История камня (роман Хьюхарта)

История камня

Первое изд. суперобложка в твердом переплете Слева направо: Мастер Ли, Лунный мальчик, Утренняя скорбь, Бык номер десять.
Автор	Барри Хьюхарт
Художник обложки	Марк Харрисон
Язык	Английский
Ряд	Хроники Мастера Ли и Десятого Быка
Предмет	Китай -- Фантастика
Жанр	Историческая фантастика, Фантастическая фантастика
Издатель	Даблдэй
Дата публикации	1988
Место публикации	олень
Тип носителя	Распечатать
Страницы	236
ISBN	0-385-24636-6
ОКЛК	17261525
Дьюи Десятичный	813/.54 19
Класс ЛК	ПС3558.У347 С7 1988 г.
Предшественник	Мост птиц
С последующим	Восемь умелых джентльменов Также опубликовано в сборнике: «Хроники Мастера Ли и Десятого Быка» .

«История камня» ( китайский : 石頭記 ; пиньинь : Shítóu jì ) — роман Барри Хьюхарта , впервые опубликованный в 1988 году. Это часть серии, действие которой происходит в версии древнего Китая , которая началась с «Птичьего моста» и продолжается Восемь опытных джентльменов . История начинается в двенадцатый день седьмой луны 3339 года Змеи (650 г. н.э.).

Краткое содержание сюжета

Настоятель скромного монастыря в Долине Скорби обращается к Мастеру Ли и Номеру Десятому Быку с просьбой расследовать убийство монаха и кражу, казалось бы, несущественной рукописи из его библиотеки. Подозрение вскоре падает на печально известного Смеющегося принца Лю Шэна , который умер около 750 лет назад. Чтобы разгадать эту и другие тайны, нелепому дуэту придется путешествовать по Китаю, перехитрить короля-полуварвара и пробраться в сам ад (и выйти из него) .

Сюжет

Шумные похороны и буря предвещают покушение на Ли Као человека, переодетого игроком. Номер Десять Бык сбрасывает тело в канал. В сноске отмечается, что тома со второго по пятый « Мемуаров номера десять Окса» были конфискованы и сожжены имперскими цензорами . Позже в Винном магазине Одноглазого Вонга, притоне , где смешиваются классы, они встречают леди Хоу, поэтессу, стихи которой «приписывают» Ян Ван-Ли . Она пытается убить бюрократа, но Вонг нокаутирует ее. Трепетный настоятель скромного монастыря в Долине Скорби подходит и просит расследовать убийство монаха и кражу странной рукописи из его библиотеки. Он также говорит, что из его могилы восстал Смеющийся принц, умерший около 750 лет назад.

Позже они проходят через часть Пекина, известную как Небесный мост, криминальный район. Мастер Ли замечает происходящее ограбление и направляется в парк Огненной Лошади, а именно к Оку Спокойствия, небольшому озеру, окруженному старыми грешниками, надеющимися на спасение, следуя традиции Цзян Тайкуна , даоса, который ловил рыбу без червей. Ли Као выбивает признание о грибах у жабы по имени Сян. Он идентифицирует фрагмент рукописи как Сыма Цянь , но это очевидная подделка. Это также было обнаружено недавно.

Через три дня они прибывают в Долину Скорби. Ли Као рассказывает историю принца Лю Шэна , младшего брата императора У-ти . Он был назначен лордом Долины Драконьей Головы. Он приказал крестьянам сажать тыквы и сжигал их семена в рожковых лампах, чтобы осветить соляную шахту. Он использовал рассол и участок сланца, из которого выделялся легковоспламеняющийся газ без запаха, чтобы высушить соль. Когда соль закончилась, он начал работы по добыче железной руды. Он основал металлургический завод, который использовал комбинацию кислот для производства менее хрупкой формы железа. Страдания крестьян вызвали у него приступы смеха. В то время он стал известен как Смеющийся принц.

