Благополучие и права животных в Индии

Благополучие и права животных в Индии касаются обращения с животными, не являющимися людьми, и законов, касающихся животных в Индии . Это отличается от охраны животных в Индии .

Индия является домом для нескольких религиозных традиций, пропагандирующих ненасилие и сострадание к животным, и с 1960 года провела ряд реформ в области защиты животных. Индия также является одним из ведущих мировых производителей продуктов животного происхождения. Нареш Кадьян, главный национальный комиссар, вместе с г-жой Суканья Бервал, комиссаром по образованию, скаутам и гидам для животных и птиц, представили на хинди две юридические книги, связанные с Законом PCA 1960 года, а также мобильное приложение: «Скауты и гиды для животных и птиц» Абхишек Кадян и г-жа Суман Кадян также внесли свой вклад из Канады.

История

Древняя Индия

Веды ахимсе , первые писания индуизма (возникшие во втором тысячелетии до нашей эры), учат или ненасилию по отношению ко всем живым существам. В индуизме убийство животного рассматривается как нарушение ахимсы и вызывает плохую карму , что заставляет многих индуистов практиковать вегетарианство . Однако индуистские учения не требуют вегетарианства и допускают принесение в жертву животных в редких религиозных церемониях . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Джайнизм зародился в Индии в VII-V веках до нашей эры. ^{[ 3 ]} и ахимса является ее центральным учением. Из-за своей веры в святость всего живого джайны практикуют строгое вегетарианство, и многие идут на все, даже чтобы не причинить вреда насекомым.

Буддизм — третья крупная религия, появившаяся в Индии, и его учение также включает ахимсу . Буддизм учит вегетарианству (хотя и не так строго, как джайнизм), и многие буддисты практикуют освобождение от жизни , при котором животных, предназначенных для убоя, покупают и выпускают в дикую природу. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Несмотря на влияние индуизма, джайнизма и буддизма, мясоедение все еще было распространено в древней Индии. ^{[ 5 ]}

В 262 году до нашей эры Маурьев царь Ашока обратился в буддизм. До конца своего правления он издавал указы, основанные на буддийском учении о сострадании ко всем существам. Эти указы включали обеспечение медицинского лечения животных и запрет на принесение в жертву животных , кастрацию петухов и охоту на многие виды. ^{[ 6 ]}

Британская Индия

Эксперименты на животных начались в Индии в 1860-х годах, когда Британия начала вводить в колонию новые лекарства. Тронутый страданиями индийских бездомных и рабочих животных, Колсуорти Грант основал первое Индийское общество по предотвращению жестокого обращения с животными (SPCA) в 1861 году в Калькутте . Индийские SPCA успешно лоббировали закон о борьбе с жестокостью в 1860-х годах, который был распространен на всю Индию в 1890–1891 годах. Обелиск был установлен в память о Колсуорти прямо перед Домом писателей .

Хотя движение против вивисекции росло в Великобритании, оно не смогло закрепиться в Индии. Британские официальные лица и организации SPCA (под руководством Великобритании) выступили против введения Британского закона о жестоком обращении с животными 1876 года в индийской колонии , который установил правила проведения экспериментов на животных.

Движение защиты коров возникло в конце 1800-х годов на севере Индии. В то время как SPCA возглавлялись колонистами и были связаны с христианством, Cow Protection была движением коренных индусов. Защитники коров выступали против забоя скота и предоставляли коровам приюты. Однако защита коров была в значительной степени выражением индуистского национализма, а не частью более широкого движения за защиту животных коренных народов Индии. Защитники коров в целом не выступали против экспериментов над животными (а часто и поддерживали их), а группы антививисекционистов, созданные в Индии в конце 1890-х годов, вымерли из-за отсутствия интереса. Индийские отделения Гуманитарной лиги , английской организации, выступавшей против вивисекции, жестокого обращения и убийства животных, сосредоточились на вегетарианстве и защите коров, игнорируя при этом вивисекцию. ^{[ 7 ]}

Махатма Ганди был вегетарианцем и сторонником вегетарианства. с докладом В 1931 году Ганди выступил перед Лондонским вегетарианским обществом под названием «Моральная основа вегетарианства» , в котором приводил доводы в пользу воздержания от мяса и молочных продуктов по этическим (а не связанным со здоровьем) соображениям. ^{[ 8 ]}

Индия после обретения независимости

Первый национальный закон Индии о защите животных, Закон о предотвращении жестокого обращения с животными (1960 г.), криминализирует жестокое обращение с животными, хотя делаются исключения для обращения с животными, используемыми в пищу и для научных экспериментов. Закон 1960 года также создал Совет по защите животных Индии , чтобы обеспечить соблюдение положений о борьбе с жестокостью и способствовать делу защиты животных. ^{[ 9 ]}

Последующие законы установили правила и ограничения на использование тягловых животных, использование служебных животных, транспортировку животных, убой животных и эксперименты на животных. ^{[ 10 ]}

