Деяния 19

Деяния 19
Деяния 19
← глава 18 глава 20 →
	Деяния 18:27–19:6 на лицевой стороне Папируса 38 , написанного около 250 года нашей эры.
Книга	Деяния апостолов
Категория	История церкви
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	5

Деяния 19 глава Деяний апостолов в Новом Завете христианской Библии — девятнадцатая . В нем записана часть третьего миссионерского путешествия Павла , основное внимание уделяется времени, проведенному им в Ефесе . Автор книги, содержащей эту главу, неизвестен , но раннехристианская традиция единогласно утверждала, что Лука написал эту книгу так же, как и Евангелие от Луки . ^{[ 1 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 41 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Локации

Италия

Рим

Ахайя

Афины

Коринф

Средиземное море

класс = notpageimage |

Места, упомянутые (синим) и относящиеся к (черному) этой главе.

В этой главе упоминаются следующие места (в порядке появления):

Хронология

Карта третьего путешествия апостола Павла.

Эта часть третьего миссионерского путешествия Павла состоялась ок. 53–55 годы нашей эры. ^{[ 2 ]}

Служение Павла в Ефесе (стихи 1–22)

В этом разделе рассказывается о длительном трехлетнем пребывании Павла в Ефесе. ^{[ 3 ]} где он встретил «некоторых учеников» Иоанна Крестителя и столкнулся с влиянием магии и оккультизма в этом городе. ^{[ 4 ]}

Стих 1

И было, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя верхние пределы, пришел в Ефес и, найдя некоторых учеников, ^{[ 5 ]}

Считается , что «верхние побережья» (формулировка « Версии короля Иакова ») или «верхние регионы» ( Новая версия короля Иакова ) были внутренними районами к востоку от Эфеса . В английской стандартной версии говорится о «внутренней стране». ^{[ 6 ]} Генри Алфорд предполагает, что Павел путешествовал через «восточные части Малой Азии , за рекой Галис » (ныне река Кизилирмак). ^{[ 7 ]}

Стих 4

Тогда Павел сказал: « , говоря народу , Иоанн действительно крестил крещением покаяния чтобы они веровали в Грядущего после него, то есть во Христа Иисуса ». ^{[ 8 ]}

«Верь в него» — это перевод, используемый в Версии короля Иакова и Новой версии короля Иакова . Более естественная фраза «верь в него» используется в Новой американской стандартной Библии . ^{[ 9 ]}

Стих 11

Настолько замечательными были чудеса, творимые Богом руками Павла... ^{[ 10 ]}

Лавдей Александер отмечает, что акцент Луки на Боге как чудотворце нетипичен для его повествования: он считает важным понимать, что духовная сила Павла исходит не от него самого, а является прямым божественным одобрением его миссии». ^{[ 11 ]} -методист Писатель Джозеф Бенсон предполагает, что, поскольку Павел оставался в Ефесе дольше, чем где-либо еще во время своих путешествий, чудеса, сотворенные через него, выделялись бы как по количеству, так и по изумлению. ^{[ 12 ]}

Стих 14

Также было семь сыновей Скевы, иудейского первосвященника, которые делали это (т.е. пытались исцелить, используя имя Господа Иисуса). ^{[ 13 ]}

Скева ( греч . Σκευᾶς , транслит. Скеуас ) был евреем, которого называли «первосвященником» ( греч . ιουδαιου αρχιερεως ). нередко Некоторые ученые отмечают, что некоторые члены клана садокитов брали на себя неофициальную роль первосвященника, что может объяснить это прозвище. ^{[ 14 ]} Однако более вероятно, что он был странствующим экзорцистом, исходя из использования греческого термина ( греч . περιερχομένων , транслит. perierchomenōn ) «ходившего с места на место» в Деяниях 19:13 . ^{[ 15 ]}

В этом стихе записано, что у него было семь сыновей, которые пытались изгнать демона из человека в Эфесе, используя имя Иисуса в качестве призыва. Эта практика похожа на еврейскую практику, берущую начало в Завете Соломона , призывать Ангелов для изгнания бесов. ^{[ 15 ]} Колдовство и экзорцизм несколько раз упоминаются в Деяниях: Симон Волхв и Елима Бар-Иисус , а гадание иллюстрировано девушкой в Филиппах . «Она считалась одержимой духом, и именно к духу обратился и изгнал Павел в Деяниях 16:16–18 ». ^{[ 16 ]}