Кислоты оказали странное воздействие на воду долины. Ночью он стал ярко-желтым и светился фиолетовым, а рыба, птицы и деревья в долине погибли. Протесты были подавлены, когда он показал, что заработал на всем этом довольно много денег. Затем он потерял всякий интерес к зарабатыванию денег и сосредоточил свой интерес на медицине. Он провел вивисекцию большого количества субъектов (в том числе протестовавших) и собрал вокруг себя единомышленников. Он назвал их своими монахами веселья, и они помогали ему собирать подданных. Через некоторое время он заболел и умер, бредя, что вернется из могилы, чтобы закончить разрушение долины.

Вскрытие Брата Косоглазого выявило обычный труп, умерший от испуга. Из него также следует, что он пировал во время недавней поездки в Чанъань . Они посещают опустошенную Тропу принцев, цветущую тропу, содержание которой оплачивается состоянием Смеющегося принца. Настоятель сообщает им, что с ними желает встретиться потомок принца Лю Пао. Крестьяне также хотят, чтобы они были уверены, что Смеющийся принц все еще находится в своей могиле.

Поместье большое, но ветхое, с большим садом и множеством птиц. Как ни странно, « Семейных табличек» при входе там нет , а вместо них находится мемориальная доска с эссе Чэнь Чиджу под названием «Домашний сад», одним из четырех столпов цивилизации. Принц оказывается высоким, худым мужчиной с растрепанными волосами.

Они обсуждают дело, и Лю Пао показывает им могилу своего предка. Семейные таблички находятся в гроте, где Смеющийся принц проводил свои эксперименты. Здесь также находится большая грифельная доска, на которой в любопытных экспериментах упоминается Камень.

На скрижалях высечено стихотворение:

Во тьме томится драгоценный камень.

Когда его совершенство очарует мир?
Когда видимость принимается за бытие, бытие становится видимым. Когда ничего не принимается за что-то, что-то становится ничем.
Камень рассеивает видимость и ничего,

И поднимается к Вратам Великой Пустоты.

Они входят в гробницу. Гробница представляет собой небольшую пустую комнату с двумя каменными гробами, в которых также находится его главная жена Тоу Ван . Ожидаемые мумии находятся в гробах.

В деревне начинается Праздник голодных призраков , это 15-й день седьмой луны. Несмотря на праздник, Мастер Ли обеспокоен. Он предполагает, что смех Смеющегося Принца был вызван отравлением ртутью , вероятно, результатом экспериментов с Эликсиром Жизни . Внезапно Номер Десять Бык слышит таинственный звук, который Ли Као не слышит. Мастер Ли забирается на спину Быка Номер Десять и говорит ему следовать за звуком. Он это делает, слепо вбегая в густой туман и наконец оказываясь в поместье принца, каким-то образом, сам того не зная, пересек глубокое ущелье.

В монастыре звучит тревога. Библиотеку разграбили, а комнату Брата Косоглазого разгромили. В библиотеке обнаружен труп другого монаха, брата У Шана, также напуганного до смерти. Еще один участок пути найден разрушенным. Номер Десять Бык рисует персонажей из сценария «Великая печать» в воздухе и рассказывает о странном сне, который ему недавно приснился.

Крестьяне начинают петь рабочую песню из « Книги од» , указывая на то, что они требуют от принца уничтожить останки своего предка в доконфуцианской манере (наказуемо в Восьмом Аду). ).

Когда дело сделано и мумия разбита на куски, принц показывает им свои картины. Принц учился у Трех Несравненных , мастера стиля п'о-мо (魄莫). Большинство его картин выходят за рамки рекомендованных в «Саду горчичных семян» , накопленном за полтора миллиона лет изгнания.

Мастер Ли с подозрением относится к фрагменту и обнаруживает, что он на самом деле реален и что «ошибки» на самом деле являются подсказками, такими как количество чешуек дракона (146, на самом деле 153), количество точек в акупунктуре (253, на самом деле около 360) и так далее. Расшифрованное сообщение показывает местонахождение Камня. Мастер Ли также сообщает, что мумия в гробнице Лю Шэна имела обертку неправильного цвета: имперско-желтую вместо траурной белой, что означает, что мумия не была мумией Лю Шэна.

