Сменное культивирование

Эта статья о сменном культивировании. Подробнее о подсечном и огневом методах земледелия см. в разделе Подсечно-огневое земледелие .

Вахтовое возделывание подсечно-огневыми методами является широко распространенной исторической практикой в ​​Юго-Восточной Азии. Выше представлен спутниковый снимок Суматры и Борнео, показывающий посменные пожары, произошедшие в октябре 2006 года .

Вахтовая обработка — это сельскохозяйственная система, при которой участки земли временно обрабатываются, а затем оставляются, в то время как оставшаяся после нарушения растительность под паром может свободно расти, пока культиватор переходит на другой участок. Период обработки обычно прекращается, когда почва начинает проявлять признаки истощения или, что чаще, когда поле зарастает сорняками. Период времени, в течение которого поле обрабатывается, обычно короче, чем период, в течение которого земля может восстановиться под паром.

Этот метод часто используется в LEDC (менее экономически развитых странах) или LIC (странах с низким уровнем дохода). практику В некоторых районах земледельцы используют подсечно-огневую как один из элементов своего сельскохозяйственного цикла. Другие используют расчистку земель без сжигания, а некоторые земледельцы являются чисто кочевыми и не используют никаких циклических методов на данном участке. Иногда косить вообще не требуется, если отрастают только травы , что нередко случается, когда почва близка к истощению и ее необходимо оставить под паром.

При сменном сельском хозяйстве после двух-трех лет выращивания овощных и зерновых культур на расчищенной земле мигранты покидают ее и переходят на другой участок. Расчистка земель часто осуществляется подсечно-огневыми методами: деревья, кустарники и леса вырубаются, а оставшаяся растительность сжигается. Зола добавляет в почву калий. Затем семена высевают после дождей.

Политическая экология

Вахтовая обработка — это форма сельского хозяйства или система возделывания, при которой в любой конкретный момент времени меньшинство «полей» обрабатывается, а большинство находится на различных стадиях естественного возобновления роста. Со временем поля обрабатываются в течение относительно короткого времени и оставляются под паром в течение относительно длительного времени. Со временем ранее возделываемое поле будет очищено от естественной растительности и снова засажено сельскохозяйственными культурами. Поля в устоявшихся и стабильных системах сменной обработки обрабатываются и обрабатываются под паром циклически. Этот тип земледелия в Индии называется джумминг.

Паровые поля не являются непродуктивными. В период пара вахтовые культиваторы растительности широко используют сменяющие друг друга виды для получения древесины для ограждений и строительства, дров , соломы , веревок, одежды , инструментов , переносных устройств и лекарств . деревья часто Фруктовые и ореховые высаживают на залежных полях до такой степени, что часть некоторых залежей фактически представляет собой фруктовые сады . Улучшающие почву виды кустарников или деревьев можно высаживать или защищать от вырубки или сжигания в парах. Было показано, что многие из этих видов фиксируют азот . На залежах обычно растут растения, привлекающие птиц и животных и имеющие важное значение для охоты . Но, пожалуй, самое главное, древесный пар защищает почву от физической эрозии и вытягивает питательные вещества на поверхность из глубины почвенного профиля.

Соотношение между временем обработки земли и временем ее возделывания имеет решающее значение для стабильности сменных систем возделывания. Эти параметры определяют, будет ли система вахтового возделывания в целом страдать от чистой потери питательных веществ с течением времени. Система, в которой происходит чистая потеря питательных веществ с каждым циклом, в конечном итоге приведет к деградации ресурсов, если не будут приняты меры по прекращению потерь. В некоторых случаях почва может быть необратимо истощена (включая эрозию и потерю питательных веществ) менее чем за десять лет.

Чем дольше обрабатывается поле, тем больше потери почвенного органического вещества , катионообменной способности, а также азота и фосфора , тем больше увеличивается кислотность , тем более вероятно, что пористость почвы и ее инфильтрационная способность уменьшаются, и тем больше потери семена естественных видов растений из почвенных семенных банков . В стабильной системе сменной обработки почвы пар достаточно длинный, чтобы естественная растительность восстановилась до состояния, в котором она находилась до расчистки, а почва вернулась к состоянию, в котором она находилась до начала посевов. В периоды залежи температура почвы снижается, значительно снижается ветровая и водная эрозия, круговорот питательных веществ вновь замыкается, питательные вещества извлекаются из недр, уменьшается фауна почвы , снижается кислотность, улучшаются структура, текстура и влажность почвы, пополняются семенные фонды. .

