Абу аль-Касим аль-Хойи

Великий аятолла Сайид
Абу аль-Касим аль-Хойи
Великий аятолла Сайид Абу аль-Касим аль-Хойи
Г-н Абу аль-Касим аль-Мусави аль-Хойи
	Абу аль-Касим аль-Хойи в своем офисе в Наджафе, 1970-е годы.
Персональный
Рожденный	19 ноября 1899 г. ; Хой , Западный Азербайджан , Великое государство Персия.
Умер	8 августа 1992 г. ( 92 года ; Куфа , Баасистский Ирак
Место отдыха	Храм Имама Али
Религия	ислам
Дети	Джамал ад-Дин ; Но ; Аббас ; Абд аль-Сахиб ; Мухаммад-Таки ; Абд аль-Маджид ; Ибрагим ;
Родитель	Али-Акбар аль-Хой (отец)
Номинал	Шииты
Юриспруденция	Джафари ( Усули )
Крид	Шиллинг
Основной интерес(и)	Хадис , Фикх
Известные работы	Муджам Риджал аль-Хадис
Мусульманский лидер
Базируется в	Наджаф, Ирак
Период пребывания в должности	1970–1992
Предшественник	Мухсин аль-Хаким
Преемник	Абд аль-Ала ас-Сабзивари , Мохаммад-Реза Голпайгани
Веб-сайт	Официальный сайт

Великий аятолла Сайид Абу аль-Касим аль-Мусави аль-Хойи ( / ˈ ɑː b uː æ l ˈ k ɑː s ɪ m æ l ˈ x h uː i / ^ⓘ АХ -бу аль КАХ -сим аль ХУ -ее ; Арабский : Абу аль-Касим аль-Мусави аль-Хойи ; Персидский : Абу аль-Касим Мусави Хой ; 19 ноября 1899 — 8 августа 1992) — ирано - иракская шиитка Марджа ». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Аль-Хой считается одним из самых влиятельных ученых двенадцати лет .

После смерти Мухсина аль-Хакима в 1970 году он стал духовным лидером большей части шиитского мира до своей смерти в 1992 году. Некоторое время его сменил Абд аль-Ала ас-Сабзивари до своей смерти в 1993 году. Затем его бывший ученик Али аль-Систани взял на себя руководство семинарией, в результате чего многие из его последователей стали последователями аль-Систани. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Биография

Аль Хой родился в иранском городе Хой , провинция Западный Азербайджан, в 1899 году. Хой вырос в Иране . Примерно в 13 лет он переехал в Ирак вместе со своим старшим братом Абдуллой и поселился в священном городе Наджаф , где начал изучать шиитскую теологию вместе с учеными этого города. В конце концов он достиг звания аятоллы и стал марджем . Хой продолжал жить в Наджафе, став учителем до конца своей жизни и наблюдая за исследованиями ученых, которые могли бы издавать фетвы, основанные на шиитском богословии.

Благодаря своему выдающемуся положению учителя и ученого в Наджафе он стал важным лидером шиитов во всем мире. Он стал самым выдающимся Великим аятоллой в 1971 году после смерти Мухсина аль-Хакима . На этой должности он стал покровителем многочисленных учреждений по всему миру, которые стремились обеспечить благосостояние, а также предоставлял стипендии студентам-теологам со всего мусульманского мира.

Он считается архитектором отдельной школы в области принципов юриспруденции и исламского права, а также одним из ведущих представителей калама (схоластического богословия) и риджала (исследования биографий передатчиков хадисов, пророческих традиций). фикх (юриспруденция) и тафсир (толкование Корана). Его интересы включали астрономию, математику и философию.