Правила разведения и проведения экспериментов на животных (контроль и надзор) 1998 года устанавливают общие требования к разведению и использованию животных для научных исследований. Поправка 2006 года указывает, что экспериментаторы должны сначала попытаться использовать животных «самого низкого уровня по филогенетической шкале», использовать минимальное количество животных для 95% статистической достоверности и обосновать отказ от использования альтернатив, не связанных с животными. Поправка 2013 года запрещает использование экспериментов на живых животных в медицинском образовании. ^{[ 11 ]} В 2014 году Индия стала первой страной в Азии, запретившей все испытания косметики на животных и импорт косметики, тестируемой на животных. ^{[ 12 ]}

В 2013 году Индия запретила использование дельфинов в неволе для общественных развлечений. ^{[ 13 ]}

Индия имеет оценку C из возможных оценок A, B, C, D, E, F, G в Индексе защиты животных Всемирной организации защиты животных. ^{[ 14 ]}

В Индии действует ряд организаций по защите животных .

Животные, используемые в пищу

Законодательство

1960 года Закон о предотвращении жестокого обращения с животными является правовой основой защиты животных в Индии. Положение 11 гласит, что «любому человеку... [обращаться] с любым животным, чтобы подвергнуть его ненужной боли или страданиям или причинять, или, если владелец разрешает, такое обращение с любым животным является незаконным», и что такое обращение является незаконным. жестокое обращение наказывается штрафом или тюремным заключением. ^{[ 15 ]} Однако Kyodo News сообщает, что максимальным наказанием является либо штраф в размере 70 центов США, либо 3 месяца тюремного заключения, либо и то, и другое, что недостаточно для предотвращения жестокого обращения с животными. ^{[ 16 ]} Закон также гласит, что наказания не применяются «к приготовлению к уничтожению любого животного в пищу человечеству, если такое уничтожение или приготовление не сопровождалось причинением ненужной боли или страданий». ^{[ 15 ]} Более того, положение 28 гласит: «Ничто из содержащегося в настоящем Законе не должно считать преступлением убийство любого животного способом, предусмотренным религией любого сообщества». ^{[ 15 ]} теоретически оставляя открытым вариант безошибочного ритуального убийства . С другой стороны, оглушение требуется на бойнях животных в соответствии с положением 6 Правил предотвращения жестокого обращения с животными (бойни) 2001 года, а положение 3 гласит, что убой разрешен только на признанных или лицензированных бойнях. ^{[ 17 ]} Постановление о безопасности пищевых продуктов и стандартах (лицензирование и регистрация предприятий пищевой промышленности) 2011 года содержит более точные положения, касающиеся благополучия животных во время процесса убоя, в том числе следующее: «Животных забивают путем сначала оглушения, а затем обескровливания (истечения крови). (...) Оглушение перед убоем должно быть обязательным». ^{[ 18 ]} Далее оговаривается, какие три метода являются законными ( CO ₂ удушение , механическое сотрясение мозга (выстрел или болт-пистолет ) и электронаркоз ), условия, в которых их следует применять (например, отдельные помещения вне поля зрения других животных, с надлежащими оборудование и требование, чтобы «все задействованные операторы были хорошо обучены и положительно относились к благополучию животных»), и объясняет, почему это способствует благополучию животных. ^{[ 18 ]} В постановлении не упоминаются какие-либо исключения или изъятия для религиозного или ритуального забоя. ^{[ 18 ]}

В Индии законно содержать телят в клетках для телятины , свиней — в клетках для беременных , кур — в аккумуляторных клетках , а также удалять части тел сельскохозяйственных животных без анестезии. ^{[ 14 ]}

Упражняться

По данным газеты «Таймс оф Индия» в 2012 году, большинство скотобоен в Индии применяли электронаркоз напряжением 70 В , чтобы привести животных в бессознательное состояние перед убоем. ^{[ 19 ]} Что касается неоспоримого ритуального забоя , научные, религиозные и популярные мнения по-прежнему разделились по вопросу о том, приводит ли метод дхабиха (обычно предпочитаемый мусульманами) или метод джхатки (принесение в жертву животных, которое обычно предпочитают индуисты и сикхи) к меньшей боли и стрессу и более быстрой смерти. для рассматриваемого животного. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Индийские мусульманские учёные также не согласны с тем, следует ли считать мясо животных, оглушённых перед ритуальным убоем, халяльным . Некоторые утверждают, что это так, а другие утверждают, что это не так. ^{[ 19 ]}

Серьезной проблемой в Индии является то, что количество легальных скотобоен недостаточно для удовлетворения потребительского спроса, а федеральное правительство и правительство штатов иногда оказываются неспособными обеспечить или стимулировать создание скотобоен, соответствующих закону, и неспособны закрыть их. нелегальные скотобойни. Например, по состоянию на февраль 2020 года в штате Уттаракханд (10 миллионов жителей) вообще не было легальных боен. ^{[ 21 ]} В 2017 году организация Animal Equality изучила 5 птицеферм и 3 рынка в Махараштре , Дели и Харьяне и сообщила, что оглушение птиц с целью доведения их до бессознательного состояния не практиковалось ни в одном из этих мест. После того как им перерезали горло, цыплят выбрасывали в мусорные баки, где, как сообщается, им требовалось несколько минут, чтобы умереть. ^{[ 22 ]}

