году. [ 46 ]

Насралла Аль-Файзи

[ редактировать ]
Основная статья: Насралла Аль-Хаери

Он был сыном Хусайна, сына Али, сына Юниса, сына Джамила, сына Алама Аль-Дина. Насралла был старшим юристом , учителем, поэтом, автором и анналистом . Он был патриархом семьи Насралла. [ 47 ]

Мехди аль-Файзи

[ редактировать ]

Он был сыном Хасана, сына Мансура, сына Насира аль-Дина, сына Юниса, сына Джамила, сына Алама Аль-Дина. Он был сделан Саденом из храма Хусейна в 1752 году, до его смерти в 1790 году. [ 48 ]

Muhammad-up 'abu ridin' al-faiizi

[ редактировать ]

Он был сыном Мухаммеда-Муса, сына Дарвиша, сына Шарафа Аль-Дина III, сына Аббаса, сына Хашима, сына Мухаммеда, сына Шарафа аль-Дина ( Накиб и Садрен ) Полем Он был назван Абу Ридином ( перевод один с рукавом ), так как он носил уникальное платье, похожее на кассе , похожее на то, что носит рыцари и лидеры. [ 49 ] Когда Мухаммед-Али Тума покинул Сидану, чтобы стать вице-губернатором Карбалы в 1821 году, Абу Ридину был назначен Саденом Хусейнской святыни, по указанию своего свекра Нациб, Хусейн Дарадж аль-Накиб. Однако, когда губернатор Багдада, Давуд-Паша вернулся из Османской персидской войны , он заменил Абу Ридина на Вахаб Тума в 1823 году. Абу Дидин сыграл большую роль в битве при Менахуре в 1826 году, и из-за победы Карбалэйса над Османы, он был восстановлен в августе 1826 года. Он умер в 1829 году. [ 49 ]

все в

[ редактировать ]

Аль Тума ( طعمة آل , романизированный : ʾāl ṭuʿma ; / ɑ l m ˈ ветвь Тома III ) ː арабский / ¿четыре. [ 50 ] Они владеют знаменитым Мукатаа Фиданом аль-Садой , который Тума III наделен его потомкам 26 сентября 1616 года, после того как он был предоставлен ему шейхом Ахмедом аль-Нахави. [ 51 ] Стоит отметить, что это пожертвование Хайри , то есть посвященный благотворительной цели с самого начала, а не на благо его потомков. Семья занимала хранение храма Хусайна в течение последних четырех веков. В настоящее время это одна из крупнейших семей Алид в Карбеле. Семья развелась на пять кланов: [ 52 ]

  • Аль Вахаб
  • Аль Мустафа (из этого клана разветвленной Аль Котоб, Аль -Фатхаллах и Аль -Урзук)
  • Аль -Дарвиш (из этого клана разветвил Аль -Киллидар, Аль Саркхадама и Аль Розехан)
  • Аль Мухаммед (из этого клана разветвленной Аль -Шуруфи и Аль Хемге)
  • Аль Джавад

Примечательные члены

[ редактировать ]

Аль Насраллах

[ редактировать ]

Насралла арабский : , романизированный : ʾāl آ ; / ▪ ( či Аль - نصر█ naamerāllāh ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] Они владеют огромными землями через Айн аль-Тамур и Карбалу. Их дедушка Юнис аль-Файзи преуспел в бизнесе и сумел купить мукатаа- маал Юнис , который простирался от границ Арба Нахрана до аль-Джайи до Умм аль-Агариг ​​в Баб аль-Салалма. Он надел свой муката'а своим потомкам за их пользу. Семья в какой -то момент держала опекунство святынь Хусейна и Аббаса и является единственной семьей Алид, которая имела право служить в обеих святынях. Это также единственная семья Алид, у которой есть три назначенных склепа в святыне Хусейн, первое находится за могилой Ибрагима аль-Муджаба, напротив Королевского склепа Каджари, второе-помимо Катлги ( место, где Хусейн был убит), и и второй находится Третий находится рядом с гробницей компаньонов Хусайна. [ 76 ] [ 77 ] Это также одна из крупнейших семей Алид в Карбеле. Семья развелась на пять кланов: [ 78 ] [ 73 ]

