Субэй люди

Субэй люди
Этническая группа Цзянхуай
Общая численность населения
	Более 29,76 миллиона в Китае
Регионы со значительной численностью населения
	Китай (Северный Цзянсу , Северная дельта Янцзы , Хуэйчжоу и Шанхай )
Языки
	Мандаринский китайский ( цзянхуай как основной , стандартный как вторичный )
Религия
	Атеизм , буддизм , китайская народная религия , христианство и даосизм.
Родственные этнические группы
	Люди Цзянхуай , люди Хуэйчжоу и другие ханьские китайцы

Народ Субэй ( упрощенный китайский : 苏北人 ; традиционный китайский : 苏北人 ), также известный как народ Цзянбэй ( китайский : 江北人 ; пиньинь : Jiāngběirén ), представляет собой цзянхуайский мандариноязычный ханьский народ из региона Субэй (северный провинция Цзянсу ).

Из-за стихийных бедствий и восстаний в родном регионе в период Цин и республиканского периода они в большом количестве мигрировали в у -говорящий регион Цзяннань (к югу от Янцзы ), особенно в Шанхай . ^{[ 2 ]} ^{[ нужна ссылка ]}

Культура Субэй считалась символом утонченности в период середины династии Цин , но потеряла свой статус после того, как Китай вступил в эпоху железных дорог, а не в эпоху каналов . ^{[ 3 ]}

Диаспора (за пределами Цзянбэя)

Во времена династий Мин и Цин носители цзянхуай переехали и поселились в районах диалекта хуэй. ^{[ 4 ]}

Известные люди

Ссылки

^ [1] , Статистическое управление провинции Цзянсу
^ Хониг, Эмили (июль 1989 г.). «Политика предрассудков: люди Субэй в Шанхае республиканской эпохи». Современный Китай . 15 (3): 243–274.
^ Хершаттер, Гейл. Перенанесение на карту Китая: трещины в историческом ландшафте . п. 147–154.
^ Хилари Чаппелл (2004). Хилари Чаппелл (ред.). Китайская грамматика: синхронные и диахронические перспективы (иллюстрировано, переиздание под ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 0-19-927213-1 . Проверено 23 сентября 2011 г. Однако, согласно Хирате, хуэй состоит из многих слоев: на его диалектах говорят на территории, первоначально занятой племенем Юэ и*, что наводит на мысль о возможном субстрате, который позже был наложен миграциями из Северного Китая в средневековый период Наньбэйчао и династий Тан и Сун. За этим последовали диалекты мандарина Цзян-Хуай мигрантов, прибывших в периоды Мин и Цин, а в последнее время, в частности, диалекты У, усвоенные странствующими торговцами Хуэй, которые представляли собой активную

Дальнейшее чтение

Эмили Хониг (1992). Создание китайской этнической принадлежности: люди Субэй в Шанхае, 1850–1980 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05105-6 .

[1] [1] , Статистическое управление провинции Цзянсу

[2] Хониг, Эмили (июль 1989 г.). «Политика предрассудков: люди Субэй в Шанхае республиканской эпохи». Современный Китай . 15 (3): 243–274.

[hershatter-3] Хершаттер, Гейл. Перенанесение на карту Китая: трещины в историческом ландшафте . п. 147–154.

[4] Хилари Чаппелл (2004). Хилари Чаппелл (ред.). Китайская грамматика: синхронные и диахронические перспективы (иллюстрировано, переиздание под ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 0-19-927213-1 . Проверено 23 сентября 2011 г. Однако, согласно Хирате, хуэй состоит из многих слоев: на его диалектах говорят на территории, первоначально занятой племенем Юэ и*, что наводит на мысль о возможном субстрате, который позже был наложен миграциями из Северного Китая в средневековый период Наньбэйчао и династий Тан и Сун. За этим последовали диалекты мандарина Цзян-Хуай мигрантов, прибывших в периоды Мин и Цин, а в последнее время, в частности, диалекты У, усвоенные странствующими торговцами Хуэй, которые представляли собой активную

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]