Чидамбарам

Эта статья о городе в Тамил Наду, Индия. Чтобы узнать о других значениях, см. Чидамбарам (значения) .

Чидамбарам
Город
Прозвище: Храмовый город
Чидамбарам Чидамбарам, Тамил Наду Чидамбарам Чидамбарам (Индия) Показать карту Тамил Наду Показать карту Индии Show all
Координаты:  11,407000 ° с.ш. 79,691200 ° в.д.  / 11,407000; 79.691200
Страна	Индия
Состояние	Тамил Наду
Округ	Куддалор
Область	Чола Наду
Правительство
• Тип	Муниципалитет выборочного уровня
• Тело	Муниципалитет Чидамбарам
Высота	31 м (102 фута)
Население  (2011)
• Общий	62,153
Демоним	Чидамбаран
Языки
• Официальный	тамильский
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )
ПРИКОЛОТЬ	608001
Телефонный код	+91-4144
Регистрация автомобиля	ТН-91
Веб-сайт	http://Cuddalore.tn.nic.in

Чидамбарам — крупный город и муниципалитет в округе Каддалор в индийском штате Тамил Наду , на берегу реки Веллар , где она впадает в Бенгальский залив . Это штаб-квартира талука Чидамбарам . Считается, что город имеет значительную древность и в разное время находился под властью Паллавов до девятого века, средневековых Чола , Поздних Чола , Поздних Пандьев , Империи Виджаянагара , Танджавура Наяков , Маратхов и британцев . Город известен храмом Тиллай Натараджа и храмом Тиллаи Кали , а также ежегодным фестивалем колесниц , который проводится в период с декабря по январь (в тамильском месяце Маргажи, известном как «Маргажи Урчавам») и с июня по июль (в тамильском месяце). Ани, известный как «Аани Тируманджанам»). Один из храмов Дивья Десамс Дивья Шри Говиндараджа Перумал (Тиручитракудам) является частью храмового комплекса Тиллаи Натараджа. Храм Шивы Тируветкалам, Вадакируппу , Храм Тирунелвайил Шивы, Сивапури и храм Тируккажиппалаи Палваннанатар — еще три древних храма Шивы в регионе.

Чидамбарам занимает площадь 14,8 км . ² (5,7 квадратных миль), а по состоянию на 2011 год его население составляло 62 153 человека. Он находится в ведении муниципалитета выборочного уровня . Третичный сектор, связанный с туризмом, является основным занятием. Дороги являются основным средством передвижения: общая протяженность районных дорог составляет 64,12 км (39,84 миль), включая одну национальную автомагистраль, проходящую через город. По состоянию на 2011 год в Чидамбараме было одиннадцать государственных школ: шесть начальных, три средние школы и две высшие средние школы. Университет Аннамалай , основанный в 1929 году в Чидамбараме, является одним из старейших и наиболее известных университетов штата.

Этимология и легенда

Чидамбарам - один из многих храмовых городов в штате, названный в честь рощ, групп или лесов, в которых преобладают определенные разновидности деревьев или кустарников, а также те же самые деревья или кустарники, укрывающие правящее божество. Традиционное название храмового комплекса Чидамбарам Тиллаи Натараджа-кутан Ковил. мангровых лесов из деревьев Тиллаи ( Excoecaria agallocha Когда-то в городе было много ). Храм и город когда-то располагались посреди деревьев Тиллаи. Деревья Тиллаи близлежащих водно-болотных угодий Пичаварам , второго по величине мангрового леса в мире, простираются до территории храма. Святилище почитается как Тиллаи амбалам, что буквально означает открытую сцену Тиллая. Название города, где находится это святилище, Чит Амбара означает «эфир сознания» или «атмосфера мудрости». Санскритский язык. Это сложное слово происходит от его ассоциации с Натараджой (Шивой), космическим танцором и культурной атмосферой искусства.

