Атрибис

Эта статья о древнем городе в Нижнем Египте. Чтобы узнать о древнем городе в Верхнем Египте, см. Атрибис (Верхний Египет) .

Атрибис
Город
Рельеф блока, узурпированный Рамсесом II, 19-я династия
Атрибис
Координаты: 30 ° 28'00 "N 31 ° 11'00" E
Страна	Нижний Египет

ḥt tꜣ ḥrj jb в иероглифах

Атрибис ( арабский : أتريب ; греческий : Αθριβις , из оригинального древнеегипетского : Ḥw.t-tꜣ-ḥry-jb , коптского : Ⲁⲑⲣⲏⲃⲓ ) — древний город в Нижнем Египте . Он расположен в современном Телль-Атрибе , к северо-востоку от Бенхи, на холме Ком Сиди Юсуф. Город расположен примерно в 40 км к северу от Каира , на восточном берегу Дамиетты , рукава Нила . В основном он был заселен во времена Птолемеев , Рима и Византии.

Фон

Атрибис когда-то был столицей десятого нижнегипетского нома . Камень Палермо указывает на оккупацию этого места египтянами еще во времена Древнего Египетского царства , а самое раннее упоминание об Атрибисе относится к периоду правления Сахуре . Возможно, это могло быть подтверждено в 2010 году обнаружением мастабы, датируемой концом Третьей и началом Четвертой династии, в соседнем Кесне . После этого существуют археологические свидетельства оккупации во времена 12-й династии Среднего царства . Сегодня многие из ранее существовавших артефактов теряются каждый год, потому что местные фермеры любят себах , удобрение, изготовленное из древних блоков сырцового кирпича , которые использовались для большинства зданий.

Он также известен как место рождения Аменхотепа, сына Хапу . который получил значительное признание и престиж в свое время как государственный чиновник, архитектор и писец фараона Аменхотепа III . Бывший Аменхотеп использовал свое влияние, чтобы убедить фараона покровительствовать городу и его местному богу. Местный храм был перестроен Аменхотепом III во времена Восемнадцатой династии , хотя сегодня он уже не стоит. Считается, что одна из двух лежащих статуй льва в Египетском музее принадлежит храму, но, поскольку она была узурпирована Рамсесом II , ее истинное происхождение неизвестно. Рамсес II также расширил местный храм, установив два обелиска из черного гранита, которые сейчас находятся в Египетском музее. Позже, во времена 26-й династии , Яхмос II также построил храм в Атрибисе. Он был важной фигурой в средиземноморской торговле и дипломатии. Местные тексты также предполагают, что на этом месте раньше находился храм, посвященный богу Хенти-хети . В 1946 году гробница Тахуит , царицы Псамтика II , была найдена вместе с другими позднего периода гробницами .

Птолемеевская эпоха

Хотя Атрибис был оккупирован во времена более поздних династий, город не получил реальной власти до раннего царства Птолемеев . Именно тогда он стал десятым нижним египетским номом. Большинство слоев Птолемея, в основном относящиеся к III веку и первой половине II века до нашей эры , не были разрушены более поздней строительной деятельностью или грабителями. Факты показывают, что греко-римская оккупация могла произойти еще во время археологической фазы «Птолемея II» . В эпоху средних Птолемеев и вплоть до III века Атрибис был оживленным городом с большой парилкой (баней) , виллами и промышленными зданиями. Это считается восточной частью Атрибиса. Ранние византийские раскопки происходят в северо-восточной части города.

он использовался как гончарная В первые годы правления Птолемеев мастерская. Большинство печей имели круглую форму. Ранние византийские лампы производились в этом районе до конца четвертого века нашей эры. Также было обнаружено важное открытие хранившейся необожженной керамики, что привело к появлению дополнительных свидетельств существования большой гончарной мастерской.

Средневековая эпоха

Согласно рассказам о чудесах Марии, датируемым 13 веком, Атрибис был тогда богатым городом с огромной церковью, посвященной Марии, матери Иисуса , которая была самой старой и красивой церковью во всем Египте.

В церкви было четыре двери, и в этих четырех дверях было четыре святыни, и над четырьмя святынями были четыре сени, которые поддерживались сто шестьдесятю столбами, все из которых были высечены из белого камня, и между каждым столбом было расстояние в сорок локтей. Каждый столб был весь украшен виноградными ветвями, а их полости (или капители) были высечены и украшены искусной работой из камня и окружены полосами из золота и серебра. И было в церкви двадцать четыре придела святых, и в них было помещено двадцать четыре кущи Закона (т.е. ковчеги, в которых находились Евхаристические Элементы). И в одной из этих часовен находился образ Святой Владычицы нашей, Девы Марии, Богоносицы, вылепленный и инкрустированный перламутром, и этот образ был облачен в одежду, сделанную из пурпура Константинополь. А возле образа Девы Марии были вылеплены фигуры двух ангелов (т. е. Михаила и Гавриила), стоявших по одному с каждой стороны от него. И светильники, которые висели перед образом, были сделаны из золота и серебра, и они не переставали гореть днем ​​и ночью, и [служители церкви] поддерживали их снабженными и наполненными маслом.

