Правительство Чола

в Правительство Чола имперский период 850–1200 гг. Н. Э. отличалось своей уникальностью и новаторством. Чола были первой династией, которая попыталась подчинить всю Южную Индию общему правлению и в значительной степени преуспела в своих усилиях. Хотя форму и протоколы этого правительства нельзя сравнивать с современной формой правления, история империи Чола принадлежит к счастливому периоду в истории, и правительством и народом были достигнуты великие дела. Система управления Чола была высокоорганизованной и эффективной. Король был центральной опорой администрации, и вся власть и решения принадлежали уважаемым министрам Велира , назначенным королем. Операции на местах осуществляли амбалаккарары (местные вожди или лидеры панчаятов), которые были связаны с уважаемыми министрами.

Степень государственного управления

Размеры империи Чола около 1014 г. н.э.

Между 980 г. н.э. и ок. В 1150 году н. э. империя Чола включала весь южноиндийский полуостров, простирающийся с востока на запад между морем и морем и ограниченный на севере неровной линией вдоль реки Тунгабхадра и границы Венги. Хотя Венги вел отдельное политическое существование, он был настолько тесно связан с Империей Чола, что практически владычество Чола простиралось до берегов реки Годавари . Основные завоевания произошли между воцарением Сундара Чолы и Раджендры Чолы I. Основная часть завоеваний произошла во времена Раджараджи, и в его правление королевство Чола перестало быть небольшим государством, а характер Империи принял истинные имперские масштабы. Царя называли Чакравартигалом (Императором) и повелителем трех миров ( Трибхуваначакраварти ). Наследный принц начал принимать участие в активном управлении со времен Раджараджи, а второстепенные принцы были назначены региональными губернаторами.

Столицы

Танджавур , а затем Гангайконда Чолапурам были столицами империи. Однако и Канчипурам , и Мадурай считались региональными столицами, и время от времени в них проводились суды.

Танджавур

Основная статья: Танджавур

ранних Чолов были Урайюр и Пухар Столицами . Урайюр все еще был их столицей во время междуцарствия до их возрождения в девятом веке нашей эры. Виджаялая Чола разгромил пандийских феодалов Муттараяров и захватил город Танджавур, и город сохранил свое положение главного города во время правления императоров Чола вплоть до Раджендры Чола I. Наличие великого храма Брихадишвары также дало толчок развитию величие монархии, а также финансовый центр империи. Надписи на стенах храма Брихадишвары дают нам информацию о количестве царских дворцов, когда-то существовавших в городе.

Гангайконда Чолапурам

Основная статья: Гангайконда Чолапурам

Раджендра Чола основал город Гангайконда Чолапурам и сделал его своей столицей в память о своей успешной экспедиции к Гангу в 1023 году нашей эры. Этого города, расположенного к юго-западу от храмового города Чидамбарам, больше не существует. Он был тщательно разграблен и разрушен Пандьями в последние дни империи Чола. Однако великий храм Шивы Гангайконда Чолешвара все еще существует, провозглашая некогда великий город. Мы также находим свидетельства великолепия королевских дворцов и огромных рынков, которые когда-то существовали там.

Административный аппарат

Король был верховным главнокомандующим и великодушным диктатором. Его роль в управлении заключалась в отдаче устных приказов ответственным офицерам, когда ему были сделаны представления. Такие приказы очень подробно фиксировались в надписях, обычно на стенах храмов. За их точную запись отвечал чиновник особого типа по имени Тирумандира Олай Наягам (திருமந்திர ஓலை நாயகம்), который записывал устные приказы непосредственно на рукописях из пальмовых листьев.

Совет Министров

Нет точных свидетельств существования совета министров или других должностных лиц, связанных с центральным правительством, хотя имена отдельных министров встречаются в надписях. Мощная бюрократия помогала королю в управлении и выполнении его приказов. Из-за отсутствия законодательного органа или законодательной системы в современном понимании справедливость приказов короля зависела от доброты человека и его веры в Дхарму – чувства честности и справедливости. Древнее общество не ожидало от правительства ничего, кроме общей безопасности. Даже спорные вопросы обращались к судебным приставам лишь в крайнем случае.

Бюрократия

Бюрократия Чола мало чем отличалась от своих современников. Однако его отличала высокоорганизованная природа. Поддерживался тщательный баланс между центральным контролем и местной независимостью, а невмешательство в местное самоуправление было священным.

Существовала определенная иерархия бюрократии, и срок полномочий чиновников просто зависел от «удовольствия короны». Чиновники носили различные титулы, такие как Мараян и Адигаригал . Старшинство между одними и теми же кадрами указывалось квалификационными титулами, такими как Перунданам и Сирутанам .

Одним из важных таких чиновников были чиновники налоговой службы, ответственные за доходы и расходы правительства.

Административное деление

Каждая деревня представляла собой самоуправляющуюся единицу. составляли Коррам (கொற்றம்), наду (நாடு) или Коттам Несколько таких деревень в разных частях страны (கோட்டம்). Таниюр (தனியூர்) был большой деревней, достаточно большой, чтобы сама по себе могла быть Куррамом . Несколько Куррамов составили Валанаду (வளநாடு). Несколько Валанадов составляли один Мандалам , провинцию. В период расцвета империи Чола таких провинций было восемь или девять, включая Шри-Ланку . Эти подразделения и названия претерпевали постоянные изменения на протяжении всего периода Чола.

Надпись восьмого века нашей эры в храме Уттарамерур описывает конституцию местного совета, право и дисквалификацию кандидатов, метод отбора, их обязанности и разграничивает их власть. Похоже, что управление общей деревней Ур (ஊர்) или Оор отличалось от управления деревней, отданной браминам.