  • Аль Мухаммед
  • Аль Ахмед
  • Аль Тавиль
  • Аль Салих
  • Аль Мухаммед-Али

Примечательные члены

[ редактировать ]
  • Джавад Катим Насралла (умер в 1808 году) был саденом храма Хусайна после мешка Карбалы, в 1802 году до его смерти в 1808 году. [ 79 ]
  • Али Аль-Тавиль 'Джавад Насралла (умер в 1851 году) был саденом храма Хусейн после его отца Джавада, по королевскому указу, изданному Сулейманом Пашей , с 1808 года, пока его не заменили по приказу Фат Али Каджар в 1810 Он якобы был слишком молод. [ 80 ] Его потомки взяли свой эпитет- Аль-Тавиль (высокий)-как фамилия, и известны как «Аль-Тавиль» или «Аль-Тавиль Насралла».
  • Ахмед Насралла Насралла (умер в 1872 году) был саденом святыни Аббаса после 1863 года до 1868 года. [ 81 ]
  • Али Ахмед Насралла был хранителем храма Имама Хусейна, [ 82 ] и соучредитель коалиционной партии ( арабский язык : تجمع الحلف ) в 1907 году, которая стремилась бросить вызов османскому правительству в Ираке и в конечном итоге свергнет его.
  • Бакир Салих Насралла (умер в 1886 году) был исламским миссионером , который сыграл большую роль в обращении многих талафара в шиитский ислам. Известно, что у него был замечательный уровень физической силы, это рассказывается о рассказе о Кашкуле Сайида Ибрагима аль-Фисфахани в Кашкуле Сайида Мухаммеда Аль-Хинди Аджафи, что «Сайид Бакир был известен своей исключительной силой, для, потому что Он будет стоять на одной ноге на краю колодца, и ни один человек не сможет подтолкнуть его в колодец ». [ 83 ]
  • Мухаммед «Хаммуд» Султан Насралла (умер в 1901 году) был руководителем торговцев Карбалы в Османскую эпоху до введения Торговой палаты. Он был богатым человеком и владел целым парадом вдоль Бэйна аль-Харамайна . [ 84 ] Он был женат на Амне Табит, внучке Мухаммеда-Али Табита, 10-й садена из святыни Аббас, а также правнучки Доулатшаха . [ 85 ]
  • Хасан Хаммуд Насралла (1881–1959) был активистом и богатым бизнесменом. Он был членом Верховного Совета по военным вопросам во время иракского восстания 1920 года. Он продолжил свою активность в иракской эпохи Возрождения, пока он не был расформирован в конце 1920 -х годов.
  • Хашем Хушейн Насралла (умер в 1959 году) был светским и политическим активистом. Он был активным в своем сопротивлении англичанам в восстании 1920 года и работал в тесном контакте с Мухаммедом Саидом аль-Хаббуби . Позже он стал представителем Grand Ayatollah Hakim в Карбеле. После его смерти его брат Сайид Рашид стал представителем Хакима. [ 86 ]
  • Доктор Муртадха Насир Насралла (1922–2005) был доктором права, он работал профессором в Университета Багдада . бизнес -школе [ 87 ] Он был знаменитым автором, написав некоторые из ведущих книг по закону корпорации. [ 88 ]
  • Hashem Hassan Nasrallah (1923–1997) был председателем Торговой палаты Карбалы в течение шести сроков с 1959 по 1969 год. [ 89 ] Он руководил журналом «Аль-Иктисад» , который выпустил свой первый журнал 15 июля 1960 года. [ 90 ] Он основал библиотеку Палаты в 1963 году. [ 91 ]
  • Мухаммад-Хусайн Мухаммед-Али Насралла (родился в 1951 году), является судьей , прокурором , и занимал должность президента апелляционных судов в четырех различных иракских провинциях , а также общего супервизора. [ 92 ] В настоящее время он является начальником семьи Насралла. [ 93 ]
  • Доктор Хасан Али Насралла (родился в 1951 году), является доктором внутренней медицины и деканом Медицинского колледжа Университета Карбалы . [ 94 ] [ 95 ] Он завершил свои основные исследования в школе Хашемия в 1963 году, а в 1968 году в Багдадском колледже в Багдадском колледже. Он окончил Университет Багдада в 1974 году со степенью в области медицины. Он получил диплом по внутренней медицине в том же университете в 1987 году. Он получил сертификацию арабского совета по внутренней медицине в Университете Ярмука в 1988 году. Он занимал должность специалиста в больнице Хусайни с 1988 года и занимал многочисленные должности, в том числе директор больницы в период между 1994–95 по 2003–203 годы. [ 96 ]
  • Абд аль-Сахеб Насир Насралла (родился в 1953 году), был саденом храма Хусейн с 1992 по 2003 год. [ 97 ] Он также является автором со многими опубликованными книгами, в основном об истории и культуре Карбалы.
  • Доктор Хашим Мухаммед аль-Тавиль (родился в 1955 году),-доктор истории искусства, он является штатным профессором и председателем исследований истории искусства в колледже Генри Форд , Дирборн , Мичиган . С 2011 года он также является членом консультативного совета в Арабской программе культурных исследований в колледже Генри Форда и членом совета директоров на форуме Азиатского и исламского искусства Института искусств Детройта с 2006 года. [ 98 ]
  • Ареф Мухаммед Насралла (род. 1958) - общественный активист, [ 99 ] Он является председателем Ассоциации аль-Фат-Фат Аль-Вала. В настоящее время он является директором Управления по связям с общественностью Аятоллы Ширази в Ираке. [ 100 ] [ 101 ]

Аль-Дхия аль-Дин

[ редактировать ]

Al Dhiya Al-Din ( арабский : آل ضياء الدين , романизированный : ʾāl ḍhiyaʾ āl-din ; / ː l ð / ɪ ɪ ː æ æ æ æ n n / ) разветвил Dhiya al-din al-faizi. Они владеют землями в Умм Рамиле в Шфата, а в Карбеле они владеют знаменитой Дхвей рощи , которую они были в некоторых случаях, названных в честь. В 1799 году роща была наделена Яхья, его сыну, Дхие аль-Дину и его потомкам, на благо храма Хусейн. В 1953 году он был куплен городским советом и сделал общественный парк. [ 102 ] Семья много раз держала хранитель святыни Аббаса в течение 20 -го века. [ 103 ]

