Мелкие заказы

В христианстве . малые ордена собой чины церковного служения представляют ^{[ 1 ]} В католической церкви преобладающая латинская церковь раньше различала основные ордена — священника (включая епископа ), дьякона и иподиакона — и четыре второстепенных ордена — аколита , экзорциста , чтеца и привратника (в порядке убывания старшинства). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В 1972 году Ватикан переименовал второстепенные ордена в «министерства», при этом ордена чтеца и помощника сохранились во всей Латинской церкви. ^{[ 4 ]} В Восточной Православной Церкви используются три второстепенных чина: иподиакон, чтец и певчий . ^{[ 2 ]}

Обряды, посредством которых были вручены все четыре малых ордена, но не фактическое присвоение ордена, до сих пор используются для членов некоторых католических религиозных институтов и обществ апостольской жизни, уполномоченных соблюдать форму Римского обряда 1962 года . ^{[ нужна ссылка ]}

Некоторые католики-традиционалисты продолжают использовать второстепенные ордена, как и старые католики , Польская национальная католическая церковь и Либеральная католическая церковь .

Западный католицизм

С начала III века в западном христианстве есть свидетельства существования четырех второстепенных орденов (послушников, экзорцистов, привратников и чтецов), а также канторов и фоссоров (гробокопателей). Доказательства для читателей, вероятно, самые ранние. На Западе, в отличие от Востока, где использовалось наложение рук, обряд рукоположения заключался в передаче им предметов, рассматриваемых как инструменты служения.

( Сардикский собор 343 г.) упоминает только лекторат как обязательный перед рукоположением в диаконат. Обязательство получать все четыре второстепенных приказа возникло только с того момента, когда они перестали указывать на выполнение реальной функции. никакого минимального возраста, кроме «возраста разума» . Даже в первые годы 20 века для получения мелких заказов не было установлено ^{[ 1 ]} Однако Кодекс канонического права 1917 года устанавливал, что никому не разрешается принимать священнический постриг , который необходимо было получить перед второстепенными санами, прежде чем начать регулярный курс богословских исследований. ^{[ 5 ]} До вступления в силу этого Кодекса почти повсеместным был обычай рукополагать все четыре малых сана одновременно, поскольку епископ имел право отказаться от правила, согласно которому каждый сан должен был исполняться в течение некоторого времени до получения следующего. высший порядок. ^{[ 1 ]} Сегодня, как указано в Кодексе канонического права 1983 года, каждый, кто должен быть рукоположен в диаконат, должен уже получить служение чтеца и помощника и исполнять его в течение подходящего периода с интервалом не менее шести месяцев между служителем и стал диаконом. ^{[ 6 ]}

Кодекс канонического права 1917 года также ограничивал присвоение пострига и любого сана ниже пресвитериата теми, кто намеревался стать священниками и кого считали достойными священниками. ^{[ 7 ]} Раньше были кардиналы-миряне и другие, в том числе знаменитый Ференц Лист , которые получали лишь незначительные ордена. Они могли даже жениться и оставаться клириками, причем статус принадлежности к духовенству предоставлялся в то время через священнический постриг, при условии, что они женились только один раз, и то на девственнице; но к началу 20 века женившийся священнослужитель считался утратившим свой священнический статус. ^{[ 1 ]} Сегодня человек, получающий то, что раньше называлось малыми санами, еще не является клириком, так как сегодня клириком становятся только при рукоположении в диаконат, ^{[ 8 ]} правило, которое применяется даже к членам институтов, уполномоченных соблюдать форму Римского обряда 1962 года, ^{[ 9 ]} такие как Священническое Братство Святого Петра и другие, находящиеся под опекой Папской комиссии Ecclesia Dei , однако это касается только инкардинации членов внутри института или общества.

В начале 20-го века Огюст Будинон сказал, что на том основании, что второстепенные ордена возникли не от Иисуса или апостолов, точка зрения о том, что второстепенные ордена и субдиаконат были сакраментальными , точка зрения, которой придерживались несколько средневековых богословов, больше не поддерживалась. ^{[ 1 ]} Несколько ранее Г. ван Ноорт говорил, что взгляда на их сакраментальность, которого придерживалось большинство богословов- схоластов, включая Фому Аквинского , тогда придерживались лишь немногие, среди которых он упомянул Луи Бийо (1846–1931) и Адольфа Танкери ( 1854–1932). ^{[ 10 ]} В 1950-е годы Антонио Пиоланти признавал орденами только епископство, священство (пресвитерат) и диаконство. ^{[ 11 ]} три, передача которых предназначена для епископов. ^{[ 12 ]} Говоря об иерархической структуре Церкви, Второй Ватиканский Собор упомянул только эти три ордена, а не второстепенные ордена или субдиаконаты. ^{[ 13 ]}

