Видение Петру листа с животными

Согласно Деяниям Апостолов , глава 10 , святому Петру было видение сосуда ( греч . σκεῦος , skeuos ; «некий сосуд, спускающийся на него, как будто это было большое полотно, связанное на четырех углах») полный животные спускаются с небес ( Деяния 10:11 ). Голос с неба велел Петру зарезать и съесть, но поскольку в сосуде (или листе, ὀθόνη, othonē ) находились нечистые животные , Петр отказался. Повеление было повторено еще два раза вместе с голосом, говорящим: «Что Бог очистил, того не называй обычным» (стих 15), а затем сосуд был взят обратно на небо (стих 16).

В этот момент повествования прибывают гонцы, посланные от Корнилия Сотника, и убеждают Петра пойти с ними. Он так и делает и упоминает это видение, когда разговаривает с Корнилием, говоря: «Бог показал мне, что я не должен называть никого скверным или нечистым» ( Деяния 10:28 ). Петр снова рассказал об этом видении в Деяниях 11:4–9 .

Интерпретация

Саймон Дж. Кистемейкер предполагает, что урок, который Бог преподал Петру в этом видении, заключается в том, что «Бог устранил барьеры, которые Он когда-то воздвиг, чтобы отделить Свой народ от окружающих народов». ^{[ 1 ]}^: 378 Кистемейкер утверждает, что это означает, что Петр должен принять верующих язычников как полноправных членов христианской церкви , но также и то, что Бог сделал всех животных чистыми, чтобы «Петр и его собратья- евреи-христиане могли игнорировать законы о пище , которые соблюдались со времен Моисея » . ^{[ 1 ]}^: 380 Альберт Молер , президент Южной семинарии, пишет: ^{[ 2 ]}

Как ясно показывает Книга Деяний, христиане не обязаны следовать этому кодексу святости. Это ясно видно из видения Петра в Деяниях 10:15. Петру сказано: «Что Бог очистил, не называй обычным». Другими словами, для христиан не существует кошерного кодекса. Христиане не озабочены употреблением кошерной пищи и избегают всех остальных. Эта часть закона больше не является обязательной, и христиане могут наслаждаться креветками и свининой без ущерба для совести.

Люк Тимоти Джонсон и Дэниел Дж. Харрингтон пишут, что этот эпизод знаменует радикальное изменение «идентичности Петра как члена народа Божьего». ^{[ 3 ]}^: 187- но также и то, что «подразумевается, что все, что создал Бог, объявлено Им чистым и не подвержено влиянию человеческой дискриминации». ^{[ 3 ]}^: 184

С другой стороны, и Церковь адвентистов седьмого дня , и Объединенная церковь Бога утверждают, что утверждение Петра в стихе 28 указывает на то, что божественное откровение отражало только учение о людях. ^{[ 4 ]} и ни одного о еде. Объединенная Церковь Бога утверждает, что это «часто неправильно понимаемый раздел Библии». ^{[ 5 ]} и что «загадочное видение не может аннулировать указания Бога». ^{[ 5 ]} Таким образом, адвентисты и последователи UCG традиционно соблюдают диетические ограничения Ветхого Завета , которые, как и до сих пор поддерживаемые еврейские диетические законы , запрещают употребление свинины, моллюсков (включая креветок и омаров), любых плотоядных и любых травоядных, кроме жвачных. и любые жвачные животные, у которых нет разделенных копыт, среди прочих.

Тройной отказ Петра, описанный в Деяниях 10:16, перекликается с отречением Петра, описанным в синоптических Евангелиях . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Художественные изображения

