Шукри Мустафа

Шукри Мустафа ( араб . Шукри Мустафа , IPA: [ˈʃokɾi mosˈtˤɑfɑ] ; 1 июня 1942 — 19 марта 1978) — египетский инженер сельского хозяйства , возглавлявший экстремистскую исламистскую группировку «Джамаат аль-Муслимин» , широко известную как Такфир валь-Хиджра . Свой путь к исламистской мысли он начал, присоединившись к «Братьям-мусульманам» в 1960-х годах. После ареста за деятельность, связанную с группой, он заинтересовался работами Сайида Кутба и других радикальных мыслителей. После освобождения в 1971 году он собрал последователей и отошел от современного общества. Он был казнен 19 марта 1978 года после похищения и убийства министра египетского правительства и ведущего мусульманского священнослужителя Мухаммада аль-Захаби. Он был приговорен к смертной казни после быстро организованного военного трибунала вместе с четырьмя другими лидерами.

Ранний период жизни

Шукри родился 1 июня 1942 года в Абу-Хорсе в Среднем Египте, но в молодом возрасте переехал со своей матерью в соседний Асьют . Он посещал исламскую школу и продолжил изучать сельское хозяйство в университете Асьют . ^{[ 1 ]} Именно здесь он впервые вступил в контакт с «Братьями-мусульманами» и был арестован за распространение их брошюр в 1965 году. ^{[ 2 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Шукри провел шесть лет в тюрьме сначала в Туре , а затем, с 1967 года, в Абу-Забале . ^{[ 1 ]} Находясь в тюрьме, он прочитал заявления недавно казненного Кутба о том, что Египет находится в джахилии (состоянии доисламского невежества). Шукри и некоторые из его сокамерников основывались на этих идеях; они считали, что большинство египтян больше не являются настоящими мусульманами, а стали отступниками из-за своей неспособности бороться с государством. ^{[ 3 ]} Фракция Шукри, известная как Джамаат аль-Муслимин (Общество мусульман), также считала, что Кутб также призывал к полному отделению от общества джахилийи. ^{[ 4 ]}

Джамаат аль-Муслимин распался после официального отклонения «Братьями-мусульманами» теорий Кутба. Первый лидер группы, шейх Али Абду Исмаил, отказался от Такфира в 1969 году. Шукри вскоре стал лидером по умолчанию: он был единственным оставшимся членом. ^{[ 5 ]} Он был освобожден из тюрьмы в 1971 году в рамках нового президента Анвара Садата с сближения «Братьями-мусульманами». ^{[ 5 ]}

Руководство Джамаат аль-Муслимин группы

После освобождения Шукри вернулся в Асьют, где закончил учебу и начал вербовать последователей в окрестных деревнях. В 1973 году, после ареста некоторых из его последователей, он отправил группу жить в пещеры в близлежащих горах, полностью реализовав свою веру в уход. ^{[ 6 ]} Он чувствовал, что его группа в настоящее время слишком слаба, чтобы действовать, и поэтому принял политику разделения. Он надеялся, что это защитит общину от внешнего влияния и позволит ей набрать силу. ^{[ 3 ]} К 1976 году последователи Шукри насчитывали две тысячи человек, в основном проживавших в бедных кварталах Каира . Они были известны властям, но не считались серьезной угрозой. ^{[ 7 ]}

Члены были вынуждены прекратить контакты со своими семьями, что вызвало несколько судебных исков со стороны членов семей присоединившихся женщин. Они считали, что Шукри, по сути, соблазнял их дочерей или, в некоторых случаях, жен, тем самым опровергая египетские взгляды на семью. ^{[ 8 ]}

Убеждения

Шукри занял крайнюю позицию. Он считал все предыдущие знания ненужными и отверг даже четыре мазхаба (школы) ислама. Он настаивал на том, что каждый мусульманин должен заниматься иджтихадом (толкованием), основанным на Коране и сунне (практике Мухаммеда и его последователей). ^{[ 9 ]}

Шукри отверг все, что, по его мнению, было запятнано обществом джахилия, включая мечети, — он поручил своим последователям не посещать в них пятничную молитву. Он заявил, что, хотя некоторые независимые мечети и приемлемы, наиболее подходящим местом для молитвы является дом. ^{[ 10 ]} Он был безразличен к «антисионистской» борьбе Египта. Когда его спросили, что он будет делать, если Израиль вторгнется в Египет, он ответил, что его группа скорее побежит, чем будет сопротивляться. Он считал египетскую армию своим врагом так же, как и Израиль. ^{[ 11 ]} Он также считал, что обучение письму бесполезно для большинства египтян, и выступал против этого. ^{[ 12 ]}

В отличие от большинства подобных групп, «Джамаат аль-Муслимин» поощряла женщин присоединяться. Шукри лично заключал браки с членами мужского пола, и группа предоставляла им совместное жилье. Часто в одной комнате жили несколько пар, разделенных только висящими шторами. Если к группе присоединялась замужняя женщина, а ее муж — нет, то Шукри считал брак «джахилии» бесполезным и позволял ей снова выйти замуж. Такой подход к браку привлек к группе внимание общественности: в СМИ появилось несколько историй о членах семьи, утверждавших, что у них украли дочерей. ^{[ 13 ]}

