Баптистский колледж Джорджии

Баптистский колледж Джорджии
Прежнее имя	Центральный городской колледж (1899–1938)
Тип	Частный HBCU
Активный	Октябрь 1899–1956 гг.
Религиозная принадлежность	баптист
Расположение	Мейкон, Джорджия , Соединенные Штаты
Кампус	235 акров (95 га)

Баптистский колледж Джорджии — частная начальная школа и колледж в Мейконе, штат Джорджия , США. Он был основан в 1899 году как Центральный городской колледж и был переименован в 1938 году. В 1956 году он закрылся из-за финансовых трудностей.

Идея создания школы возникла в 1890-х годах из-за разногласий между некоторыми афроамериканскими баптистами в штате и Американским баптистским обществом домашней миссии (ABHMS), баптистской организацией, которая была связана с баптистской семинарией Атланты (ныне колледж Морхаус , исторически черный колледж в Атланте ). Они утверждали, что баптисты Атланты должны иметь больше афроамериканцев в своем руководстве, и в 1899 году Центральный городской колледж был основан как альтернатива баптистам Атланты под руководством афроамериканцев, а инициатором проекта стал известный баптистский проповедник Эмануэль К. Лав из Саванны. Грузия . Уильям Э. Холмс , инструктор из Баптистской школы Атланты, был ее первым президентом. школа функционировала в основном как начальная и средняя школа В течение первых нескольких десятилетий работы , а в 1920 году к ней добавилось отделение колледжа. В 1921 году пожар уничтожил большую часть школы, хотя позже она была перестроена. Большую часть своего существования школа испытывала финансовые трудности, и в 1937 году ее лишили права выкупа. . После этого школа просуществовала еще несколько лет, но окончательно закрылась в 1956 году.

Фон

Идея создания школы возникла в 1890-х годах из-за внутренних конфликтов среди афроамериканских баптистов в американском штате Джорджия . ^{[ 1 ]} В то время Американское баптистское общество домашней миссии (ABHMS), баптистская организация, базирующаяся в Нью-Йорке , было влиятельной группой, которая поддерживала несколько афроамериканских баптистских учреждений по всему штату, включая несколько высших учебных заведений, таких как Баптистская семинария в Атланте. . ^{[ 1 ]} Однако многие афроамериканские баптисты критиковали руководство организации этими учреждениями, которыми часто руководили белые американцы . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Преподобный Эмануэль К. Лав , известный баптистский лидер из Саванны, штат Джорджия , ^{[ 3 ]} был откровенным сторонником большего афроамериканского лидерства в баптистских учреждениях, и он безуспешно добивался должностей в попечительском совете как в баптистской семинарии Атланты, так и в семинарии Спелмана , еще одной баптистской семинарии, расположенной в Атланте . ^{[ 4 ]} Напряженность еще больше обострилась в 1894 году, когда Малкольм Маквикар , белый суперинтендант образования ABHMS, произнес речь, в которой сказал, что пройдет столетие, прежде чем афроамериканцы смогут управлять своими собственными церквями и школами. ^{[ 5 ]} В 1897 году, стремясь разрядить напряженность, ABHMS согласилась работать с афроамериканцами, чтобы обеспечить более широкое представительство в попечительских советах колледжей. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} В том же году Атланта Баптист был преобразован в колледж, хотя афроамериканцы по-прежнему в значительной степени исключались из руководящих должностей. ^{[ 4 ]} тенденция, которая будет продолжаться до 1899 года. ^{[ 6 ]} В том же году Лав объявил о создании афроамериканского баптистского колледжа, который будет конкурировать с баптистским колледжем Атланты, входящим в ABHMS. ^{[ 8 ]}