Видение Петра редко проявлялось в искусстве, но было проиллюстрировано рисунками пером и тушью Рембрандта и вариантом его ученика ван Хоогстратена . Рембрандт, вероятно, реагировал на картину Доменико Фетти на эту тему , которая тогда находилась в Амстердаме, а сейчас находится в Вене . ^{[ 8 ]} Он также появляется в «Алтаре Святого Петра» в Севильском соборе , приписываемом Франсиско де Сурбарану . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Кистемейкер, Саймон Дж . (1990). Изложение Деяний апостолов . Книжный дом Бейкера. ISBN 978-0-8010-5290-3 .
^ Р. Альберт Молер-младший (21 мая 2012 г.). «Библия многое осуждает, но вот почему мы акцентируем внимание на гомосексуализме» . Мой дубль . CNN . Проверено 21 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Джонсон, Люк Тимоти ; Харрингтон, Дэниел Дж. (1992). Деяния апостолов . Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5807-9 .
^ Адвентистский обзор . Том. 184 Часть 1. Паб «Ревью энд Геральд». Ассоциация. Январь 2007. с. 47.
^ Jump up to: ^а ^б Что говорит Библия о чистом и нечистом мясе? (PDF) . Объединенная Церковь Божия . 2008. стр. 12–13. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2015 г. Проверено 31 августа 2011 г.
^ Уизерингтон, Бен (2008). Деяния апостолов . Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 350–. ISBN 978-0-8028-4501-6 .
^ Риус-Кампс, Хосеп; Рид-Хаймердингер, Дженни (2006). Послание Деяний в Кодексе Беза: сравнение с александрийской традицией . Том. 2. Континуум. стр. 253–. ISBN 978-0-567-04012-1 .
^ Беверс, Холм (2009). Рисунки Рембрандта и его учеников: в чем разница . Публикации Гетти. стр. 152–. ISBN 978-0-89236-978-2 .
^ Сория, Мартин С. (2015). «Алтарь Святого Петра Сурбарана». Художественный вестник . 33 (3): 165–173. дои : 10.1080/00043079.1951.11408051 . ISSN 0004-3079 .
^ Ревей, Этьен Ашиль; Дюшен, Жан (1833). Музей живописи и скульптуры: или Коллекция основных картин, статуй и барельефов в государственных и частных галереях Европы . Том. 17. Боссанж. стр. 364–.

[Kistemaker1990-1] Jump up to: ^а ^б Кистемейкер, Саймон Дж . (1990). Изложение Деяний апостолов . Книжный дом Бейкера. ISBN 978-0-8010-5290-3 .

[2] Р. Альберт Молер-младший (21 мая 2012 г.). «Библия многое осуждает, но вот почему мы акцентируем внимание на гомосексуализме» . Мой дубль . CNN . Проверено 21 мая 2012 г.

[JohnsonHarrington1992-3] Jump up to: ^а ^б Джонсон, Люк Тимоти ; Харрингтон, Дэниел Дж. (1992). Деяния апостолов . Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5807-9 .

[4] Адвентистский обзор . Том. 184 Часть 1. Паб «Ревью энд Геральд». Ассоциация. Январь 2007. с. 47.

[UCG-5] Jump up to: ^а ^б Что говорит Библия о чистом и нечистом мясе? (PDF) . Объединенная Церковь Божия . 2008. стр. 12–13. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2015 г. Проверено 31 августа 2011 г.

[Witherington1998-6] Уизерингтон, Бен (2008). Деяния апостолов . Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 350–. ISBN 978-0-8028-4501-6 .

[Rius-CampsRead-Heimerdinger2006-7] Риус-Кампс, Хосеп; Рид-Хаймердингер, Дженни (2006). Послание Деяний в Кодексе Беза: сравнение с александрийской традицией . Том. 2. Континуум. стр. 253–. ISBN 978-0-567-04012-1 .

[Bevers2009-8] Беверс, Холм (2009). Рисунки Рембрандта и его учеников: в чем разница . Публикации Гетти. стр. 152–. ISBN 978-0-89236-978-2 .

[Soria2015-9] Сория, Мартин С. (2015). «Алтарь Святого Петра Сурбарана». Художественный вестник . 33 (3): 165–173. дои : 10.1080/00043079.1951.11408051 . ISSN 0004-3079 .

[RéveilDuchesne1833-10] Ревей, Этьен Ашиль; Дюшен, Жан (1833). Музей живописи и скульптуры: или Коллекция основных картин, статуй и барельефов в государственных и частных галереях Европы . Том. 17. Боссанж. стр. 364–.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]