Идеофон

Не путать с идиофонами , классом музыкальных инструментов.

Скульптура, демонстрирующая образец японской звуковой символики « джаан! » ( Jaan )

Идеофон вызывающее — любое слово определенного класса слов, идеи посредством звуковой имитации ( ономатопии ) для выражения действия, манеры или свойства. Класс идеофонов - наименее распространенная синтаксическая категория в межлингвистическом отношении; он встречается в основном в языках Африки, Австралии и индейцев , а также спорадически и в других местах. Это единственный во всем мире известный класс слов, экзотический для английского языка . Идеофоны напоминают междометия , но их нельзя классифицировать как таковые из-за их особых фонетических или деривационных характеристик, а также из-за их синтаксической функции в предложении. Они могут включать звуки, которые отклоняются от фонологической системы языка, имитируя — часто повторяющимся образом — звуки движения, звуки животных, звуки тела, звуки, издаваемые инструментами или машинами, и тому подобное.

Хотя в английском языке есть идеофонические или звукоподражательные выражения, он не содержит надлежащего класса идеофонов, поскольку любое английское звукоподражательное слово может быть включено в одну из классических категорий. Например, la-di-da функционирует как прилагательное, тогда как другие, такие как зигзаг , могут функционировать как глагол, наречие или прилагательное, в зависимости от клаузального контекста. В предложении «Кролик зигзагом шел по лугу» глагол зигзаг принимает окончание глагола прошедшего времени . Напротив, реконструированный пример * «Кролик зигзагом зигзагом по лугу» имитирует идеофон, но не является идиоматическим для английского языка.

Словари таких языков, как японский, корейский, коса, йоруба и зулу, насчитывают тысячи идеофонов. Иногда идеофоны называют фоносемантическими, чтобы указать, что это не грамматический класс слов в традиционном смысле этого слова (например, глагол или существительное ), а скорее лексический класс, основанный на особых отношениях между формой и значением, проявляемых идеофонами. В лингвистике . идеофоны иногда упускаются из виду или рассматриваются как подгруппа междометий

Характеристики

Слово «идеофон» было придумано в 1935 году Клементом Мартином Доком , который определил его в своей лингвистической терминологии банту следующим образом.

Яркое представление идеи в звуке. Слово, часто звукоподражательное, которое описывает сказуемое, определение или наречие в отношении манеры, цвета, звука, запаха, действия, состояния или интенсивности.

Идеофоны вызывают сенсорные события. Хорошо известным примером идеофонов являются звукоподражательные слова — слова, имитирующие звук (события), к которому они относятся. Некоторые идеофоны могут быть получены из звукоподражательных понятий. Однако во многих языках идеофоны обозначают не только звук. Например, в kpuk Гбая « стук в дверь» может быть звукоподражательным, но другие идеофоны изображают движение и визуальные сцены: loɓoto-loɓoto «большие животные, бреущие по грязи», kiláŋ-kiláŋ «зигзагообразным движением», pɛɗɛŋ- pɛɗɛŋ 'острый как бритва'.

Идеофоны часто характеризуются как знаковые или звукосимволические слова, а это означает, что между их формой и значением может быть сходство. Например, в западноафриканских языках звонкие согласные и низкий тон в идеофонах часто связаны с большим размером и тяжестью, тогда как глухие согласные и высокие тона имеют тенденцию относиться к малости и легкости. Редупликация занимает довольно заметное место в идеофонах, часто передавая ощущение повторения или множественности, присутствующее в вызываемом событии. Иконичность идеофонов проявляется в том факте, что люди могут угадывать значения идеофонов из разных языков на уровне выше случайности. Однако форма идеофонов не совсем соответствует их значению; как условные слова, они содержат произвольные, специфичные для языка фонемы, как и другие части словарного запаса.

