Племена Джаркханда

Племена Джаркханда состоят из 32 зарегистрированных племен, населяющих штат Джаркханд в Индии . В 1872 году среди зарегистрированных племен насчитывалось всего 18 племен, из которых Банджара , Бхатуди , Чик Бараик и Махли были отмечены как полуиндуистские аборигены, а Кора как пролетариат- индуисты. В переписи 1931 года , включая вышеупомянутых четырех аборигенов-полуиндуистов и Кору, пролетариата-индуиста, их число было увеличено до 26 с 18. Это были Бираджия, Годайт, Кармали и Пахария, но Кисан был исключен из списка. В перепись 1941 года снова были включены Бага, Бедиа и Лора, включая Кисан в аннексии, и их число достигло 30, что преобладало до июня 2003 года. Канвар и Кол были добавлены 8 июня 2003 года в приложение, и количество племен Списка достигло 32. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Классификация

Племена Джаркханда были первоначально классифицированы на основе их культурных типов индийским антропологом Лалитой Прасадом Видьярти . Его классификация была следующей:

охотника-собирателя Тип — Бирхор , Корва , Холм Хария.
Перемены в сельском хозяйстве — Саурия Пахариа , Мал Пахария
Простые ремесленники — Махли , Лора , Кармали , Чик Бараик.
Оседлые земледельцы — Бхумидж , Хо , Ораон , Мунда , Сантал и др.

Список зарегистрированных племен

Список зарегистрированных племен. ^{[ 3 ]}

Демография

По данным переписи 2011 года, численность зарегистрированного племени Джаркханда составляет 8 645 042 человека, что составляет 26,21 процента от общей численности населения штата. Среди всех штатов и UT Джаркханд занимает 6-е и 10-е места по численности населения ST и процентной доле населения ST от общей численности населения штата соответственно. Рост населения штата составил 17,3 процента, что на 6 процентных пунктов ниже, чем рост общей численности населения штата (23,3 процента) в 1991–2001 годах. В штате насчитывается тридцать зарегистрированных племен, и все они были зарегистрированы в ходе переписи 2001 года. Зарегистрированные племена в основном проживают в сельской местности, поскольку 91,7 процента из них проживают в деревнях. Распределение населения ЗТ по районам показывает, что в Гумлинском районе самая высокая доля ЗТ (68,94 процента). ST составляют более половины общей численности населения в округах Лохардага (56,89 процента) и Пащими Сингхбхум (67,31 процента), тогда как в Ранчи - 35,76 процента, а в округе Пакур имеет 42,1 процента племенного населения. Кодерминский район (0,96 процента), которому предшествует Чатра (4,37 процента), имеет самую низкую долю населения СТ.

Зарегистрированное население племен в Джаркханде, перепись 2011 г. ^{[ 4 ]}
Запланированное племя	Население	% населения ST штата
Асур , Агария	22,459	0.26
Байга	3,582	0.04
Банджара	487	0.01
Батуди	3,464	0.04
Бедия	100,161	1.16
земля	209,448	2.42
Биньджия	14,404	0.17
Бирхор	10,726	0.12
Бирджиа	6,276	0.07
Что бы ни	95,575	1.11
Чик Барайк	54,163	0.63
Волноваться	53,676	0.62
Горайт	4,973	0.06
К	928,289	10.74
Кармали	64,154	0.74
Хария , Делки Хария, Дудх Хария, Холм Хария	196,135	2.27
Харвар	248,974	2.88
Хонд	221	0
Кисан , Нагесия	37,265	0.43
Кора , Муди-Кора	32,786	0.38
Сделанный	35,606	0.41
Лора	216,226	2.5
Махли	152,663	1.77
Мал Пахариа , Кумарбхаг Пахариа	135,797	1.57
Мунда , Патар	1,229,221	14.22
Ораон , Дхангар (Ораон)	1,716,618	19.86
Пархайя	25,585	0.3
Сантал	2,754,723	31.86
Саурия Пахария	46,222	0.53
Репеллент	9,688	0.11
Избавьтесь от этого	8,145	0.09
Кол	53,584	0.62
Общий	8,645,042	100

Религия

Религии зарегистрированных племен Джаркханда, перепись 2011 г. ^{[ 5 ]}

Сарна (45,23%)

Индуизм (37,55%)

Христианство (15,48%)