Вторичные леса, созданные в результате вахтового земледелия, обычно богаче растительными и животными ресурсами, полезными для человека, чем девственные леса, хотя они гораздо менее биоразнообразны. Вахтовые культиваторы рассматривают лес как сельскохозяйственный ландшафт полей, находящихся на разных стадиях регулярного цикла. Люди, не привыкшие жить в лесах, не видят за деревьями полей. Скорее, они воспринимают явно хаотичный ландшафт, в котором деревья вырубаются и сжигаются беспорядочно, и поэтому характеризуют вахтовое земледелие как эфемерное или «доземледельческое», как «примитивное» и как этап, который необходимо преодолеть.

Перенос сельского хозяйства не является чем-то из этого. Стабильные сменные системы культивирования весьма разнообразны, тесно адаптированы к микросреде и тщательно управляются фермерами как на этапе посевов, так и на стадии пара. Вахтовые культиваторы могут обладать высокоразвитыми знаниями и пониманием местной окружающей среды, а также культур и местных видов растений, которые они эксплуатируют. Сложные и высокоадаптивные системы землевладения иногда существуют при вахтовом возделывании. Представленные культуры для производства продуктов питания и в качестве денежных средств были умело интегрированы в некоторые сменные системы выращивания. К его недостаткам можно отнести высокую первоначальную стоимость, так как требуется ручной труд.

В Европе

Вахтовое земледелие все еще практиковалось как жизнеспособная и стабильная форма сельского хозяйства во многих частях Европы и на востоке Сибири в конце 19 века, а в некоторых местах и ​​в 20 веке. В Руре в конце 1860-х годов система севооборота лесов и полей, известная как Reutbergwirtschaft, использовала 16-летний цикл вырубки, обрезки и парования деревьев для производства коры для кожевенных заводов , древесины для древесного угля и ржи для муки (Дарби 1956, 200). . Посевное земледелие практиковалось в Сибири по крайней мере до 1930-х годов с использованием специально отобранных сортов «посевной ржи» (Стинсберг 1993, 98).

В Восточной Европе и Северной России основными посевами были репа, ячмень, лен, рожь, пшеница, овес, редис и просо . Период посевов обычно составлял один год, но на очень благоприятных почвах продлевался до двух или трех лет. Периоды пара длились от 20 до 40 лет (Линнард 1970, 195). В Финляндии в 1949 году Стеенсберг (1993, 111) наблюдал расчистку и горение участка площадью 60 000 квадратных метров (15 акров), раскинутого в 440 км к северу от Хельсинки .

Березы и сосны вырубали в течение года, а бревна продавали за наличные. Для улучшения состояния почвы было предложено использовать пар ольхи (Alnus). После пожара репу сеяли на продажу и на корм скоту. Вахтовое земледелие в этой части Финляндии исчезало из-за потери сельскохозяйственной рабочей силы в промышленности городов. Стенсберг (1993, 110-152) приводит описания очевидцев вахтового земледелия, практиковавшегося в Швеции в 20-м веке, а также в Эстонии , Польше , на Кавказе , в Сербии , Боснии , Венгрии , Швейцарии , Австрии и Германии в 1930-х годах и вплоть до 1930-х годов. 1950-е годы.

Тот факт, что эти сельскохозяйственные методы сохранились с эпохи неолита до середины 20-го века на фоне радикальных изменений, произошедших в Европе за этот период, позволяет предположить, что они были адаптивными и сами по себе не были массово разрушительными для окружающей среды, в которой они практиковались.

Самые ранние письменные отчеты о вырубке лесов в Южной Европе начинаются около 1000 г. до н. э. в историях Гомера , Фукидида и Платона , а также в Страбона » «Географии . Леса использовались для судостроения и городского развития, производства бочек, смолы и древесного угля, а также вырубались для сельского хозяйства. Активизация торговли и, как следствие войны, увеличили спрос на корабли, полностью изготовленные из лесной продукции. Хотя выпас коз выделяется как важная причина ухудшения состояния окружающей среды , более важной причиной уничтожения лесов стала практика в некоторых местах предоставления прав собственности тем, кто расчищает вырубленные леса и переводит земли в постоянную обработку.