По пути в холодную комнату они видят картину Лю Шэна. Его одежда содержит все двенадцать пуговиц рангов и еще одну, обычно используемые для обозначения Второго Лорда Небес, что ставит его в один ряд с Нефритовым Императором .

Номер Десять Бык определяет, где находится вход в туннель, и после упорной работы проникает в настоящую могилу Лю Шэна. В первой камере находятся скелеты рабочих. Следующим препятствием становится железная стена, но Десятому Быку удается проделать в ней дыру. Следующая камера сделана из мрамора и наполнена золотом и драгоценностями. В других комнатах находятся скелеты остальных членов двора Лю Шэна, но монахов веселья нигде не найти. За тронным залом находятся настоящие гробы Лю Шэна и ризница . Та самая загадочная надпись есть, а Камня нет. Гроб Смеющегося принца пуст. Мастер Ли приходит к выводу, что в гробницу есть еще один вход, поскольку воздух внутри был пригоден для дыхания.

Поскольку обнаружение клада вызовет огромные проблемы, они решают снова его спрятать. Ли Као и Десятый Бык отправляются в Чанъань. Столица — это ошеломляющий опыт для Быка. Находясь в Академии Браш Форест (сдавая образцы мертвых растений для анализа), Мастер Ли рассказывает историю Хун Вонга , молодого гения, который был слишком умен для своего блага. Неоконфуцианцы находятся у власти , а инновации – это анафема. Затем он посещает Ворота Прекрасного Вида, штаб-квартиру Секретной службы , и добивается аудиенции у Капитана проституток. Они играют в социальный волан, в игру цитирования. Он побеждает и просит ее направить его к звукорежиссеру. Она дает ему имя Лунного Мальчика, который в настоящее время находится при дворе Ши Ху , короля Чао . Она одалживает ему Горе Рассвета, единственного человека, который может контролировать Лунного Мальчика. Взамен она просит его найти новое божество-покровитель для проституток. Golden Lotus была лучшей, а ее преемники оказались плохой заменой. Она просит, чтобы он порекомендовал покойного Императрица Ву , на что он обижается. Бык очарован Утренней скорбью. Группе дают лошадей почтовой службы и они уезжают.

Во время долгого путешествия они узнают, что Рассветная Горе не помнит о своей жизни до 18 лет. Ее нашла залитой кровью старуха, которая позже ее вырастила. Мастер Ли вмешивается, притворяясь Величайшим из ныне живущих мастеров лютни Вэнь-У . Король видит обман, но доволен представлением. Он коллекционирует редких людей, жемчужиной которых является Лунный Мальчик.

Группа обосновывается, и король поет серенаду «Горе рассвета», поскольку он хочет, чтобы она присоединилась к его женской группе телохранителей, Золотых девушек. Бык и Утренняя Печаль уходят наедине.

На следующее утро Быка и Утреннюю Горе прерывает их любовная игра Лунный Мальчик. Окс решает, что Лунный Мальчик назван в честь Кролика на Луне , известного извращенца. Лунный Мальчик уходит, но их снова прерывает Мастер Ли.

Они ускользают под прикрытием одного из выступлений Moon Boy. 100 жаб, пресыщенных китайскими мухами-фонарями, очищают конюшню и убегают через секретный выход короля. Они уклоняются от преследования, плывя на лодке в Лошань вниз по реке Мин , мимо Трех ущелий , через Пять порогов страдания и мимо Лэшаньского гигантского Будды .

Затем они возвращаются в Чанъань , мимо деревни, где вырос Лунный Мальчик, что приводит к некоторым необычным сценам. Мастер Ли отмечает странные манеры и знания Горя Рассвета, частично крестьянские, частично придворные. В образцах нет никаких следов чего-либо, кроме естественного разложения. Они посещают Змеиный парк , где Мастер Ли ловко добывает оттиски конфуцианских камней. Позже он изменяет их, чтобы они выглядели подделками (меняя старую форму персонажа 且 на его новую форму) и обменивает их в библиотеке Павильона Небесных Благословений на рисунки, проданные Братом Косоглазым.

