Корнелий Центурион
Корнелий Центурион | |
|---|---|
 Петр крестит сотника Корнилия , картина Франческо Тревизани , 1709 год. | |
| Первое обращение | |
| Рожденный | неизвестный |
| Умер | неизвестный |
| Почитается в | Римский католицизм Восточная Православная Церковь Англиканское сообщество Армянская Апостольская Церковь |
| Праздник | 20 октября, 2 февраля, [ 1 ] 4 февраля, [ 2 ] 7 февраля, 13 сентября |
| Атрибуты | Римская военная одежда |
Корнилий ( греч . Κορνήλιος , латинизированный : Kornḗlios ; латынь : Корнелий ) был римским центурионом считают , которого некоторые христиане первым язычником , обратившимся в веру , как сказано в Деяниях Апостолов ( см. в Эфиопском евнухе) конкурирующую традицию . ). Крещение Корнилия – важное событие в истории ранней христианской церкви. Возможно, он принадлежал к роду Корнелий , известной римской семье.
Библейский рассказ
[ редактировать ]Корнелий был центурионом в Cohors II Italica Civium Romanorum , упоминается как Cohors Italica в Вульгате . [ 3 ] [ 4 ] Он находился в Кесарии , столице римской провинции Иудея . [ 5 ] В Новом Завете он изображен как богобоязненный человек. [ 6 ] который всегда молился и был полон добрых дел и дел милостыни . Корнилиус получает видение, в котором ангел Божий сообщает ему, что его молитвы услышаны; он понимает, что его выбрали для более высокой альтернативы. Затем ангел поручает Корнилию послать людей его дома в Иоппию , где они найдут Симона Петра , который живет у кожевника по имени Симон ( Деяния 10:5 и далее ).
Обращение Корнилия произошло после отдельного видения, данного самому Симону Петру ( Деяния 10:10–16 ). В видении Симон Петр видит всевозможных зверей и птиц, спускаемых с небес на простыне. Голос повелевает Симону Петру есть. Когда он возражает против употребления в пищу животных, которые нечисты по Моисееву закону , голос говорит ему не называть нечистым то, что Бог очистил. [ 7 ]
Когда приходят люди Корнилия, Симон Петр понимает, что через это видение Господь повелел Апостолу проповедовать Слово Божие язычникам. Петр сопровождает людей Корнилия обратно в Кесарию. [ 7 ] Когда Корнилий встречает Симона Петра, он падает к ногам Петра. Симон Петр поднимает сотника, и двое мужчин делятся своими видениями. Симон Петр рассказывает о служении Иисуса и Воскресении ; Святой Дух сходит на всех присутствующих на собрании. Евреи , восхваляя Бога в группе поражены тем, что Корнилий и другие необрезанные начали говорить на языках . После этого Симон Петр повелевает креститься Корнилию и его последователям, «родичам и близким друзьям » . [ 8 ] Спорный аспект обращения язычников будет рассмотрен позднее на Иерусалимском соборе ( Деяния 15 ).
Религиозная ситуация Иудеи
[ редактировать ]Принимая во внимание, что Иудея находилась в орбите эллинизма со времени завоевания Александра Великого , у мудрецов и философов, как греческих, так и еврейских, было время для обмена знаниями, тем самым положив начало синкретизму между эллинизмом и иудаизмом , явление, которое произошло в остальной части его империи. Позже, с приходом римлян ( не возникло уже эллинизированных), проблем с религиозной толерантностью (за исключением зелотов ), поскольку благодаря , graeca экспортированной македонянами интерпретации , можно было идентифицировать Цела (римского бога) или Уран (его греческий эквивалент) и Яхве как сам Верховный Бог , что допускает такие случаи обращения, как Корнилий. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
Значение
[ редактировать ]
Может ли кто запретить креститься водой тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
- Деяния 10:47
Корнилий считается одним из первых язычников, принявших христианство. [ 13 ]
Крещение Корнилия — важное событие в истории раннехристианской церкви, наряду с обращением и крещением эфиопского евнуха . Христианская церковь была впервые сформирована вокруг первых учеников и последователей Иисуса, все из которых, включая самого Иисуса, были галилеянами, за исключением Иуды, который был иудеем. Все мужчины в иудейской общине были евреями: они были обрезаны и соблюдали закон Моисея . Прием Корнилия вызвал дебаты среди лидеров новой общины последователей Иисуса, кульминацией которых стало решение разрешить язычникам становиться христианами, не подчиняясь еврейским требованиям обрезания, как описано в Деяниях 15 .