Статус Аль-Хоя как выдающегося ученого своего времени не остался бесспорным. В 1970-х годах великий аятолла Мохаммед аль-Ширази , радикальный богослов из Кербелы, имел давнюю вражду с Аль-Хойем и его коллегами-священнослужителями в Наджафе по поводу легитимности теократического правления. В результате спора Аль-Хойи попытался лишить Аль-Ширази статуса религиозного деятеля. ^{[ 5 ]}

После войны в Персидском заливе Хой был арестован Саддамом Хусейном во время массового шиитского восстания, последовавшего за поражением иракских войск. Находясь под арестом, его доставили в Багдад и заставили появиться на публике вместе с Саддамом Хусейном. В конце концов Хусейн позволил Хоею вернуться в Наджаф, но его поместили под домашний арест. Хой умер 8 августа 1992 года в Наджафе в возрасте 92 лет. ^{[ 6 ]} Его похороны провел его ученик Али аль-Систани . Он был похоронен в храме Имама Али в Наджафе . ^{[ 7 ]}

Наследие

Благосостояние

Он горячо посвятил себя созданию социальных, культурных и образовательных учреждений для мусульман во всем мире. Ниже приведены некоторые из созданных им учреждений:

Благотворительный фонд Имама Аль-Хои в Квинсе , штат Нью-Йорк .
Школа аль-Иман в Квинсе, Нью-Йорк.
Школы Ас-Садик и Аз-Захра в Лондоне .
Исламский центр Имама аль-Хои в Лондоне, Великобритания
Джамиа-тул-Каутар в Исламабаде .
Даруль Хикма в Наджафе.
Мадинатул Ильм в Куме . Он считается одним из крупнейших богословских центров в шиитском мире. Комплекс включает в себя здание школы и жилые помещения, способные разместить 500 семей.
Центр Ас-Сайид аль-Хойи в Бангкоке .
Центр Хойи в Дакке Ас-Сайид аль -
Детский дом Имама аль-Хои в Бейруте .
Миссия Имам-э-Замана в Хайдарабаде .
Дом Наджафи в Мумбаи .

Он также был покровителем около 1000 студентов-теологов, получающих гранты, из Ирака и других стран, таких как Ливан, Иран, Сирия, страны Персидского залива, Индия, Пакистан, Афганистан, Юго-Восточная Азия. Он оказал финансовую поддержку на содержание школ, включая расходы на проживание, зарплату учителей и расходы на проживание.

Студенты

Бывший студент Али аль-Систани в настоящее время является самым высокопоставленным шиитским священнослужителем в Ираке и широко известен как «обладающий огромной властью над шиитским большинством Ирака». ^{[ 8 ]} Говорят, что степень успеха его выражения умеренной шиитской политики в Ираке «в немалой степени связана с наследием его наставника и учителя аль-Хоя». ^{[ 9 ]}

Еще одним выдающимся учеником аль-Хоя является Мухаммад-Садик Рохани , который также имел тесные отношения с аль-Хоеем. ^{[ 10 ]} Он считался высшим религиозным авторитетом в Иране наряду с Вахидом Хорасани .

Работает

Хой писал на различные темы, от исламской юриспруденции до математики и астрономии , и был плодовитым писателем в этих дисциплинах. Он написал 37 книг и трактатов, большинство из которых опубликовано. Его работы включают:

Лекции по основам юриспруденции – 10 томов
Биографии рассказчиков традиций - 24 тома
Исламское право – 18 томов
Аль-Баян Фи Тафсир аль-Коран ( «Разъяснение толкования Корана» , иногда называемое «Пролегомены к Корану »)
Минхаджу-ус-Салихин ( «Путь праведника» ) - 2 тома, переиздано 78 раз (путеводитель по религиозной практике и праву)
Антология вопросов религии – краткая версия « Пути праведников» – на арабском, урду, персидском, английском, турецком, тайском, малайском, индонезийском и гуджарати.
Мабани аль-Истинбат ( Системы дедукции ) Принципы юриспруденции
Аджвад-ат-Такрират ( Лучшее из правил ) Принципы юриспруденции
Шарх-эль-Урватуль-Утка ( Комментарий к «Твердой ручке ») - Юриспруденция
Трактат о подозрительной одежде - Рисала фил Либас аль-Машкок , Доказательная юриспруденция
Нафахат-уль Иджаз ( «Аромат чудес» ), в защиту Корана.