Согласно индуистской легенде, в лесах Тиллаи проживала группа мудрецов, веривших в верховенство магии — в то, что богами можно управлять с помощью ритуалов и мантр . Шива , услышав это, принял облик Бхикшатаны , простого нищего, ищущего подаяния, и отправился гулять в Тиллаи. За ним следовала его супруга Вишну в образе Мохини . Мудрецы и их жены были очарованы красотой этой пары. Увидев, что их женщины очарованы, разгневанные мудрецы провели ритуал по созданию змей ( нага ). Шива поднял змей и украсил ими свои спутанные локоны, шею и талию. В еще большей ярости мудрецы призвали свирепого тигра, шкуру которого Шива использовал как шаль вокруг своей талии. Затем последовал свирепый слон, которого растерзал и сожрал Шива (эпизод, изображенный в « Гаджасурасамхаре »). Мудрецы собрали все свои духовные силы и призвали могущественного демона Муялакана — символа полного высокомерия и невежества. Шива мягко улыбнулся, наступил демону на спину, чтобы обездвижить его, и исполнил Ананда Тандавам (танец вечного блаженства), раскрыв таким образом свою истинную форму. Мудрецы сдались, поняв, что ритуалы не могут контролировать богов.

История

Изображение храма и танка 1870 года.

Упоминания о храме или городе есть в литературе Сангама первого-пятого веков, а самое раннее упоминание встречается в тамильской литературе . Храм и божество были увековечены в тамильской поэзии в произведениях Теварама тремя поэтами-святыми, принадлежащими к седьмому веку, — Тируньяна Самбантар , Тирунавуккарасар и Сундамурти Наянар . Тируньяна Самбантар сочинил две песни во славу храма, Тирунавуккарасар, также известный как Аппар, восемь песен во славу Натараджи, а Сундарар - одну песню во славу Натараджи. Сундарар начинает свой Тирутондар Тогай (священный список 63 преданных Господа Шивы), выражая свое почтение священникам храма Тиллаи: «Преданным священников в Тиллаи я преданный». Работы первых трех святых, Тирумурай, хранились в рукописях из пальмовых листьев в храме и были восстановлены королем Чола Раджараджем Чолой. под руководством Намбиандармамби. Маниккавасагар поэт десятого века, , шиваитский написал два произведения: первое из них называлось «Тирувасакам» («Священные высказывания»), которое в основном исполнялось в Чидамбараме, и « Тиручитрамбалакковайяр» (также известное как «Тируковаияр »), которое целиком исполнялось в храме. Говорят, что Маниккавасагар достиг духовного блаженства в Чидамбараме. Чидамбарам Махатмиям, составленный в XII веке, обеспечивает последующую эволюцию и санскритизацию культов.

В храме есть несколько надписей, относящихся к храму Чидамбарам в соседних районах. Большинство доступных надписей относятся к периодам Чола - Раджараджа Чола I (985-1014 гг. н.э.), Раджендра Чола I (1012-1044 гг. н.э.), Кулотунга Чола I (1070-1120 гг. н.э.), Викрама Чола (1118-1135 гг. н.э.), Раджадхираджа. Чола II (1163–1178 гг. н.э.), Кулотунга Чола III (1178–1218 гг. н.э.) и Раджараджа Чола III (1216–1256 гг. н.э.). Надписи Пандьи датируются Трибхувана Чакраварти Вирапандияном, Джатааварманом Трибхувана Чакраварти Сундарапаандияном (1251–1268 гг. Н. Э.) и Маараварманом Трибхуваной Чакраварти Виракераланагия Кулашекара Пандияном (1268–1308 гг. Н. Э.). Имеются надписи Паллавы для короля Авани Аала Пирандхана Ко-перум-Сингхи (1216–1242 гг. Н. Э.). Цари Виджаянагара, упомянутые в надписях, - это Вирапратхапа Кируттина Тева Махаараяр (1509-1529 гг. н.э.), Вирапратхапа Венката Дева Махаараяр, Шри Ранга Тева Махаараяр, Атчютха Дева Махаараяр (1529-1542 гг. н.э.) и Вира Бхупатираяр. Найдена одна из надписей потомка Черамана Перумала Наянара, Рамавармы Махараджа.