Грамматика

Грамматическая функция идеофонов варьируется в зависимости от языка. В некоторых языках (например, велайта , йир-йиронт , семаи , корейский ) они образуют отдельный класс слов, тогда как в других они встречаются в нескольких разных классах слов (например , мунданг , эве , сото , хауса ).

Несмотря на это разнообразие, идеофоны демонстрируют ряд устойчивых закономерностей в разных языках. Во-первых, их часто отмечают так же, как цитируемые речи и демонстрации. Иногда идеофоны могут самостоятельно образовывать законченное высказывание, как в английском языке «та-да!» или японский джаан ( ジャーン , та-да) . Однако в таких случаях слово идеофон используется как синоним междометия. Собственные идеофоны могут встречаться в высказываниях, изображая сцену, описываемую другими элементами высказывания, например, в японском языке Таро ва сутасута то хая-аруки о сита «Таро шел поспешно» (буквально «Таро шел торопливо сутасута »). Идеофоны больше похожи на иллюстрации событий , чем на реакцию на события. Идеофон типа Gbaya kiláŋ-kiláŋ «в зигзагообразном движении» демонстрирует определенное сходство с событием (например, его неправильные гласные и тона, изображающие неравномерность движения).

Регистры

Языки могут различаться в зависимости от контекста, в котором используются идеофоны. В некоторых языках идеофоны в основном используются в устной речи (например, в повествовательном контексте) и редко встречаются в письменной речи. В других языках (например , эве , японском ) идеофоны могут свободно использоваться во всех регистрах . Однако в целом идеофоны, как правило, более широко встречаются в разговорной речи из-за их экспрессивной или драматургической функции.

Примеры

японский

Основная статья: японская звуковая символика

В японском языке есть тысячи идеофонов, часто называемых миметиками . Конструкции вполне метрические 2-2 или 3-3, где моры в симметрии играют роль . Первая согласная второго слова редупликации может стать звонкой, если позволяют фонологические условия. Японские идеофоны широко используются в повседневной беседе, а также в письменной речи.

• доки доки – колотится сердце
• кира кира ( блеск ) – блестящая
• Шиин ( сцена ) – тишина
• Нико Нико – улыбка
• джии – смотреть
• бежать бежать ( runrun ) – веселый

тамильский

В тамильском языке используется множество идеофонов как в устной (разговорной), так и в формальной речи. Идеофоны называются ираттайк килави (இரட்டைக் கிளவி) в тамильской грамматике.

• сора сора ( சொறசொற ) – грубый (звук, издаваемый при трении вперед и назад по шероховатой поверхности)
• важа-важа – скользкий гладкий,
• можу-можу – гладкий (поверхностный)
• кожу-кожу ( кожу ) – толстый
• kozha-kozha ( கொழகொழ ) – slimy, gooey
• бусу-бусу – пушистый мягкий и
• гиДу-гиДу – быстро , быстро
• маДа-маДа ( மடமட ) – быстро, быстро
• раз ( மசமச ) – вялый, вялый
• виру-виру – энергетически (также пряный )
• чода-чода ( разговорное ) – болотистый, заболоченный
• paLa-paLa ( பாலைப்பு/பால்பால் ) – блестящий, блестящий
• веДа-веда ( வெடவெட ) – тряска, трепет
• чуДа-чуДа ( சுட்டுட ) – горячо
• mAngu- mAngu кропотливо –
• гара-гара ( கரகர ) – хрустящий (как в еде), серьезный (как в голосе)
• габа-габа ( কবাগু ) – жадно поглощать пищу
• доЛа-доЛа ( தொளதொள ) — висит свободно (как в свободном облегании)
• таЛа-таЛа ( தளதள ) — пышный (как в пышном растении/фруктовом саду)
• toNa-toNa ( Тонатона ) — раздражающе непрестанный

коса

В языке коса , как и в близкородственном языке зулусов, идеофоны могут передавать очень сложные впечатления или просто усиливать значения других слов. Идеофон часто вводится с помощью глагола thi ' говорить ' .