Интернет

Благотворительный фонд Имама Аль-Хои

Политическое влияние

Аль-Хойи был «старым соперником» аятоллы Рухоллы Хомейни с тех пор, как они оба жили в Наджафе, и отверг теорию Хомейни о том, что велаят-э факих - то есть правящий юрист должен быть основой исламского правительства - как «фиктивное нововведение». в исламе, по мнению ученого Вали Насра . Наср утверждает, что роль Аль-Хоя в ограничении распространения идей Хомейни «часто недооценивается и не признается». ^{[ 11 ]}

в шиитском мире был страстный энтузиазм Хотя в первые годы иранской революции , Аль-Хойи «открыто призывал своих последователей игнорировать» Хомейни. ^{[ 12 ]} и «поддержал» традицию шиитской мысли, «которая дает больше свободы идее разграничения между религиозной и политической властью», и «делал это» до тех пор, пока энтузиазм по поводу исламистского правления не потерял большую часть своей «привлекательности» среди шиитов во всем мире. ^{[ 11 ]} Ему также следует отдать должное за то влияние, которое «умеренная шиитская политика» оказала в Ираке после падения Саддама Хусейна через его ученика и ученика Али аль-Систани. ^{[ 11 ]} который стал ведущим марджем в Ираке после смерти Аль-Хоя.

Личная жизнь

аль-Хойи (справа) со своим зятем Джамалем ад-Дином аль-Имани

Хой был женат и имел семь сыновей:

Джамаль ад-Дин. Он был старшим сыном аль-Хоя и провел свою жизнь на службе марджайе своего отца. Он умер в Тегеране после того, как ему поставили диагноз «рак» в 1984 году. Он был похоронен в храме Фатимы Масума в Куме. Его известные работы: Шарх Кифаят аль-Усул , Бахт Фи аль-Фалсафа Ва Ильм аль-Калам , Шарх Диван аль-Мутанаби .
Али аль-Хой. Он погиб молодым в автокатастрофе между Багдадом и Наджафом.
Аббас. Родился в Наджафе, в 12 лет переехал в Багдад в поисках работы. Изучил свое ремесло и в конечном итоге стал успешным бизнесменом, владеющим пятью магазинами в Багдаде. Аббас был передовым мыслителем, свободно говорил на семи языках (английском, арабском, фарси, турецком, урду, азербайджанском, хинди), регулярно ездил на Дальний Восток, импортируя в Ирак различные товары для продажи. Добившись предпринимательского успеха, Аббас оказал финансовую поддержку всей своей семье, вызвав их из бедности. Это имело решающее значение для того, чтобы его отец Аль-Хойи мог учиться на постоянной основе и публиковать свои работы. Аббас переехал в Лондон в 1978 году. Находясь в Лондоне, Аббас служил ближневосточному сообществу, в том числе отправлял своих детей переводить больных пациентов в больницу Кингс-Колледжа. Аббас скончался в июле 2021 года в Наджафе в возрасте 91 года.
Абд аль-Сахиб. Действующий генеральный секретарь Фонда Имама аль-Хои в Лондоне. ^{[ 13 ]}
Мухаммад-Таки . Он был генеральным секретарем Фонда в 1989 году. После восстания Шабана 1991 года он был помещен под домашний арест вместе со своим отцом. Мухаммад-Таки предположительно был убит Саддамом Хусейном , устроившим автомобильную аварию, в ночь на 21 июля 1994 года. Помимо отчетов о лекциях своего отца, он является автором «Китаб аль-Илтизамат аль-Табаия Фи аль-Укуд» . ^{[ 13 ]}
Абд аль-Маджид . Он эмигрировал из Ирака вскоре после восстания Шабан и уехал в Лондон. Он стал генеральным секретарем Фонда после смерти своего брата Мухаммада-Таки. Вскоре после захвата Багдада американскими войсками в 2003 году он вернулся в Ирак с планами возродить Наджаф к славе и великолепию, которыми он наслаждался под покровительством своего отца. Однако он был убит 10 апреля 2003 года возле мечети Имама Али в Наджафе. ^{[ 13 ]}
Ибрагим. Он был похищен из своего дома баасистским режимом после восстания Шабан в 1991 году. ^{[ 13 ]}