На севере Индии Индийский субконтинент был завоеван Делийским султанатом . К концу 13 века мусульманские армии начали совершать набеги на центральную Индию с целью грабежа. После покорения и получения огромного богатства вместе с обещанной ежегодной данью от маратхов- ядавов Девагири в 1308 году, телугу- какатий Варангала в 1310 году и каннада- хойсалов Дварасамудры в 1311 году, печально известный евнух-мусульманский полководец султана Ала уд Дин Халджи Малик Кафур и его войска Делийского султаната в 1311 году углубились в полуостров Декан в поисках добычи и установления ежегодной дани, которую должны были платить индуистские короли. В записях, оставленных придворными историками Делийского султаната, говорится, что Малик Кафур совершил набег на Чидамбарам, Мадурай , Шрирангам , Вриддхачалам , Рамешварам и другие священные храмовые города, разрушил храмы, которые были источниками золота и драгоценностей. В 1311 году он привез огромную добычу из Дварасамудры и королевства Пандья в Дели .

География и климат

Комплекс мангровых лесов, распространённых в Чидамбараме и Пичавараме.

Чидамбарам находится по адресу  11,39 ° с.ш. 79,69 ° в.д.  / 11,39; 79,69 . Город расположен в районе Каддалор южноиндийского штата Тамил Наду, в 215 км (134 милях) от Ченнаи . Чидамбарам расположен недалеко от берега Бенгальского залива . Топография почти равнинная, вокруг города леса, без каких-либо крупных геологических образований. В городе и его окрестностях нет заметных минеральных ресурсов. Типы почв — аллювиальные и красные, которые подходят для выращивания таких культур, как рис-сырец , бобовые и перец чили . Температура варьируется от максимум 32,7 °C (90,9 °F) до минимума 24 °C (75 °F). Как и в остальной части штата, с апреля по июнь — самые жаркие месяцы, а с декабря по январь — самые холодные. Чидамбарам получает в среднем 10 мм (0,39 дюйма) в год, что меньше, чем в среднем по штату (1008 мм (39,7 дюйма)). Юго-западный муссон, начинающийся в июне и продолжающийся до августа, приносит скудные осадки. Основная часть осадков выпадает во время северо-восточного муссона в октябре, ноябре и декабре. Среднее количество дождливых дней колеблется от 35 до 40 в году.

скрывать Климатические данные для Чидамбарама, Тамил Наду
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Среднесуточный максимум °C (°F)	28.4 (83.1)	29.8 (85.6)	32.0 (89.6)	33.9 (93.0)	36.4 (97.5)	37.0 (98.6)	35.6 (96.1)	34.8 (94.6)	34.2 (93.6)	31.8 (89.2)	29.4 (84.9)	28.0 (82.4)	32.6 (90.7)
Среднесуточный минимум °C (°F)	21.1 (70.0)	21.7 (71.1)	23.4 (74.1)	25.8 (78.4)	27.0 (80.6)	26.8 (80.2)	26.2 (79.2)	25.4 (77.7)	25.2 (77.4)	24.3 (75.7)	23.0 (73.4)	21.7 (71.1)	24.3 (75.7)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	34 (1.3)	12 (0.5)	15 (0.6)	23 (0.9)	47 (1.9)	37 (1.5)	68 (2.7)	133 (5.2)	113 (4.4)	230 (9.1)	337 (13.3)	199 (7.8)	1,248 (49.2)
Источник: Climate-Data.org.

Демография

Религиозная перепись
Религия			Процент (%)
индуистский			89.73%
мусульманин			8.22%
христианин			1.18%
сикх			0.02%
буддист			0.01%
Джайн			0.43%
Другой			0.39%
Нет религии			0.02%

Дом в Чидамбараме

Согласно переписи 2011 года , население Чидамбарама составляло 62 153 человека, при этом соотношение полов составляло 1032 женщины на каждые 1000 мужчин, что намного выше среднего показателя по стране (929 человек). В общей сложности 5869 человек были моложе шести лет, из них 2990 мужчин и 2879 женщин. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляли 6,81% и 0,09% населения соответственно. Средний уровень грамотности в городе составил 83,24% по сравнению со средним показателем по стране 72,99%. Всего в городе насчитывалось 15 166 дворов. Всего насчитывалось 22 194 рабочих, в том числе 241 земледелец, 180 основных сельскохозяйственных рабочих, 489 в домашних хозяйствах, 16 110 других рабочих, 5 174 маргинальных рабочих, 83 маргинальных земледельца, 213 маргинальных сельскохозяйственных рабочих, 401 маргинальный рабочий в домашних хозяйствах и 4 477 других маргинальных рабочих. .