Любовь, действующая под эгидой Миссионерской Баптистской Конвенции Грузии. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} (баптистская группа штата, президентом которой была Лав), ^{[ 3 ]} приобрела около 235 акров (95 га) земли недалеко от Мейкона, штат Джорджия, для строительства нового колледжа. ^{[ 12 ]}^{[ 8 ]}^{[ 10 ]} В сентябре 1899 года представитель школы обратился к Уильяму Э. Холмсу , афроамериканскому преподавателю из Баптистской школы Атланты, и предложил ему должность президента этого нового колледжа. ^{[ 7 ]} Холмс был первым афроамериканским преподавателем в Баптистском университете Атланты и на тот момент проработал там более двух десятилетий. ^{[ 1 ]} и хотя первоначально он согласился остаться в баптистской школе Атланты, он передумал и присоединился к Лав после того, как тогдашний президент баптистской церкви Атланты Джордж Сейл попросил его публично осудить создание новой школы. ^{[ 13 ]} Незадолго до этого Холмс участвовал в попытках сместить Сейла с поста президента. ^{[ 2 ]} и решение Холмса принять пост президента новой школы могло быть отчасти связано с тем, что в 1890 году его уступили место президента Атланты Баптист в пользу Сейла. ^{[ 14 ]} Джон Хоуп , друг Холмса и коллега по факультету Баптистской школы Атланты, решил остаться в Атланте. ^{[ 2 ]} где он теперь был единственным афроамериканским преподавателем. ^{[ 15 ]} Позже в 1906 году он стал первым афроамериканским президентом баптистской церкви Атланты. ^{[ 16 ]} Кроме того, хотя были опасения, что Холмс наберет учеников из Атланты Баптист в новую школу, многие предпочли остаться в Атланте Баптист. ^{[ 2 ]}

Учреждение

Новая школа, названная Центральным городским колледжем, была официально основана в октябре 1899 года. ^{[ 9 ]} Это было частью региональной тенденции независимых баптистских колледжей, которые сформировались примерно в конце 1800-х и начале 1900-х годов для обслуживания афроамериканцев на юге Америки , с аналогичными учреждениями, включая колледж Гуадалупе и колледж Морриса . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} В своем первоначальном виде учреждение функционировало преимущественно как начальная школа . ^{[ 12 ]}^{[ 10 ]} школа предлагает начальную школу, среднюю школу и трехлетнюю программу богословия . ^{[ 20 ]} Школа была совместного обучения , ^{[ 9 ]} хотя программа богословия предлагалась только мужчинам, ^{[ 20 ]} и в нем приняло участие лишь небольшое количество студентов. ^{[ 10 ]} С самого начала школа пыталась следовать образовательной модели, принятой в гуманитарных колледжах Новой Англии , в отличие от индустриального образования, которое предпочитал известный афроамериканский лидер Букер Т. Вашингтон . ^{[ 20 ]} Начальная школа предлагала источники по геометрии, грамматике, истории, математике, почерку и чтению, в то время как курсы средней школы включали дополнительные курсы истории, высшей математики, бухгалтерского учета, физиологии, физики и языковые курсы английского, греческого и латыни . ^{[ 20 ]} Только два преподавателя имели высшее образование — Холмс и преподобный Джеймс М. Нэбрит , который также имел степень бакалавра в Баптистском университете Атланты. ^{[ 20 ]}

Ранние годы

К третьему году работы школы в ней обучалось 365 учеников. ^{[ 8 ]} а к 1908 году в нем работало 11 учителей и обучалось 325 студентов. ^{[ 10 ]} Большую часть своего существования школа испытывала финансовые трудности. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} в одной биографии школы, написанной историком Уиллардом Рэнджем, говорится, что она «постоянно оставалась на грани банкротства и закрытия». ^{[ 23 ]} К 1908 году ежегодные операционные расходы школы составляли около 4000 долларов. ^{[ 10 ]} в то время как записи 1916 года показывают, что школа собрала всего 307 долларов в виде платы за обучение , что в то время составляло около 5 долларов на одного ученика. ^{[ 21 ]} Школа получила некоторую финансовую поддержку от Ассоциации миссионерских баптистов, чтобы помочь ей продолжить свою деятельность. ^{[ 21 ]} и, кроме того, школа обрабатывала часть своего большого кампуса. ^{[ 10 ]} К 1908 году из кампуса школы площадью 325 акров (132 га) около 100 акров (40 га) использовались под сельскохозяйственные угодья. ^{[ 10 ]}