См. также

Ссылки и примечания

^ Таррад, Хамада; Абд аль-Хасан, Амин (2004). аль-Имам Абу аль-Касим аль-Хойи: Заим аль-Хауза аль-Ильмия [ Имам Абу аль-Касим аль-Хойи: глава исламской семинарии ] (на арабском языке). Мусасат аль-Имам аль-Хойи аль-Хайрия.
^ аль-Васети, Ахмед (1998). Сират Ва Хаят аль-Имам аль-Хойи [ Биография и жизнь имама аль-Хои ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Хади.
^ Корбоз, Эльвир (20 января 2015 г.). Хранители шиизма: Священная власть и транснациональные семейные сети . Издательство Эдинбургского университета. стр. 64–5. ISBN 978-0-7486-9145-6 .
^ аш-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки аль-Фирак аль-Муслимин [ Позиция имамитского шиизма в отношении остальных исламских вероучений ] (на арабском языке). Египет: Мактабат ар-Ридуан. стр. 227–30.
^ Достиг ли Кувейт переломного момента в сектантстве? , Американский институт предпринимательства , 14 августа 2013 г.
^ Биография аятоллы Хои на английском языке.
^ Биография аятоллы Хои на английском языке.
↑ Кто есть кто в Ираке: аятолла Систани, 26 августа 2004 г.
^ Наср, Вали (2006). Шиитское возрождение: как конфликты внутри ислама будут формировать будущее . Нортон. п. 145 . ISBN 0-393-06211-2 .
^ аш-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки Фирак аль-Муслимин [ Позиция шиизма в отношении других мусульманских сект ] (на арабском языке). Каир, Египет: Мактабат аль-Рудхван. п. 229.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Наср, Вали, «Возрождение шиитов» , Нортон, 2006, стр. 145
^ Наср, Вали, Шиитское возрождение , Нортон, 2006, стр. 144
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Усратух – Авладих» [Его семья – Его сыновья]. www.alkhoei.net . Проверено 11 апреля 2020 г.

Внешние ссылки

[1] Таррад, Хамада; Абд аль-Хасан, Амин (2004). аль-Имам Абу аль-Касим аль-Хойи: Заим аль-Хауза аль-Ильмия [ Имам Абу аль-Касим аль-Хойи: глава исламской семинарии ] (на арабском языке). Мусасат аль-Имам аль-Хойи аль-Хайрия.

[2] аль-Васети, Ахмед (1998). Сират Ва Хаят аль-Имам аль-Хойи [ Биография и жизнь имама аль-Хои ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Хади.

[3] Корбоз, Эльвир (20 января 2015 г.). Хранители шиизма: Священная власть и транснациональные семейные сети . Издательство Эдинбургского университета. стр. 64–5. ISBN 978-0-7486-9145-6 .

[4] аш-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки аль-Фирак аль-Муслимин [ Позиция имамитского шиизма в отношении остальных исламских вероучений ] (на арабском языке). Египет: Мактабат ар-Ридуан. стр. 227–30.

[5] Достиг ли Кувейт переломного момента в сектантстве? , Американский институт предпринимательства , 14 августа 2013 г.

[6] Биография аятоллы Хои на английском языке.

[7] Биография аятоллы Хои на английском языке.

[8] Кто есть кто в Ираке: аятолла Систани, 26 августа 2004 г.

[9] Наср, Вали (2006). Шиитское возрождение: как конфликты внутри ислама будут формировать будущее . Нортон. п. 145 . ISBN 0-393-06211-2 .

[10] аш-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки Фирак аль-Муслимин [ Позиция шиизма в отношении других мусульманских сект ] (на арабском языке). Каир, Египет: Мактабат аль-Рудхван. п. 229.

[Nasr,_Vali_2006,_p.145-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Наср, Вали, «Возрождение шиитов» , Нортон, 2006, стр. 145

[Nasr,_Vali_2006,_p.144-12] Наср, Вали, Шиитское возрождение , Нортон, 2006, стр. 144

[:0-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Усратух – Авладих» [Его семья – Его сыновья]. www.alkhoei.net . Проверено 11 апреля 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Нидерланды
Другой	ИдРеф Энциклопедия ислама