Примечательные члены

[ редактировать ]
  • Хусейн Мухаммед-Али Дхия аль-Дин (умер в 1871 году) был саденом Храм Аббаса в 1868 году до его смерти в 1871 году. [ 104 ]
  • Мустафа Хусайн Дхия аль-Дин (умер в 1879 году) была саденом святыни Аббаса после смерти его отца до его смерти в 1879 году. [ 104 ]
  • Муртадха Мустафа Дхия аль-Дин (1869–1938 гг.) Была саденом святыня Аббаса после смерти отца до его смерти в 1938 году. Когда его отец умер, он был еще слишком молод, чтобы взять на себя долг Сидины, так что это Мухаммад-мехди Тума продержался до тех пор, пока его не сообщили губернатору Багдада Абд аль-Рахман Паша. [ 105 ] Абд аль-Рахман восстановил Муртадху, получив новости. Он также выпустил Фирмена для укрепления позиции Муртадхи, однако его дядя Аббас Дхия аль-Дин взял на себя ответственность, пока Муртадха достиг совершеннолетия, так как ему было всего десять лет. [ 106 ]
    Муртадха Дхия аль-Дин (в центре справа) во время его сиданата с королем Фейсалом I (в центре) в святыне Аббас , 1921.
  • Мухаммед-Хасан Муртадха Дхия аль-Дин (умер в 1953 году) был саденом святыни Аббаса после смерти его отца в 1938 году. [ 107 ]
  • Бадр аль-Дин 'Бадри' Мухаммад-Хасан Дхия аль-Дин (умер в 1985 году) был саденом святыни Аббаса после смерти его отца в 1953 году. Он ушел из своих обязанностей в 1982 году. [ 108 ]
  • Мухаммед-Хусайн Мехди Дхия аль-Дин был саденом святыня Аббаса в 1982 году до 1991 года. [ 108 ]
  • Аббод Ахмед Дхия аль-Дин (умер в 2015 году) был известным торговцем. Он открыл несколько предприятий в Mulk (парад) Аль Насраллах. Он первый человек, который принесла радио и телевидение в Карбелу. Он был известен как Балур (Кристалл), потому что он владел крупным хрустальным магазином. Он был вождем семьи Дхия Аль-Дин до своей смерти.

Аль Таджир

[ редактировать ]

Аль Таджир ( арабский : آل تاجر , романизированный : ʾāl tathir ; / ​​ː ː l t ː dʒ ɪ r / ) разветвенен от Али Аль-Таджир Аль-Файзи. Али был назван аль-Таджиром (торговцем) из-за его частых путешествий в Восточную Азию для торговли. Семья владеет фермами, известными как Умм аль-Судан в Махалат- аль-Файзе (ныне известный как аль-Хаяби), что Хасан аль-Таджир наделен своим потомкам в 1680 году. Семья служила в святынях Святого Хусайна и Аббаса ». [ 109 ]

Примечательные члены

[ редактировать ]
  • Мухаммед Али Таджир был саркошком из группы хранителей Харири в конце 19 -го века. [ 110 ]
  • Али Мухаммед-Али Таджир (род. 1962)-художник и историк искусства. Он учился в Колледже изящных искусств в Университете Багдада, в конечном итоге получив степень магистра в области рисования. [ 111 ] В настоящее время он является знаменитым художником со своим отмеченным наградами сериалом «Вавилон», который объединяет сцены из Daily Urban Life в Ираке с символическими персонажами и объектами. [ 112 ]

Al Bullshute

[ редактировать ]

Al арабский ( عوج , романизированный : ʿawħ ; / ˈ l awj uː آل ʾāl ɑ [ 113 ] Они имеют частичную власть в Fidan Al-Sada Muqata'a's Fidan Al-Sada. Они также владеют частью ферм, известных как Маал аль-Сагир , в Махалат-аль-Файзе, наделенных в 1847 году, и Маал Хуан , недалеко от Махалат-Аль Файз, наделенной в 1853 году. Семья служила в святынях Святого Хусайна и Аббас ». [ 114 ]

Примечательные члены

[ редактировать ]
  • Абд аль-Амир Джавад Авж (1958–2011) был автором и поэтом. Он получил степень бакалавра в области планирования и управления проектами и продолжил карьеру в письменной форме и журналистике. Он создал многочисленные книги, в том числе ведущие книги по генеалогии и исламскому фольклору. [ 115 ] Он исчез в 2011 году и с тех пор пропал.

Аль-Синем

[ редактировать ]

Аль Сайид Амин ( арабский : آل سيد أمين , романизированный : ʾāl sayyid āmin ; / ː ː l s eɪ j ɪ d ɛ m iː n / ) разветвил Мухаммед-Амин аль-Файзи, также известный как Сайид Аль-Файзи. Они также владеют землями в Айн аль-Тамуре, которые Мухаммед-Амин наделен своим потомкам в 1703 году. Семья имеет официальный османский Фирман, подтверждающий это. [ 116 ] Семья служила в святынях Святого Хусайна и Аббаса ». [ 117 ] В конце 19-го века они стали известны как Аль Джолохан аль-Файзи, так как рядом было большое открытое пространство, где они жили, и в персидском языке он был известен как Джолохан ( персидский : جلوخان ). они не должны быть приняты Аль-Джолоханом от Аль-Зухайка. Аль Джолохан из Аль-Зухайка, который также жил недалеко от Джолохана , в Баб-аль-Тааге, [ 116 ]

Примечательные члены

[ редактировать ]

Семейное древо

[ редактировать ]

Источники: [ 73 ] [ 71 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 38 ] [ 1 ] [ 125 ]