По состоянию на 2001 год город занимал площадь 480 га (4,8 км²). ² ). Из общей площади 88 процентов земель, составляющих 432 га (4,32 км²), ² ) отмечен застройкой, а остальная территория используется под сельское хозяйство и остается под водой. Жилые площади составляют 55 процентов (265,75 га (2,6575 км²). ² )) от общей площади города, а коммерческие предприятия и промышленные объекты составляют 5 процентов (23,62 га (0,2362 км²). ² )) и 1 процент (3,63 га (0,0363 км²) ² )) соответственно. По состоянию на 2008 год в Чидамбараме насчитывалось 31 зарегистрированная трущоба с 3954 домами, в которых проживало в общей сложности 17 102 человека, составляющих 30 процентов от общей численности населения. Муниципалитет обеспечивает водоснабжение и вывоз мусора во всех этих трущобах. По состоянию на 2001 год около 5000 человек, составляющих 10 процентов населения, находились за чертой бедности . Согласно религиозной переписи 2011 года, в Чидамбараме проживало 89,73% индуистов , 8,22% мусульман , 1,18% христиан , 0,02% сикхов , 0,01% буддистов , 0,43% джайнов , 0,39% исповедующих другие религии и 0,02% не исповедующих никакой религии или не указавших ее. религиозные предпочтения.

Храм Чидамбарам

Фреска Натараджи на стенах храма, изображающая танцевальную позу правящего божества.

Гопурам храма Натараджа в Чидамбараме, Тамил Наду

Основная статья: Храм Натараджа, Чидамбарам

Храмовый комплекс расположен на площади 40 акров (160 000 м²). ² ) в самом центре города. Главный комплекс посвящен Шиве Натарадже , и комплекс содержит святыни таких божеств, как Шиваками Амман, Ганеша , Муруган и Вишну в форме Говиндараджи Перумала. Самые ранние постройки храма были спроектированы и возведены древними мастерами по имени Перунтаккан. Золотую черепичную крышу Читрамбалама ( виманама) заложил царь Чола Парантака I (907-950 гг. н.э.). после чего ему был присвоен титул «Тиллайамбалатхукку поркураи вейинтха теван», что означает «тот, кто построил золотую крышу». Короли Раджараджа Чола I (годы правления 985–1014 гг. н.э.) и Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. н.э.) сделали значительные пожертвования храму. Золото и богатства храму были пожертвованы дочерью Раджараджи Чолы Кундавай II, а король Чола Викрама Чола (1118-1135 гг. Н. Э.) сделал пожертвования на проведение ежедневных ритуалов. С 9 по 16 века различные короли, правители и покровители жертвовали храму золото и драгоценности. — включая махараджу Пудукоттая Сетупати (изумрудный драгоценный камень до сих пор украшает божество). Наралокавиран, генерал короля Кулотунга Чола I, отвечал за строительство святыни для ребенка-святого Тиругнаны Самбантара и установил внутри нее металлическое изображение. Он построил зал для чтения гимнов Теварам и выгравировал гимны на медных пластинах.

Экономика

Туризм составляет экономическую основу Чидамбарама. В черте города есть домашние производства, например ткачество, в остальном крупных производств в городе нет. По состоянию на 2001 год численность работающего населения составляла 18 249 человек, что составляло 31,6% от общей численности населения. Из общей численности рабочей силы 16 059 человек, или 88 процентов, были заняты в третичном секторе, 1277 человек, или 7 процентов, были заняты во вторичном секторе и 912 человек, или 5 процентов, были заняты в первичном секторе. Первичный сектор состоит из местного и регионального маркетинга, при этом рис-сырец является основным продаваемым продуктом, за ним следуют зерновые, черный грамм, бобовые, сахарный тростник и пряник. Деятельность вторичного сектора включает домашнюю работу и производство мебели из тростника. Деятельность третичного сектора – это деятельность, связанная с туризмом, сосредоточенная вокруг храма Тиллаи Натараджар. В городе ежегодно проживает около 100 000 человек, в основном религиозные туристы. Университет Аннамалай, расположенный на окраине города, также является еще одним важным фактором развития промышленности. Город является центром торговли для окрестных деревень, здесь расположены провиантские склады, склады продовольственного зерна, овощные лавки, гостиницы, рынки и магазины удобрений.

Образование и коммунальные услуги

Аннамалайский университет, основанный в 1929 году, является одним из старейших университетов штата.

