Тирто Адхи Соерджо

В этом индонезийском имени нет ни фамилии , ни отчества .

Раден Мас Тирто Адхи Соерджо
Рожденный	Раден Мас Джокомоно в . 1880 г. Блора , Голландская Ост-Индия
Умер	7 декабря 1918 г. (37–38 лет) Батавия , Голландская Ост-Индия.
Занятие	Журналист
Годы активности	1894–1912
Супруги	Раден Сити Сухара Мисс Хабиба Фатима

Тирто Адхи Соерджо ( EYD : Тирто Адхи Сурьо , урожденный Джокомоно ; ок. 1880 – 7 декабря 1918) был индонезийским журналистом, известным своей резкой критикой голландского колониального правительства. Тирто родился в знатной яванской семье в Блоре , Центральная Ява . Сначала он учился на врача, но позже сосредоточился на журналистике. Фрилансер с 1894 года, в 1902 году он был назначен редактором батавского (ныне Джакарта ) издания «Пембрита Бетави» . Тирто основал свою первую газету в 1903 году, а четыре года спустя создал «Медан Приджаджи» как средство массовой информации для образованных коренных индонезийцев . Это оказалось его самой продолжительной публикацией, продолжавшейся более пяти лет, прежде чем Тирто был сослан в 1912 году в Бакан за его стойкую антиколониальную критику.

Медан Приджаджи признана первой по-настоящему «индонезийской» газетой, а Тирто называют отцом индонезийской журналистики. В 2006 году он был удостоен звания Национального героя Индонезии. главный герой Прамоедья Ананты Тоера » « Квартета Буру На его основе основан .

Ранний период жизни

Тирто родился в семье прияи (знатного яванца ) в Блоре , Центральная Ява , где-то между 1872 и 1880 годами. Его воспитывали бабушка и дедушка, у которых были напряжённые отношения с правящими голландскими колонистами после того, как дед Тирто, Тиртоното, был свергнут с поста регента человеком, поддерживаемым Голландией. Несмотря на это, Тирто смог посещать школы для европейской молодежи ( Europeesche Lagere School ) в Бохонегоро , Рембанге и Мадиуне . Он окончил школу в 1894 году; в том же году он начал заниматься журналистикой, ведя корреспонденцию для малайской ежедневной газеты Hindia Olanda ; он не получал гонорара, но получал бесплатные газеты после публикации его работ. Тирто продолжил учебу в столице Батавии (ныне Джакарта ), где он решил учиться в Школе подготовки местных врачей (СТОВИА). Выбор был необычен для учеников дворянского происхождения, которые обычно ходили в школу будущих государственных служащих.

Тирто провел в СТОВИА шесть лет, пройдя три года подготовительных курсов и еще три года обучения. На четвертом курсе он покинул школу либо после того, как бросил учебу, либо был исключен. Тирто написал, что он провалил экзамен, необходимый для получения высшего образования, поскольку был слишком занят писательством, чтобы Хиндия Оланда могла учиться, что привело к необходимости его ухода из школы. Между тем, Прамоедья Ананта Тоер в своей биографии Тирто пишет, что Тирто был пойман на выдаче рецепта своей китайской жене, хотя он еще не имел для этого квалификации, что привело к изгнанию Тирто.

Ранняя журналистика

Покинув СТОВИА в 1900 году, Тирто продолжал заниматься журналистикой. Он начал работать редактором базирующейся в Батавии ежедневной газеты «Пембрита Бетави» в 1902 году, одновременно работая помощником редактора « Варна Сари» и корреспондентом базирующейся в газеты Суракарте «Бромартани» . Его колонка «Дрейфузиана» (отсылка к продолжавшемуся тогда делу Дрейфуса во Франции) содержала резкую критику голландского колониального правительства и злоупотребления властью. Эти темы оставались распространенными даже после того, как Тирто покинул газету в 1903 году.

Тирто основал свою собственную газету Soenda Berita Позже в том же году ; он был ориентирован в основном на местных читателей, но также предназначался для этнических китайцев и индусов для привлечения доходов от рекламы. Малазийский историк Ахмат Адам называет Soenda Berita первой коренным народам . газетой в Индии, принадлежащей Однако публикация продлилась недолго; После дела о злоупотреблении доверием , в котором его обвинили в краже аксессуара, Тирто был сослан в Бакан в 1904 году. Вскоре он подружился с султаном Мухаммадом Сидик Сяхом, а 8 февраля 1906 года Тирто женился на дочери султана, Радже Фатиме.