Отчет Управления образования

В 1914 году школу посетили сотрудники Управления образования США , которые собирали информацию об образовании афроамериканцев в США. ^{[ 24 ]} В своем отчете они зарегистрировали набор из 40 учеников начальной школы и 25 учеников старших классов, хотя они заявили, что в зимние месяцы это число обычно было больше, где преподавали четыре штатных учителя и два учителя-добровольца. ^{[ 24 ]} Они оценили активы школы, включая имущество, здания и материалы, примерно в 16 000 долларов и отметили, что у школы был долг в 5 000 долларов, в основном из-за задолженности по заработной плате и других общих расходов. ^{[ 24 ]} Оценивая состояние образования в округе Бибб, штат Джорджия , в целом, в отчете говорится, что «Центральный городской колледж, частная школа, расположенная в пригороде, не представляет особой образовательной ценности для общества». ^{[ 25 ]} и дополнительно рекомендовал «продать завод и передать работу некоторым из более сильных баптистских школ штата». ^{[ 26 ]}

Спустя годы

В 1919 году в школе работало 14 преподавателей. ^{[ 27 ]} В следующем году в школе официально открылось отделение колледжа. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} а число учителей возросло до восьми. ^{[ 30 ]} Однако в мае следующего года ^{[ 30 ]} Школьные здания Центрального городского колледжа были уничтожены пожаром. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} По словам Холмса, пожар, устроенный кем-то, обвиненным в безумии , уничтожил большую часть школьной инфраструктуры, а также «наши записи и почти все остальное, что у нас было». ^{[ 30 ]} После разрушения местные фермеры продали часть своей продукции, чтобы собрать деньги на реконструкцию школы, собрав для школы около 164,34 доллара, а преподобный Ти Джей Гудолл (проповедник Первой африканской баптистской церкви в Саванне и член правления Central City) Колледж) лично пожертвовал на это дело 50 долларов. ^{[ 30 ]} На осенний семестр того же года в школу поступило 204 ученика, занятия проводились в палатках, установленных на территории кампуса. ^{[ 30 ]} 161 студент ездил на работу, а 43 студента, жившие на территории кампуса, остались либо в доме президента, либо в палатках. ^{[ 30 ]} Усилия по сбору средств продолжались как минимум до 1923 года. ^{[ 29 ]}

Незадолго до Рождества 1921 года Холмса посетили в Центральном городском колледже Хоуп (которая к этому времени была президентом Атлантского баптистского колледжа, который с тех пор был переименован в Морхаус-колледж), Э. К. Сейдж из Совета по общему образованию (GEB, частной организации, которая поддерживала школы для афроамериканцев) и преподобный М.В. Реддик (президент Миссионерской баптистской конвенции), пришедший обсудить возможное будущее школы. ^{[ 30 ]} Хотя они заявили, что школа «плохо управлялась и ее образовательная ценность была очень низкой», они были заинтересованы в переустройстве школы как «хорошей средней школы, связанной с системой Морхауза-Америкус-Спелмана». ^{[ 31 ]}^{[ примечание 1 ]} В 1924 году Холмс ушел с поста президента школы, и его заменил преподобный Дж. Х. Гадсон, который работал преподавателем в школе в Риме, штат Джорджия . около 18 лет ^{[ 31 ]} Гадсон запросил поддержку у GEB для финансирования Central City и даже предложил новое направление для школы, чтобы больше сосредоточиться на промышленном образовании на уровне средней школы, хотя в конечном итоге GEB не предложил школе свою финансовую поддержку. ^{[ 33 ]}