Адди Басси (0,48%)

Оплата (0,33%)

Другие религии (0,63%)

Религия не указана (0,3%)

По данным переписи 2011 года, численность зарегистрированных племен в Джаркханде составляет 8 645 042 человека. Среди них самая большая группа исповедует религию Сарна и насчитывает 3 910 313 приверженцев. Индуисты составляют 3 245 856 человек, а христиане - 1 338 175 человек. ^{[ 5 ]} Другие известные группы включают Ади Басси с 41 680, Бидина с 28 954 и мусульман с 18 107. Меньшие общины состоят из Ади (8989), буддистов (2946), Сумра Сандхи (2723), Бирсы (2339), Гонда/Гонди (2292), Тана Бхагата (1068), сикхов (984), санталов (938), Сарнама ( 740), Ораон (709), Мунда (696), Хо (695), Пахария (518), Сарвдхарм (432), Харвар (385), Джайны (381), Ачинтар (273), Саранат (153), Крупа (133), Дубуб (122), Малла (111), Марангборо (87), Куир (69), Локо Бора (64) и Религия природы (311). Число тех, чья религия не указана, составляет 25 971 человек, а другие несекретные религии составляют 7 828 человек.

Сарна

Хотя индуизм является преобладающей религией государства (68,6 процента), племена составляют лишь 39,8 процента. Целых 45,1 процента населения племени исповедуют «другие религии и убеждения». Христианские племена составляют 14,5 процентов и менее половины процента (0,4 процента) являются мусульманами. Среди основных племен более половины всего населения (56,6 процента) санталов, поклоняющихся природе, составляют «бедины», которые также поклоняются бонгам. В Ораоне и Мунда более 50 процентов населения исповедуют другие религии и убеждения, за которыми следует христианство. В племени Хо самая высокая доля (91 процент) лиц, исповедующих «другие религии и убеждения». ^{[ 6 ]}

Язык

Языки зарегистрированных племен Джаркханда, перепись 2011 г. ^{[ 7 ]}

Сантали (33,02%)

Садан/Садри ^{[ а ]} (14.04%)

В (11,11%)

Курух (10,82%)

Мундари (10,46%)

Нет (6,6%)

Хорта/Хотта (3,2%)

Бенгальский (2,93%)

Пахария (1,68%)

Хария (1,59%)

Магадхи/Магахи (1,14%)

Другое (3,41%)

Согласно переписи 2011 года, сантали является наиболее распространенным языком, на котором говорят 2 854 878 человек, за ним следуют хо с 960 389 носителями, курух/ораон с 935 458, мундари с 904 491 говорящим, садан/садри с 885 746 носителями, хинди с 570 444 носителями, нагпурия с 327 847, Кхорта/Хотта с 285 303 говорящими, бенгальский с 253 434 говорящими и Пахарийя с 145 588 говорящими. Хария насчитывает 137 413 носителей, Магадхи/Магахи - 98 186, Панч Паргания - 81 275, Одиа - 30 130 и Кармали - 27 681. Кроме того, к более мелким племенным языкам относятся бходжпури (20 589), махили (18 322), коль (15 032), бхумидж (8 401), палмуха (5 733), кода/кора (3 301), мунда (2 342), чхаттисгархи (1 410), Лохара (1325), урду (1249) и Коли (1086). ^{[ 7 ]}

Грамотность

Уровень образования 47,44% грамотных зарегистрированных племен Джаркханда, перепись 2011 г. ^{[ 8 ]}

Первичное (28,94%)

Ниже начального (27,67%)

Средняя школа (17,35%)

Маточное/среднее (10,61%)

Высшее среднее/среднее (6,27%)

Грамотный без уровня образования (5,39%)

Выпускной (3,52%)

Технический диплом или сертификат, не равный ученой степени (0,22%)

Нетехнический диплом или сертификат, не равный степени (0,02%)

По данным переписи 2011 года, среди зарегистрированных племен Джаркханда 47,44% грамотны, а 52,56% неграмотны. Среди грамотных людей 28,94% закончили начальное образование, 27,67% имеют образование ниже начального уровня, 17,35% достигли среднего уровня, 10,61% получили высшее/среднее образование и 6,27% закончили высшее среднее/промежуточное образование. Кроме того, 5,39% грамотны без какого-либо определенного уровня образования, 3,52% имеют ученую степень или выше, 0,22% имеют технические дипломы или сертификаты, не эквивалентные степени, и 0,02% обладают нетехническими дипломами или сертификатами, не эквивалентными ученой степени. ^{[ 8 ]}