Позже, полулежа под деревом, Мастер Ли просит Вола рассказать историю Ли Лин-чи об императоре, который хотел мандарины зимой и был настолько искусным в манипулировании ци, что смог выдернуть мандариновые деревья оттуда, где они лежали. росли на юге и заставляли их расти на севере. Затем Мастер Ли читает историю из свитка, содержащего рамочную историю « Сна о Красной палате» , касающуюся легенды о Ню Куа , разумном Камне и злом цветке по имени Пурпурная Жемчужина. Изъянный камень обретает злую душу от обращения с ним богини. Он бродит по небесам, причиняя вред, пока Нефритовый Император не привел его в контакт с Пурпурной Жемчужиной. Камень принес воду, чтобы питать цветок, который изгнал зло, заставив цветок влюбиться в камень. Он поклялся сделать то же самое и с камнем. Позже камень вернулся на землю. Лао Цзы ненадолго овладел им, но отбросил его, крича «Зло!», как и Чжуан Цзы .

Расшифрованный текст согласен, цитируя табличку из Пещеры Юй , и дает описание внешнего вида камня и того, что Сыма Цянь пытался разрушить камень топором, расколов его на три части. Он просит ученых разрушить камень, поскольку солдаты не смогли этого сделать.

Мастер Ли задается вопросом о звуке и разрушении Пути Принцев. Лунный Мальчик объясняет, что этот звук, вероятно, был связан с явлением душевного звука камня ( Литофон ).

Окс узнает историю Мальчика-Волка и Девочки-Огня от местного мальчишеского общества. Сюжет повествует о попытке убийства Смеющегося принца и включает фрагмент текста, аналогичный найденному в ризнице.

Подсказка в истории приводит их к скрытой пещере и телам двух садовников, исчезнувших 33 года назад. Они безуспешно исследуют проходы пещер и появляются в тот момент, когда их догоняют король Ши Ху и его Золотые девушки. Горе Рассвета ранено в борьбе, и Король и его Золотые Девушки скорбно уходят.

Рассветная Горе бормочет в лихорадке, говоря странные вещи, которые приводят Мастера Ли в замешательство. Чтобы исцелить ее, ему нужны семена бомбейского тернового яблока . Они останавливаются в заброшенном Зале Единорогов, чтобы посмотреть на портрет Тоу Ван, особенно на ее заколку для волос, острие которой было вылеплено из камня.

Они прибывают в Храм Иллюзий. Мастер Ли намеревается, чтобы они совершили путешествие в его разум, чтобы заново открыть местонахождение тернового яблока, о котором он забыл спустя 60 лет. Все трое сидят в комнате храма и едят вино и грибы из ушей дьявола . На мемориальной доске записана история « Сна бабочки» . Грибы начинают действовать и их направляют в сад.

Мастер Ли беседует с черепом в зарослях тростника, который пишет в воздухе, передавая мысли Лю Линя . Они говорят о старых временах, и Мастер Ли говорит, что хочет, чтобы Лунный Мальчик посмотрел в определенное зеркало. только трое ( Император Тан Череп вызывает опасения, поскольку из путешествия вернулись , Чжоу Руж и Безумный Ци).

Трио попадает в ад и успешно обходит первые врата на уровни Фэн-ту, выдавая себя за официального инспектора со своей свитой, что стало возможным благодаря тому, что неоконфуцианцы взяли на себя управление этим местом. Взгляд Номер Десять Быка в зеркало показывает, что это его первое человеческое воплощение. Лунный Мальчик, однако, является последним, кто пытается исправить очень злую душу. Ли также обнаруживает, что Смеющийся принц еще не прибыл в ад. В конце концов, им удается выбраться из ада и вернуться в сад, откуда они начали, и узнать местонахождение яблока.