В конце 1933 года Гадсон начал крупную кампанию по сбору средств для улучшения школы, которая поднимет ее до того же уровня престижа, что и Университет Атланты , еще один афроамериканский образовательный институт в Атланте. ^{[ 34 ]} Во время поездки в Нью-Йорк он смог получить пожертвования от Национальной баптистской конвенции и пожертвовал всю свою годовую зарплату в размере 1800 долларов на сбор средств. ^{[ 34 ]} Дополнительные пожертвования поступили от членов общины Мейкон и баптистских групп штата, а Джеймс Х. Портер, местный промышленник и филантроп, который был главой белого консультативного совета Центрального города , пожертвовал 5000 долларов. ^{[ 35 ]} Однако всего несколько лет спустя, в 1937 году, школа была лишена права выкупа и перешла в собственность Портера, который передал школу под контроль Баптистской миссионерской и образовательной конвенции Джорджии. ^{[ 9 ]} В следующем году ^{[ 22 ]} школа была переименована в Баптистский колледж Джорджии. ^{[ 9 ]} Школа продолжала работать и продвигать усилия по сбору средств, включая организацию музыкальных мероприятий перед аудиторией , разделенной по расовому признаку . ^{[ 9 ]} В это время известный богослов Дж. Деотис Робертс . на факультете школы работал ^{[ 36 ]} и в течение одного года он был деканом школы по религии. ^{[ 37 ]} Однако школа так и не оправилась полностью в финансовом отношении и окончательно закрылась в 1956 году. ^{[ 9 ]}^{[ 22 ]}

Наследие

В книге 1975 года историк Джеймс М. Макферсон сказал следующее о Центральном городском колледже: «Провозглашенный грандиозным предприятием в области самопомощи и независимости, Центральный городской колледж вскоре превратился в маргинальную среднюю школу и в конечном итоге рухнул». ^{[ 6 ]} Рэндж в книге 1951 года об исторически сложившихся чернокожих колледжах и университетах в Джорджии размышлял о школе, говоря, что она была создана «в духе антагонизма», что оставило ее «без всеобщей санкции или поддержки», что заставило ее «бороться за свою существование», в то время как «его работа в сфере высшего образования оставалась мелочным и жалким делом». ^{[ 38 ]} В 2003 году Историческое общество Джорджии установило исторический памятник Джорджии в Мейконе в честь школы. ^{[ 9 ]}

См. также

Список исторически черных колледжей и университетов

Примечания

^ «Америкус» здесь относится к Институту Америки , еще одному афроамериканскому учебному заведению в Джорджии. ^{[ 32 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дэвис 1998 , стр. 130–131.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Роуз 1989 , с. 27.
^ Jump up to: ^а ^б Грант 1993 , с. 270.
^ Jump up to: ^а ^б Диапазон 2009 , с. 109.
^ Хиггинботэм 1993 , с. 57.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Макферсон 1975 , с. 290.
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис 1998 , с. 131.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Диапазон 2009 , с. 110.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Историческое общество Джорджии 2014 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Хартсхорн и Пенниман 1910 , с. 275.
^ Вагнер 1980 , с. 79.
^ Jump up to: ^а ^б Олтман 2008 , с. 125.
^ Дэвис 1998 , стр. 131–132.
^ Дэвис 1998 , стр. 133–134.
^ Дэвис 1998 , с. 134.
^ Дэвис 1998 , с. 130.
^ Эверсли 2010 , с. 44.
^ Брэкни 2008 , стр. 180–181.
^ Батлер 2005 , с. 95.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Олтман 2008 , с. 127.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Олтман 2008 , с. 142.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Херд-Кларк 2012 , с. 240.
^ Диапазон 2009 , с. 207.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Управление образования США, 1917 г. , стр. 194–195.
^ Управление образования США, 1917 г. , с. 193.
^ Управление образования США, 1917 г. , с. 195.
^ Монро 1919 , с. 555.
^ Jump up to: ^а ^б Грант 1993 , с. 230.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Манис 2004 , с. 80
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Олтман 2008 , с. 143.
^ Jump up to: ^а ^б Олтман 2008 , с. 144.
^ Олтман 2008 , с. 34.
^ Олтман 2008 , стр. 144–145.
^ Jump up to: ^а ^б Манис 2004 , с. 122
^ Манис 2004 , с. 123.
^ Гоутли 2008 , с. 121.
^ Робертс 2012 , с. 211.
^ Диапазон 2009 , стр. 110–111.