Хашим
Абдул-Мутталиб
Абу Талиб Абдулла
Мухаммед
( Исламский пророк )
Но
(1 -й имам) 		Фатима
Хусейн
(3 -й имам)
Но
(4 -й имам)
Мухаммед
(5 -й имам)
Джафар
(6 -й имам)
Муса
(7 -й имам)
Мухаммед Аль -Абид
Ибрагим аль-Муджаб
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
861–913
(Сначала алид поселиться в Карбеле)
Мухаммед аль-Хайри
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
913–963
Абу аль-Тайиб Ахмед
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
963–995
Али аль-Маджтур
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
995–1029
Мухаммед аль-Хайр
Али Аль-Гарек
Мухаммед я
Мухаммед II Аль-Тар
Наджм аль-Дин Аль-Аасвад
Мухаммед III
Мухаммед IV
Ахмед I Джалал Аль-Дин
Абу аль-Хасан Али
Мухаммед против Абу аль-Файз
Нациб аль-Хейр
(одноименный предок)
Ахмед II Шамс аль-Дин
Министр Рас Аль-А 1334
Мухаммед Шараф аль-Дин
Нациб аль-Хейр
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
1393–1423
Yahya dhiya al-din
Ахмед III Абу Тираас
Никто
Нациб аль-Хейр
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
1423–1442
Шараф аль-Дин
Нациб аль-Хейр
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
1442–1493
Яхья
Нациб аль-Хейр
Хранитель Хусейн и Аббас Святыни '
1493–1536 		Tmade II MSAID
Dhiya al-Din
Дедушка Дома Дхия аль-Дин 		Алам Аль-Дин
Министр благотворительных пожертвований Карбалы
1573–1597 		Джафар Мухаммед
В прошлом году iii
Дедушка дома Тума 		Хасан Джамил Муса MSAID
Кадхим Юнис
(Владелец или время Юнис ) 		Один Муса
Но Но Хасан Салман
Мухаммед-Амин
Дедушка дома Сайид Амин 		Хусейн Абу аль-Часан Мухаммед-до
Насраллах
Дедушка дома Насраллах 		Али аль-Таджир
Дедушка Хаус Таджир 		MUHS 'OUJ
Дедушка дома


Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а беременный Садр, Сайид Хасан (1965). Nuzhat ahl al-haramayn fi 'imarat al-mashhadayn [ прогулка в достопримечательности святынь ] (на арабском языке). Лакхнау, Индия. п. 21 {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  2. ^ Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 12
  3. ^ Али Аль-Ансари, RM (30 июня 1997 г.). Святые святыни Карбалы: архитектурное исследование с историческим опытом области между двумя святынями Карбала-Ирак (докторская диссертация). Университет Уэльса Тринити Святой Давид. п. 48
  4. ^ Аль-Фадала, доктор Салех (2013). Аль-Джавхар аль-Афиф в Ма'Рефате аль-Нассаб аль-Набави аль-Шариф [ благородная пророческая линия ]. Бейрут, Ливан: Дар аль-Кток Аль-Илми. хлыст. 501–502. ISBN  9782745178664 .
  5. ^ Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 8
  6. ^ Мелхерт, Кристофер (1996). «Религиозная политика халифов от аль-Мутаваккила до аль-Муктадира, ах 232-295/н.э. 847–908». Исламский закон и общество . 3 (3): 330–331. doi : 10.1163/1568519962599069 . ISSN   0928-9380 . JSTOR   3399413 .
  7. ^ Аль-Мадани, Дюмин бен Шадкам. Tuhfat al-azhar wa Zulal Al-Anhar и Nasab Al-A'imah Al-Athar [ ваза цветов и небесные реки линий имамов ] (на арабском языке). Тол. 3. P. 280.
  8. ^ Аль-Хусайни 'Нациб Халаб, Тадж Аль-Дин (1893). Ghayat Al-Ketisar fi Al-Buyutat Al-Aawiya al-Monhfoodha min al-ghaubar [ Exteromely Brieff Alid Домохозяйства, защищенные от пыли ] (на арабском языке). Египет. п. 56 {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  9. ^ Аль-Карбасси, доктор Шейх Мохаммед Садик (1 февраля 2014 г.). Тарих аль-Сидана аль-Хусайния (на арабском языке). Лондон, Великобритания: Хуссейни Благотворительный фонд. п. 56 ISBN  978-1-908286-99-4 .
  10. ^ Аль-Карбасси, доктор Февраль 2014). История хранения опекунства опекунства . Лондон, Великобритания: Хуссейнский благотворительный фонд. п. 57. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  11. ^ Аль-Карбасси, доктор Февраль 2014). История хранения опекунства опекунства . Лондон, Великобритания: Хуссейнский благотворительный фонд. п. 58. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  12. ^ Аль-Карбасси, доктор Февраль 2014). История хранения опекунства опекунства . Лондон, Великобритания: Хуссейнский благотворительный фонд. п. 59. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  13. ^ Аль-Карбасси, доктор Февраль 2014). История хранения опекунства опекунства . Лондон, Великобритания: Хуссейнский благотворительный фонд. п. 61. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  14. ^ Аль-Карбасси, доктор Февраль 2014). История хранения опекунства опекунства . Лондон, Великобритания: Хуссейнский благотворительный фонд. п. 71. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  15. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 2. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. п. 206
  16. ^ Аль-Имари, Али; Аль-Махдави аль-Дамаги, Ахмед (2001). Аль-МДЖДИ для Ансаб аль-Толибиен [ Гордость в линии талилибидов ]. QOM, Иран: Сити. п. 400. ISBN  964-6121-59-4 .
  17. ^ Bin Karkosh, Shaykh Yusif (1965). Тарих аль-Хилла [ История Хиллы ] (на арабском языке). Тол. 2. Аль-Мактаба аль-Хайдария. Стр. 25-26.
  18. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 2. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. п. 292
  19. ^ Khiru, Ramziya (1978). Идарат аль-Ирак Фи Садр аль-Слаам [ управление Ираком в самом сердце ислама ] (на арабском языке). Багдад, Ирак: Дар аль-Хурия Лил-Тибаа. п. 355.
  20. ^ Al-Tanji 'Ibn Battuta', Mohammed (1987). Tuḥfet ül-nuthār fī gharā'ib il-emṣār wa 'ajai'b al-asfār [ шедевр для тех, кто обдумывает чудеса городов и чудеса путешествия ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Олум. п. 231.
  21. ^ Jump up to: а беременный Аль-Киллидар, Мохамед Хуссейн. Багхият аль-Нумба 'Фа Тарих Карбала (на арабском языке). Багдад, Ирак: Matba'a'a'at al-Irshad. п. 130.
  22. ^ Аль-Симави, шейх Мохаммед (2011). Маджали аль-Лутф Би-Ард аль-Тафф [ сферы любви в землях Таффа ] (PDF ) Карба, Ирак: Аль-Аббас Святой Храм Библиотеки. П. 445.
  23. ^ Аль-Киллиадар, Мохаммед Хасан. Мадинат аль-Хусарин [ Город Гусс ] (на арабском языке). Тол. 2. P. 139. 139.
  24. ^ Аль-Хусайни 'Ибн Анба, Джамал Аль-Дин (1961). 'Umdat al-talib fi ansab abi talib (на арабском языке). Наджаф, Ирак: Аль-Матбаа аль-Хайдария. п. 337.
  25. ^ Аль-Симави, шейх Мохаммед (2011). Маджали аль-Лутф Би-Ард аль-Тафф [ сферы любви в землях Таффа ] (PDF ) Карба, Ирак: Аль-Аббас Святой Храм Библиотеки. П. 447.
  26. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 2. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. п. 320.
  27. ^ Ṭabāṭabāʼī, Muḥammad ḥusayn (2006). Сунан Аль-Наби [ способы прибыли ]. QOM, Иран: Мухасасат аль-Нашр аль-Вислами Ли-джаматат аль-Мударррририн. Стр. 173-82.
  28. ^ Аль-Занджани, Ибрагим (1979). КАЧЕСКОЕ ЗАНЕДЖАНЯ [ Дневник Занджани ] (на арабском и персидском). Бейрут, Ливан: Муасат Аль-Аамами.
  29. ^ Zmeyzim, Side (2015). Карбала для Al-'uhood Al-Madhiia [ Карбала в предыдущие эпохи ]. Бейрут, Ливан: Дар аль-Балага.