Хотя собачье мясо запрещено в Индии, торговля все еще осуществляется в некоторых северо-восточных штатах , особенно в Мизораме . ^{[ 23 ]} Нагаленд , ^{[ 24 ]} и Манипур , ^{[ 25 ]} поскольку некоторые считают, что мясо имеет высокую пищевую и лечебную ценность. ^{[ 26 ]} Индийские активисты по защите прав животных и другие начали кампанию за прекращение торговли в Нагаленде . ^{[ 27 ]} Ежегодно более 30 000 бездомных и украденных собак забивают до смерти дубинками. ^{[ 28 ]}

Крупный рогатый скот

В центре внимания дебатов о защите и правах животных в Индии было обращение с крупным рогатым скотом коровы, в отличие от других животных, имеют определенный священный статус. , поскольку, по мнению большинства миллионов индуистов (79,8%), сикхов (1,7%), ), буддисты (0,7%) и джайны (0,4%), проживающие в Индии. ^{[ 29 ]} Однако другие, например, последователи авраамических религий, в том числе мусульмане (14,2%) и христиане (2,3%), а также нерелигиозные люди (0,3%) обычно не считают крупный рогатый скот «священным». Более того, среди самих последователей индийских религий широко распространены разногласия по поводу уровня защиты и ухода, который следует оказывать коровам. В эпоху после обретения независимости сложилась правовая ситуация, при которой ряд штатов, в основном граничащих с Пакистаном или относительно близких к нему , полностью запретили любой убой коров, волов и быков, в то время как в большинстве штатов на севере, в центре и на юге Индии запретили любой убой коров, волов и быков. запрещен только забой быков и быков, а некоторые штаты, расположенные далеко от Пакистана (Керала, Западная Бенгалия и штаты Северо-Восточной Индии), вообще не ввели подобных ограничений на забой этих животных. ^{[ 30 ]} Еще в 19 веке юридический запрет на убой скота был частью индуистских националистических программ, а защита коров использовалась как средство различения мусульманского и индуистского поведения и идентичности. ^{[ 31 ]}

Продажа и потребление

Несмотря на ограничения на убийство и поедание коров на большей части территории страны, в 2012 году Индия стала крупнейшим в мире экспортером говядины. ^{[ 32 ]} Согласно отчету ФАО за 2012 год, Индия также имела самую большую в мире поголовье молочных коров (43,6 миллиона) и была вторым по величине производителем молока (50,3 миллиона тонн в год). ^{[ 33 ]} В 2011 году Индия была третьим по величине производителем яиц (после Китая и США) и шестым по величине производителем куриного мяса. ^{[ 34 ]} Индия является вторым по величине производителем рыбы в мире после Китая, и у этой отрасли есть значительные возможности для роста. ^{[ 35 ]}

В отчете Продовольственной и сельскохозяйственной организации (ФАО) ООН за 2007 год было установлено, что индийцы имеют самый низкий уровень потребления мяса среди всех стран. Примерно треть индийцев являются вегетарианцами (самый большой процент вегетарианцев в мире). ^{[ 32 ]} но немногие являются веганами . ^{[ 36 ]} Несмотря на самый высокий уровень вегетарианства в мире, по состоянию на 2013 год потребление индийцами молочных продуктов, яиц и мяса, особенно курицы , быстро росло. ^{[ 32 ]}^{[ 37 ]}^{[ 34 ]}

Животные, используемые для одежды

Шерсть

В 2012 году индийские потребители приобрели меховых изделий на сумму около 8,6 млрд рупий (около 129 млн долларов США); По прогнозам, к 2018 году эта цифра вырастет до 13 миллиардов рупий (около 195 миллионов долларов США). Большую часть этой продукции поставляют отечественные производители. ^{[ 38 ]} Из-за растущей заботы о благополучии животных в 2017 году Индия запретила ввоз некоторых мехов и шкур животных, включая шиншиллу, норку, лису и рептилий. ^{[ 39 ]}

Кожа

Хотя убой скота запрещен во всех индийских штатах, кроме двух, плохое соблюдение законов о защите скота позволило процветать кожевенной промышленности. ^{[ 40 ]} В отчете об индийской кожевенной промышленности за 2014 год говорится, что Индия является девятым по величине экспортером кожи и изделий из кожи и вторым по величине производителем обуви и кожаной одежды со значительными возможностями для роста. Правительство Индии поддерживает отрасль, разрешая 100% прямые иностранные инвестиции и беспошлинный импорт, финансируя производственные предприятия и реализуя программы промышленного развития. ^{[ 41 ]}