Источники

Брекни, Уильям Х. (2008). Конгрегация и кампус: баптисты в высшем образовании . Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсер . ISBN 978-0-88146-130-5 .
Батлер, Джон Сибли (2005). Предпринимательство и самопомощь среди чернокожих американцев: пересмотр расы и экономики (пересмотренное издание). Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . ISBN 978-0-7914-8604-7 .
Дэвис, Лерой (1998). Столкновение души: Джон Хоуп и дилемма афроамериканского лидерства и высшего образования чернокожих в начале двадцатого века . Предисловие Джона Хоупа Франклина . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-1987-2 .
Эверсли, Carlton AG (2010). «Американское баптистское общество домашней миссии». В Ломотее, Кофи (ред.). Энциклопедия афроамериканского образования . Том. 1. Таузенд-Оукс, Калифорния: Издательство SAGE . стр. 43–44. ISBN 978-1-4129-4050-4 .
«Центральный городской колледж / Баптистский колледж Джорджии» . Историческое общество Джорджии . 16 июня 2014 г. [2003]. Архивировано из оригинала 16 февраля 2022 года . Проверено 16 февраля 2022 г.
Гоутли, Дэвид Эммануэль (2008). «Дж. Деотис Робертс (1927–): теолог афроамериканской этики освобождения». В МакСуэйне, Ларри Л.; Аллен, Вм. Лойд (ред.). Формирователи баптистской социальной этики двадцатого века (первое изд.). Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсер . стр. 120–136. ISBN 978-0-88146-100-8 .
Грант, Дональд Л. (1993). Как это было на юге: опыт чернокожих в Грузии . Отредактировано с предисловием Джонатана Гранта. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-2329-9 .
Хартсхорн, Западная Северная Каролина ; Пенниман, Джордж У., ред. (1910). Эра прогресса и обещаний, 1863–1910: религиозное, моральное и образовательное развитие американского негра после его эмансипации . Бостон: Издательская компания Присциллы. LCCN 10009507 . OCLC 5343815 .
Херд-Кларк, Дон Дж. (2012). «Приложение: Профили закрытых HBCU». В Ньюкирке, Ванн Р. (ред.). Новая жизнь исторически чернокожих колледжей и университетов: перспектива XXI века . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company . стр. 239–244. ISBN 978-0-7864-9099-8 .
Хиггинботэм, Эвелин Брукс (1993). Праведное недовольство: женское движение в Черной баптистской церкви, 1880–1920 гг . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-76977-9 .
Манис, Эндрю М. (2004). Мейкон Черное и белое: невыразимое разделение в американском веке . Афроамериканский музей Табмана (Первое изд.). Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсер . ISBN 978-0-86554-958-6 .
Макферсон, Джеймс М. (1975). Наследие аболиционистов: от реконструкции к NAACP . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-10039-5 .
Монро, Пол , изд. (1919). Циклопедия образования . Том. Один. Нью-Йорк: Компания MacMillan .
Олтман, Адель (2008). Священная миссия, мирские амбиции: черный христианский национализм в эпоху Джима Кроу . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-3661-9 .
Рэндж, Уиллард (2009) [1951]. Рост и прогресс негритянских колледжей в Джорджии, 1865–1949 (изд. В мягкой обложке). Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-3452-3 .
Робертс, Дж. Деотис (2012). «Достоинство и судьба: черные размышления об эсхатологии». В Хопкинсе, Дуайт Н .; Антонио, Эдвард П. (ред.). Кембриджский спутник черной теологии . Кембриджские товарищи . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 211–220. ISBN 978-0-521-87986-6 .
Роуз, Жаклин Энн (1989). Лугения Бернс Хоуп, черный южный реформатор . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-2386-2 .
Образование негров: исследование частных и высших школ для цветного населения в Соединенных Штатах . Том. II. Управление образования США . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США . 1917. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
Вагнер, Кларенс М. (1980). Профили баптистов Черной Грузии . Атланта: Типография Bennett Brothers.