Используя это :

• квака – молчать

Ликшеша локути квака . «Пришло время замолчать». [буквально: «Пришло время сказать квака ».]

• gqi – внезапно появиться

Bathi gqi abelungu eAfrika . «Белые люди внезапно прибыли в Африку». [Буквально: «Белые люди в Африке говорили гци ».])

Без использования этого :

• нкам – точный

Не знаю

Я не знаю

нкам .

ИДЕЯ

Andazi ncam.

{I do not know} IDEO

— Я не знаю точно.

• bhuxe – стоять неподвижно

Параграф

я стоял

буксе

ИДЕЯ

до

до

дом.

ему.

Ndime bhuxe phambi kwakhe.

{I stood} IDEO before him.

— Я стоял неподвижно перед ним.

См. также

• Идеястезия
• Звуковая символика (фоносемантика)
• Синестезия
• Редупликация
• Звукоподражание
• Японская звуковая символика
• Эффект Бубы/Кики

Библиография

• Чайлдс, Г. Такер (1994). «Африканские идеофоны» . В Линн Хинтон; Джоанна Николс; Джон Дж. Охала (ред.). Звуковой символизм . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 178–204 . ISBN  0-521-45219-8 .
• Диффлот, Жерар (1972). «Заметки о выразительном значении». Чикагское лингвистическое общество . 8 : 440–447.
• Дингеманс, Марк ; Блази, Дамиан Э.; Лупьян, Гэри; Кристиансен, Мортен Х.; Монаган, Падрайк (2015). «Произвол, иконичность и систематичность в языке». Тенденции в когнитивных науках . 19 (10): 603–615. дои : 10.1016/j.tics.2015.07.013 . hdl : 11858/00-001M-0000-0028-7AAB-C . ПМИД   26412098 . S2CID   3634642 .
• Дингеманс, Марк; Шуерман, Уилл; Рейниш, Ева; Тафвессон, Сильвия; Миттерер, Хольгер (2016). «Чего может и чего не может сделать звуковая символика: проверка иконичности идеофонов пяти языков». Язык . 92 (2): e117–e133. дои : 10.1353/lan.2016.0034 . hdl : 11858/00-001M-0000-002A-62F0-7 . S2CID   148546000 .
• Идо, Синдзи (2011). «Чередование гласных в двусложных редупликативах: ареальное измерение» . Эстонский и финно-угорский журнал лингвистики . 2 (1): 185–193.
• Имаи, Муцуми; Кита, Сотаро (19 сентября 2014 г.). «Гипотеза начальной загрузки звукового символизма для овладения языком и его эволюции» . Философские труды Королевского общества B: Биологические науки . 369 (1651): 20130298. doi : 10.1098/rstb.2013.0298 . ISSN   0962-8436 . ПМК   4123677 . ПМИД   25092666 .
• Ивасаки, Норико; Винсон, Дэвид П.; Виглиокко, Габриэлла (2007). «Что англоговорящие знают о гера-гера и йота-йота?: Межлингвистическое исследование миметических слов для смеха и ходьбы». Обучение японскому языку по всему миру . 17 : 53–78.
• Наколлс, Дженис Б. (2004). «Быть ​​или не быть идеофонически обедненным». В Вай Фонг Чанге; Элейн Чун; Лаура Махалингаппа; Сири Мехус (ред.). САЛЬСА XI: Материалы одиннадцатого ежегодного симпозиума о языке и обществе . Техасский лингвистический форум. Остин: Техасский университет. стр. 131–142.
• Фельц, ФК Эрхард; Криста Килиан-Хац, ред. (2001). Идеофоны . Типологические исследования в языке. Амстердам: Джон Бенджаминс. ISBN  978-90-272-2946-5 .
• Вестерманн, Дидрих Герман (1927). «Звук, тон и значение в западноафриканских суданских языках». В Боасе, Франц (ред.). Майнхоф Фестшрифт . Гамбург: Л. Фридерихсен. стр. 315–328.