Животные, используемые в научных исследованиях и испытаниях косметики

Закон Индии о борьбе с жестокостью 1960 года создал Комитет по контролю и надзору за экспериментами на животных (CPCSEA) для регулирования экспериментов на животных. В отчете организации Animal Defenders International и Национального общества по борьбе с вивисекцией Великобритании за 2003 год , основанном на доказательствах, собранных CPCSEA во время инспекций 467 индийских лабораторий, говорится о «прискорбных стандартах ухода за животными в большинстве проверенных учреждений». В отчете перечислено множество случаев жестокого обращения, пренебрежения и неиспользования доступных неживотных методов. ^{[ 42 ]}

Животные, используемые в религии и развлечениях

Исламский праздник Курбан-Байрам каждый год отмечает глобальную резню животных. В последнее время PETA обратилась к мусульманам с призывом покончить с убийством животных, однако исламистские священнослужители в Индии настаивают на том, что альтернативы убийству животных нет и что оно должно иметь место. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} В 2014 году Верховный суд Индии запретил традиционный вид спорта корриду Джалликатту , который в основном практиковался в штате Тамил Наду. Это привело к широкомасштабным разногласиям и протестам в поддержку Джалликатту в 2017 году . Под этим давлением правительство Тамил Наду приняло закон, который вновь представил этот вид спорта на уровне штата, что, вероятно, привело к возобновлению запрета Верховным судом. ^{[ 45 ]} Этот вид спорта остается спорным вопросом.

Бродячие

Собаки

По оценкам, в 2015 году в Индии насчитывалось 30 миллионов бездомных собак возникли конфликты , поэтому в таких регионах, как Бангалор и Керала, по поводу укусов собак и угрозы бешенства. Случаи, когда бродячие собаки преследовали, нападали и кусали школьников, пожилых людей, пешеходов, утренних пешеходов или водителей двухколесных транспортных средств, привели к панике и насильственным действиям со стороны горстки местных жителей. ^{[ 16 ]} Нареш Кадьян, главный тренер Совета по защите животных Индии, заявил в 2017 году, что случаи, когда собак избивали железными прутьями или сжигали заживо, происходили почти каждый месяц. ^{[ 46 ]}

Из-за сокращения популяций стервятников в Индии , которые раньше потребляли большое количество трупов мертвых животных, популяция городских уличных собак увеличилась и стала проблемой, особенно в городских районах.

Крупный рогатый скот

Согласно данным переписи поголовья, опубликованным в январе 2020 года, в Индии насчитывается более 5 миллионов бездомных голов крупного рогатого скота. ^{[ 47 ]} Хотя бездомный скот является помехой для движения транспорта в городских районах, ^{[ 47 ]} Проблема загрязнения твердыми отходами , особенно загрязнением пластиком и мусором, сбрасываемым в общественных местах, представляет опасность для бездомного скота, который питается мусором. ^{[ 48 ]}