Зелье подействует, и здоровье Рассветной скорби будет восстановлено. То, что она упомянула в лихорадке, кажется, подтверждает, что она была служанкой Тоу Вана в предыдущем воплощении почти 800 лет назад. Он также заключает, что история о Мальчике-Волке и Девочке-Огне имеет под собой некоторую основу. Ли гипнотизирует «Утреннюю скорбь», чтобы воскресить ее похороненные воспоминания о том, как она сбежала из пещер. Она останавливается у большого валуна, в котором есть потайная дверь.

Они спускаются по ступенькам к подземной реке с большими каменными статуями богов смерти из разных культур, таких как Йен-ван-йе , Эмма-ху , Гильгамеш , Осирис и другие. Они поднимаются по крутой лестнице и попадают в прихожую с четырьмя статуями, держащими четыре канопы в китайском стиле и четыре двери. Первая дверь ведет в гробницу, где они обнаруживают, что шпилька Тоу Вана, в которой был кусок Камня, действительно пропала. Следующая дверь ведет в комнату, в которой хранятся медицинские исследования Смеющегося принца. Он использовал Камень для составления схемы ци и ши. Третья дверь ведет к ряду полированных желобов, ведущих в подземную реку. Лио Пау там нет, и они находят кисточки на его мантии, ведущие вверх по лестнице в боковой проход. Лунный Мальчик создает иллюзию, что они вошли, и крыша туннеля рушится.

Они поднимаются по лестнице и случайно обнаруживают секретную дверь, ведущую в кабинет казначея. Четвертая дверь ведет в наклонный туннель и пещеру, где Монахи Веселья празднуют Праздник Смеха . Одного кладут на спину Десятого Быка и начинают сжимать его шею. Монахи предстают живыми трупами , а тот, кто сидит на его спине, - Смеющийся принц. Ему удается смазать труп маслом и отжать его. Он разрубает его топором на куски, но куски продолжают говорить и двигаться. Наконец он зажигает его факелом, и монахи перестают двигаться. Мастер Ли забирает Камень у Смеющегося Принца, где он оживил его труп после его смерти.

К ним приближается Девушка Огня, которая утверждает, что знает местонахождение принца Лю Пао, но обманом заставляет их войти в разрушающуюся пещеру. Рассветная Горе убита, но Лунный Мальчик отказывается покидать ее тело, вместо этого унося ее в безопасное место. Затем они воссоединяются с Девушкой Огня. Мастер Ли понимает, что на самом деле она замаскированный принц. Лю Пао хотел получить силу Камня, который он держал на шее. Камень представляет собой природный чернильный камень .

Им удается убить Лю Пао, используя призыв Кунг Шан Чуэ, тем самым сбив его с ущелья.

Выясняется, что Лунный Мальчик - это потрясающе красивая перевоплощенная Пурпурная Жемчужина. Когда много лет назад Камень наткнулся на Пурпурную Жемчужину, он смыл все зло, которому поддалась Пурпурная Жемчужина. В ответ Пурпурная Жемчужина поклялась сделать то же самое с Камнем. Обнаружив это, Лунный Мальчик выполняет клятву и совершает самоубийство, чтобы быть с Горем Рассвета.

Главные герои

• Ли Као — мудрец с небольшим изъяном в характере
• Номер Десять Бык — довольно сильный крестьянский мальчик.
• Горе Рассвета, девушка с загадочным прошлым и связанная с:
• Лунный мальчик, ужасно извращенный хулиган ( 屁精 )
• Лю Шэн
• Камень

Отзывы

Library Journal заявил, что «это продолжение « Птичьего моста» ( Дель Рей , 1985) подтверждает дар Хьюхарта к комическому фэнтези, а также его талант к гениальному повествованию».

Газета Washington Post заявила, что «хитрый юмористический тон и нежное уважение к нашим западным идеям о раннем Китае - вот что действительно делает Хьюхарта особенным». Хьюгарт «также включает в себя немало реальных китайских знаний; само название его книги и различные второстепенные детали отдают дань уважения самому известному китайскому роману, более известному как « Сон о Красной палате» .

Газета Christian Science Monitor описала книгу как «замысловато вложенные сюжетные рамки, [которые] раскрывают и скрывают загадочные восточные персонажи - как людей, так и каллиграфию».