Плесень Земли
« Плесень земли » ( польск . « Pleśń świata ») — один из самых коротких польского писателя микрорассказов Болеслава Пруса .
Рассказ был опубликован 1 января 1884 года в новогоднем номере «Варшавского курьера» ( Kurier Warszawski ). [1] История происходит из периода пессимизма в жизни автора, вызванного политической ситуацией в Польше (когда девятью десятилетиями ранее, после завершения разделов Речи Посполитой , Польша перестала существовать как независимая страна) и из-за провала в 1883 году газеты «Новины» («Новости»), варшавской ежедневной которую Прус редактировал менее года. [2]
Тема
[ редактировать ]
Действие истории происходит рядом с храмом Сивиллы на территории старого поместья Чарторыйских в Пулавах . Храм был построен в конце 18 века княгиней Изабелой Чарторыйской как музей и патриотический памятник позднему Речи Посполитой . Рядом с Храмом находится валун, поросший плесенью , который в определенный момент волшебным образом трансформируется в глобус .
В своем полуторастраничном микрорассказе Прус отождествляет человеческие общества с колониями плесени , населяющими поверхность земного шара . Таким образом, он представляет собой метафору конкурентной борьбы за существование , которая происходит между человеческими обществами.
Эта тема перекликается с последним крупным — и единственным историческим — романом Пруса «Фараон» (1895) и еще больше с его первым крупным романом « Аванпост» (1886). Последний изображает борьбу флегматичного польского крестьянина Слимака («Улитка») за то, чтобы удержаться на своей ферме, против посягательств немецких поселенцев, скупающих прилегающие земли, поощряемых политикой их правительства по экспансии на этнически польские земли.
, Метафора общества организма -как- Пруса которую он имплицитно использует в «Форме Земли» и явно во введении к своему роману «Фараон» , была заимствована из социологических работ Герберта Спенсера , который изобрел выражение « выживает наиболее приспособленный». » и оказал величайшее влияние на мышление Пруса. [3]
Сюжет повести имеет патриотический подтекст, поскольку Изабела и Адам Казимеж Чарторыйские в 18 веке превратили свое имение в ведущий частный центр польской истории и культуры. В частности, они посвятили Храм Сивиллы музею и памятнику Речи Посполитой , которая при их жизни была отделена от политического существования соседними Российской, Прусской и Австрийской империями .
Вдохновение
[ редактировать ]В 1869 году 22-летний Болеслав Прус некоторое время учился в Сельскохозяйственном и лесохозяйственном институте, основанном в старом имении Чарторыйских. До этого он провел несколько лет своего раннего детства в Пулавах .
«Плесень земли» — один из нескольких микрорассказов Болеслава Пруса, частично вдохновленных французской прозой XIX века . [4]
См. также
[ редактировать ]- Музей Чарторыйских
- Историческое повторение
- Изабела Чарторыйска
- « Легенда о Древнем Египте Пруса » (первый исторический рассказ )
- « Живой телеграф » ( микрорассказ Болеслава Пруса )
- Фараон ( исторический роман Болеслава Пруса )
- Поэзия в прозе
- Королевская шкатулка
- « Тени » ( микрорассказ Болеслава Пруса )
- Храм Сивиллы
Примечания
[ редактировать ]- ^ Кристина Токарзовна и Станислав Фита, Болеслав Прус, 1847–1912: Календарь жизни и творчества (Болеслав Прус, 1847–1912: Календарь его жизни и творчества), стр. 320.
- ^ Кристофер Каспарек , «Две микроистории Болеслава Пруса », The Polish Review , 1995, вып. 1, с. 99.
- ^ Зигмунт Швейковский , Twórczość Bolesława Prusa , стр. 21-22.
- ^ Зигмунт Швейковский , Работы Болеслава Пруса , стр. 99.
Ссылки
[ редактировать ]- Кристофер Каспарек , «Два микрорассказа Болеслава Пруса », The Polish Review , 1995, вып. 1, стр. 99–103.
- Зигмунт Швейковский , Twórczość Bolesława Prusa (Искусство Болеслава Пруса ), 2-е изд., Варшава, Национальный издательский институт, 1972.
- Токарзовна, Кристина; Станислав Фита (1969). Швейковский, Зигмунт (ред.). Болеслав Прус, 1847-1912: Календарь его жизни и творчества . Варшава: Национальный издательский институт.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Земляная форма» Болеслава Пруса в переводе Кристофера Каспарека