Доказательством того, что основными причинами уничтожения лесов были не только сельское хозяйство, было восстановление древесного покрова во многих частях Римской империи с 400 г. до н. э. примерно до 500 г. н. э. после краха римской экономики и промышленности. Дарби отмечает, что к 400 году нашей эры «земля, которая когда-то была возделана, стала заброшенной и заросшей», и цитирует Лактанция , который писал, что во многих местах «возделываемая земля стала лесом» (Дарби 1956, 186). Другой основной причиной уничтожения лесов в Средиземноморье с его жарким и засушливым летом были лесные пожары, которые стали более распространенными после вмешательства человека в леса.

В Центральной и Северной Европе использование каменных орудий и огня в сельском хозяйстве хорошо известно в палинологических и археологических данных эпохи неолита. Здесь, как и в Южной Европе, более важными были требования более интенсивного земледелия и изобретения плуга , торговли , горнодобывающей и плавильной промышленности , кожевенного производства , строительства в растущих городах и постоянных войн, включая потребности военного кораблестроения. силы, стоящие за уничтожением лесов, чем смена земледелия.

К средневековью в Европе большие площади лесов были вырублены и превращены в пахотные земли в связи с развитием феодальной практики землевладения. С 16 по 18 века потребность металлургических заводов в древесном угле, растущее промышленное развитие, открытие и расширение колониальных империй, а также непрекращающиеся войны, которые увеличили спрос на судоходство до никогда ранее не достигнутого уровня, - все это в совокупности привело к вырубке лесов в Европе.

С исчезновением лесов вахтовое земледелие стало ограничиваться периферийными районами Европы, где постоянное сельское хозяйство было нерентабельным, транспортные расходы ограничивали лесозаготовку, а рельеф местности не позволял использовать тягловых животных или тракторов. Он исчез даже из этих районов с 1945 года, поскольку сельское хозяйство стало все более капиталоемким, сельские районы обезлюдели, а сами оставшиеся европейские леса подверглись переоценке в экономическом и социальном плане.

Классические авторы упоминали большие леса, Гомер писал о «лесистой Самофракии », Закинфе , Сицилии и других лесных массивах. Эти авторы указали, что в районе Средиземноморья когда-то было больше лесов; многое уже было потеряно, а остальное находилось в основном в горах.

Хотя некоторые части Европы оставались лесистыми, к концу железного века и началу эпохи викингов леса резко сократились, а поселения регулярно перемещались. Причины такой модели мобильности, перехода к стабильным поселениям с позднего периода викингов или перехода от вахтового земледелия к стационарному земледелию неизвестны. С этого периода в могилах находят плуги. Ранние земледельческие народы предпочитали хорошие леса на склонах холмов с хорошим дренажем, и там очевидны следы загонов для скота.

В Италии вахтовое земледелие больше не использовалось в нашу эпоху. Тацит описывает это как странный метод выращивания, практиковавшийся немцами. В 98 году н. э. он писал о немцах, что их поля были пропорциональны участвующим земледельцам, но их урожай делился в соответствии со статусом. Распространение было простым из-за широкой доступности; они меняли поля ежегодно, и их оставалось много, потому что они выращивали зерно, а не другие культуры. А. В. Лильенстранд в своей докторской диссертации 1857 года «Об изменении почвы» (стр. 5 и след.) писал, что Тацит обсуждает сменное культивирование: «arva per annos mutant». Это практика сменного культивирования.

В период миграции в Европе, после Римской империи и до эпохи викингов, народы Центральной Европы переселялись в новые леса после истощения старых участков. Леса быстро истощились; эта практика прекратилась в Средиземноморье, где леса были менее устойчивыми, чем более крепкие хвойные леса Центральной Европы. Вырубка лесов была частично вызвана сжиганием с целью создания пастбищ. Сокращение поставок древесины привело к росту цен и увеличению количества каменного строительства в Римской империи (Stewart 1956, стр. 123). Хотя леса в Северной Европе постепенно сокращались, в странах Северной Европы они сохранились.