Стих 15

И злой дух ответил и сказал: « Иисуса я знаю, и Павла я знаю; но кто ты?» ^{[ 17 ]}

Этот злой дух слышал и об Иисусе, и о Павле, но не о семи сыновьях Скевы, которые вскоре получили «такое побои» от духа, «что побежали» ( Деяния 19:16 ); богослов Конрад Гемпф утверждает, что это показывает, что власть над злыми духами действует не механически во имя Иисуса, а потому, что человек знает Иисуса и, что более важно, известен ему. ^{[ 18 ]}

Стих 19

Кроме того, многие из тех, кто практиковал магию, собрали свои книги и сожгли их на глазах у всех. И подсчитали их стоимость, и оказалось пятьдесят тысяч сребренников. ^{[ 19 ]}

«50 000 сребреников»: или «50 000 драхм» (1 драхма представляет собой среднюю дневную заработную плату), что соответствует заработной плате за более чем 135 лет. ^{[ 18 ]}

Стих 21

Когда это свершилось, Павел решил в Духе, пройдя через Македонию и Ахайю , идти в Иерусалим , говоря: «После того, как я побывал там, мне надлежит увидеть и Рим ». ^{[ 20 ]}

Павел уже намеревался, чтобы за его поездкой в Иерусалим последовала поездка в Рим. ^{[ 18 ]}

Бунт в Ефесе (стихи 23–41)

Сумма денег, полученная в результате инцидента со сожжением свитка ( стих 19 ), должно быть, взволновала многих людей, чьи средства к существованию (то есть зависящие от продажи религиозных предметов) находятся под угрозой из-за успешного роста христианской церкви, и в настоящее время оппозиция. ^{[ 18 ]}

Стих 23

И примерно в это время поднялось большое волнение по поводу Пути. ^{[ 21 ]}

Ссылка на христианскую веру как на «Путь» уже упоминалась в Деяниях 9 :2. «Выражение «путь», очевидно, стало широко известным среди христиан». ^{[ 22 ]}

Стих 29

Итак, весь город пришел в смятение и единодушно устремился в театр, схватив Гая и Аристарха, македонян , спутников Павла. ^{[ 23 ]}

« Аристарх »: один из спутников Павла, македонянин из Фессалоники , известный по некоторым упоминаниям в Деяниях апостолов ( 19:29 ; 20:4 ; 27:2 ) и Колоссянам 4:10 . ^{[ 24 ]}

Стих 33

И вытащили Александра из толпы, выдвинув его Иудеи. И Александр махнул рукой и хотел выступить в защиту народа. ^{[ 25 ]}

«Александр»: должен был «защитить» евреев, чтобы дистанцироваться от христиан. ^{[ 18 ]} Это может быть Александр из 1 Тимофею 1:20 и, возможно, Александр Медник из 2 Тимофею 4:14 . ^{[ 26 ]}