Общий уровень грамотности среди ST увеличился с 27,5 процента по переписи 1991 года до 40,7 процента по переписи 2001 года. Несмотря на это улучшение, уровень грамотности среди племен намного ниже по сравнению с уровнем грамотности всех СТ на национальном уровне (47,1 процента). Среди численно более крупных племен Ораон и Хариа более половины населения в возрасте семи лет и старше грамотны, в то время как уровень грамотности Мунда почти равен уровню грамотности всех СТ на национальном уровне. Среди всего племенного грамотного населения 33,6 процента либо не имеют никакого образования, либо имеют образование ниже начального уровня. Доля грамотных, получивших образование до начального и среднего уровня, составляет 28,6 процента и 17,7 процента соответственно. Лица с высшим/средним/высшим средним образованием составляют 16,5 процента. Это означает, что каждый шестой грамотный из племени имеет высшее образование. Выпускники и выше составляют 3,5 процента, в то время как обладатели нетехнических и технических дипломов составляют ничтожные 0,1 процента. Из общего числа 19,8 миллиона детей племен в возрасте от 5 до 14 лет только 8,5 миллиона детей посещали школу, что составляет 43,1 процента. 11,3 млн (56,9 процента) детей соответствующей возрастной группы не ходят в школу. В приведенном ниже заявлении показано, что среди основных ST, В Мунда , Ораоне и Харии более 50 процентов детей посещают школу, тогда как в Сантале , Хо и Лоре 36–47 процентов детей посещают школу. ^{[ 6 ]}

Культура

Сархул

Сархул — весенний праздник, который отмечается, когда на ветвях деревьев Саал появляются новые цветы. Это поклонение деревенскому божеству , которое считается защитником племен. Люди поют и танцуют, когда появляются новые цветы. Божествам поклоняются цветами сала. Деревенский священник или Пахан постится пару дней. Рано утром он принимает ванну и надевает новое дхоти из чистого хлопка ( качха дхага ). Накануне вечером пахан берет три новых глиняных горшка и наполняет их пресной водой; На следующее утро он наблюдает за этими глиняными горшками и уровнем воды внутри. Если уровень воды уменьшится, он предсказывает, что будет голод или меньше дождей, а если уровень воды нормальный, это признак хорошего дождя. Перед началом пуджи жена Пахана омывает ему ноги и получает от него благословение. На пудже Пахан предлагает трех молодых петухов разного цвета одному для бога — Сингбонга или Дхармеш, как Бхумиджи , Мунда , Хос и Ораоны обращаются к нему соответственно ; другой для деревенских божеств; и третий для предков. Во время этой пуджи жители деревни окружают место Сарна. Традиционные барабанщики — Дхол, Нагара и Турхи — игроки продолжают барабанить и играть вместе с Паханом, распевая молитвы божествам. Когда пуджа заканчивается, мальчики несут Пахана на плечах, а девушки, танцующие впереди, отводят его в дом, где жена приветствует его, омывая ему ноги. Затем Пахан предлагает Салу цветы его жене и жителям деревни. Эти цветы олицетворяют братство и дружбу среди жителей деревни, а священник Пахан раздает цветы сала каждому жителю деревни. Он также возлагает цветы сала на крышу каждого дома, что называется «пхул хонси». В то же время Прасад, рисовое пиво, называемое Хандия , распространена среди жителей деревни. И вся деревня празднует праздник Сархула песнями и танцами. это продолжается неделями В этом районе Чхотанагпура . В Колханском районе его называют «Баа Пороб», что означает «Праздник цветов».

Баха Параб

Баха-параб — весенний праздник народов Хо , Мунда и Сантал . Баха означает цветок на языках мунда . Люди поклоняются Марангбуру в Джахертхане или священной роще .