Многие италийские народы видели выгоду в союзе с Римом. Когда римляне построили Виа Америна в 241 г. до н. э., фалиски поселились в городах на равнинах и помогали римлянам в строительстве дорог; римский сенат постепенно пополнился представителями фалисканских и этрусских семей, а италийские племена стали оседлыми земледельцами.

Классические писатели описывали народы, практиковавшие вахтовое земледелие, что характеризовало период миграции в Европе. Эксплуатация лесов потребовала их перемещения, поскольку районы были вырублены. Юлий Цезарь писал о свебах в Commentarii de Bello Gallico 4.1: «У них нет частных и уединенных полей (« privati ​​ac separati agri apud eos nihil est »)… Они не могут оставаться на одном месте более одного года ради возделывания». (« neque longius anno remanere uno in loco colendi causa licet »).

Свевы жили между Рейном и Эльбой . О германцах Цезарь писал: «Никто не имеет для себя определенного поля или области, ибо магистраты и вожди ежегодно дают народу и родам, собравшимся вместе, столько земли и в таких местах, какие кажутся хорошими. к ним, а затем заставить их двигаться дальше через год» (« И никто не имеет определенной протяженности земли или ее собственных границ, но магистраты и вожди в каждом году по народам и родствам людей, которые затем собрались вместе , назначают землю из количества и в каком месте считают нужным и заставляют его проходить год за годом » [Книга 6.22]).

Страбон (63 г. до н. э. — ок. 20 г. н. э.) также пишет о свебах в своей «Географии» (VII, 1, 3): «Общим для всех людей в этой местности является то, что они могут легко менять место жительства из-за своего грязного образа жизни; они не обрабатывают полей и не собирают имущество, а живут во временных хижинах. Питаются большей частью своим скотом и, подобно кочевникам , упаковывают все свое добро в повозки и отправляются куда хотят». Гораций пишет в 17 г. до н.э. ( Carmen Saeculare , 3, 24, 9 и далее) о народе Македонии : «Гордые геты также живут счастливо, выращивая для себя бесплатную пищу и зерно на земле, которую они не хотят обрабатывать более года. (« Vivunt etrigidi Getae,/immetata quibus iugera liberas/fruges et Cereremferunt,/neccultural Placet longior annua »).

Простые общества и изменение окружающей среды

Вахтовое земледелие в Индонезии. Сквозь сожженную почву прорастает новый урожай.

Все больше палинологических данных свидетельствует о том, что простые человеческие общества произвели обширные изменения в окружающей среде еще до создания какого-либо государства, феодального или капиталистического, а также до развития крупномасштабной горнодобывающей, металлургической или судостроительной промышленности. В этих обществах сельское хозяйство было движущей силой экономики, а вахтовое земледелие было наиболее распространенным типом сельского хозяйства. Изучая взаимосвязь между социальными и экономическими изменениями и изменениями в сельском хозяйстве в этих обществах, можно получить представление о современных социальных и экономических изменениях и глобальном изменении окружающей среды, а также о месте сменного земледелия в этих отношениях.

Еще в 1930 году были подняты вопросы о взаимосвязи между взлетом и падением цивилизации майя на полуострове Юкатан и сменным земледелием, которые продолжают обсуждаться и сегодня. Археологические данные свидетельствуют о том, что развитие общества и экономики майя началось около 250 года нашей эры. Всего 700 лет спустя оно достигло своего апогея, и к этому времени население, возможно, достигло 2 000 000 человек. Последовал стремительный упадок, в результате которого великие города и церемониальные центры остались пустыми и заросли растительностью джунглей. Причины этого снижения неясны; но обычно упоминаются войны и истощение сельскохозяйственных земель (Meggers 1954; Dumond 1961; Turner 1974). Более поздние исследования показывают, что майя могли иметь в подходящих местах развитые ирригационные системы и более интенсивные методы ведения сельского хозяйства (Humphries 1993).

Подобным путем, судя по всему, следовали полинезийские поселенцы в Новой Зеландии и на островах Тихого океана, которые в течение 500 лет после своего прибытия (около 1100 г. н.э.) превратили значительные площади лесов в кустарники и папоротники, что привело к уничтожению многочисленных видов птиц и животные (Кирч и Хант, 1997). Предполагается, что в ограниченной среде тихоокеанских островов, включая Фиджи и Гавайи, ранняя обширная эрозия и изменение растительности были вызваны сменной культивацией на склонах. Почвы, смытые со склонов, откладывались в днищах долин в виде богатого заболоченного аллювия.