  30. ^ «Аль-Байдха Туакид Индхимам Удху аль-Каима аль-Иакия Ридхван аль-Киллидар Илайха» [Пикат Ридхван аль-Киллидар (Наджаф)]. Бурата новостей (на арабском языке). 10 августа 2011 года . Получено 14 апреля 2020 года .
  31. ^ «Самхат Муфти Джумхурият аль-Ирак Ялтаки Килидар Самара» [Пик Отмана аль-Киллидара (Самарра)]. Дар аль-Ифта Аль-Эйраки (на арабском языке) . Получено 14 апреля 2020 года .
  32. ^ Ṭu'mh, Salmān hādī; Al-Cilllidar, Adil (1998). Asha'er Karbala Что 'usaria [ племена и семейные учеты Карбалы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар Аль-Макха Аль-Байдха. хлыст. соревнование
  33. ^ Аль-Хусайни 'Нациб Халаб, Тадж Аль-Дин (1893). Ghayat Al-Ketisar fi Al-Buyutat Al-Aawiya al-Monhfoodha min al-ghaubar [ Exteromely Brieff Alid Домохозяйства, защищенные от пыли ] (на арабском языке). Египет. п. 55 {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  34. ^ Аль-Киллиадар, Мохаммед Хасан. Мадинат аль-Хусарин [ Город Гусс ] (на арабском языке). Тол. 4. стр. 30-31.
  35. ^ Насраллах, Абдул Сахиб (2019). Хукам Карбала [ Правители Карбалы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар Эй, аль-Турат аль-Араби. п. 27
  36. ^ Али Аль-Ансари, RM (30 июня 1997 г.). Святые святыни Карбалы: архитектурное исследование с историческим опытом области между двумя святынями Карбала-Ирак (докторская диссертация). Университет Уэльса Тринити Святой Давид. С. 159–60.
  37. ^ «Аннигиляция Ирака 14 -го века - Мерт Сахиноглу» . mertsahinoglu.com . Архивировано с оригинала 29 октября 2017 года . Получено 13 февраля 2020 года .
  38. ^ Jump up to: а беременный Al-A'raji, Ja'far (1998). Манахил аль-Дхараба для Ансаб аль-Араб [ полюс разнообразия в линии арабов ] (на арабском языке). QOM, Иран: Mactabat Aytollah Al-Mar'shi Al-Njafi. хлыст. 481–82.
  39. ^ Аль-Карбасси, Шейх Салих. Аль-Аль-Берсер для Matbu 'Min Al-Da'era (на арабском языке). Лондон, Великобритания: Центр исследований Хуссини. п. 66. ISBN  978-1-908286-13-0 .
  40. ^ Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 45
  41. ^ Аль-Мадани, Дюмин бен Шадкам. Tuhfat al-azhar wa Zulal Al-Anhar и Nasab Al-A'imah Al-Athar [ ваза цветов и небесные реки линий имамов ] (на арабском языке). Тол. 3. P. 309
  42. ^ Jump up to: а беременный в Камуна, Сайид Абдель-Разак (1968). Maward al -atf fi Nuqaba 'al -Ashraf . Тол. 1 п. 151.
  43. ^ Рауф, Имад Абдул-Саам (1992). Al-e-hakima wa rijal al-widara wal qadha fi al-iaq fi uhud al-muta'akhira. 656-1337 AH [ правящие семьи и мужчины управления и права в Ираке в средние века. 1258-1918 г. н.э. ] Багдад, Ирак: Багдадский университет. п. 359.
  44. ^ Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 14
  45. ^ Насраллах, Абд аль-Сахиб (2011). Buyutat Karbala Al-Qadima [ старые домохозяйства Карбалы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Палаг. Стр. 81-2.
  46. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 3. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. п. 70
  47. ^ Аль-Карбасси, Муса Ибрагим (1968). al-bayutatat al- buyutata fi karbala Кбарала, Ирак: мы аль-Марказийян. стр. 491–497.
  48. ^ Аль-Киллидар, Мухаммад-Хасан (1969). Мадинат аль-Хусайн [ город Хусейн ]. Тол. 1 п. 77
  49. ^ Jump up to: а беременный Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 4. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. Стр. 16, 52.
  50. ^ Al-Tehrani, Agha Bozorg (2009). Табакат А'Лам аль-Шиа [ Уровни шиитов знаменитости ]. Тол. 8. Бейрут, Ливан: Дар Ихья аль-Турат аль-Ааби. Стр. 304-5.
  51. ^ Аль-Килидар, Абд аль-Хусейн. Первый наб (арабский). Багдад, Ирак: Matba'at Al-Irshad. п. 125
  52. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 141-55.
  53. ^ Kamuna, Abd Al-Razzaq (1968). Mawarid al -atf fi al-nuqaba al-ashraf (на арабском языке). Тол. 1 п. 151.
  54. ^ Рауф, Имад Абд Аль-Саам (1991). Аль-Усар Аль-Хакима [ Руль семей ] (на арабском языке). Багдад, Ирак: Дар аль-Хикма. п. 361.
  55. ^ Тума, Салман Хади (1996). Тарих Маркад аль-Хусайн Уол-Аббас Алайхима аль-Салам [ История святынь Хусейна и Аббаса Пейс будет на них поднята ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Аалам Лил Матбуоат. п. 309
  56. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 4. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. Стр. 19, 24, 48.
  57. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. хлыст. 122–3. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  58. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. п. 124. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  59. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 147-48.
  60. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. хлыст. 125–6. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  61. ^ He-Surritk, Coray 2022). Аль-а-я [ тогда Дестак (Сонам). Балада 3. Только все субили были обнаружены акуидатами. П. 278
  62. ^ He-Surritk, Coray 2022). Аль-а-я [ тогда Дестак (Сонам). Балада 3. Только все субили были обнаружены акуидатами. П. 276