Смертельные нападения бездомной коровы на людей и посевы как в городских, так и в сельских районах являются проблемой для жителей. ^{[ 49 ]} В 2017 году, после прихода к власти, правительство Йоги Адитьянатха пообещало построить приюты для скота, чтобы лучше управлять бездомным скотом. ^{[ 50 ]} С тех пор, как БДП пришла к власти в 2017 году, забой коров был объявлен незаконным в 18 штатах Индии, включая УП. Это было сделано в соответствии с повесткой дня правых индуистов. ^{[ 51 ]} С тех пор торговля скотом мужского пола сократилась из-за страха ареста, преследований и линчевания со стороны линчевателей-коров . Фермеры, не имея возможности продать их, бросают их, чтобы они бродили по дорогам и кормились урожаем. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Э. Шуч; Р. Гирс; Э.Н. Сосиду; Д.М. Метла (ноябрь 2012 г.). «Благополучие животных в различных человеческих культурах, традициях и религиозных верованиях» . Азиатско-Австралазийский журнал наук о животных . 25 (11): 1499–506. дои : 10.5713/ajas.2012.r.02 . ПМК 4093044 . ПМИД 25049508 .
^ «Зачем приносить в жертву животных» . Ассам Таймс . 30 октября 2007 года . Проверено 28 марта 2022 г.
^ Дж. Ральф Штрол (21 февраля 2016 г.). «Джайнизм» . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ Ютан Линь. «Буддийская практика освобождения жизней на свободу» . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ «Вегетарианство в Индии» . Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ Дост. С. Дхаммика (1994). «Указы короля Асока» (PDF) . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ Пратик Чакрабарти (1 июня 2010 г.). «Вьючные животные: животные и лабораторные исследования в колониальной Индии» . История науки . 48 (2): 125–152. Бибкод : 2010HisSc..48..125C . дои : 10.1177/007327531004800201 . ПМЦ 2997667 . ПМИД 20582325 .
^ Джон Дэвис (16 марта 2011 г.). «Ганди – и появление веганства» . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Парламент Индии (1982 г.). «Закон о предотвращении жестокого обращения с животными 1960 года с поправками, внесенными Центральным законом № 26 1982 года» (PDF) . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ «Центральные законы» . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ «Законодательство Индии и надзор за благополучием животных» . 25 января 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Мелисса Кронин (14 октября 2014 г.). «Это первая страна в мире, которая запретила всю косметику, тестируемую на животных» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ «Индия более прогрессивна, чем США, в политике защиты животных» . 22 июля 2013 года . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Республика Индия» (PDF) . Проверено 24 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «ЗАКОН О ПРЕДОТВРАЩЕНИИ ЖЕСТОКОСТИ К ЖИВОТНЫМ 1960 г. С поправками, внесенными Центральным законом № 26 1982 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 апреля 2014 года . Проверено 14 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Жестокость по отношению к бездомным животным в Индии растет на фоне отсутствия эффективных законов» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 17 июня 2016 г. Проверено 22 марта 2020 г.
^ «Правила предотвращения жестокого обращения с животными (бойни), 2001 г.» (PDF) . Правительство Индии. 26 марта 2001 года . Проверено 26 февраля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Управление по безопасности пищевых продуктов и стандартам Индии (1 августа 2011 г.). «Положение о безопасности пищевых продуктов и стандартах (лицензирование и регистрация предприятий пищевой промышленности), 2011 г.» (PDF) . Газета Индии . Министерство здравоохранения и благополучия семьи . Проверено 28 февраля 2020 г. . (pdf)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Каунтея Синха, Амит Бхаттачарья и Анурадха Варма (27 марта 2012 г.). «Наука о мясе» . Таймс оф Индия . Проверено 27 февраля 2020 г.
^ Сувик Дей (12 января 2019 г.). «Халяль против Джатки: научный обзор» . Прагьята . Проверено 27 февраля 2020 г.
^ Прашант Джа (27 февраля 2020 г.). «Уттаракханд: PIL добивается запрета на ввоз животных для убоя» . Таймс оф Индия . Проверено 27 февраля 2020 г.
^ «Цыпленок на тарелке вел короткую, но жизнь полную жестокостей» . Индостан Таймс . 14 сентября 2017 года . Проверено 22 марта 2020 г.
^ «Собачье мясо – деликатес в Мизораме» . Индус . Ченнаи, Индия. 20 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Проверено 13 декабря 2011 г.
^ «Мясной деликатес племени нагов» . Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
^ «Манипур – кусочек Швейцарии в Индии» . Таймс оф Индия . Ченнаи, Индия. 19 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 25 августа 2012 г.
^ «Нагаленд вводит запрет на собачье мясо» . Таймс оф Индия . 11 июля 2016 года . Проверено 22 марта 2020 г.
^ «От сердца к тарелке. Споры о собачьем мясе в Димапуре» . www.iias.asia . Проверено 22 марта 2020 г.
^ «Жестокая торговля собачьим мясом в Индии разоблачена, поскольку Международное общество защиты животных начинает кампанию по прекращению «Нагалендского кошмара» » . Международное общество защиты животных . 13 июля 2016 года . Проверено 22 марта 2020 г.
^ Лиза Кеммерер (2011). Животные и мировые религии . Издательство Оксфордского университета. стр. 58–65, 100–101, 110. ISBN. 978-0-19-979076-0 .
— Клайв Филлипс (2008). Благополучие животных: молчаливое большинство . Спрингер. стр. 98–103. ISBN 978-1-4020-9219-0 .
— Роберт Дж. Макл; Лаура Тубель де Гонсалес (2015). Через призму антропологии: введение в человеческую эволюцию и культуру . Университет Торонто Пресс. стр. 299–300. ISBN 978-1-4426-0863-4 .
— Элиаси, Дженнифер Р.; Дуайер, Джоанна Т. (2002). «Кошер и Халяль». Журнал Американской диетической ассоциации . 102 (7). Эльзевир Б.В.: 911–913. дои : 10.1016/s0002-8223(02)90203-8 . ПМИД 12146548 .
— Арвинд-Пал Сингх Мандаир (2013). Сикхизм: Путеводитель для растерянных . Академик Блумсбери. стр. 171–172. ISBN 978-1-4411-0231-7 .
^ «Графика: картирование забоя коров в индийских штатах» . Индостан Таймс . 7 октября 2015 г. Проверено 26 февраля 2020 г.
^ Шоаиб Даниял (3 марта 2015 г.). «Запрет на говядину в Махараштре показывает, как политики манипулируют индуистскими настроениями в отношении забоя коров» . Прокрутка.в . Проверено 26 февраля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Субраманиам Мохана Деви; Веллингири Балачандар; Санг Ин Ли; Ин Хо Ким (2014). «Описание потребления мяса населением Индии – пилотный обзор» . Корейский анимационный ресурс J Food Sci . 34 (4): 507–15. дои : 10.5851/kosfa.2014.34.4.507 . ПМК 4662155 . ПМИД 26761289 .
^ «Статистика: Молочные коровы» (PDF) . Проверено 25 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Международное Министерство сельского хозяйства США по производству яиц и птицы: птица в Индии» . 1 декабря 2013 года. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
^ «Морская и рыбная промышленность к 2015 году достигнет 68 тысяч крор рупий: Ассохам» . Экономические времена . 23 ноября 2011 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
^ Элизабет Флок (26 сентября 2009 г.). «Быть веганом в Индии» . Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
^ «Растущий аппетит Индии к мясу бросает вызов традиционным ценностям» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . 5 февраля 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
^ «Мех и меховые изделия в Индии» . Октябрь 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
^ «Правительство запрещает ввоз меха лисы и крокодиловой кожи» . Таймс оф Индия . 6 января 2017 года . Проверено 2 марта 2018 г.
^ Амбика Хиранандани; Роланд М. МакКолл; Салман Шахин (1 июля 2010 г.). «Как священная дойная корова Индии» . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Индийское кредитно-рейтинговое агентство ONICRA (апрель 2014 г.). «Новые тенденции: индийская кожевенная промышленность» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 января 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Международная организация защитников животных; Национальное общество против вивисекции (2003). «Эксперименты на животных в Индии» (PDF) . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ « Нет замены Курбани»: Дарул Улюм Деобанд настаивает на принесении в жертву животных на Бакриде» . Новый Индийский экспресс . Проверено 28 марта 2022 г.
^ «PETA хочет остановить принесение в жертву коз накануне праздника Бакра-Ид 2020» . Новости18 . 1 июля 2020 г. Проверено 28 марта 2022 г.
^ «Джалликатту Роу: Дело все еще может быть передано в Верховный суд, и мы можем получить отрицательное решение, - говорит Салман Хуршид» . Финансовый экспресс . 21 января 2017 года . Проверено 21 января 2017 г.
^ Пулланур, Хариш. «Индейцы могут быть одновременно невыносимо жестокими и невероятно добрыми по отношению к бродячим собакам» . Кварц Индия . Проверено 22 марта 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ДК, Садана (5 апреля 2021 г.). « Для решения проблемы бездомного скота Индии необходимо выйти за рамки гаушал » . Приземленный . Проверено 25 декабря 2021 г.
^ «В желудке бездомной коровы из Фаридабада обнаружен 71 кг отходов» . NDTV.com . 4 марта 2021 г. Проверено 25 декабря 2021 г.
^ «Уттар-Прадеш: Почему смертельные нападения коров являются проблемой на выборах в штате Индия» . Новости Би-би-си . 25 января 2022 г. Проверено 23 февраля 2022 г.
^ Султанпур/Горакхпур/Сиддхартнагар, Ашутош Мишра (11 января 2022 г.). «Бродячие животные уничтожают посевы в районах УП, поскольку гошалы остаются неурожаями» . Индия сегодня . Проверено 20 февраля 2022 г.
^ «Уттар-Прадеш: Почему смертельные нападения коров являются проблемой на выборах в штате Индия» . Новости Би-би-си . 25 января 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.
^ «Бродячие коровы стали предметом выборов в Уттар-Прадеше» . Декан Вестник . 19 февраля 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.
^ «Самая большая проблема выборов Rural UP - Могучий бык» . NDTV.com . 19 февраля 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.
^ «Снова проблема опроса бродячего скота, но никто не знает, повлияет ли это на результаты UP» . НОВОСТИ9LIVE . 9 февраля 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с благополучием и правами животных в Индии, на Викискладе?