Эти новые условия затем использовались для разработки интенсивных орошаемых полей. Переход от сменного земледелия к интенсивно орошаемым полям произошел в связи с быстрым ростом населения и развитием сложных и сильно стратифицированных вождеств (Kirch 1984). На более крупных островах Новой Зеландии в умеренных широтах предполагаемый ход событий пошел по другому пути. Там стимулом для роста населения была охота на крупных птиц, приводившая к их исчезновению, в течение которой леса в более засушливых районах уничтожались сжиганием, а затем в благоприятных условиях развивалось интенсивное земледелие, основанное главным образом на сладком картофеле (Ipomoea batatas) и опоре на сбор двух основных видов диких растений в менее благоприятных условиях. Эти изменения, как и на более мелких островах, сопровождались ростом населения, конкуренцией за владение лучшими местами обитания, сложностью социальной организации и эндемическими войнами (Андерсон, 1997).

История антропогенных изменений окружающей среды в Новой Гвинее дольше, чем в большинстве других мест. Сельскохозяйственная деятельность, вероятно, началась от 5000 до 9000 лет назад. Однако наиболее впечатляющие изменения, как в обществе, так и в окружающей среде, как полагают, произошли в центральных высокогорьях острова за последние 1000 лет в связи с появлением новой для Новой Гвинеи культуры — сладкого картофеля (Golson 1982a). 1982б). Одним из наиболее ярких сигналов относительно недавней интенсификации сельского хозяйства является внезапное увеличение скорости седиментации в небольших озерах.

Коренной вопрос, поставленный этими и многочисленными другими примерами простых обществ, которые интенсифицировали свои сельскохозяйственные системы в связи с ростом населения и социальной сложностью, заключается не в том, является ли и каким образом сменное земледелие ответственным за обширные изменения в ландшафтах и ​​окружающей среде. . Скорее, именно поэтому простые общества вахтовых земледельцев в тропических лесах Юкатана или высокогорьях Новой Гвинеи начали расти в численности и развивать стратифицированные, а иногда и сложные социальные иерархии?

На первый взгляд, наибольшим стимулом к ​​интенсификации вахтового земледелия является рост населения. Если внутри системы не происходит никаких других изменений, то для каждого дополнительного человека, которого можно накормить за счет системы, необходимо обработать небольшой дополнительный объем земли. Общий объем доступной земли включает в себя земли, которые в настоящее время обрабатываются, и все земли, находящиеся под паром. Если площадь, занимаемая системой, не расширяется за счет ранее неиспользуемых земель, то необходимо либо продлить период посева, либо сократить период пара.

С гипотезой роста населения существуют как минимум две проблемы. Во-первых, рост населения в большинстве доиндустриальных обществ вахтовых земледельцев оказался очень низким в долгосрочной перспективе. Во-вторых, не известно ни одного человеческого общества, где люди работали бы только для того, чтобы есть. Люди вступают в социальные отношения друг с другом, и для поддержания этих отношений используется сельскохозяйственная продукция.

Эти отношения находятся в центре внимания двух попыток понять связь между человеческими обществами и окружающей их средой: одна — объяснение конкретной ситуации, а другая — общее исследование проблемы.

Петли обратной связи

В исследовании Дюны в южном высокогорье Новой Гвинеи, группа в процессе перехода от вахтового земледелия к постоянному полевому земледелию после батата, Моджеска (1982) приводил доводы в пользу развития двух «самоусиливающихся контуров обратной связи» экологическая и социальная причинность. Поводом к изменениям стал очень медленный рост населения и медленное расширение сельского хозяйства для удовлетворения потребностей этого роста. Это привело в движение первую петлю обратной связи — петлю «потребительной стоимости».

По мере вырубки лесов происходило сокращение диких пищевых ресурсов и белка, получаемого в результате охоты, что было заменено увеличением разведения домашних свиней. Увеличение поголовья домашних свиней потребовало дальнейшего расширения сельского хозяйства. Чем больше белка было получено от большего количества свиней, тем выше рождаемость и выживаемость людей, что привело к более быстрому росту популяции.

