Джудит Н. Шклар

Юдит Шклар
Рожденный	( 1928-09-24 ) 24 сентября 1928 г. Рига , Латвия
Умер	17 сентября 1992 г. (17 сентября 1992 г.) (63 года) Кембридж, Массачусетс , США
Образование	Университет Макгилла ( бакалавр , магистр ) Гарвардский университет ( доктор философии )

Джудит Ниссе Шклар (24 сентября 1928 – 17 сентября 1992) была философом и политическим теоретиком, изучавшим историю политической мысли, особенно периода Просвещения . В 1980 году она была назначена профессором государственного управления Джона Коулза в Гарвардском университете .

Биография

Юдит Шклар родилась как Юдита Ниссе ( латышский : Юдите Нисе Шклара ) в Риге , Латвия , в семье латвийских евреев . Из-за преследований во время Второй мировой войны ее семья бежала из Европы через Японию в США и, наконец, в Канаду в 1941 году, когда ей было тринадцать. Она начала обучение в Университете Макгилла в возрасте 16 лет, получив степени бакалавра и магистра искусств в 1949 и 1950 годах соответственно. Позже она вспоминала, что правила поступления в Макгилл в то время требовали 750 баллов для евреев и 600 для всех остальных. Она получила степень доктора философии в Гарвардском университете в 1955 году. Ее наставником был известный политический теоретик Карл Иоахим Фридрих , который, как она позже вспоминала, сделал ей только один комплимент: «Ну, это не обычный тезис, но потом я сделал не ожидай, что это произойдет». В конце концов она стала его преемницей.

Шклар поступила на факультет Гарварда в 1956 году, став первой женщиной, получившей должность в государственном департаменте Гарварда в 1971 году. В течение первого года работы Департамент разрешил ей оставаться дома с первым ребенком, пока она писала свою первую книгу. Когда пришло время принимать решение о ее пребывании в должности, кафедра колебалась, поэтому Шклар предложила назначение на полставки с действительным сроком пребывания в должности и званием преподавателя, отчасти потому, что к тому времени у нее было трое детей. В 1980 году она была назначена профессором государственного управления Джона Коулза. Ее друг и коллега Стэнли Хоффманн однажды заметил: «Она была, безусловно, самой большой звездой отдела». Хоффманн также назвал ее «самым невероятно умным человеком, которого я когда-либо знал здесь».

За свою карьеру Шклар занимала различные академические и профессиональные должности. Например, она принимала активное участие в комитете, который интегрировал Американский репертуарный театр в сообщество Гарварда.

Известный учитель и советник, многие из бывших учеников и коллег Шклар внесли свой вклад в сборник эссе « Либерализм без иллюзий: очерки либеральной теории и политического видения Джудит Н. Шклар» ( University of Chicago Press , 1996) , под редакцией Бернарда Яка. . В число авторов входят ее знаменитые бывшие ученики Эми Гутманн , Патрик Т. Райли , Нэнси Л. Розенблюм , Бернард Як , Роджерс Смит , Мелисса Уильямс и Трейси Стронг .

Всю свою жизнь Юдит Шклар была известна как «Дита». У нее и ее мужа Джеральда Шклара было трое детей: Дэвид, Майкл и Рут.

Просмотры

Мысль Шклара сосредоточилась на двух основных идеях: жестокости как худшем зле и «либерализме страха». Первую идею она обсуждает в своем эссе « Жестокость превыше всего », опубликованном в журналах «Дедал» (1982) и «Обычные пороки» (1984). Ее вторая основная идея, изложенная в ее эссе « Либерализм страха », основана на первой и сосредоточена на том, как правительства склонны злоупотреблять «неизбежным неравенством во власти», возникающим в результате политической организации.

Основываясь на этих основных идеях, Шклар выступал за конституционную демократию . которую она считала ошибочной, но все же лучшей формой правления. Конституционная демократия, по мнению Шклара, защищает людей от злоупотреблений со стороны более сильных, ограничивая правительство и распределяя власть среди «множества политически активных групп». Ее обеспокоенность возможными злоупотреблениями со стороны правительства возникла из-за того, что она сосредоточила внимание на простых гражданах, а не на институтах и ​​элитах. поскольку именно средний человек сталкивается с основной тяжестью институционального зла и несправедливости.

Шклар считал, что «изначальный и единственно оправданный смысл либерализма » состоит в том, что «каждый взрослый человек должен иметь возможность принимать столько эффективных решений без страха или предвзятости в отношении такого количества аспектов своей жизни, сколько это совместимо с аналогичной свободой каждого взрослого человека». ." Шклар описывал права не как абсолютные моральные свободы, а скорее как лицензии, которые граждане должны иметь, чтобы защитить себя от злоупотреблений.