По состоянию на 2011 год в Чидамбраме было одиннадцать государственных школ: шесть начальных, три средние школы и две высшие средние школы. В городе было еще девять частных школ. Чидамбарам является домом для Аннамалай университета . Университет Аннамалай — государственный университет, расположенный в Аннамалай-Нагар, Чидамбарам, Тамил Наду, Индия. Медицинский колледж Раджи Мутии , Стоматологический колледж Раджи Мутии, Политехнический колледж Мутии, Государственный колледж искусств, Колледж искусств и наук Рагавендры, Фармацевтический колледж CS Jain и Инженерный колледж Института морских и научных исследований Перунталаивара Камараджа (PKIMSEC) являются одними из известных колледжей в город.

Поставка электроэнергии в Чидамбарам регулируется и распределяется Управлением по электроэнергетике штата Тамил Наду (TNEB). Город вместе с его пригородами образует Круг распределения электроэнергии Каддалора. В региональном штабе работает главный инженер по сбыту. Водоснабжение обеспечивается муниципалитетом Чидамбарам из двух мини-насосов, скважин и глубокого колодца, расположенных в разных частях города. В период 2000–2001 годов в домохозяйства города ежедневно подавалось 7,5 миллионов литров воды.

Согласно муниципальным данным за 2011 год, около 31 метрической тонны твердых отходов собиралось в Чидамбараме каждый день путем поквартирного сбора, а затем сортировка источников и сброс осуществлялись санитарным отделом муниципалитета Чидамбарам. По состоянию на 2001 год эффективность охвата муниципалитетом управления твердыми отходами в городе составила 100%. В городе нет подземной дренажной системы, а канализация для удаления нечистот осуществляется через септики, открытые водостоки и общественные удобства. В 2011 году муниципалитет обслуживал в общей сложности 23,372 км (14,523 миль) ливневой канализации. По состоянию на 2011 год действовала одна государственная больница, а именно государственная больница Камарадж, один муниципальный родильный дом и 17 частных больниц и клиник, которые удовлетворяют потребности граждан в медицинской помощи. По состоянию на 2011 год в муниципалитете обслуживалось в общей сложности 1856 уличных фонарей: 339 натриевых ламп, 1500 трубчатых фонарей и 17 ламп дальнего света. Муниципалитет управляет четырьмя рынками, а именно Daily Market West Car Street, рынком Гнанапракасам, рыбным рынком Северной главной дороги и рыбным рынком Омакулама, которые удовлетворяют потребности города и сельских районов вокруг него.

Культура

Ратха в 2011 году. Фестиваль

Natyanjali Festival in the temple

Фестивали в Чидамбараме сосредоточены вокруг храмовых фестивалей. Фестиваль Маргхажи Тируваадхирай, отмечаемый в декабре-январе, означает первую пуджу, четырнадцатый день после новолуния ( Чатурдаши ) месяца Маси (февраль-март). Третья пуджа или учикалам, Утирам Ани (июнь-июль). также называемый Аани Тируманджанам, указывает на вечернюю или четвертую пуджу, чатурдаси Аавани (август – сентябрь) указывает на пятую пуджу, а чатурдаси месяца Пуратаси (октябрь – ноябрь) указывает на шестую пуджу или Артхаджаму. Из них наиболее важными фестивалями являются Маргажи Тируваадхирай (декабрь – январь) и Аани Тируманджанам (июнь – июль). Во время этих фестивалей праздничное божество выносят за пределы святилища в виде процессии, которая включает в себя процессию на храмовых машинах, за которой следует длинная церемония помазания. Несколько сотен тысяч людей стекаются в храм, чтобы увидеть церемонию помазания и ритуальный танец Шивы, когда его возвращают в святилище. Считается, что Шива в своем воплощении Натараджи родился в день полнолуния в созвездии Ардры , шестом лунном особняке. Господь Шива омывается всего 6 раз в году, а в ночь, предшествующую Ардре , банные ритуалы проводятся с размахом. Для священного омовения используются горшки, наполненные молоком, гранатовым соком, кокосовой водой, топленым маслом, сандаловой пастой, творогом, святым пеплом и другими жидкостями и твердыми веществами, которые считаются священным подношением божеству.

