Пойдем

Пойдем
Пойдем
	Жены и сыновья Авраама , справа стоит Хетура со своими шестью сыновьями. Из Венецианской Агады 1630 года .
Информация во вселенной
Супруг	Авраам
Дети	Зимран (есть) ; Джокшан (сын) ; Пока (сын) ; Мидиан (сын) ; Ишбак (сын) ; Шуа (сын)
Родственники	Шеба (внук) ; Дедан (внук) ; Эфа (внук) ; Эфер (внук) ; Енох (внук) ; Абида (внук) ; Эльдаа (внук) ; Ашурим (правнук) ; Летушим (правнук) ; Леуммим (правнук) ; Сара (сводная невестка) ; Нахор (зять) ; Харан (зять) ; Терах (тесть)

Кетура ( ивр .: קְטוּרָה , Qəṭūrā , возможно, означает «благовония»; ^{[ 1 ]} По-арабски : Кетура ) была женой. ^{[ 2 ]} и наложница ^{[ 3 ]} библейского патриарха Авраама . Согласно Книге Бытия , Авраам женился на Хеттуре после смерти своей первой жены Сарры . У Авраама и Хеттуры было шестеро сыновей. ^{[ 2 ]} Согласно еврейской традиции, она была потомком Ноя сына Иафета . ^{[ 4 ]}

Один современный комментатор еврейской Библии назвал Хетуру «самой игнорируемой значимой личностью в Торе ». ^{[ 5 ]} Средневековый еврейский комментатор Раши и некоторые предыдущие комментаторы-раввины рассказывали о традиционном убеждении, что Хеттура была тем же человеком, что и Агарь , хотя эту идею нельзя найти в библейском тексте. ^{[ 5 ]} Однако Агарь была египетской служанкой Сарры. ^{[ 6 ]}

Источники

Хетура упоминается в двух отрывках еврейской Библии : в Книге Бытия. ^{[ 2 ]} и в Первой книге Паралипоменон . ^{[ 3 ]} Кроме того, она упоминается в «Иудейских древностях» I века романо-еврейского историка Иосифа Флавия . ^{[ 7 ]} в Талмуде , Мидраше , Таргуме Торы, Бытии Раба и различных других сочинениях еврейских богословов и философов . ^{[ 8 ]}

Луи Фельдман сказал: «Иосиф записывает свидетельства плодовитого нееврейского эрудита Александра Полихистора , который, в свою очередь, цитирует историка Клеодема Малха , который утверждает, что двое из сыновей Авраама от Хеттуры присоединились к кампании Геракла в Африке, и что Геракл, не сомневаюсь, что величайший греческий герой из всех женился на дочери одного из них». ^{[ 9 ]}

По словам доктора антропологии Полы М. МакНатт, общепризнано, что в библейских традициях, записанных в книге Бытия, включая те, что касаются Авраама и его семьи, нет ничего конкретного, что можно было бы однозначно отнести к известной истории в Ханаане или вокруг него в ранние времена. второе тысячелетие до нашей эры ^{[ 10 ]}

Отношения с Авраамом

Хеттура упоминается в Бытии как «еще одна жена» Авраама. ^{[ 2 ]} ( иврит : Женщина ‎ Транслит . : 'ишах В переводе : женщина, жена. ^{[ 11 ]}). В Первой книге Паралипоменон она названа «наложницей» Авраама. ^{[ 3 ]} ( иврит : Госпожа ‎ Транслит . : Pilegeš Переведено : наложница ^{[ 12 ]}).

Согласно одному мнению в мидраше «Бытие Раба», Кетура и Агарь — имена одного и того же человека, на котором Авраам женился повторно после первоначального изгнания. ^{[ 13 ]} Это мнение было принято и популяризировано ученым XI века Раши . ^{[ 5 ]}^{[ 14 ]} Возможные оправдания этого мнения включают тот факт, что Хетура упоминается в 1 Паралипоменон 1:32 как наложница Авраама (в единственном числе), ^{[ 15 ]} и несколько других стихов, которые предполагают, что потомки Агари и Хеттуры жили на одной территории или составляли единую этническую группу. ^{[ 16 ]} Однако эта идея была отвергнута другим раввином в книге Бытия Раба: ^{[ 13 ]} а также традиционные комментаторы, такие как Ибн Эзра , Нахманид и Рашбам . ^{[ 5 ]} Книга Юбилеев также подтверждает вывод о том, что Хеттура и Агарь были двумя разными людьми, утверждая, что Авраам дождался смерти Агари, прежде чем жениться на Хетуре. ^{[ 17 ]} По мнению современного учёного Ричарда Эллиота Фридмана , отождествление Хеттуры с Агарью «не имеет под собой никаких оснований… в тексте». ^{[ 5 ]}