[szucs-1] Jump up to: ^а ^б Э. Шуч; Р. Гирс; Э.Н. Сосиду; Д.М. Метла (ноябрь 2012 г.). «Благополучие животных в различных человеческих культурах, традициях и религиозных верованиях» . Азиатско-Австралазийский журнал наук о животных . 25 (11): 1499–506. дои : 10.5713/ajas.2012.r.02 . ПМК 4093044 . ПМИД 25049508 .

[2] «Зачем приносить в жертву животных» . Ассам Таймс . 30 октября 2007 года . Проверено 28 марта 2022 г.

[strohl-3] Дж. Ральф Штрол (21 февраля 2016 г.). «Джайнизм» . Проверено 24 апреля 2016 г.

[lin-4] Ютан Линь. «Буддийская практика освобождения жизней на свободу» . Проверено 24 апреля 2016 г.

[vegindia-5] «Вегетарианство в Индии» . Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 24 апреля 2016 г.

[dhammika-6] Дост. С. Дхаммика (1994). «Указы короля Асока» (PDF) . Проверено 24 апреля 2016 г.

[chakrabarti-7] Пратик Чакрабарти (1 июня 2010 г.). «Вьючные животные: животные и лабораторные исследования в колониальной Индии» . История науки . 48 (2): 125–152. Бибкод : 2010HisSc..48..125C . дои : 10.1177/007327531004800201 . ПМЦ 2997667 . ПМИД 20582325 .

[davis-8] Джон Дэвис (16 марта 2011 г.). «Ганди – и появление веганства» . Проверено 26 апреля 2016 г.