Натьянджали - это известный фестиваль, который отмечается каждый год в феврале, когда танцоры бхаратанатьям со всей страны собираются, чтобы преподнести танцевальное подношение Натарадже.

Известные люди

• Аппайя Дикшитар
• Венки Рамакришнан (р. 1952), структурный биолог и лауреат Нобелевской премии, родился в Чидамбараме.

Муниципальное управление и политика

Чидамбарам находится в ведении муниципалитета выборочного уровня, образованного как муниципалитет третьего уровня в 1873 году, повышенного до второго уровня в 1949 году, первого уровня в 1974 году и отборного уровня в 1998 году. Муниципалитет занимает площадь 11,16 км . ² (4,31 квадратных миль), а также штаб-квартира талука . В муниципалитете Чидамбарам 33 округа, и в каждом из этих округов есть избранный советник. Функции муниципалитета переданы шести департаментам: общее управление/кадры, инженерное дело, доходы, общественное здравоохранение, городское планирование и информационные технологии (ИТ). Все эти департаменты находятся под контролем муниципального комиссара, который является исполнительным главой. Законодательная власть принадлежит органу из 33 членов, по одному от 33 округов. Законодательный орган возглавляет избранный председатель, которому помогает заместитель председателя.

Чидамбарам входит в состав избирательного округа Чидамбарам и избирает члена Законодательного собрания штата Тамилнад один раз в пять лет. На выборах 1977 года Всеиндийская Анна Дравид Муннетра Кажагам (AIADMK) четыре раза получала место в законодательном собрании (на выборах 1980, 1984, 2006 и 2016 годов), трижды - Дравида Муннетра Кажагам (DMK, выборы 1977, 1989 и 2001 годов) и один раз. каждый от Коммунистической партии Индии (марксистской) (КПИ (М), выборы 2011 г.), Индийского национального конгресса (ИНК, выборы 1991 г.) и Конгресса Тамил Маанила (TMC, 1996 г.). Действующим депутатом округа является К.А. Пандиян (AIADMK).

Закон и порядок в городе поддерживается подразделением Чидамбарам полиции округа Куддалор штата Тамил Наду, возглавляемым заместителем суперинтенданта. В городе есть один полицейский участок, расположенный на улице Вест-Кар.

Транспорт

Муниципалитет Чидамбарам обслуживает 64,12 км (39,84 миль) дорог. В городе есть 8,44 км (5,24 миль) бетонных дорог и 48,69 км (30,25 миль) асфальтированных дорог. В общей сложности 5 км (3,1 мили) государственных автомагистралей обслуживаются Департаментом автомобильных дорог штата, а 6 км (3,7 мили) - Национальным департаментом автомобильных дорог. Он расположен на расстоянии 223 км (139 миль) от Ченнаи, 335 км (208 миль) от Мадурая, 375 км (233 миль) от Рамешварама , 340 км (210 миль) от Бангалора . Национальная автомагистраль NH-32 ( шоссе Ченнаи — Виллупурам — Пудучерри — Куддалор — Чидамбарам — Нагапаттинам — Тутукуди ) проходит через Чидамбарам, а NH81 соединяет Чидамбарам с Коимбатуром через Каттуманнаркойл , Тируччирапалли и Карур . Дорога Куддалор, Питчаварам-роуд, Сиркажу-роуд, Каттуманаркойл-роуд и Олд-Бхуванагири-роуд - это пять основных районных дорог, соединяющих Чидамбарам с другими городами Тамил Наду.

Услуги микроавтобусов, которыми управляют частные компании, удовлетворяют потребности местного транспорта. Главный автобусный вокзал расположен в самом центре города и имеет 46 автобусных остановок. Государственная Наду такие как Бенгалуру , Мадурай , Палани , Салема , Тиндиванам , Каллаккуричи , Тируваннамалай , Веланканни , Рамеарум , Тируппур , Тричи , Перамбалур , Карайкан связывающими различные города , , , корпорация штата Тамил управляет ежедневными Сав . транспортная службами Вриддхачалам , Эрод , Меттур , Ченнаи , Пудучерри , Вилуппурам , Тирупатур и Нейвели. с Чидамбарамом. Государственная корпорация экспресс-транспорта управляет автобусами дальнего следования, соединяющими город с важными городами, такими как Ченнаи , Коимбатур , Тричи , Салем , Мадурай, Тирунелвели, Нагеркойл. Трехколесные транспортные средства, называемые автомобилями , также являются распространенной системой общественного транспорта.