Сохрай

Сохрай — праздник урожая народа сантал , проживающего в Индии , Бангладеш и Непале . означает галстук Сохрай, также известный как Хунтау, на языке сантали . Сохрай празднуется пять дней: первый день называется Ум Маха, второй день Дакай Маха или Бонга Маха, третий день Кхантау Маха, четвертый день Джале Маха и пятый день Сендра Маха. Празднование проводится в ноябре . Второй и третий дни в основном известны развлечениями в виде групповых танцев, а музыку можно увидеть во всех деревнях племен Сантал. Сендра Маха посвящена охоте в джунглях. люди поклоняются Марангбуру в джахертане или священной роще Перед началом празднования Сохрай . Второй день отведен для каждого сантала , поклоняющегося Маранг Буру в своем доме, поскольку Гарх Бонга означает Домашнее Божество.

Маг Пороб

Маг Пороб — главный праздник, отмечаемый народом Хо в восточной Индии , а также народом Мунда , хотя последователи Бирса Дхарам, новой религии, основанной на традиционной духовности и религии Мунда, не празднуют Мага Пороба, хотя и отмечают другие традиционные фестивали Мунда. ^{[ 9 ]} Он также не отмечается ни одним другим народом, говорящим на языке мунда, и для мунда он гораздо менее заметен, чем для хоса. ^{[ 10 ]} Он проводится в месяц Магха в честь божества Сингбонги, которое в мифе о творении Хо создало Луку Колу , первого человека на Земле. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Впервые он был описан в 1912 году индийским антропологом Раем Бахадуром Саратом Чандрой Роем в книге «Мунды и их страна» . ^{[ 14 ]}

Хэл Пунхья

Хал Пунхья — фестиваль, который начинается зимой. Первый день месяца Магха , известный как «Акайн Джатра» или «Хал Пунхья», считается началом пахоты. Фермеры . , символизирующие это благоприятное утро, вспахивают два с половиной круга своей сельскохозяйственной земли Этот день также считается символом удачи.

Это фестиваль

Фестиваль Сендра, известный как Дисум Сендра, — это ежегодный охотничий фестиваль, отмечаемый на вершине холмов Далма племенами региона Чотанагпур . Его отмечают в день полнолуния месяца Байсах ( обычно с апреля по май ), чтобы омолодить как племенные общины, так и диких животных леса. По этому случаю охотничьи игры организуются в темное время суток. Фестиваль обычно отмечают народы Сантал , Бхумидж , Мунда , Хо , Бирхор и Хариа . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Племенное искусство

Племенные изделия из дерева. Джаркханд полон якобы хорошего качества леса саал и, следовательно, деревянных произведений искусства, которые «должны» племена. Древесина используется для приготовления пищи, жилищного строительства, сельского хозяйства, рыбалки, искусства и т. д.
Племенная живопись. Картина в основном является источником «средств к существованию» для племени Хыхых в Джаркханде и практикуется в районе Сантал Прагана и близлежащих районах.
Племенные бамбуковые произведения искусства. Бамбук , встречающийся в этой области, отличается от бамбука Юго-Восточной Азии . Есть туристическое место Нетархат , что означает « Бамбуковый базар» . Племенные люди используют бамбук для изготовления корзин, охотничьего и рыболовного снаряжения, например, рыболовных клеток.
Годна – Они верят, что все украшения созданы человеком и смертны. Поэтому они придумали татуировки как постоянное украшение. У большинства женщин племени на теле есть татуировки под названием Годна. Однако племенные люди также используют Годну. Они верят, что Годны — единственное украшение, которое останется с ними после смерти.