По словам авторов Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона , основываясь на «показаниях тех, кто его знал» и на том, что Шукри «намекал» во время суда, «очевидно, что Шукри Мустафа думал, что он был Махди » (предсказанный мессия ислама). который вернется на Землю перед Судным Днем и (вместе с Иисусом ) избавит мир от злодеяний, несправедливости и тирании). ^{[ 14 ]}

По словам Абдуллы эль-Фейсала , Шукри Мустафа совершил такфир в отношении тех, кто пил воду из кранов, потому что они находились под контролем правительства и были одним из хариджитов . ^{[ 15 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

Противостояние государству

В 1976 году несколько участников ушли в другие группы. Шукри отреагировал гневно. Он объявил их отступниками и в ноябре провел два рейда с целью их убийства. Вмешалась полиция, задержав четырнадцать его последователей и выдав ордер на арест самого Шукри. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Удивленный официальным ответом, Шукри потребовал их освобождения, но египетское правительство проигнорировало его, а пресса высмеяла его. Именно в этот момент его группа получила название « Такфир валь-Хиджра » (Отлучение от церкви и изгнание). Шукри ненавидел этот термин, но он был гораздо более описательным, чем выбранное название группы, и закрепился в массовом сознании. ^{[ 16 ]}

Смерть

Шукри был разочарован своей неспособностью использовать свой новый профиль в СМИ для продвижения своих взглядов, и его лидерство внутри группы было под вопросом. Его ответом было похищение бывшего министра египетского правительства и ведущего мусульманского священнослужителя Мухаммада аль-Захаби 3 июля 1977 года. Ранее аль-Захаби выпустил официальную брошюру против группы, в которой он связал их с хариджизмом . Шукри потребовал освобождения своих последователей, извинений от прессы и печати его литературы. Когда они были проигнорированы, заложник был убит. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Реакция правительства была быстрой и решительной. Сотни были арестованы и десятки заключены в тюрьму. После оперативно организованного военного трибунала Шукри и четверо других лидеров были казнены 19 марта 1978 года. ^{[ 18 ]}^{[ 20 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Джайлс Кепель, Мусульманский экстремизм в Египте: Пророк и фараон , с. 74
^ Стэнли, Тревор. «Ближневосточный проект PWHCE: Шукри Мустафа и Такфир валь-Хиджра» . www.pwhce.org . Проверено 5 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Марк Сейджман, Понимание террористических сетей , стр. 14
^ Пророк и фараон, стр. 75.
^ Jump up to: ^а ^б Пророк и фараон, с. 76
↑ Пророк и фараон , стр. 76-77.
^ Пророк и фараон , с. 77
^ Сейджман, стр. 15.
↑ Пророк и фараон , стр. 79-80 и Калверт, стр. 282.
^ Пророк и фараон , стр. 81-83.
↑ Пророк и фараон , стр. 83-84.
↑ Пророк и фараон , стр. 84-85.
↑ Пророк и фараон , стр. 86-89.
^ Эпоха священного террора Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона, стр. 90-1.
^ «Ютуб» . www.youtube.com . Проверено 5 декабря 2017 г. ^{[ мертвая ссылка на YouTube ]}
^ Jump up to: ^а ^б Марк Сейджман, Понимание террористических сетей , стр. 28.
^ Пророк и фараон , стр. 94-95.
^ Jump up to: ^а ^б Марк Сейджман, Понимание террористических сетей, стр. 29.
^ Пророк и фараон, стр. 96-99.
↑ Пророк и фараон , стр. 78, 97.

Источники

Кепель, Джайлз . Джихад: путь политического ислама, страницы 83–85.
Кепель, Джайлз . Мусульманский экстремизм в Египте: Пророк и фараон
Марк Сейджман . Понимание террористических сетей

[ProphetPharaoh74-1] Jump up to: ^а ^б Джайлс Кепель, Мусульманский экстремизм в Египте: Пророк и фараон , с. 74

[2] Стэнли, Тревор. «Ближневосточный проект PWHCE: Шукри Мустафа и Такфир валь-Хиджра» . www.pwhce.org . Проверено 5 декабря 2017 г.

[Sageman14-3] Jump up to: ^а ^б Марк Сейджман, Понимание террористических сетей , стр. 14

[4] Пророк и фараон, стр. 75.

[ProphetPharaoh76-5] Jump up to: ^а ^б Пророк и фараон, с. 76

[6] Пророк и фараон , стр. 76-77.

[7] Пророк и фараон , с. 77

[8] Сейджман, стр. 15.

[9] Пророк и фараон , стр. 79-80 и Калверт, стр. 282.

[10] Пророк и фараон , стр. 81-83.

[11] Пророк и фараон , стр. 83-84.

[12] Пророк и фараон , стр. 84-85.

[13] Пророк и фараон , стр. 86-89.

[14] Эпоха священного террора Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона, стр. 90-1.

[15] «Ютуб» . www.youtube.com . Проверено 5 декабря 2017 г. ^{[ мертвая ссылка на YouTube ]}

[Sageman28-16] Jump up to: ^а ^б Марк Сейджман, Понимание террористических сетей , стр. 28.

[17] Пророк и фараон , стр. 94-95.

[Sageman29-18] Jump up to: ^а ^б Марк Сейджман, Понимание террористических сетей, стр. 29.

[19] Пророк и фараон, стр. 96-99.

[20] Пророк и фараон , стр. 78, 97.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
Other	IdRef