Аудиты

Деятельность чиновников бюрократии находилась под постоянным контролем и контролем. У нас есть пример таких сообщений в надписи времен правления Уттама Чола , в которой подробно описаны упущения и небрежность некоторых чиновников в задержке регистрации конкретного гранта. В результате между спорящими сторонами возник спор о том, кто должен получить выгоду от гранта. Причастные к этому должностные лица были наказаны.

Будучи главой гражданской администрации, король время от времени совершал поездки по стране и проводил расследования в местной администрации.

Управление доходами

Около 1089 г. н.э. царь Чола Кулоттунга провел обширное исследование, в ходе которого были зафиксированы размеры земель и их оценка, границы деревень и общие права внутри деревни, включая общественные пастбища.

За сбор налогов отвечали сотрудники налоговой службы. Правительство Чола очень внимательно относилось к необходимости справедливого и точного сбора налогов для управления государственной машиной. Отчеты о доходах не были руководствами по вымогательству, а тщательно вели учет прав на землю, основанный на полных расследованиях и точных обследованиях, и обновлялись посредством регулярных обследований.

В обязанности налоговых чиновников входило множество других сфер ответственности. Они также регулировали доходы и расходы храмов. Было также замечено, что они покупали землю от имени деревенских собраний. Они заверяли и заверяли важные документы, составленные местными государственными органами, такими как сельские советы. Также было показано, что они действуют как судьи.

Помимо налога, взимаемого центральным правительством, несколько местных органов пользовались привилегией взимать пошлины и другие сборы. Часть доходов оставлялась королю. Остальное было использовано на общественные работы, такие как строительство дорог, танков, армии и строительство храмов.

Справедливость

В Империи Чола правосудие в основном было местным делом, где мелкие споры разрешались на уровне деревни. Наказания за мелкие преступления заключались в штрафах или указании правонарушителю сделать пожертвование в какой-либо благотворительный фонд. Даже такие преступления, как непредумышленное убийство или убийство, наказывались штрафами. Государственные преступления, такие как измена, рассматривались и решались самим королем, и типичным наказанием в таких случаях была казнь или конфискация имущества. В этих ситуациях народ должен был соглашаться с царем, несмотря ни на что.

Деревенские сходы обладали большими полномочиями в разрешении местных споров. Небольшие комитеты, называемые Ньяяттар, рассматривали дела, которые не входили в юрисдикцию добровольных деревенских комитетов. Наказания в большинстве случаев выражались в виде пожертвований храмам или других пожертвований. Осужденный передавал свои штрафы в месте под названием Дармасана . Информации о судебных процедурах и протоколах судебных заседаний не так много.

Не было различия между гражданскими и уголовными преступлениями. Иногда гражданским спорам позволялось затягиваться до тех пор, пока время не предлагало решение. Такие преступления, как воровство, прелюбодеяние и подделка документов, считались серьёзными правонарушениями. В большинстве случаев наказание заключалось в том, что преступник должен был поддерживать в храме вечную лампу. Даже убийство каралось штрафом. В одном случае мужчина нанес ножевое ранение командующему армией. Раджендра Чола II приказал преступнику пожертвовать 96 овец для лампы в соседнем храме.

Смертная казнь была редкостью даже в случаях убийства первой степени. Во всех имеющихся на данный момент записях встречается только один единичный случай смертной казни.

Внешняя торговля

Индуистский храмовый комплекс в Прамбанане на Яве явно демонстрирует влияние дравидийской архитектуры.

К концу девятого века нашей эры в странах южной Индии развилась обширная морская и торговая деятельность. Чола, владевшие как западным, так и восточным побережьем полуострова Индия, были в авангарде этих предприятий. Китайская Тан династия халифат , империя Шривиджая на Малайском архипелаге под властью Сайлендры и Аббасидов в Багдаде были основными торговыми партнерами.

Во время проблем, возникших во время упадка династии Тан , Китай стал опасным для иностранных торговцев, а империя Шривиджая извлекла выгоду из перемещения торговли из Китая и выступала в качестве расчетной палаты для тамильской торговли. Династия Сун , последовавшая за династией Тан, сделала ситуацию более нормальной, и торговля снова начала процветать. Несколько торговых делегаций были отправлены во многие страны, включая Чолу, с предложением выгодных лицензий. Чолас стремился воспользоваться этой возможностью и отправил в Китай несколько торговых миссий.

Сообщается, что китайская династия Сун сообщает, что посольство из Чуляня (Чола) прибыло к китайскому двору в 1077 году нашей эры, а царя Чуляня в то время звали Ти-хуа-киа-ло . Возможно, что эти слоги обозначают «Дева Куло[тунга]» ( Кулотунга Чола I ). Это посольство было торговым предприятием и закончилось очень прибыльно для посетителей. Они вернулись с 81 800 связками медных монет в обмен на некоторые предметы дани, включая стеклянные изделия и специи.

В фрагментарной тамильской надписи, найденной на Суматре, упоминается имя торговой гильдии Нанадеса Тисайайиратту Айннутрувар (நானாதேச திசையாயிரத்து ஐந்நூற் றுவர்) (букв. Пятьсот из 16 стран (4x4) и тысячи направлений), которые были торговой гильдией, известной в стране Чола. . Надписи датированы 1088 годом нашей эры, что ясно доказывает, что в период Чола велась активная зарубежная торговля.

Ссылки

• Нилаканта Шастри, Калифорния (1955). История Южной Индии, OUP, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.).
• Нилаканта Шастри, Калифорния (1935). Колас, Мадрасский университет, Мадрас (перепечатано в 1984 г.).