Медан Приджаджи , СОИ и смерть

Титульная страница Медана Приджаджи , 2 апреля 1910 г.

После возвращения на Яву в 1906 году Тирто начал планировать создание новой газеты на малайском языке, работая с различными прияи и торговцами. Впервые они объединились как «Сарекат Прияи» в 1906 году, а в следующем году Тирто запустил «Медан Приджаджи» , еженедельник, базирующийся в Бандунге . Он рекламировал новую газету как «голос королей, местной знати и мыслей местных торговцев». Хотя организация «Сарекат Приджаджи» потерпела неудачу, газета набирала силу и приобретала известность по всей Голландской Индии . Газета получила широкое признание как первая по-настоящему «индонезийская» газета, хотя это издание присутствовало в этом районе с момента основания Bataviase Nouvelles в 1744 году, поскольку ею владели и управляли коренные индонезийцы , включая местных репортеров, редакторов и типографов. ; целевая аудитория также была местной. Тирто продолжал критиковать политику Нидерландов, становясь все более откровенной; по одному делу в 1909 году его заключили в тюрьму на два месяца. В этот период он основал два небольших издания: Soeloeh Keadilan и ориентированное на женщин Poetri Hindia .

В 1910 году Тирто перенес Медан Прияджи в Батавию и сделал его ежедневным. Первое издание в этом новом формате вышло 5 октября 1910 г.; к этому времени у него было около 2000 подписчиков. Он продолжал писать решительную критику голландского колониального правительства и рекламировал газету как «орган для порабощенных людей в голландской Ост-Индии» и «место для местных голосов». Прежде чем он начал работать в ежедневной газете, его ненадолго сослали в Лампунг за статью, которую он написал в Medan Prijaji. В эту эпоху Тирто также основал, согласно его письмам, вместе с Саманхуди позже, Сарекат Даганг Ислам (который позже, при Тджокроаминото, превратился в СИ или Сарекат Ислам). Тирто использовал свой дом в качестве первой штаб-квартиры СОИ и в конечном итоге стал секретарем-советником организации. Он совершил несколько поездок по Яве с целью продвижения организации, а в Соло встретился с Саманхуди и продолжил разговор об организации. Со временем он стал все более и более открыто заявлять о важности организации и бойкота как оружия слабых против угнетателя (в данном случае голландцев). Критика правительства и пропаганда националистической идеологии в то время были опасны, и многие писатели сидели в тюрьме за выражение своего презрения к колониализму. Тирто и Медан Прияджи смогли продержаться до 1912 года, когда голландцы закрыли газету; последний номер был напечатан 3 января 1912 года, и Тирто отправили обратно в Бакан. Одной из причин, по которой его отправили в ссылку, была его статья о регенте Рембанга, в которой он критиковал регента за слабость и манипулятивность и, в конечном итоге, обвинял его в том, что он виноват в своей жене. Картини Смерть . Тот факт, что тогдашний генерал-губернатор Александр Виллем Фредерик Иденбург находился в Рембанге, оплакивая смерть регента, вероятно, усугубил положение Тирто. Голландцы также ложно обвинили Тирто в том, что в то время у него был большой долг перед национальным банком. После того, как его газета была закрыта голландцами, его имя и репутация были подорваны и так и не восстановились до его безвременной смерти. Тирто умер в 1918 году в отеле, которым он раньше владел, Hotel Medan Prijaji, который к тому времени уже был продан с аукциона Гоэнаваном, старым другом Тирто. По иронии судьбы ни одна газета того времени не написала о его смерти. Только Марко Картодикромо , один из его сотрудников в Medan Prijaji, который позже сам стал писателем, написал небольшой некролог о смерти своего наставника. Первоначально Тирто был похоронен в Мангга Дуа, но затем, в 1973 году, его могила была перенесена, поскольку застройщик купил землю для строительства там торгового центра. Сейчас он похоронен на кладбище своей семьи и потомков в Богоре.