История раскопок

Первые раскопки Атрибиса датируются вторжением Франции в Египет и Сирию. и снова в 1852 году Огюст Мариетт . Несмотря на то, что Атрибис периодически раскапывали с 19 века, он еще не раскопан полностью. Флиндерс Петри написал книгу об Атрибисе в Верхнем Египте, поэтому не путать его с Нижним (северным) Египтом. Он был опубликован в 1908 году. Крупные раскопки начались только после Второй мировой войны Казимежем Михаловским . В течение 11 лет он руководил археологической экспедицией, организованной Польским центром средиземноморской археологии Варшавского университета и сотрудничающими учреждениями: Исследовательским центром средиземноморской археологии Польской академии наук (ныне Институт средиземноморских и восточных культур, PAS), Национальный музей в Варшаве , Археологический музей Кракова , Коптский комитет и Организация египетских древностей . Исследование так называемого Ком А выявило фундаменты храмов времен правления Тахарки и Амасиса . Команда также обнаружила большой римский банный комплекс. В 1960-х и 1970-х годах на Ком Сиди Юсуфе проводились исследования с целью выявления раннехристианской базилики . Режиссером работ выступила Барбара Рущиц. Последующие директора, Кароль Мысливец и Ханна Шиманская, изучали более старые слои памятника, относящиеся к римскому и птолемеевскому периодам. Ежегодные отчеты публиковались в журнале « Польская археология в Средиземноморье » (с 1990 г.). и «Учёба и творчество» (с 1966 г.). журналы.

Результаты раскопок

Атрибис, поселение римской эпохи

По всему Атрибису было найдено более 300 фигурок, в основном в слоях Птолемея . Некоторые артефакты имели терракотовую форму. Многие из изображенных фигурок представляли собой головы маленьких карликоподобных существ, а некоторые также использовались в качестве масляных ламп в банях. «Птолемеи VI» — это фаза, на которой обнаружено больше всего артефактов или фигурок. Они также были более тщательно проработаны по дизайну, чем находки других слоев, и лучше сохранились. Изображения египетских и греческих богов и богинь также были в изобилии. Дионис и Афродита, казалось, были популярны во время находок в Атрибисе. Считается, что эти фигурки могли быть изготовлены в гончарных мастерских. Большинство из них были сделаны из терракоты, а другие полагают, что фигурки могли иметь большее культовое значение. Предполагается, что фигурки Диониса и Афродиты, в основном эротические, могли играть роль своеобразного культа плодородия в банных помещениях, поскольку многие фигурки были найдены в раскопанных остатках банной зоны. При изготовлении фигурок египетские боги также изображались как греческие боги. В некоторых случаях Исида изображалась как Афродита или как статуя Геркулеса с Дионисом. Бог Силен также был изображен в одной из раскопанных масляных ламп , датированной концом II века. Это показывает, что, хотя в то время Атрибис находился в основном под греко-римским влиянием, египетская культура все еще использовалась в некоторых сферах их повседневной жизни.

Сама керамика из мастерских тоже была в изобилии, но по сравнению со статуэтками она была простой по конструкции. Кувшины греческого дизайна, но неуклюже изготовленные из глины или терракоты, встречаются на протяжении всей эпохи средних Птолемеев. Большинство кувшинов были большими по конструкции, но встречались и меньшие, более сложные по конструкции. Как бы ни была изготовлена ​​керамика, цветочный орнамент встречался практически на всех готовых и незавершенных изделиях. Глиняные формы были также найдены в эпоху средних Птолемеев. Они имели круглую форму с утопленным рельефом на одной стороне. Был найден один артефакт ранней эпохи Птолемеев, сделанный из известняка, однако остальные формы были сделаны из глины.

См. также

• Пирамида Атрибиса – ныне разрушенная пирамида, расположенная в Атрибисе.
• Атрибис (Верхний Египет)
• Список древнеегипетских городов и поселков
• Список древнеегипетских памятников , включая храмы.

Библиография

• Мысливец, Кароль (1992). «Польско-египетские раскопки в Телль-Атрибе в 1991 году». Польская археология в Средиземноморье . 3 : 24–28.
• Мысливец, Кароль (2013). «Археологическая встреча с геофизикой на польских раскопках в Египте». Студия Квартернария . 30 (2): 45–59.
• Мысливец, Кароль; Полудникевич, Анна (2003). «Центр керамического производства в Птолемеевском Атрибисе». Вклад Археологического исследовательского центра Калифорнийского университета . Библиотека антропологии Джорджа и Мэри Фостер. стр. 133–152.
• Петри, Уильям Мэтью Флиндерс; Уокер, Дж. Х.; Кнобель, Эдвард Болл (1908). Атрибис . Школа археологии в Египте.
• Шиманска, Ханна (1999). «Телл Атриб: Раскопки, 1998». Польская археология в Средиземноморье . 10 : 71–76.
• Шиманска, Ханна (2000). «Телл Атриб: Раскопки, 1999». Польская археология в Средиземноморье . 11 : 77–82.