Дальнейшее чтение

Вашингтон, Джеймс Мелвин (1986). Разочарованное братство: поиски социальной власти черными баптистами . Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсер . ISBN 978-0-86554-192-4 .

[33] «Америкус» здесь относится к Институту Америки , еще одному афроамериканскому учебному заведению в Джорджии. ^{[ 32 ]}

[FOOTNOTEDavis1998130–131-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дэвис 1998 , стр. 130–131.

[FOOTNOTERouse198927-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Роуз 1989 , с. 27.

[FOOTNOTEGrant1993270-3] Jump up to: ^а ^б Грант 1993 , с. 270.

[FOOTNOTERange2009109-4] Jump up to: ^а ^б Диапазон 2009 , с. 109.

[FOOTNOTEHigginbotham199357-5] Хиггинботэм 1993 , с. 57.

[FOOTNOTEMcPherson1975290-6] Jump up to: ^а ^б ^с Макферсон 1975 , с. 290.

[FOOTNOTEDavis1998131-7] Jump up to: ^а ^б Дэвис 1998 , с. 131.

[FOOTNOTERange2009110-8] Jump up to: ^а ^б ^с Диапазон 2009 , с. 110.

[FOOTNOTEGeorgia_Historical_Society2014-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Историческое общество Джорджии 2014 .

[FOOTNOTEHartshornPenniman1910275-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Хартсхорн и Пенниман 1910 , с. 275.

[FOOTNOTEWagner198079-11] Вагнер 1980 , с. 79.

[FOOTNOTEOltman2008125-12] Jump up to: ^а ^б Олтман 2008 , с. 125.

[FOOTNOTEDavis1998131–132-13] Дэвис 1998 , стр. 131–132.

[FOOTNOTEDavis1998133–134-14] Дэвис 1998 , стр. 133–134.

[FOOTNOTEDavis1998134-15] Дэвис 1998 , с. 134.

[FOOTNOTEDavis1998130-16] Дэвис 1998 , с. 130.

[FOOTNOTEEversley201044-17] Эверсли 2010 , с. 44.

[FOOTNOTEBrackney2008180–181-18] Брэкни 2008 , стр. 180–181.

[FOOTNOTEButler200595-19] Батлер 2005 , с. 95.

[FOOTNOTEOltman2008127-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Олтман 2008 , с. 127.

[FOOTNOTEOltman2008142-21] Jump up to: ^а ^б ^с Олтман 2008 , с. 142.

[FOOTNOTEHerd-Clark2012240-22] Jump up to: ^а ^б ^с Херд-Кларк 2012 , с. 240.

[FOOTNOTERange2009207-23] Диапазон 2009 , с. 207.

[FOOTNOTEUnited_States_Office_of_Education1917194–195-24] Jump up to: ^а ^б ^с Управление образования США, 1917 г. , стр. 194–195.

[FOOTNOTEUnited_States_Office_of_Education1917193-25] Управление образования США, 1917 г. , с. 193.

[FOOTNOTEUnited_States_Office_of_Education1917195-26] Управление образования США, 1917 г. , с. 195.

[FOOTNOTEMonroe1919555-27] Монро 1919 , с. 555.

[FOOTNOTEGrant1993230-28] Jump up to: ^а ^б Грант 1993 , с. 230.

[FOOTNOTEManis200480-29] Jump up to: ^а ^б ^с Манис 2004 , с. 80

[FOOTNOTEOltman2008143-30] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Олтман 2008 , с. 143.

[FOOTNOTEOltman2008144-31] Jump up to: ^а ^б Олтман 2008 , с. 144.

[FOOTNOTEOltman200834-32] Олтман 2008 , с. 34.