Результатом действия двух циклов, один из которых приводит к экологическим изменениям, а другой к социальным и экономическим изменениям, является расширяющаяся и интенсифицирующая сельскохозяйственная система, превращение лесов в пастбища, рост населения с возрастающей скоростью и географическое расширение, а также общество, которое становится все более сложным и расслоенным.

Ресурсы – это культурные оценки

Вторая попытка объяснить отношения между простыми сельскохозяйственными обществами и окружающей их средой была предпринята Эллен (1982, 252–270). Эллен не пытается отделить потребительную стоимость от общественного производства. Он утверждает, что почти все материалы, необходимые людям для жизни (возможно, за исключением воздуха), добываются посредством общественных производственных отношений и что эти отношения размножаются и изменяются множеством способов. Ценности, которые люди приписывают предметам, произведенным из окружающей среды, возникают из культурных механизмов, а не из самих объектов, что является повторением изречения Карла Зауэра о том, что «ресурсы - это культурные оценки».

Люди часто переводят реальные объекты в формы, задуманные культурой, примером может служить перевод Дюной свиньи в предмет компенсации и искупления. В результате в основе экологии социальных систем человека лежат два фундаментальных процесса: во-первых, получение материалов из окружающей среды, их изменение и обращение через социальные отношения, и, во-вторых, придание материалу ценности, которая будет влиять на то, насколько важно его получать. его, распространить или изменить. Таким образом, экологическое давление опосредовано через социальные отношения.

Переходы в экологических и социальных системах происходят с разной скоростью. Скорость филогенетических изменений определяется главным образом естественным отбором и частично вмешательством человека и адаптацией, такой как, например, одомашнивание диких видов. Однако люди обладают способностью учиться и передавать свои знания друг другу и из поколения в поколение. Если большинство социальных систем имеют тенденцию к усложнению, они рано или поздно вступят в конфликт или в «противоречие» (Фридман 1979, 1982) со своей средой. То, что произойдет в точке «противоречия», определит степень деградации окружающей среды, которая произойдет. Особое значение имеет способность общества меняться, изобретать или внедрять технологические и социологические инновации, чтобы преодолеть «противоречие», не вызывая продолжающейся деградации окружающей среды или социальной дезинтеграции.

Экономическое исследование того, что происходит в точках конфликта, с особым акцентом на вахтовую обработку, было проведено Эстер Бозерап (1965). Бозерап утверждает, что низкоинтенсивное земледелие, например, экстенсивное вахтовое земледелие, требует более низких затрат на рабочую силу, чем более земледелия интенсивные системы . Это утверждение остается спорным. Она также утверждает, что, имея выбор, человеческая группа всегда выберет метод, который имеет наименьшие абсолютные затраты на рабочую силу, а не самую высокую производительность. Но в момент конфликта урожайность станет неудовлетворительной.

, утверждает Бозеруп, в отличие от Мальтуса , что вместо того, чтобы население всегда подавляло ресурсы, люди изобретут новую сельскохозяйственную технику или примут существующие инновации, которые повысят урожайность и будут адаптированы к новым условиям окружающей среды, созданным деградацией, которая уже произошла, даже хотя они будут платить за увеличение более высоких затрат на рабочую силу. Примерами таких изменений являются внедрение новых более урожайных культур, замена палки-копалки на мотыгу или мотыги на плуг или развитие ирригационных систем. Споры по поводу предложения Бозерапа отчасти связаны с тем, являются ли интенсивные системы более дорогостоящими с точки зрения рабочей силы, и смогут ли люди внести изменения в свои сельскохозяйственные системы до того, как деградация окружающей среды вынудит их это сделать.

В современном мире и глобальных изменениях окружающей среды

Современная практика посменного культивирования

Суматра, Индонезия

Река Шингу, Бразилия

Санта-Крус, Боливия

Касемпа, Замбия

По оценкам, темпы вырубки лесов в Юго-Восточной Азии в 1990 году составляли 34 000 км² в год (FAO 1990, цитируется по Potter 1993). По оценкам, только в Индонезии ежегодно терялось 13 100 км², 3 680 км² в год на Суматре и 3 770 км² на Калимантане , из которых 1 440 км² приходилось на пожары с 1982 по 1983 годы. С тех пор, как были сделаны эти оценки, огромные пожары опустошили Индонезию. , в 1997–1998 годах леса во время засухи, связанной с Эль-Ниньо .