В соответствии с Папы Павла VI от motu proprio Ministryia quaedam 15 августа 1972 года термин «второстепенные приказы» был заменен термином «министерства». ^{[ 14 ]} Два из так называемых малых орденов, чтеца и помощника, сохраняются во всей Латинской церкви , и национальные епископские конференции могут использовать термин «иподиакон» вместо термина «помощник». ^{[ 15 ]} Motu proprio определил функции каждого из этих двух министерств: ^{[ 16 ]} Между их получением должен соблюдаться установленный интервал, установленный Святым Престолом и национальной епископской конференцией. ^{[ 17 ]} Кандидаты в диаконат и в священство должны принять оба служения и исполнять их в течение некоторого времени, прежде чем получить священный сан. ^{[ 18 ]}

Рукоположение малых орденов или служений осуществляется ординарием : либо епархиальным епископом , либо кем-либо, кто по закону приравнивается к епархиальному епископу , либо, в случае духовных религиозных институтов и обществ апостольской жизни, старшим настоятелем. ^{[ 19 ]} Два служения, которые используются во всей Латинской церкви, могут быть возложены даже на людей ^{[ 20 ]} которые не являются кандидатами в священный сан. ^{[ 21 ]}

В Латинской церкви мирское служение аколита и чтеца может быть поручено всем подходящим верующим, будь то мужчина или женщина, согласно Канону CIC 230, §2. ^{[ 22 ]} Кроме того, учреждается служение Катехизатора, мужчины или женщины. ^{[ 23 ]}

Восточное христианство

Православный мирянин в рясе постригается перед рукоположением в малые саны свечника и чтеца.

Восточное христианство традиционно рассматривает иподиакона как младший сан. ^{[ 24 ]} в отличие от практики Запада, который считал это главным приказом. Другой распространенный второстепенный порядок - чтец (лектор). Младший чин носильщика исторически упоминается в некоторых богослужебных книгах, но больше не дается; все права и обязанности каждого младшего ордена считаются содержащимися в субдиаконате. ^{[ 1 ]}

23 sui iuris восточно-католические церкви в союзе с Римом имеют свои традиционные второстепенные ордена, регулируемые собственным особым законом. ^{[ 25 ]} Во всех восточно-католических церквях иподиаконы являются второстепенными священнослужителями, поскольку прием в высшие ордена осуществляется путем рукоположения в дьяконы . ^{[ 26 ]} Византийская традиция допускает существование нескольких орденов второстепенных священнослужителей. Sui iuris Византийская католическая митрополия Питтсбурга, также называемая Византийско-Рутенской церковью, имеет второстепенные ордена свечника , кантора используется термин « рукоположение , чтеца и иподиакона, а на английском языке для их хиротезы » . ^{[ 27 ]} Малые наставления свечоносца и кантора даются перед пострижением при рукоположении в лекторат. ^{[ 28 ]}

