Святой Петр и иудаизм

Считается, что отношения между Святым Петром и иудаизмом были довольно позитивными.

Апостол евреев

Апостол Павел говорит, что на Петра была возложена особая обязанность быть апостолом для иудеев, точно так же, как он был апостолом для язычников. Другой апостол, Иаков, считается лидером иудео -христиан . ^{[ 1 ]}

Инцидент в Антиохии

Инцидент в Антиохии относится к встрече апостола Павла и Петра, описанной в Послании к Галатам . ^{[ 2 ]} Когда язычники начали переходить из язычества в христианство, между христианскими лидерами возник спор о том, нужно ли язычникам соблюдать все положения Моисеева закона . В частности, обсуждался вопрос о том, нужно ли новообращенным язычникам подвергаться обрезанию или соблюдать законы о питании . Павел был решительным сторонником позиции, согласно которой язычникам не нужно обрезаться или соблюдать законы о питании. Другие, которых иногда называли иудействующими , считали, что христианам из язычников необходимо полностью соблюдать Моисеев закон.

Совет Иерусалима

Петр был лидером Иерусалимского совета . В конечном итоге он занял золотую середину между христианами-иудеями и христианами-язычниками. Было решено, что от язычников, желающих стать христианами, следует требовать воздержания от идолопоклонства, блуда и употребления в пищу мяса, отрезанного от живого животного. ^{[ 3 ]}

Тосафисты

Тосафист писал , Рабейну Там что Петр был «набожным и образованным евреем, посвятившим свою жизнь наставлению язычников по правильному пути». ^{[ нужна ссылка ]} Рабейну Там также передал традиции о том, что Петр был автором субботы и праздников. ^{[ 4 ]} молитва Нишмат , и это было широко распространенное убеждение в Средние века. ^{[ 5 ]} Оцар Хатефиллах, цитируя Махзора Витри , демонстративно отвергает это утверждение, предлагая вместо этого Симеона бен Шетаха в качестве вероятного автора. ^{[ нужна ссылка ]} Считается также, что Петр написал молитву на Йом Кипур , чтобы доказать свою приверженность иудаизму, несмотря на его работу среди язычников. ^{[ 6 ]}

Другой

Согласно древней еврейской традиции, Петр был подослан раввинами для того, чтобы направить христианство в свою сторону, не допустить, чтобы его считали еще одной ветвью иудаизма. ^{[ 7 ]}^{[ нужна цитата для проверки ]}

Ссылки

^ «Об апостолах Петре и Павле» . Ортодоксфотос.com . Проверено 17 декабря 2014 г.
^ Данн, Джеймс Д.Г. Инцидент в Антиохии (Гал. 2:11-18) Журнал по изучению Нового Завета 18, 1983, стр. 95-122]
^ Баденас, Роберт. Христос — конец закона, Римлянам 10:4 с точки зрения Павла, 1985 г. ISBN 0-905774-93-0
^ «Нишмат» . Головные уборы от Devorah.com . Проверено 17 декабря 2014 г.
^ Беккум, Ваут (2005). «Поэтические качества апостола Петра в еврейской народной сказке». Зутот 2003 . Зутот: Перспективы еврейской культуры. Том. 3. С. 16–25. дои : 10.1007/1-4020-2628-5_3 . ISBN 1-4020-2627-7 .
^ Х. Дж. Зиммельс (июль 1957 г.). «Раввин Петр Тосафист». Еврейский ежеквартальный обзор . 48 (1): 51–52. дои : 10.2307/1452745 . JSTOR 1452745 .
^ Юлиус Эйзенштейн (1915). Озар ха-Мидрашим . Мисхор. п. 557. https://www.sefaria.org/Otzar_Midrashim%2C_Aggada_of_Shimon_Kippa%2C_Introduction?lang=bi

[1] «Об апостолах Петре и Павле» . Ортодоксфотос.com . Проверено 17 декабря 2014 г.

[2] Данн, Джеймс Д.Г. Инцидент в Антиохии (Гал. 2:11-18) Журнал по изучению Нового Завета 18, 1983, стр. 95-122]

[3] Баденас, Роберт. Христос — конец закона, Римлянам 10:4 с точки зрения Павла, 1985 г. ISBN 0-905774-93-0

[4] «Нишмат» . Головные уборы от Devorah.com . Проверено 17 декабря 2014 г.

[5] Беккум, Ваут (2005). «Поэтические качества апостола Петра в еврейской народной сказке». Зутот 2003 . Зутот: Перспективы еврейской культуры. Том. 3. С. 16–25. дои : 10.1007/1-4020-2628-5_3 . ISBN 1-4020-2627-7 .

[6] Х. Дж. Зиммельс (июль 1957 г.). «Раввин Петр Тосафист». Еврейский ежеквартальный обзор . 48 (1): 51–52. дои : 10.2307/1452745 . JSTOR 1452745 .

[7] Юлиус Эйзенштейн (1915). Озар ха-Мидрашим . Мисхор. п. 557. https://www.sefaria.org/Otzar_Midrashim%2C_Aggada_of_Shimon_Kippa%2C_Introduction?lang=bi

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]