По оценкам Продовольственной и сельскохозяйственной организации (ФАО), сменное земледелие является одной из причин вырубки лесов, тогда как вырубка леса - нет. Очевидная дискриминация вахтовых земледельцев вызвала конфронтацию между ФАО и экологическими группами, которые видели, что ФАО поддерживает интересы коммерческих лесозаготовок в ущерб правам коренных народов (Поттер 1993, 108). Другие независимые исследования проблемы отмечают, что, несмотря на отсутствие государственного контроля над лесами и доминирование политической элиты в лесозаготовительной отрасли, причины вырубки лесов более сложны.

Лесорубы предоставили оплачиваемую работу бывшим натуральным фермерам. Одним из результатов денежных доходов стал быстрый рост населения среди коренных групп бывших вахтовых земледельцев, что оказало давление на их традиционные системы земледелия под паром. Многие фермеры воспользовались улучшением дорожного доступа к городским районам, сажая товарные культуры, такие как каучук или перец, как отмечалось выше. Увеличение денежных доходов часто тратится на цепные пилы, которые позволяют расчистить большие площади для обработки.

Периоды паров были сокращены, а периоды сбора урожая продлены. Серьезная бедность в других частях страны привела к тому, что тысячи жаждущих земли поселенцев оказались в вырубленных лесах вдоль лесозаготовительных дорог. Поселенцы . практикуют то, что выглядит как вахтовое земледелие, но на самом деле это одноцикловая подсечка и поджог с последующим непрерывным возделыванием сельскохозяйственных культур, без намерения долго лежать под паром Вырубка деревьев и постоянное культивирование хрупких почв в тропических условиях без каких-либо попыток восполнить утраченные питательные вещества могут привести к быстрой деградации хрупких почв.

Утрате лесов в Индонезии, Таиланде и на Филиппинах в 1990-е годы предшествовали серьезные нарушения экосистем во Вьетнаме , Лаосе и Камбодже в 1970-х и 1980-х годах, вызванные войной. Леса были обработаны дефолиантами , тысячи сельских жителей лесов были изгнаны из своих домов и изгнаны в ранее изолированные районы. Утрата тропических лесов Юго -Восточной Азии является частным результатом общих возможных последствий, описанных Эллен (см. выше), когда небольшие локальные экологические и социальные системы становятся частью более крупной системы.

Когда прежние относительно стабильные экологические отношения дестабилизируются, деградация может произойти быстро. Аналогичные описания исчезновения лесов и разрушения хрупких экосистем можно получить в бассейне Амазонки, в результате крупномасштабной колонизации лесных угодий, спонсируемой государством (Becker 1995, 61), или в Центральной Африке , где эндемический вооруженный конфликт дестабилизирует сельские поселения и сельское хозяйство. сообщества в огромных масштабах.

Сравнение с другими экологическими явлениями

В тропических развивающихся странах сменное земледелие во многих его разнообразных формах остается широко распространенной практикой. Сменное земледелие было одной из первых форм сельского хозяйства, практикуемого людьми, и его выживание в современном мире предполагает, что это гибкий и высокоадаптивный способ производства. Однако это также совершенно неправильно понимаемая практика. Многие случайные наблюдатели не могут заглянуть за вырубку и сжигание стоящего леса и зачастую не замечают экологически стабильных циклов посевов и паров. Тем не менее, меняющиеся системы земледелия особенно чувствительны к быстрому росту населения, а также к экономическим и социальным изменениям в окружающем мире.

Вину за уничтожение лесных ресурсов часто возлагают на вахтовиков. Но силы, приведшие к быстрой утрате тропических лесов в конце 20-го века, — это те же самые силы, которые привели к уничтожению лесов Европы, урбанизации, индустриализации, росту благосостояния, росту населения и географическому расширению, а также применению новейших технологий. технологии извлечения еще большего количества ресурсов из окружающей среды в погоне за богатством и политической властью конкурирующих групп. Однако мы должны знать, что те, кто занимается сельским хозяйством, находятся на приемной стороне социального слоя.

