Династия Даннума
| Плодородный полумесяц мифический сериал | |
|---|---|
 | |
| Месопотамский | |
| Левантийский | |
| арабский | |
| Месопотамия | |
| Первобытные существа | |
| Великие боги | |
| Полубоги и герои | |
| Духи и монстры | |
| Сказки из Вавилона | |
| 7 богов, которые постановляют | |
|
4 основных: |
3 небо: |
Династия Даннума , иногда называемая Теогонией Даннума или Дунну или мифом о Харабе , [ 1 ] - это древняя месопотамская мифическая история о последовательных поколениях богов, которые приходят к власти посредством отцеубийства и живут в кровосмесительной жизни со своими матерями и/или сестрами, пока, согласно реконструкции разорванного текста, более приемлемое поведение не преобладало с последним поколением богов, [ 2 ] Энлиль и его сыновья-близнецы Нушку и Нинурта , которые дружно разделяют власть. [ 3 ] Он сохранился в единственной сохранившейся поздневавилонской копии. [ 4 ] раскопан на месте древнего города Сиппар Хормуздом Рассамом в XIX веке. [ 5 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]В нем рассказывается о конфликте поколений богов, олицетворяющих аспекты плодородия, сельского хозяйства и сезонного цикла: [ 6 ] небо, земля, море, река, плуг, дикие и домашние животные, пастух, пастбище, фруктовые деревья и виноградная лоза. [ 4 ]
Начинается оно, согласно реставрации:
Вначале [Хараб женился на земле.] Он основал семью и господина. Говоря: «Пахотную землю мы выделим (из) пашни страны. [П]лухами своих харбу -плугов они вызывают создание моря. [Земли, вспаханные плугом майару ] сами по себе породили Сумукана. Свою крепость, Дунну, вечный город, они создали оба. [ 7 ]
- Перевод Уильяма В. Халло, Старейшая литература в мире: исследования шумерской беллетристики.
Затем Сумукан убивает своего отца Хараба (плуг), женится на своей матери Ки (земля) и своей сестре, и начинается цикл резни. Город Даннум был синонимом топонима, и многие места были названы так, например, одно в окрестностях Исина. [ 7 ] и еще одно место на правом берегу Евфрата , на территории нынешней северной Сирии. [ 8 ] Дунну — укреплённое поселение, но это слово также можно перевести как сила или насилие . [ 9 ]
Влияние
[ редактировать ]Эта сказка распространилась по Финикии и по Эгейскому морю , где ее влияние можно почувствовать в угаритском мифе о Баале и Яме из цикла Баала (ок. 1600–1200 до н. э.). [ 2 ] хеттский « миф Песнь о Кумарби» (14 или 13 век до н.э.) [ 1 ] греческого поэта Гесиода » и « Теогония (ок. 800–700 гг. до н. э.). [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Ева Василевска (2001). Истории создания Ближнего Востока . Паб Джессики Кингсли. п. 90.
- ^ Jump up to: а б Торкильд Якобсен (1978). Сокровища тьмы: история месопотамской религии . Издательство Йельского университета. стр. 167–168, 231.
- ^ Фрэнк Мур Кросс (1997). Ханаанский миф и еврейский эпос: очерки истории религии Израиля . Издательство Гарвардского университета. п. 41.
- ^ Jump up to: а б Уильям В. Халло (2000). «Основные мифы городов Древнего Ближнего Востока: Месопотамия и Израиль». В Педро Азаре; Рикардо Мар; Эдуард Риу; Ева Субиас (ред.). Основание города: мифы и ритуалы древнего мира . Центр современной культуры Барселоны. стр. 31–32.
- ^ Табличка BM 74329 в Британском музее.
- ^ Патрик Д. Миллер-младший (1994). «Эриду, Незнайка и Вавилон: исследование сравнительной мифологии». У Ричарда С. Гесса; Дэвид Тошио Цумура (ред.). Я изучал надписи допотопного периода: древние ближневосточные, литературные и лингвистические подходы к Бытие 1–11 . Айзенбрауны. п. 152.
- ^ Jump up to: а б Уильям В. Привет (2010). Древнейшая литература мира: исследования шумерской беллетристики . Конинклийке Брилл Н.В. с. 427 . ISBN 9789004173811 .
- ^ Майкл К. Астур (1 июня 1992 г.). «История Эблы». У Сайруса Герцля Гордона; Гэри Рендсбург; Натан Х. Винтер (ред.). Эблаитика: очерки об архивах Эблы и языке эблаитов, Том 3 . Айзенбрауны. п. 36.
- ^ Эй Джей Гелб; Т. Якобсен; Б. Ландсбергер; А. Лео Оппенгейм, ред. (1959). Ассирийский словарь . Том. 3, Доктор Востока Института Чикагского университета. стр. 184–185.
- ^ У.Г. Ламберт и Питер Уолкот (1965). «Новая вавилонская теогония и Гесиод». Кадмос . 4 (1): 64–72. дои : 10.1515/кадм.1965.4.1.64 . S2CID 162417685 .