Бытие Раба интерпретирует имя Хетура в соответствии с мнением, что она идентична Агари: говорят, что это имя связано с арамейским кетур (узел), подразумевающим, что она была «связана» и не имела сексуальных отношений ни с кем еще из времени, когда она оставила Авраама, до своего возвращения. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Альтернативно считалось, что имя Кетура происходит от слова « кеторет » (что на иврите означает «ладан»).

Потомки

Сыновья Хеттуры: Зимран , Иокшан , Медан , Мадиан , Ишбак и Шуах . В книге Бытие и Первой книге Паралипоменон также перечислены семь ее внуков (Савва, Дедан , Ефа, Ефер , Енох, Авида и Елдаа). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В Бытии записано, что Авраам дал им дары и отправил их на Восток, сделав Исаака, сына Сарры, своим главным наследником. Говорят, что сыновья Хеттуры представляли арабские племена, жившие к югу и востоку от Израиля ( Бытие 25: 1–6 ). ^{[ 20 ]} По мнению иудейских авторов Иосифа и Малха, пунийцы произошли от Ефера. ^{[ 21 ]}

По словам африканского писателя (игбо) Олауды Эквиано , английский богослов XVIII века Джон Гилл считал, что африканские народы произошли от Авраама и Хеттуры. ^{[ 22 ]}^{[ соответствующий? ]} По словам автора- бахаи Джона Эйбла, бахаи считают, что их основатель, Бахаулла , «происходил дважды: от Авраама и Сары, и отдельно от Авраама и Хеттуры». ^{[ 23 ]}