Шкляр глубоко интересовался несправедливостью и политическим злом, утверждая, что «философия не отдает должное несправедливости»; то есть большинство философов прошлого игнорировали несправедливость и говорили только о справедливости , точно так же игнорируя порок и говоря только о добродетели . Вместо этого произведения Шклара избегали справедливости и добродетели и сосредоточивались на зле, страхе и несправедливости. В книгах «Обычные пороки» и «Лица несправедливости» Шклар формулирует попытки заполнить этот пробел в философской мысли, опираясь в значительной степени на литературу и философию, чтобы доказать, что несправедливость и «чувство несправедливости» исторически и культурно универсальны и являются критически важными концепциями для современной политической и политической жизни. философская теория.

Награды и почести

она стала членом Американской академии искусств и наук. В 1970 году и член Американского философского общества в 1990 году. Она была президентом Американского общества политической и юридической философии (1982 г.), а затем вице-президентом Американской ассоциации политических наук (1983 г.). Будучи вице-президентом APSA, она также была приглашенным профессором американской истории и институтов Питта в Кембриджском университете (1983–1984). В 1984 году она получила стипендию Макартура за свою работу. В 1983 и 1986 годах она работала приглашенным научным сотрудником в All Souls колледже Оксфордского университета . После этого она работала преподавателем Карлайла в Оксфорде в 1986 году; Лектор Сторрса, Йельский юридический факультет , 1988 год; Лектор Таннера, Университет Юты , 1989 год; и Чарльз Гомер Хаскинс, преподаватель Американского совета научных обществ , 1989 год. Также в 1989 году она была избрана первой женщиной-президентом APSA.

В 1985 году отделение Фи Бета Каппа Гарвардского университета наградило ее преподавательской премией, назвав ее «требовательной, полезной, откровенной, справедливой и разумной, образцом интеллектуальных и человеческих качеств, которые редко сочетаются».

В популярной культуре

Шклара Обычные пороки упоминаются в американском телесериале « Хорошее место» и служат источником вдохновения для создания хорошо организованного общества.

Работает

Профессор Шклар написал множество влиятельных книг и статей по политологии , в том числе следующие:

• После утопии: упадок политической веры ( Princeton University Press , 1957) – Анализ упадка политической философии в девятнадцатом и двадцатом веках.
• Легализм: закон, мораль и политические процессы ( Harvard University Press , 1964) - взгляд на политическую теорию и юриспруденцию, тем самым анализируя легализм.
• Мужчины и граждане: исследование социальной теории Руссо ( издательство Кембриджского университета , 1969) – внимательный взгляд на Руссо и его социальную теорию.
• Свобода и независимость: исследование политических идей «Феноменологии разума» Гегеля (Cambridge University Press, 1976) – внимательный взгляд на Гегеля . » «Феноменологию разума
• Обычные пороки ( Belknap Press of Harvard University Press , 1984) – сборник из шести эссе об обычных пороках: жестокости , лицемерии , снобизме , предательстве и мизантропии .
• Монтескье ( Oxford University Press , 1987) – Введение в мысль Монтескье
• Лица несправедливости ( издательство Йельского университета , 1990) – Три эссе о несправедливости : «Отдавая несправедливости должное», «Несчастье и несправедливость» и «Чувство несправедливости».
• Американское гражданство: В поисках инклюзивности (Harvard University Press, 1991) – Взгляд на то, что представляет собой американское гражданство .
• О политических обязательствах ( Yale University Press , 2019) — серия лекций, опубликованных посмертно Самантой Эшенден и Андреасом Хессом.

Несколько ее эссе, в том числе «классическое» «Либерализм страха» собраны в два посмертных тома под редакцией Стэнли Хоффмана и опубликованы издательством Чикагского университета : «Искупление американской политической мысли» (1998) и «Политическая мысль и политические мыслители» (1998) .

Дальнейшее чтение

• Андреас Гесс, Политическая теория Джудит Н. Шклар: изгнание из ссылки , Бейзингсток: Пэлгрейв, 2014.
• Джуния Гатта, Переосмысление либерализма в XXI веке: скептический радикализм Джудит Шклар , Лондон: Routledge, 2018.
• Джейкоб Т. Леви, «Кто боится Джудит Склар?» , Внешняя политика , (2018).

Внешние ссылки

• Жизнь обучения, автор: Шклар. Архивировано 2 августа 2020 г. в Wayback Machine.
• Документы Джудит Н. Шклар, Архив Гарвардского университета
• Жестокость хуже лицемерия? Важность ранжирования наших пороков в либеральных демократиях на веб-странице Канадской радиовещательной корпорации эпизода 53-минутной Идеи» радиопрограммы « на канале Шклар в январе 2021 года под названием «Восходящая звезда Джудит Шклар, скептически настроенного либерала». Включает ссылку на аудиозапись передачи.