Восточные православные церкви обычно присуждают второстепенные чины чтеца и иподиакона, а некоторые юрисдикции также рукополагают канторов. Посвящение в малые саны совершается вне святилища и на любом общинном богослужении, но всегда вне контекста собственно Божественной литургии. ^{[ 29 ]} Орден носителя свечи теперь используется как часть рукоположения в качестве чтеца. Ордена привратников, экзорцистов и помощников больше не используются. ^{[ нужна ссылка ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Малые приказы» . www.newadvent.org . Проверено 25 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Краткий Оксфордский словарь христианской церкви
^ «Трент катехизического совета 1829 года «высший или священный сан» — Поиск в Google» . www.google.com . Проверено 25 июня 2020 г.
^ Ministia quaedam , II: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами».
^ «CIC 1917: текст — IntraText CT» . www.intratext.com . Проверено 25 июня 2020 г.
^ «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» . www.vatican.va . Проверено 25 июня 2020 г.
^ «CIC 1917: текст — IntraText CT» . www.intratext.com . Проверено 25 июня 2020 г.
^ «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» . www.vatican.va . Проверено 25 июня 2020 г.
^ Инструкция по применению Апостольского письма Summorum Pontificum , 30.
^ Г. ван Ноорт (отредактированный Дж. П. Верхааром), Tractatus de Sacramentis (Пол Бранд, Буссум, Нидерланды, 1930), том. II, стр. 145–146
^ Антониус Пиоланти , De Sacramentis (пятое издание, Мариетти 1955), стр. 461–463
^ Пиоланти 1955, стр. 463–468
^ «Люмен гентиум» . www.vatican.va . Проверено 25 июня 2020 г.
^ «Некоторые служения - Дисциплина в отношении первого обрезания, малых орденов и субдиаконата возобновляется в Латинской церкви, Апостольское послание Моту Проприо, 15 августа 1972 г., Павел PP.VI » www.vatican.va Проверено 25 июня 2020 г.
^ Некоторые министерства , IV
^ Некоторые министерства , 4–6.
^ Некоторые министерства , X
^ Некоторые министерства , XI
^ Некоторые министерства , 9
^ Некоторые министерства , VII
^ Некоторые министерства , III
^ «Дух Господень » .
^ «Древнее министерство »
^ Фолк, Эдвард. 101 вопрос и ответ о восточно-католических церквях . Нью-Йорк: Паулист Пресс, 2007, с. 51
^ CCEO, Раздел X, Canon 327 , 1992. Проверено 11 ноября 2008 г.
^ CCEO, Раздел 12, Canon 560 и Canon 565 , 1992. Проверено 11 ноября 2008 г.
↑ Особый закон для Византийско-Русинской церкви в США (29 июня 1999 г.). Проверено 11 ноября 2008 г.
^ Епархиальный вестник (Октябрь – ноябрь 1998 г.) eparchy-of-van-nuys.org По состоянию на 28 ноября 2007 г.
^ Сакраментальная жизнь Православной Церкви , Каливас (2005). Незначительные приказы. Архивировано 5 февраля 2005 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

Рэмси, Джон (Патрик) (2016), Малое духовенство Православной Церкви. Их роль и жизнь по канонам. , Независимая издательская платформа CreateSpace, ISBN 978-1523214013

[CE-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Малые приказы» . www.newadvent.org . Проверено 25 июня 2020 г.

[ConciseODCC-2] Jump up to: ^а ^б Краткий Оксфордский словарь христианской церкви

[3] «Трент катехизического совета 1829 года «высший или священный сан» — Поиск в Google» . www.google.com . Проверено 25 июня 2020 г.

[4] Ministia quaedam , II: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами».

[5] «CIC 1917: текст — IntraText CT» . www.intratext.com . Проверено 25 июня 2020 г.

[6] «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» . www.vatican.va . Проверено 25 июня 2020 г.

[7] «CIC 1917: текст — IntraText CT» . www.intratext.com . Проверено 25 июня 2020 г.

[8] «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» . www.vatican.va . Проверено 25 июня 2020 г.

[9] Инструкция по применению Апостольского письма Summorum Pontificum , 30.

[10] Г. ван Ноорт (отредактированный Дж. П. Верхааром), Tractatus de Sacramentis (Пол Бранд, Буссум, Нидерланды, 1930), том. II, стр. 145–146

[11] Антониус Пиоланти , De Sacramentis (пятое издание, Мариетти 1955), стр. 461–463

[12] Пиоланти 1955, стр. 463–468

[13] «Люмен гентиум» . www.vatican.va . Проверено 25 июня 2020 г.

[14] «Некоторые служения - Дисциплина в отношении первого обрезания, малых орденов и субдиаконата возобновляется в Латинской церкви, Апостольское послание Моту Проприо, 15 августа 1972 г., Павел PP.VI » www.vatican.va Проверено 25 июня 2020 г.

[15] Некоторые министерства , IV

[16] Некоторые министерства , 4–6.

[17] Некоторые министерства , X

[18] Некоторые министерства , XI

[19] Некоторые министерства , 9

[20] Некоторые министерства , VII

[21] Некоторые министерства , III

[22] «Дух Господень » .

[23] «Древнее министерство »

[24] Фолк, Эдвард. 101 вопрос и ответ о восточно-католических церквях . Нью-Йорк: Паулист Пресс, 2007, с. 51

[25] CCEO, Раздел X, Canon 327 , 1992. Проверено 11 ноября 2008 г.

[26] CCEO, Раздел 12, Canon 560 и Canon 565 , 1992. Проверено 11 ноября 2008 г.

[27] Особый закон для Византийско-Русинской церкви в США (29 июня 1999 г.). Проверено 11 ноября 2008 г.

[28] Епархиальный вестник (Октябрь – ноябрь 1998 г.) eparchy-of-van-nuys.org По состоянию на 28 ноября 2007 г.

[SLOC-29] Сакраментальная жизнь Православной Церкви , Каливас (2005). Незначительные приказы. Архивировано 5 февраля 2005 г. в Wayback Machine.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]