  63. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. п. 127. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  64. ^ Al-Jibouri, Camil Salman (2003). Му'джам аль-Удаба 'Минн Аср аль-Джамли Шляпник 2002 г. [ Глоссарий ученых: от Джахилии до 2002 г. н.э. ] (на арабском языке). Тол. 5. Бейрут, Ливан: Дар аль-Китаб аль-Илмия. п. 237
  65. ^ «Салих Альтома: Эмерики Фокультет: Люди: Ближние Восточные языки и культуры: Университет Индианы Блумингтон» . Ближние восточные языки и культуры . Получено 8 апреля 2020 года .
  66. ^ «Салих Дж Альтома» . banipal.co.uk . Получено 8 апреля 2020 года .
  67. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. п. 155
  68. ^ «Аль-Тома, Аднан Джавад» . WorldCat Identities .
  69. ^ Al-Toma, Adnan Jawad (2017). Арабские рукописи библиотеки Университета Марбурга . Университет Филиппа Марбург.
  70. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. п. 128. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  71. ^ Jump up to: а беременный Al-Chalily, Ja'far (1987). Mowsoo'at 'atabat al-muqadassa (аль-Катимин) [ Энциклопедия Святых святыни (аль-Катимайн) ] (PDF) (на арабском языке). Тол. 3. Бейрут, Ливан: Муасаст аль-А'Лами Лил-Матбух. п. 75
  72. ^ Мусави, «Абд аль-Расул» (2001). Аль-Шиа для аль-Тарриха: 10-1421 А. А. А. А. / 1421–2000 г. н.э. (на арабском языке). Каро, Египет: Мактабат Мэдбул аль-Сагир. п. 193. ISBN  977-208-323-х .
  73. ^ Jump up to: а беременный в Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 24
  74. ^ «Аль-Сада Аал Насралла» [Семья Сайид в Доме Насраллах]. Mashro 'Quraysh Wa Bani Hashim Al Geni (на арабском языке). FamilyStreedna.com. 21 декабря 2016 года . Получено 15 января 2020 года .
  75. ^ Насралла, Сафаа. «FamilyTriedna - проект ДНК Ирака» . FamilyStreedna.com . Гаплогруппа: J-FGC30416 . Получено 15 января 2020 года .
  76. ^ Хадоу, Хамид; Кадхма, Сами (2011). Dufuna 'to Al-'ataba al-Husayyah al-Muqaddasah [ эти хлеб в святом имаме Хусан Шрен ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Соединение Пресс. п. 229
  77. ^ Аль-Тума, Салман Хади (1996). Тарих Маркад аль-Хусайн Валь-Аббас [ История Мавзолеума Хусейна и Аббаса ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Аамалами. п. 147
  78. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. п. 229
  79. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. п. 107. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  80. ^ Нурла, Абдул, сэр. Un-Rowa-это охранник-Аббасия [ Cal-Abbasiya [ Srinin's Esrin 'Eve-Abbas Live] (Аббас ] (Абба арабский язык). стр. 169–70.
  81. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 4. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. п. 277
  82. ^ Al-Aridhi, Walid (2011). Иссар Ихтисар Огонь аль-Сада аль-Сахара [ посторонний ). Багдад, Ирак: Matba'at Al-Noor. п. 163
  83. ^ Аль-Казвини, доктор Jawdt. Аль-Rawdh Al-Khamel [ сады любовных лисов ] (на арабском языке). Тол. 1. Аль-Хазен, Ли-Ии Аль-Турат. п. 218
  84. ^ Шайма, Салман Хади (1988). Карбала Фа аль-Дхакира [ Воспоминания о карбале ] (на арабском языке). п. 70
  85. ^ Хусами, Мехди (16 ноября 2017 г.). «Акаси В.А. Занан Акас Дар Доура Каджар» [Женские фотографии и фотографы -женщины в эпоху Каджар] (PDF ) Shamseh.aqr-libjournal.ir/ (на персидском языке ) Получено 27 ноября
  86. ^ Аль-Киллиар, Мухаммед-Хашамад (2016). Мадинат аль-Хусарин [ Город Хусрай ] (на арабском языке). Тол. 5. Karbala: Karbala Research Center - Имам Ханаяни. п. 164.
  87. ^ «Аам аль-Катимия аль-Мукадасса-аль-Атаба аль-Катимиа аль-Мукададасс» [Выдающиеся фигуры Святого Кадхимиса-Холли Шрене из аль-Кадхимин]. Algain.org . Архивировано из организации 2 марта 2020 года . Получено 22 2020 года января
  88. ^ Нашр Аллах, Муртаха Нашир (1969). Al-Sharricāt al-Tijārīyah [ Trading Comanies ] (PDF) (на арабском языке). Багдд, Ирак: Мабаат аль-Иршад-через библиотеки Нью-Йоркского университета.
  89. ^ «Доурат аль-Инкхиби Хай-Гурфат Тиджарат Карбала» [Условия выборов в торговой палате Карбала]. Торговая палата Карбалы (на арабском языке) . Получено 16 января 2020 года .
  90. ^ Шайма, Салман Хади (1988). Карбала Фа аль-Дхакира [ Воспоминания о карбале ] (на арабском языке). п. 119
  91. ^ "Awa'el al-tujjarar al-karbala'iein al-munmatam ila ghurfat tijarat karbala " Торговая палата Карбалы (на арабском языке ) Получено 28 января
  92. ^ «Сайид Мохаммед Насралла Мурашахан Ли-Визарат Аль-Адл» [Сайид Мохаммед Насраллах, назначенный на Министерство юстиции]. Шабакат Ирак Аль-Хайр (на арабском языке) . Получено 8 февраля 2020 года . Он сын Карбалы, из семьи Благородной Аль-Фаиз Аль-Мусави. Он является президентом апелляционного трибунала Карбалы, и ранее аль-Мутанна.
  93. ^ «Аль-Сада аль Насралла Аль-Файзи» [Сайиды Аль Насраллы из Аль Файз]. www.facebook.com (на арабском языке) . Получено 19 июня 2020 года . Назначение Мухаммеда-Хусайна Насраллаха (судья) в качестве начальника семьи на 2017-12-15
  94. ^ «Хасан Али Аббод Насралла» . Медицинский колледж - Университет Карбалы (на арабском языке). 23 февраля 2016 года . Получено 9 апреля 2020 года .
  95. ^ Кассим, Махер (7 августа 2019 г.). «Kuliyat al-tibb fi Jamiat Karbala Tabhath Ma'a Wafd Min Jami'at Sheffield» [Медицинский колледж Медицинского колледжа Университета Карбалы с Университетом Шеффилда] (на арабском языке). Университет Кербалы . Получено 9 апреля 2020 года .