Традиции
[ редактировать ]Некоторые традиции считают, что Корнилий стал либо первым епископом Кесарии , либо епископом Скепсиса в Мисии . [ 5 ] [ 8 ]
День памяти
[ редактировать ]Его праздник в новом Martyrologium Romanum - 20 октября. Его память по православной традиции отмечается 13 сентября. [ 7 ]
Корнилий почитается в литургическом календаре Епископальной Церкви в Соединенных Штатах Америки февраля 4 . [ 2 ] Когда Губернаторский остров в Нью-Йорке был военным объектом, Епископальная церковь содержала там каменную часовню, посвященную ему. [ 14 ]
Армянская Апостольская Церковь чтит память Корнилия во вторник после третьего воскресенья Адвента . [ 15 ]
В его честь был назван греко-французский философ Корнелиус Касториадис . [ 16 ]
Галерея
[ редактировать ]- Изображения часовни Святого Корнелиуса, Гавернорс-Айленд, Нью-Йорк
-
Три святых-воина в рередосе (Корнилий справа) -
Витраж по мотивам Деяний 10 главы.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джонс, Терри. «Корнелий Сотник» . Индекс святых покровителей . Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 г. Проверено 18 марта 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Корнелий Сотник» . Епископальная церковь . Проверено 20 июля 2022 г.
- ^ Бромили, Джеффри В., Международная стандартная библейская энциклопедия , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 1979, с. 297
- ^ Стагнаро, Анджело (2 февраля 2017 г.). «Что мы знаем о святителе Корнилии сотнике?» . Национальный католический реестр . EWTN News, Inc. Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 г. Проверено 18 августа 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бектель, Флоренция. «Корнелиус». Католическая энциклопедия. Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 24 апреля 2013 г.
- ^ Данн, Джеймс Д.Г. (2009). Начиная с Иерусалима: христианство в становлении . Том. 2. Гранд-Рапидс, Мичиган : Эрдманс . п. 446. ИСБН 978-0-8028-3932-9 .
- ^ Перейти обратно: а б с «Священник Корнилий Сотник», Православная Церковь в Америке
- ^ Перейти обратно: а б « Отъезд святителя Корнилия Сотника», Сеть Коптской Православной Церкви» . Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 г. Проверено 25 апреля 2013 г.
- ^ Флор , Эпитом 1.40 (3.5.30): «Евреи пытались защитить Иерусалим ; но он [Помпей Великий] вошел и в этот город и увидел обнаженную великую Святую Святых нечестивого народа, Небеса под золотой лозой» ( Иерусалим, чтобы защитить евреев; он также вошел и увидел великую тайну нечестивого народа под золотой виноградной лозой Небес). Финбарр Барри Флуд, Великая мечеть Дамаска: исследования зарождения визуальной культуры Омейядов (Brill, 2001), стр. 81 и 83 (примечание 118). Оксфордский латинский словарь (Оксфорд: Clarendon Press, 1982, переиздание 1985 года), стр. 252, запись о небесах , цитирует Ювенала, Петрония и Флора как примеры Цела или Кэлума «в отношении Иеговы , а также в отношении некоторых символов Иеговы».
- ^ Тодд К. Пеннер, Во славу христианского происхождения: Стивен и эллинисты , с. 226, 2004: «Категорию Теосебов, как известно, трудно определить. Спорно, был ли этот термин когда-либо широко признанным техническим обозначением языческого «прихлебателя», и большую часть доказательств трудно датировать».
- ^ Питер В. ван дер Хорст, Богобоязненные (theosebeis) (2015), Оксфордский классический словарь.
- ^ «Видение Корнилия сотника» . Художественный музей Уолтерса .
- ^ Кифер, Джеймс Э., «Корнилий Центурион», Биографические очерки памятных христиан прошлого, Общество архиепископа Юстуса.
- ^ «ЦЕРКОВЬ СДАЕТ ЧАСОВНЮ ГУБЕРНАТОРАМ I. БЕРЕГОВОЙ ОХРАНЕ» . Нью-Йорк Таймс . 9 марта 1986 года . Проверено 23 мая 2019 г.
- ^ «Армянская церковь отдает дань уважения святому Корнилию и другим» .
- ^ Франсуа Доссе . Касториадис. Жизнь. Париж: Ла Декуверт, 2014, с. 13.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кнехт, Фридрих Юстус (1910). . Практический комментарий к Священному Писанию . Б. Гердер.