Наследие

Сяфик Умар, старший репортер бандунгской ежедневной газеты Pikiran Rakyat , пишет, что Медан Приджаджи заложил основу современной журналистики в Индонезии. Он ссылается на макет работы и националистическую идеологию, которая отличалась от более ранних работ, принадлежащих голландцам и Индии . Журналист Сударджо Тьокосисворо назвал Тирто первым индонезийским журналистом, который использовал средства массовой информации для формирования общественного мнения. Педагог Ки Хаджар Девантара высоко оценил проницательность Тирто. Другие считали работу Тирто в средствах массовой информации, наряду с работой Девантары и Агуса Салима , формированием национальной идентичности, необходимой предпосылкой независимости.

За свои произведения Тирто был объявлен Героем прессы в 1973 году. 3 ноября 2006 года он был удостоен звания Национального героя Индонезии за «выдающийся вклад в развитие нации». В своей истории Индонезии Мерл Кэлвин Риклефс описывает Тирто как «отца индонезийской журналистики».

Минке, главный герой Прамоедья Ананты Тоера квартета Буру , был основан на Тирто. Как и Тирто, Минке родился в Блоре и написал обширную полемику против голландцев. Минке также основал газету «Медан Прияи» и использовал ее как средство выражения своих политических взглядов, прежде чем в конечном итоге был отправлен в ссылку. Помимо тетралогии, Прамоедья также написал научно-популярную книгу о взлете и падении Тирто Адхи Соерджо под названием «Инициатор» или «Санг Пемула» на индонезийском языке.

Индонезийский новостной сайт Tirto.id назван в честь Тирто.

10 ноября 2021 года правительство Богора назвало RM Tirto Adhi Soerjo названием улицы в городе.

Цитируемые работы

• Адам, Ахмат (1995). Народная пресса и возникновение современного индонезийского сознания (1855–1913) . Исследования Юго-Восточной Азии. Том. 17. Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-87727-716-3 .
• Виджая, Пандасурья (11 февраля 2013 г.). «Аннелис-Минке, Фантазия Прамоэдьи о Тирто Адхи Соерджо» [Аннелис-Минке, Фантазия Прамоедья о Тирто Адхи Соерджо]. Мердека (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 14 февраля 2013 года.
• «Редакционная статья: Пресса и общество» . Джакарта Пост . 9 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2011 г.
• «Борцам за свободу присвоено звание национального героя» . Джакарта Пост . 10 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.
• Латиф, Юди (2005). Мусульманские интеллектуалы и власть: генеалогия индонезийских мусульманских интеллектуалов 20-го века [ Мусульманские интеллектуалы и власть: генеалогия индонезийских мусульманских интеллектуалов 20-го века ] (на индонезийском языке). Бандунг: Мизан. ISBN  9789794334003 .
• «Мой герой, Тирто Адхи Соерджо: издатель первой индонезийской газеты» [Мой герой, Тирто Адхи Соерджо: издатель первой индонезийской газеты]. Народный голос (на индонезийском языке). 5 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2013 г.
• Риклефс, MC (1993). История современной Индонезии с 1300 г. (2-е изд.). Макмиллан. ISBN  978-0-333-57689-2 .
• «О НАС: Ясное, текущее, просветляющее с Tirto.id» [О НАС: Ясное, текущее, просветляющее с Tirto.id]. Tirto.id (на индонезийском языке). 12 мая 2016 г.
• Умар, Сяфик (7 февраля 2006 г.). «Первая национальная газета родилась в Бандунге». Мысли людей (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 4 ноября 2006 года.

Дальнейшее чтение

• Любис, Нина (2006). Р. М. Тирто Адхи Соерджо, 1880–1918: пионер национальной прессы [ РМ Тирто Адхи Соерджо, 1880–1918: руководитель национальной прессы ] (на индонезийском языке). Бандунг: Университет Паджаджаран. ОСЛК   70220165 .
• Тоер, Прамоедья Ананта (1985). Новичок [ Инициатор ] (на индонезийском языке). Джакарта: Хаста Митра. OCLC   219790480 .
• Кот, Йост (1998). «Тирто Адхи Соерджо и индонезийская современность, 1909-1912» . RIMA: Обзор дел Индонезии и Малайзии . 32 (2): 1–43.