Ссылки

^ Шлоен, Дж. Дэвид. «Караваны, кениты и Casus Belli: вражда и союз в песне Деборы». Католический библейский ежеквартальный журнал , том. 55, нет. 1, 1993, стр. 18–38. JSTOR, www.jstor.org/stable/43721140.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бытие 25: 1–4 ( перевод Еврейского издательского общества Америки, 1917 г. ). «И взял Авраам другую жену, и имя ей было Хеттура...»
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д 1 Паралипоменон 1:32–33 ( перевод Еврейского издательского общества Америки, 1917 г. ). «И сыновья Хеттуры, наложницы Авраама…»
^ https://www.encyclepedia.com/religion/encyclepedias-almanacs-transcripts-and-maps/keturah ^{[ только URL ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фридман, Ричард Эллиот (2001). Комментарий к Торе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins. п. 85. ИСБН 0-06-062561-9 . Кетура. Самая игнорируемая значимая личность в Торе. Раши следует старой раввинской идее о том, что она — Агарь. Но в тексте для этого нет никаких оснований, и другие традиционные комментаторы отвергают это (Ибн Эзра, Рамбан, Рашбам).
^ «Бытие 16:1» . www.sefaria.org . Проверено 19 января 2024 г.
^ Флавий Иосиф Флавий (1930). Иосиф Флавий: Еврейские древности, книги I–IV . Теккерей, H. StJ (переводчик). Лондон : William Heinemann Ltd., с. 117 (кн. 1, гл. 15, п. 238). Впоследствии Авраам женился на Катуре, от которой у него было шесть сыновей...
^ Харрис, Морис (1901). Талмуд Мидрашим и Каббала . М. Уолтер Данн. п. 241. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 3 ноября 2016 г. Раши предполагает, что Хетура была одним и тем же человеком с Агарью – так Мидраш, Таргум Йерушалми и Мидраш Ионафана… но Абен Эзра и большинство комментаторов утверждают, что Хетура и Агарь – две разные личности…
^ Фельдман, Луи Х. (1998). Толкование Библии Иосифом Флавием . Издательство Калифорнийского университета. п. 134. ИСБН 9780520208537 . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 25 августа 2019 г.
^ МакНатт, Паула М. (1999). Реконструкция общества Древнего Израиля . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 41. ИСБН 978-0-664-22265-9 . Архивировано из оригинала 7 декабря 2016 г. Проверено 28 июня 2017 г.
^ Согласие Стронга , слово на иврите № 376.
^ Согласие Стронга , слово на иврите № 6370.
^ Jump up to: ^а ^б Бытие Раба 61:4
↑ Раши, Бытие 25:1.
^ Певец, Исидор; Адлер, Сайрус, ред. (1907). «Кетура» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Архивировано из оригинала 23 января 2015 г. Проверено 23 января 2015 г.
^ 1 Паралипоменон 5: 18–20 относится к «Агритам» (потомкам Агари?), которые позже жили в том же регионе, который, как известно, был населен потомками Хеттуры. Кроме того, в Бытие 37 «меданитяне» (очевидно, произошли от Хеттуры) и «измаильтяне» (происходили от Агари) кажутся взаимозаменяемыми. Кроме того, в Судей 8:22–24 «Мадианитяне» (происшедшие от Хеттуры) и «измаильтяне» кажутся взаимозаменяемыми. См. Яаков Медан , Ки Каров Элеха: Брейшит , стр. 195.
^ Юбилеи 19:11. Певец, Исидор; Адлер, Сайрус, ред. (1907). «Юбилеи, Книга» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Архивировано из оригинала 23 декабря 2014 г. Проверено 28 декабря 2014 г.
^ Певец, Исидор; Адлер, Сайрус, ред. (1907). «Агарь» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Архивировано из оригинала 23 января 2015 г. Проверено 23 января 2015 г.
^ Нойснер, Джейкоб (1985). Бытие Раба: Иудейский комментарий к книге Бытия: новый американский перевод . Том. 2. Атланта, Джорджия: Scholars Press. стр. 334–335 (раздел 61:4). ISBN 0-89130-933-0 . «Авраам взял другую жену»… Р. Иуда сказал: «Это относится к Агари».
^ Орр, Джеймс, изд. (1915). «Кетура» . Международная стандартная библейская энциклопедия . Чикаго: Howard-Severance Co. Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 года . Проверено 21 сентября 2018 г.
^ Штукенбрюк, Лорен Т.; Гуртнер, Дэниел М. (26 декабря 2019 г.). Энциклопедия иудаизма Второго Храма T&T Кларка, том второй . Издательство Блумсбери. п. 145. ИСБН 978-0-567-66093-0 . Архивировано из оригинала 30 января 2022 г. Проверено 11 декабря 2021 г.
^ Эквиано, Олауда (1995). Интересное повествование и другие произведения Книги о пингвинах. п. 44. ИСБН 0-14-243716-6 . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 31 декабря 2020 г.
^ Эйбл, Джон (2011). Тайны Апокалипсиса: бахаистская интерпретация Книги Откровения . Маклин, Вирджиния: John Able Books Ltd., с. 219. ИСБН 978-0-9702847-5-4 . Архивировано из оригинала 23 июля 2015 г. Проверено 31 декабря 2020 г.

[1] Шлоен, Дж. Дэвид. «Караваны, кениты и Casus Belli: вражда и союз в песне Деборы». Католический библейский ежеквартальный журнал , том. 55, нет. 1, 1993, стр. 18–38. JSTOR, www.jstor.org/stable/43721140.

[gen_25_1_4-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бытие 25: 1–4 ( перевод Еврейского издательского общества Америки, 1917 г. ). «И взял Авраам другую жену, и имя ей было Хеттура...»

[chron1_1_32_33-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д 1 Паралипоменон 1:32–33 ( перевод Еврейского издательского общества Америки, 1917 г. ). «И сыновья Хеттуры, наложницы Авраама…»

[4] ttps://www.encyclepedia.com/religion/encyclepedias-almanacs-transcripts-and-maps/keturah ^{[ только URL ]}

[Friedman_85-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фридман, Ричард Эллиот (2001). Комментарий к Торе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins. п. 85. ИСБН 0-06-062561-9 . Кетура. Самая игнорируемая значимая личность в Торе. Раши следует старой раввинской идее о том, что она — Агарь. Но в тексте для этого нет никаких оснований, и другие традиционные комментаторы отвергают это (Ибн Эзра, Рамбан, Рашбам).