[prevcruelty-9] Парламент Индии (1982 г.). «Закон о предотвращении жестокого обращения с животными 1960 года с поправками, внесенными Центральным законом № 26 1982 года» (PDF) . Проверено 24 апреля 2016 г.

[pfa-10] «Центральные законы» . Проверено 24 апреля 2016 г.

[alttox-11] «Законодательство Индии и надзор за благополучием животных» . 25 января 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[cronin-12] Мелисса Кронин (14 октября 2014 г.). «Это первая страна в мире, которая запретила всю косметику, тестируемую на животных» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 24 апреля 2016 г.

[findia-13] «Индия более прогрессивна, чем США, в политике защиты животных» . 22 июля 2013 года . Проверено 24 апреля 2016 г.

[wap-14] Jump up to: ^а ^б «Республика Индия» (PDF) . Проверено 24 апреля 2016 г.

[1960_Act-15] Jump up to: ^а ^б ^с «ЗАКОН О ПРЕДОТВРАЩЕНИИ ЖЕСТОКОСТИ К ЖИВОТНЫМ 1960 г. С поправками, внесенными Центральным законом № 26 1982 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 апреля 2014 года . Проверено 14 февраля 2017 г.

[scmp.com-16] Jump up to: ^а ^б «Жестокость по отношению к бездомным животным в Индии растет на фоне отсутствия эффективных законов» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 17 июня 2016 г. Проверено 22 марта 2020 г.

[17] «Правила предотвращения жестокого обращения с животными (бойни), 2001 г.» (PDF) . Правительство Индии. 26 марта 2001 года . Проверено 26 февраля 2020 г.

[FSSAI2011-18] Jump up to: ^а ^б ^с Управление по безопасности пищевых продуктов и стандартам Индии (1 августа 2011 г.). «Положение о безопасности пищевых продуктов и стандартах (лицензирование и регистрация предприятий пищевой промышленности), 2011 г.» (PDF) . Газета Индии . Министерство здравоохранения и благополучия семьи . Проверено 28 февраля 2020 г. . (pdf)

[Sinha-19] Jump up to: ^а ^б ^с Каунтея Синха, Амит Бхаттачарья и Анурадха Варма (27 марта 2012 г.). «Наука о мясе» . Таймс оф Индия . Проверено 27 февраля 2020 г.

[20] Сувик Дей (12 января 2019 г.). «Халяль против Джатки: научный обзор» . Прагьята . Проверено 27 февраля 2020 г.

[21] Прашант Джа (27 февраля 2020 г.). «Уттаракханд: PIL добивается запрета на ввоз животных для убоя» . Таймс оф Индия . Проверено 27 февраля 2020 г.

[22] «Цыпленок на тарелке вел короткую, но жизнь полную жестокостей» . Индостан Таймс . 14 сентября 2017 года . Проверено 22 марта 2020 г.

[23] «Собачье мясо – деликатес в Мизораме» . Индус . Ченнаи, Индия. 20 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Проверено 13 декабря 2011 г.

[24] «Мясной деликатес племени нагов» . Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.

[25] «Манипур – кусочек Швейцарии в Индии» . Таймс оф Индия . Ченнаи, Индия. 19 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 25 августа 2012 г.

[26] «Нагаленд вводит запрет на собачье мясо» . Таймс оф Индия . 11 июля 2016 года . Проверено 22 марта 2020 г.

[27] «От сердца к тарелке. Споры о собачьем мясе в Димапуре» . www.iias.asia . Проверено 22 марта 2020 г.

[28] «Жестокая торговля собачьим мясом в Индии разоблачена, поскольку Международное общество защиты животных начинает кампанию по прекращению «Нагалендского кошмара» » . Международное общество защиты животных . 13 июля 2016 года . Проверено 22 марта 2020 г.

[29] Лиза Кеммерер (2011). Животные и мировые религии . Издательство Оксфордского университета. стр. 58–65, 100–101, 110. ISBN. 978-0-19-979076-0 .
— Клайв Филлипс (2008). Благополучие животных: молчаливое большинство . Спрингер. стр. 98–103. ISBN 978-1-4020-9219-0 .
— Роберт Дж. Макл; Лаура Тубель де Гонсалес (2015). Через призму антропологии: введение в человеческую эволюцию и культуру . Университет Торонто Пресс. стр. 299–300. ISBN 978-1-4426-0863-4 .
— Элиаси, Дженнифер Р.; Дуайер, Джоанна Т. (2002). «Кошер и Халяль». Журнал Американской диетической ассоциации . 102 (7). Эльзевир Б.В.: 911–913. дои : 10.1016/s0002-8223(02)90203-8 . ПМИД 12146548 .
— Арвинд-Пал Сингх Мандаир (2013). Сикхизм: Путеводитель для растерянных . Академик Блумсбери. стр. 171–172. ISBN 978-1-4411-0231-7 .

[30] «Графика: картирование забоя коров в индийских штатах» . Индостан Таймс . 7 октября 2015 г. Проверено 26 февраля 2020 г.