См. также

Ссылки

^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Робинсон, JAT (1976), «Пересмотр Нового Завета», Westminster Press. 369 страниц ISBN 978-1-57910-527-3
↑ Речь Павла к ефесским старейшинам, Деяния 20:31 : Новая версия короля Иакова.
^ Гемпф 1994 , с. 1096.
↑ Деяния 19:1 : Версия короля Иакова.
^ Деяния 19:1 : ESV
^ Алфорд, Х., Критический экзегетический комментарий к греческому Завещанию - Алфорд к Деяниям 19, по состоянию на 24 мая 2024 г.
^ Деяния 19:4 : NKJV
^ Деяния 19:4 : NASB
^ Иерусалимская Библия (1966): Деяния 19:11.
^ Александр, Л., 62. Деяния , в Бартоне Дж. и Маддимане Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 1052, по состоянию на 25 мая 2024 г.
^ Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Деяниям 19, по состоянию на 25 мая 2024 г.
^ Деяния 19:14 NKJV
^ Иеремиас, Иоахим (1969), Иерусалим во времена Иисуса: исследование экономических и социальных условий в период Нового Завета , Миннеаполис: Fortress Press, стр. 193, ИСБН 978-1-4514-1101-0 , получено 1 марта 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Арнольд, Клинтон (март 2012 г.), «Скева, Соломон и шаманизм: еврейские корни проблемы в Колоссах» (PDF) , Журнал Евангелического теологического общества , 55 (1): 7–26, ISSN 0360-8808 , заархивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2014 г. , получено 1 марта 2013 г.
↑ Магия и волшебство , Библейская энциклопедия, по состоянию на 6 октября 2015 г.
^ Деяния 19:15 NKJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гемпф 1994 , с. 1097.
^ Деяния 19:19 : NKJV
^ Деяния 19:21 : NKJV
^ Деяния 19:23 : NKJV
^ Алфорд, Х., Критический экзегетический комментарий к греческому Завещанию - Алфорд к Деяниям 9, по состоянию на 27 мая 2024 г.
^ Деяния 19:29 NKJV
^ Мерфи-О'Коннор, Джером (2007). «70. Колоссянам». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. п. 1198. ИСБН 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
^ Деяния 19:33 NKJV
^ Куган 2007 , с. 351 Новый Завет.

Источники

Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Гемпф, Конрад (1994). «Действия». в Карсоне, Д.А .; Франция, RT ; Мотьер, JA ; Уэнам, Дж.Дж. (ред.). Новый комментарий к Библии: издание 21 века (4, иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Межвузовская пресса. стр. 1066–1107. ISBN 9780851106489 .

Внешние ссылки

Деяния 19 Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

[Holman-1] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[2] Робинсон, JAT (1976), «Пересмотр Нового Завета», Westminster Press. 369 страниц ISBN 978-1-57910-527-3

[3] Речь Павла к ефесским старейшинам, Деяния 20:31 : Новая версия короля Иакова.

[FOOTNOTEGempf19941096-4] Гемпф 1994 , с. 1096.

[5] Деяния 19:1 : Версия короля Иакова.

[6] Деяния 19:1 : ESV

[7] Алфорд, Х., Критический экзегетический комментарий к греческому Завещанию - Алфорд к Деяниям 19, по состоянию на 24 мая 2024 г.

[8] Деяния 19:4 : NKJV

[9] Деяния 19:4 : NASB

[10] Иерусалимская Библия (1966): Деяния 19:11.

[11] Александр, Л., 62. Деяния , в Бартоне Дж. и Маддимане Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 1052, по состоянию на 25 мая 2024 г.

[12] Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Деяниям 19, по состоянию на 25 мая 2024 г.

[13] Деяния 19:14 NKJV

[14] Иеремиас, Иоахим (1969), Иерусалим во времена Иисуса: исследование экономических и социальных условий в период Нового Завета , Миннеаполис: Fortress Press, стр. 193, ИСБН 978-1-4514-1101-0 , получено 1 марта 2013 г.

[arnold7-15] Jump up to: ^а ^б Арнольд, Клинтон (март 2012 г.), «Скева, Соломон и шаманизм: еврейские корни проблемы в Колоссах» (PDF) , Журнал Евангелического теологического общества , 55 (1): 7–26, ISSN 0360-8808 , заархивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2014 г. , получено 1 марта 2013 г.

[16] Магия и волшебство , Библейская энциклопедия, по состоянию на 6 октября 2015 г.

[17] Деяния 19:15 NKJV

[FOOTNOTEGempf19941097-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гемпф 1994 , с. 1097.

[19] Деяния 19:19 : NKJV

[20] Деяния 19:21 : NKJV

[21] Деяния 19:23 : NKJV

[22] Алфорд, Х., Критический экзегетический комментарий к греческому Завещанию - Алфорд к Деяниям 9, по состоянию на 27 мая 2024 г.

[23] Деяния 19:29 NKJV

[24] Мерфи-О'Коннор, Джером (2007). «70. Колоссянам». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. п. 1198. ИСБН 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.

[25] Деяния 19:33 NKJV

[FOOTNOTECoogan2007351_New_Testament-26] Куган 2007 , с. 351 Новый Завет.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]