См. также

Племенные восстания в Индии до обретения Индией независимости

Сноски

^ включая 3,79% Нагпурии

Ссылки

^ Минц, Дивакар; Хансда, Дело Май (2010). Энциклопедия зарегистрированных племен Джаркханда . Издательство Гян. ISBN 9788178351216 .
^ «Племя» . jharkhodobserver.
^ «В Джаркханде живут 32 племени, вы знаете, сколько племен живет в разных штатах Индии» . Прабхат Хабар .
^ «Приложение A-11: Планируемая численность племени по району (Приложение), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.
^ Jump up to: ^а ^б
- «ST-14: Запланированная численность племен по религиозным общинам (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. «ST-14 A: Запланированная численность племен по религиозным общинам (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.
^ Jump up to: ^а ^б «Джаркханд – ОСНОВНЫЕ ДАННЫЕ: ЗАПИСАННЫЕ ПЛЕМЕНА – Перепись Индии 2001 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б «ST-15: Запланированное племя по родному языку (для каждого племени отдельно) (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.
^ Jump up to: ^а ^б «Приложение ST-08: Уровень образования по возрасту и полу для населения в возрасте 7 лет и старше (зарегистрированные племена, Приложение), Джаркханд – 2011» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.
^ Джа, Амит (2009). Современные религиозные институты в племенной Индии . Дели: Lulu.com . п. 72. ИСБН 9780557090532 .
^ Гурье, Говинд Садашив (1 января 1980 г.). Зарегистрированные племена Индии . Нью-Брансуик: Издатели транзакций. п. 267. ИСБН 9781412838856 .
^ «Маге Параб в W Singhbhum» . Почта Авеню . Вимал Агарвал. 28 января 2016 года . Проверено 7 ноября 2017 г.
^ «Фестиваль магов отмечен» . Почта Авеню . Вимал Агарвал. 21 февраля 2016 года . Проверено 7 ноября 2017 г.
^ «Сообщество Хо, Одиша» . Керай Развлечения . 2015 . Проверено 7 ноября 2017 г.
^ Сингх, Аджит К. (1982). Племенные фестивали Бихара: функциональный анализ . Нью-Дели: Издательская компания Concept. п. 18.
^ «Охотничий фестиваль демонстрирует племенной дух и культуру» . ucanews.com . Проверено 1 октября 2022 г.
^ Пионер,. «Охотничий фестиваль Сендра превращается в символическое мероприятие» . Пионер . Проверено 1 октября 2022 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с народом адиваси Джаркханда, на Викискладе?
«Племенные праздники в Джаркханде» . Архивировано из оригинала 5 апреля 2015 года.

[8] включая 3,79% Нагпурии

[1] Минц, Дивакар; Хансда, Дело Май (2010). Энциклопедия зарегистрированных племен Джаркханда . Издательство Гян. ISBN 9788178351216 .

[2] «Племя» . jharkhodobserver.

[3] «В Джаркханде живут 32 племени, вы знаете, сколько племен живет в разных штатах Индии» . Прабхат Хабар .

[4] «Приложение A-11: Планируемая численность племени по району (Приложение), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.

[ST-Religion-5] Jump up to: ^а ^б
«ST-14: Запланированная численность племен по религиозным общинам (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. «ST-14 A: Запланированная численность племен по религиозным общинам (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.

[7] «ST-14: Запланированная численность племен по религиозным общинам (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. «ST-14 A: Запланированная численность племен по религиозным общинам (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.

[SCST_Tables_Published-6] Jump up to: ^а ^б «Джаркханд – ОСНОВНЫЕ ДАННЫЕ: ЗАПИСАННЫЕ ПЛЕМЕНА – Перепись Индии 2001 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2021 года.

[ST-Lang-7] Jump up to: ^а ^б «ST-15: Запланированное племя по родному языку (для каждого племени отдельно) (уровень штата/Юта), Джаркханд - 2011 г.» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.

[ST-Edu-9] Jump up to: ^а ^б «Приложение ST-08: Уровень образования по возрасту и полу для населения в возрасте 7 лет и старше (зарегистрированные племена, Приложение), Джаркханд – 2011» . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.

[10] Джа, Амит (2009). Современные религиозные институты в племенной Индии . Дели: Lulu.com . п. 72. ИСБН 9780557090532 .

[Ghurye-11] Гурье, Говинд Садашив (1 января 1980 г.). Зарегистрированные племена Индии . Нью-Брансуик: Издатели транзакций. п. 267. ИСБН 9781412838856 .

[12] «Маге Параб в W Singhbhum» . Почта Авеню . Вимал Агарвал. 28 января 2016 года . Проверено 7 ноября 2017 г.

[13] «Фестиваль магов отмечен» . Почта Авеню . Вимал Агарвал. 21 февраля 2016 года . Проверено 7 ноября 2017 г.

[14] «Сообщество Хо, Одиша» . Керай Развлечения . 2015 . Проверено 7 ноября 2017 г.

[15] Сингх, Аджит К. (1982). Племенные фестивали Бихара: функциональный анализ . Нью-Дели: Издательская компания Concept. п. 18.

[16] «Охотничий фестиваль демонстрирует племенной дух и культуру» . ucanews.com . Проверено 1 октября 2022 г.

[17] Пионер,. «Охотничий фестиваль Сендра превращается в символическое мероприятие» . Пионер . Проверено 1 октября 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]