  96. ^ «Современная история - преподавание». Мосуат Карбала аль-Хадхария (на арабском языке). Тол. 5 (1 -е изд.). Кербала Исследования и исследовательский центр. 2020. с. 89
  97. ^ All-Carbassy, ​​Аятулла Шейх Садик (1 февраля 2014 года). Тарих аль-Сдерна аль-Хуссиния [ История опекунства Шриена Имама Хуссейна ] (на арабском языке). Хуссини благотворительный фонд. п. 130. ISBN  978-1-908286-99-4 .
  98. ^ «Хашим аль-Тавиль, докторская степень» . Генри Форд Колледж . Получено 28 января 2020 года .
  99. ^ Аль-Хадраджи, доктор Надхир (1 января 2019 г.). Safar Al-Kulud: Rihlat al-Mowsoo'a al-Husayniya min mamlakat al-dhabab ila al-sen omes (на арабском языке jumhuriyat ). Бейт Аль-Ильм Лил Набихин.
  100. ^ «Менеджер PR Ареф Насрулла из Гранд Аятолла Ширази посещает военные, политические и социальные деятели» . Офис Великого шиитского юриста Аятолла Сайдид Садик аль-Ширази . 29 апреля 2019 года . Получено 16 января 2020 года .
  101. ^ «Multaqar Herbil-Nagef Rai 'Gedian What Na'mal и Yakun Al-Multaqa Al-Qadim для Al-Nagef» [Арифф Насраллах: Эрбиль-Наджефские пушки удивительны, и которая надеется, что следующая конференция-это Нджаф]. Исследовательский центр Rûdayw (на арабском языке) . Получено 9 Apply 2020 .
  102. ^ Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 26
  103. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 134-37.
  104. ^ Jump up to: а беременный Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. п. 136
  105. ^ "Багдад" . Хукам . Получено 9 апреля 2020 года .
  106. ^ Аль-Киллиар, Мухаммаш-Хаски. Мадинат аль-Хусарин [ Город Хусрай ] (на арабском языке). Тол. 1. стр. 89-90.
  107. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 136-37.
  108. ^ Jump up to: а беременный Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. п. 137.
  109. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 34-35.
  110. ^ Аль-Карбасси, Мухаммед-Кадик (1 декабря 2002 г.). Тарих аль-Маракид (Аль-Хусайн, Ва-Ахли Бэйт-Ва Ансарих) [ История святынь (Хусейн, его семья и его спутники) ] (на арабском языке). Тол. 2 п. 48. ISBN  978-1-902490-25-0 .
  111. ^ "A-tagre" . Дай Аль-Анда . Получено 11 марта 2023 года .
  112. ^ «Призывник цвета, вкусы и запахи: художник из Аммана Али Аль Тайер» . Руя Фонд современной культуры в Ираке . 28 октября 2016 года . Получено 11 марта 2023 года .
  113. ^ Аль-Тами, Мухаммед Али (2010). Машхад аль-Имам о-нахаф [ Храм Имама или города Наджаф ] (на арабском языке). Тол. 4. Ком, Иран: Аль-Мактаба аль-Хайдария. П. 256
  114. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 164-5.
  115. ^ Аль-Панай, Салам. «Аль-Му'арих Абдул Амир 'Удж Ятахадат» (Сурат Карбала аль-Мансия) Фитаб Кайд аль-Таб » [ Историк Абд аль-Амир Удж говорит о« изображениях от забытой Карбы »в его еще еще« Книге »] Полем Не новостей (на арабском языке) . Получено 12 апреля 2020 года .
  116. ^ Jump up to: а беременный Шамс аль-Дин, Сайид Ибрагим. Al-buyutat al-'awiya fi karbala [ Домохозяйства Алида в Карбеле ] (на арабском языке). Карбала, Ирак: Матбаат Карба. п. 28
  117. ^ Tu'ma, Salman If (1998). «Ашэр Карбала - это племена и семьи Карбалы (арабский язык). Бейрут, Ливан: Дар аль-Мухджа аль-Байдо. стр. 24-25.
  118. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 4. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. Стр. 35, 43.
  119. ^ Насраллах, Абдул-Сахиб (2018). Карбала дата [ История карбалы ] (на арабском языке). Тол. 4. Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Турат аль-Араби. Стр. 363, 369.
  120. ^ «Сайид Мухаммед Джолохан» . Священная сеть Карбала (на арабском языке) . Получено 9 апреля 2020 года .
  121. ^ Аль-Казвини, доктор Jawdt. Аль-Rawdh Al-Khamel [ сады любовных лисов ] (на арабском языке). Тол. 10. Аль-Хазен, Ли-Эй-Аль-Турат. п. 315
  122. ^ «Мой оттискание, буханка / радикальная документация .... с исследователем Абдулом Раззаком Абдулом Каримом - Аль -Норентом Центр » . www.alnoor.se . Получено 18 января 2021 года .
  123. ^ Shubbar, Jawad (1988). 'Абда аль-Тафф Ва-Шуара' Аль-Хусайн [ литература Таффа и поэтов Хусейна ] (PDF) (на арабском языке). Тол. 5. Бейрут, Ливан: Дар аль-Мурта. П. 251.
  124. ^ Мухаммед, Аль-Танджи 'Ибн Баттута' (1987). Tuḥfet ül-nuthār fī gharā'ib il-emṣār wa 'ajai'b al-asfār [ шедевр для тех, кто обдумывает чудеса городов и чудеса путешествия ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар Ихья Аль-Олум. п. 231.
  125. ^ «By4997-Natijat Al-Sather Al-Fa'iz [Al Phase Result]» [Корайш и бани Хашим Генский проект]. Машро, Qurayh, что Бани Хашим аль-Гени (на арабском языке) . Получено 14 2020 года февраля
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al_Faiz_family&oldid=1226728707"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 52e34c64915f41b0ce4733441cd38c61__1717237140
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/52/61/52e34c64915f41b0ce4733441cd38c61.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Al Faiz family - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)