Железнодорожная станция Чидамбарам расположена на железнодорожной линии Майиладутурай — Вилуппурам . Есть ежедневные экспресс-поезда в Ченнаи , Рамешварам , Тирупати , Куддалор и Манамадурай . Есть пассажирские поезда в Майиладутурай , Каддалор , Виллупурам , Нагор и Бангалор .

Аэропорт Пондичерри (PNY) — ближайший аэропорт, расположенный примерно в 66 км к северу от Чидамбарама.

См. также

• Храм Натараджа, Чидамбарам
• Храм Дивья Шри Говиндараджа Перумал (Тиручитракудам)
• Храм Тиллаи Кали, Чидамбарам
• Храм Шивы Тируветкалам, Вадакируппу
• Храм Тирунелвайил Шивы, Сивапури
• Храм Тируккажиппалаи Палваннанатар
• Аннамалайский университет
• Пичаварам
• Чидамбаранатха Сураппа Чожанар
• Порт-Ново
• Вирамаянатхам

Примечания

Сноски

• ^ Муниципалитеты в Тамил Наду относятся к особым, отборным, I и II категориям в зависимости от дохода и численности населения.

Ссылки

• Ананд, Свами П.; Свами Пармешварананд (2004). Энциклопедия шиваизма . Нью-Дели: Саруп и сыновья. п. 149 . ISBN  81-7625-427-4 . Архивировано из оригинала 19 июля 2019 года . Проверено 23 февраля 2020 г. ананда тандава.
• Баджва, Джагир Сингх; Равиндер Каур (2007). Управление туризмом . Нью-Дели: СБ Нангия. ISBN  978-81-313-0047-3 .
• Дехеджия, Видья (1990). Искусство Императорского Чоласа . США: Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-07188-4 .
• Камалабаскаран, Исвари (1994). Свет Аруначалешварара . Дочерняя компания East-West Press Pvt. ООО
• Кнапп, Стивен (2005). Сердце индуизма: восточный путь к свободе, расширению возможностей и просветлению . НЭ: iUniverse. ISBN  978-0-595-35075-9 .
• Кульке, Герман; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии . Оксон: Рутледж. ISBN  0-415-32920-5 .
• Поехали, Inc (2004). Поехали: Индия и Непал, 2004 г. Нью-Йорк: Martin's Press. ISBN  0-312-32006-Х . .
• МКВ, Нараян (2007). Обратная сторона индуистского символизма: социологические и научные связи в индуизме . Калифорния: Корпорация Фултус. ISBN  978-1-59682-117-0 .
• Рамасвами, Виджая (2007). Исторический словарь тамилов . США: Scarecrow Press, INC. ISBN  978-0-470-82958-5 .
• Редди, Г. Венкатрамана (2013). Алаям – Индуистский храм – воплощение индуистской культуры . Майлапур, Ченнаи: Шри Рамакришна Матх. п. 31. ISBN  978-81-7823-542-4 .
• Шастри, Натеса; СМ Натеса Шастри (2003). Индуистские праздники, посты и церемонии . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN  81-206-0402-4 .
• Саундара Раджан, Кодаяаллур Ванамамалай (2001). Краткий классифицированный словарь индуизма. Автор: Кодаяаллур Ванамамалай Саундара Раджан . Нью-Дели: Издательская компания Concept. ISBN  81-7022-857-3 .
• Копье, Хайди (2011). Полное руководство по исцелению чакр: используйте тонкие энергии вашего тела для укрепления здоровья, исцеления и счастья . США: Адамс Медиа. ISBN  978-1-4405-2649-7 .
• Отчет о городской инфраструктуре (2008 г.). Преобразование корпоративного плана города в бизнес-план (PDF) (Отчет). Тамил Наду Urban Infrastructure Financial Services Limited. Архивировано (PDF) из оригинала 10 июня 2015 года . Проверено 29 декабря 2012 г.

Внешние ссылки

• «Чарующий Тамил Наду» см. Места -> Чидамбарам.
• «Чидамбарам» . энциклопедия Британская Том. 6 (11-е изд.). 1911. с. 132.