[FOOTNOTEOltman2008144–145-34] Олтман 2008 , стр. 144–145.

[FOOTNOTEManis2004122-35] Jump up to: ^а ^б Манис 2004 , с. 122

[FOOTNOTEManis2004123-36] Манис 2004 , с. 123.

[FOOTNOTEGoatley2008121-37] Гоутли 2008 , с. 121.

[FOOTNOTERoberts2012211-38] Робертс 2012 , с. 211.

[FOOTNOTERange2009110–111-39] Диапазон 2009 , стр. 110–111.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ примечание 1 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 32 ]

v т и Исторически колледжи и университеты для чернокожих ( Список )
Общественный учреждения	Алабама А&М Штат Алабама Олбани Стэйт штат Алкорн Арканзас – Пайн-Блафф Епископ штата CC Блуфилд Стэйт Боуи Стэйт Центральный штат Cheyney Коахома СС Коппин Стэйт штат Делавэр Элизабет Сити Стэйт Штат Фейетвилл Флорида А&М Штат Форт-Вэлли Гадсден Стэйт CC Государство Грэмблинга Харрис-Стоу Хиндс СС Джексон Стэйт штат Кентукки Лэнгстон Линкольн, Миссури Линкольн, Пенсильвания Мэриленд, Восточное побережье Штат Миссисипи-Вэлли Морган Стэйт Норфолк Стэйт Северная Каролина А&Т Центральная Северная Каролина Прейри Вью A&M Саванна Стэйт Шелтон Стэйт CC Штат Южная Каролина Южный Южный – Новый Орлеан Южный – Шривпорт штат Теннесси Техас Южный УДК / УДК-КК УФИ штат Вирджиния Штат Западная Вирджиния Уинстон-Салем Стэйт
Частный учреждения	Аллен Арканзасский баптист Барбер – Шотландия Бенедикт Беннетт Бетьюн-Кукман Клафлин Кларк Атланта Диллард Эдвард Уотерс Рыба Мемориальный университет Флориды Хэмптон Ховард Хьюстон-Тиллотсон Межконфессиональный теологический центр Джарвис Кристиан Джонсон С. Смит Ноксвилл Переулок ЛеМойн-Оуэн Ливингстон Мехарри Майлз Морхаус Медицинская школа Морхауса Моррис Браун Моррис Дубвуд Пейн Пол Куинн Пенсол Льюис Филандер Смит Ржавчина Сельма Шоу Симмонс-Колледж (Кентукки) Юго-западный христианин Спелман Стиллман Святого Августина Талладега Техасский колледж Тугалу Таскиги Вирджиния Юнион Университет Вирджинии Вурхис Уилберфорс Уайли Ксавье (Луизиана)
Несуществующий учреждения	Епископ Букер Т. Вашингтон Карвер Центральный колледж Миссисипи Кольер-Блокер Конкордия Алабама Дэниел Пейн Фрелингхейзен Грузия Баптист Гиббс Гваделупе Хэмптон Хейгудская семинария Иммануил Лютеранин Джексон Джонсон Киттрелл Линкольнский младший колледж Лютер Педагогический колледж горняков Промышленный колледж Миссисипи Морристаун Женская семинария на горе Хермон Университет Нового Орлеана Рузвельт Розенвальд Сент-Пол Юридический факультет ГКГУ Больше Прямой Река Суванни Юридическая школа Террелла Уезд Волусия Западный
Юридические школы	Юридическая школа Дэвида А. Кларка (UDC) Юридический колледж Университета Флориды A&M Юридический факультет Университета Говарда Юридический факультет Центрального университета Северной Каролины Юридический центр Южного университета Юридическая школа Тергуда Маршалла (Южный Техас)
Консорциумы	Университетский центр Атланты Колледжи для чернокожих Флориды Средневосточная атлетическая конференция Юго-Западная атлетическая конференция Центральная межвузовская спортивная ассоциация Южная межвузовская спортивная конференция Атлетическая конференция HBCU