[31] Шоаиб Даниял (3 марта 2015 г.). «Запрет на говядину в Махараштре показывает, как политики манипулируют индуистскими настроениями в отношении забоя коров» . Прокрутка.в . Проверено 26 февраля 2020 г.

[devi-32] Jump up to: ^а ^б ^с Субраманиам Мохана Деви; Веллингири Балачандар; Санг Ин Ли; Ин Хо Ким (2014). «Описание потребления мяса населением Индии – пилотный обзор» . Корейский анимационный ресурс J Food Sci . 34 (4): 507–15. дои : 10.5851/kosfa.2014.34.4.507 . ПМК 4662155 . ПМИД 26761289 .

[dairy-33] «Статистика: Молочные коровы» (PDF) . Проверено 25 апреля 2016 г.

[eggpoultry-34] Jump up to: ^а ^б «Международное Министерство сельского хозяйства США по производству яиц и птицы: птица в Индии» . 1 декабря 2013 года. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 г.

[fish-35] «Морская и рыбная промышленность к 2015 году достигнет 68 тысяч крор рупий: Ассохам» . Экономические времена . 23 ноября 2011 года . Проверено 25 апреля 2016 г.

[flock-36] Элизабет Флок (26 сентября 2009 г.). «Быть веганом в Индии» . Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 г.

[growing-37] «Растущий аппетит Индии к мясу бросает вызов традиционным ценностям» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . 5 февраля 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.

[fur-38] «Мех и меховые изделия в Индии» . Октябрь 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.

[fur_ban-39] «Правительство запрещает ввоз меха лисы и крокодиловой кожи» . Таймс оф Индия . 6 января 2017 года . Проверено 2 марта 2018 г.

[ambika-40] Амбика Хиранандани; Роланд М. МакКолл; Салман Шахин (1 июля 2010 г.). «Как священная дойная корова Индии» . Проверено 26 апреля 2016 г.

[onicra-41] Индийское кредитно-рейтинговое агентство ONICRA (апрель 2014 г.). «Новые тенденции: индийская кожевенная промышленность» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 января 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[navs-42] Международная организация защитников животных; Национальное общество против вивисекции (2003). «Эксперименты на животных в Индии» (PDF) . Проверено 26 апреля 2016 г.

[43] « Нет замены Курбани»: Дарул Улюм Деобанд настаивает на принесении в жертву животных на Бакриде» . Новый Индийский экспресс . Проверено 28 марта 2022 г.

[44] «PETA хочет остановить принесение в жертву коз накануне праздника Бакра-Ид 2020» . Новости18 . 1 июля 2020 г. Проверено 28 марта 2022 г.

[:11-45] «Джалликатту Роу: Дело все еще может быть передано в Верховный суд, и мы можем получить отрицательное решение, - говорит Салман Хуршид» . Финансовый экспресс . 21 января 2017 года . Проверено 21 января 2017 г.

[46] Пулланур, Хариш. «Индейцы могут быть одновременно невыносимо жестокими и невероятно добрыми по отношению к бродячим собакам» . Кварц Индия . Проверено 22 марта 2020 г.

[:0-47] Jump up to: ^а ^б ДК, Садана (5 апреля 2021 г.). « Для решения проблемы бездомного скота Индии необходимо выйти за рамки гаушал » . Приземленный . Проверено 25 декабря 2021 г.

[48] «В желудке бездомной коровы из Фаридабада обнаружен 71 кг отходов» . NDTV.com . 4 марта 2021 г. Проверено 25 декабря 2021 г.

[49] «Уттар-Прадеш: Почему смертельные нападения коров являются проблемой на выборах в штате Индия» . Новости Би-би-си . 25 января 2022 г. Проверено 23 февраля 2022 г.

[IT_11_Jan-50] Султанпур/Горакхпур/Сиддхартнагар, Ашутош Мишра (11 января 2022 г.). «Бродячие животные уничтожают посевы в районах УП, поскольку гошалы остаются неурожаями» . Индия сегодня . Проверено 20 февраля 2022 г.

[Deadly_cow-51] «Уттар-Прадеш: Почему смертельные нападения коров являются проблемой на выборах в штате Индия» . Новости Би-би-си . 25 января 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.

[52] «Бродячие коровы стали предметом выборов в Уттар-Прадеше» . Декан Вестник . 19 февраля 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.

[NDTV_UP_Issues-53] «Самая большая проблема выборов Rural UP - Могучий бык» . NDTV.com . 19 февраля 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.

[54] «Снова проблема опроса бродячего скота, но никто не знает, повлияет ли это на результаты UP» . НОВОСТИ9LIVE . 9 февраля 2022 г. Проверено 20 февраля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

v т и Права животных по странам или территориям
Current	Argentina Australia Austria Azerbaijan Brazil Canada China Colombia Denmark Egypt Ethiopia France Germany Hong Kong India Indonesia Iran Israel Italy Japan Malaysia Mexico Netherlands New Zealand Russia South Africa South Korea Spain Sweden Switzerland Thailand United Kingdom United States
Former	Nazi Germany