Альтернативная практика в доколумбовом бассейне Амазонки

Вырубка и обугливание , в отличие от подсечки и поджога , может создать самоподдерживающееся плодородие почвы, поддерживающее оседлое земледелие, но общество, поддерживающее такое устойчивое развитие, все равно может быть разрушено, как указано выше ( см. статью на Terra preta ).

См. также

• Агроэкология
• Инга аллея обрезка
• Джум
• Милпа

Ссылки

Библиография

• Андерсон, А. (1997) Доисторическое воздействие Полинезии на окружающую среду Новой Зеландии: Te Whenua srf. Историческая экология на островах Тихого океана: доисторические изменения окружающей среды и ландшафта (ред. Кирч, П.В. и Хант, ТЛ) Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон, 271–283.
• Бартлетт, Х.Х. (1956) Огонь, примитивное сельское хозяйство и выпас скота в тропиках. Роль человека в изменении лица Земли (под ред. Томаса, В.Л.) Издательство Чикагского университета, Чикаго и Лондон, 692–720.
• Беккер, Б.К. (1995) Разрушая миф: Амазонка, урбанизированный лес. Бразильские перспективы устойчивого развития региона Амазонки, Том. 15 (ред. Клюзенер-Годт М. и Сакс И.) ЮНЕСКО, Париж 53–89.
• Бозеруп, Эстер (оригинал 1965 г.: последняя печать в 2005 г.) Условия сельскохозяйственного роста: экономика аграрных изменений под давлением населения, Эстер Бозеруп, Вирджиния Дин Абернети и Николас Калдор (29 августа 2005 г.)
• Дарби, ХК (1956) Вырубка лесов Европы. Роль человека в изменении облика Земли (под ред. Томаса, В.Л.) Издательство Чикагского университета, Чикаго и Лондон, 183–216.
• Дюмонд, Делавэр (1961) Распространенное сельское хозяйство и возникновение цивилизации майя. Юго-западный журнал антропологии, 17301–316.
• Эллен Р. (1982) Окружающая среда, существование и системы: экология мелких социальных формаций. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Голсон, Дж. (1982a) Возвращение к Ипомейской революции: общество и сладкий картофель в верхней части долины Вахги. Неравенство в обществах высокогорья Новой Гвинеи. (под ред. Стратерна А.) Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 109–136.
• Голсон Дж. (1982b) Кук и история сельского хозяйства в высокогорьях Новой Гвинеи. Меланезия: за пределами разнообразия. (ред. Мэй, Р.Дж. и Нельсон, Х.) Австралийский национальный университет, Канберра, 297–307.
• Хамфрис, С. (1993) Интенсификация традиционного сельского хозяйства среди фермеров майя Юкатека: решение дилеммы устойчивости средств к существованию. Экология человека, 21, 1, 82-102.
• Кирх, П.В. (1984) Эволюция полинезийских вождеств, издательство Кембриджского университета, Кембридж.
• Кирч П.В. и Хант Т.Л. (ред.) (1997) Историческая экология на островах Тихого океана: доисторические изменения окружающей среды и изменения ландшафта, издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон.
• Меггерс, Б.Дж. (1954) Экологические ограничения на развитие культуры. Американский антрополог, 56, 5, 801–824.
• Моджеска, Н. (1982) Производство и неравенство: перспективы центральной Новой Гвинеи, А. Стратерн (ред.) Неравенство в обществах высокогорья Новой Гвинеи, Кембридж: Cambridge University Press, 50–108.
• Скотт, Джеймс К. (2009) Искусство не быть управляемым. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен
• Стинсберг, А. (1993) Животноводство по разминированию пожаров: традиционные методы во всем мире. Хернинг: Пол Кристенсен.
• Томас, В.Л. (редактор) (1956) Роль человека в изменении лица земли. Роль человека в изменении лица Земли, Издательство Чикагского университета, Чикаго и Лондон.
• Тернер, Б.Л. (1974) Доисторическое интенсивное земледелие в низменностях майя. Наука, 185, 4146, 118–124.

Внешние ссылки

• Увидеть сад в джунглях
• Власть фермеров, продолжающаяся конфронтация между натуральными фермерами и бюрократами развития Тони Уотерс на Ethnography.com