[6] «Бытие 16:1» . www.sefaria.org . Проверено 19 января 2024 г.

[josephus_antiquities-7] Флавий Иосиф Флавий (1930). Иосиф Флавий: Еврейские древности, книги I–IV . Теккерей, H. StJ (переводчик). Лондон : William Heinemann Ltd., с. 117 (кн. 1, гл. 15, п. 238). Впоследствии Авраам женился на Катуре, от которой у него было шесть сыновей...

[Harris_Talmud-8] Харрис, Морис (1901). Талмуд Мидрашим и Каббала . М. Уолтер Данн. п. 241. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 3 ноября 2016 г. Раши предполагает, что Хетура была одним и тем же человеком с Агарью – так Мидраш, Таргум Йерушалми и Мидраш Ионафана… но Абен Эзра и большинство комментаторов утверждают, что Хетура и Агарь – две разные личности…

[9] Фельдман, Луи Х. (1998). Толкование Библии Иосифом Флавием . Издательство Калифорнийского университета. п. 134. ИСБН 9780520208537 . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 25 августа 2019 г.

[McNutt-10] МакНатт, Паула М. (1999). Реконструкция общества Древнего Израиля . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 41. ИСБН 978-0-664-22265-9 . Архивировано из оригинала 7 декабря 2016 г. Проверено 28 июня 2017 г.

[11] Согласие Стронга , слово на иврите № 376.

[12] Согласие Стронга , слово на иврите № 6370.

[br-13] Jump up to: ^а ^б Бытие Раба 61:4

[14] Раши, Бытие 25:1.

[je_keturah-15] Певец, Исидор; Адлер, Сайрус, ред. (1907). «Кетура» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Архивировано из оригинала 23 января 2015 г. Проверено 23 января 2015 г.

[16] 1 Паралипоменон 5: 18–20 относится к «Агритам» (потомкам Агари?), которые позже жили в том же регионе, который, как известно, был населен потомками Хеттуры. Кроме того, в Бытие 37 «меданитяне» (очевидно, произошли от Хеттуры) и «измаильтяне» (происходили от Агари) кажутся взаимозаменяемыми. Кроме того, в Судей 8:22–24 «Мадианитяне» (происшедшие от Хеттуры) и «измаильтяне» кажутся взаимозаменяемыми. См. Яаков Медан , Ки Каров Элеха: Брейшит , стр. 195.

[17] Юбилеи 19:11. Певец, Исидор; Адлер, Сайрус, ред. (1907). «Юбилеи, Книга» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Архивировано из оригинала 23 декабря 2014 г. Проверено 28 декабря 2014 г.

[je_hagar-18] Певец, Исидор; Адлер, Сайрус, ред. (1907). «Агарь» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Архивировано из оригинала 23 января 2015 г. Проверено 23 января 2015 г.

[19] Нойснер, Джейкоб (1985). Бытие Раба: Иудейский комментарий к книге Бытия: новый американский перевод . Том. 2. Атланта, Джорджия: Scholars Press. стр. 334–335 (раздел 61:4). ISBN 0-89130-933-0 . «Авраам взял другую жену»… Р. Иуда сказал: «Это относится к Агари».

[20] Орр, Джеймс, изд. (1915). «Кетура» . Международная стандартная библейская энциклопедия . Чикаго: Howard-Severance Co. Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 года . Проверено 21 сентября 2018 г.

[21] Штукенбрюк, Лорен Т.; Гуртнер, Дэниел М. (26 декабря 2019 г.). Энциклопедия иудаизма Второго Храма T&T Кларка, том второй . Издательство Блумсбери. п. 145. ИСБН 978-0-567-66093-0 . Архивировано из оригинала 30 января 2022 г. Проверено 11 декабря 2021 г.

[22] Эквиано, Олауда (1995). Интересное повествование и другие произведения Книги о пингвинах. п. 44. ИСБН 0-14-243716-6 . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 31 декабря 2020 г.

[23] Эйбл, Джон (2011). Тайны Апокалипсиса: бахаистская интерпретация Книги Откровения . Маклин, Вирджиния: John Able Books Ltd., с. 219. ИСБН 978-0-9702847-5-4 . Архивировано из оригинала 23 июля 2015 г. Проверено 31 декабря 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]